简单说说。
汉语里本身就有很多多音字，尤其是用于地名和姓氏时还有特别读音。这是古汉语和汉字本身就有的特点。因为汉字首先是表意文字，并不是配合读音的文字。如果按读音去造不同的字，那需要的字库就会十分巨大。于是就有了多音字，在不同场景下有不同念法。而且语言发展还会需要新字，在没造字的情况下古人就使用了一些字去替代。
汉武帝时投降汉朝的匈奴王子金日磾就把日读成了米，实际上米字最初就是指八芒星太阳的意思，而汉语后来把米视为粮食，这就使得指太阳的日字需要替代米字。匈奴属于帝尧体系在游牧区的后人，金日磾本身就是羌系游牧的后人。我通过文化考察其后人的风俗和数理文化可以明确地说就是羌系。他们一直是把太阳称作米，例如芬兰萨米是指在夏天的太阳，芬兰隶属于乌拉尔，也是匈奴的一支，所以金日磾使用日字替代米字更能表达原意。
月氏被说成肉汁既合理又是讹传，月在汉字里就代表肉，所以两者是相通的。例如代表羌系北三苗等苗蛮体系的字，将、酱、将、桨等有一个核心符号，就是上半部分的爿月二字，这个符号既代表苗蛮系内陆支的月亮文化，也表达肉。罗马就读肉，因为罗马是羌系和斯拉夫扫帚星群体首先缔造的，代表的是苗蛮养狼人养狗人。英语玫瑰读肉斯，因为玫瑰主流是红色的，红色就代表了内陆支体系的颜色。
但月氏是鬼方素冠后裔，属于沿海支大鲧族后裔，与百越同宗。其后裔就是哈萨克为主的黄突厥体系，哈萨克就是大鲧族自称海萨，只不过今天的哈萨克父系被置换严重，但文化却能证实就是大鲧族素冠。在中亚和东欧地区的人名耶夫就是指这个名字属于黄种，例如哈萨克前总统纳扎尔巴耶夫，全名都是指黄种。月氏被称作肉汁有历史上的原因也有近现代学者的误读，实际上读月氏才对，他们虽然也有羌系融合，但底子的确是沿海支大鲧族的。
阏氏yanzhi这个词文化上与女真的完颜和缅甸自称颜们有关，泰族体系和朝鲜族体系本身就属于殷商主流民系遗留。泰族还叫掸族本身就是商族的意思。殷的本意是正在生育圣子，这是指与苗蛮系与娥皇白素贞结合，也就是姜子牙体系娶了扫帚星斯拉夫人。殷商主流民系O2属于苗蛮分支，北三苗被发配后O2家族人口最多，于是他们成了体系的主流。泰族南逃是与斯拉夫南支一起南逃的，目前泰族里就有斯拉夫基因，柬埔寨则更多一些，柬埔寨的高棉与缅甸都是指分娩，就是指白素贞正在生育圣子的意思。白素贞也就是女真肃慎一词。女真是殷商后人是毋庸置疑的，其中以箕子族为主形成的联盟，所以有人说金代墓葬里皇族基因是O2b，与朝鲜那个占33.5%的O2b是一个。与建州女真的满族不是一个民系，满族是大鲧体系北逃的分支。匈奴本身就是内陆支帝尧体系，黄匈奴是羌系和乌拉尔，所以阏氏是指娥皇白素贞扫帚星。汉语胭脂是红色也代表了苗蛮与以扫族构成的红色文化。
冒顿读modu，这个我没有太多心得，从语音看苗蛮系的毒蛊与牛犊和鼓文化有关，所谓鲜卑的独孤氏明显就是羌系北三苗，就是毒蛊的意思。摩西牧羊就是指羌系牧羊，也就是殷商灭夏时的妹喜一词。语音反应的就是内陆支符号，好比普洱原名思茅，茅斯是厕所、大便和老鼠的意思，也是为何这个体系存在包头文化原因。包头诠释的是牛粪。古人划分万物时是把万物划分给了各个民系，因为小肠代表了苗蛮，所以也就有了内陆支代表大便。茅斯和思茅便是苗蛮系的自称之一的茅的来源。古罗马遗留的词汇在英国还有普斯茅斯一词。为何用冒顿两字我确实还没有心得，谁能解读，可以评论下。
至于语音流传实际上只要语言存在，一般情况都会继续流传。就像方言口音和方言俚语，只要有人说就会一辈一辈流传。那些说语言变化的人其实都是文化不够的缘故，知其一不知其二。方言俚语去考证，会发现其文化背景是上古。例如四川话强盗是棒老二、小偷是扒二哥，因为抛弃苗蛮的是老二支系大鲧族，这是骂老二支系的话。就好比满语里骂老三支系的嘎都一词，嘎指鸭子，都指牛郎犊子。完犊子一词就是指苗蛮被抛弃。苗族至今第一人称还是王，是代表养狗人的狗叫声。所以上古的语言文化都能流传至今，何况中古时代存有的那些词汇。
