君、妃、臣的关系，李隆基抢了儿媳妇当贵妃，信任安禄山封他大官，杨贵妃又收安禄山为“义子”，只是这杨贵妃和安禄山有些绯闻。
三者关系
唐玄宗李隆基是唐高宗李治与武则天的孙子，杨玉环原本是他儿子寿王李瑁的媳妇，被李隆基看上后，中间转了一次做道姑的手续，便纳入后宫，成为了杨贵妃。由此，李隆基和杨玉环是皇帝和妃子的关系。
安禄山是幽州节度张守珪收的义子，唐玄宗后任命他为代理御史中丞、平卢节度使，李隆基和安禄山，两人是君臣之间的关系。
那么剩下的就是杨贵妃和安禄山之间的关系了。按《旧唐书》的记载，杨玉环认安禄山做了“义子”，那一年是公元744年，当时杨玉环25岁，安禄山41岁，从此安禄山有了一个小自己16岁的“干妈”。
如果仅仅是名义上的“干妈”或许也没什么，但关键就在《资治通鉴》里多了一些引用记载，让杨贵妃和安禄山的关系感觉不那么简单。
杨、安绯闻
好多人都听过“禄山之爪”的说法，这是明朝一本书《幼学琼林》里提到的，原文只有几个字，“贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤”。当时杨贵妃穿的诃子，目的是为了遮挡被安禄山抓伤的痕迹，现在“禄山之爪”也变成了咸猪手的另一种说法。
这个“诃子”就是文胸的意思，源自宋朝《事物纪原》。根据这个记录，当时杨贵妃和安禄山有私情，结果安禄山狂妄悖理，用手指抓伤了杨贵妃的胸，至于怎么会抓到？抓了多久？都没说，只说了杨贵妃为了掩盖爪痕，用丝绸裹住来装饰（像没有肩带的文胸），于是这种装饰成为了一种服装样式，叫“诃子”。
《资治通鉴》里，还记载安禄山生日那天，杨贵妃召安禄山入宫，用锦绣像裹婴儿一样，把安禄山包裹住，让宫人用彩色的轿子抬着他、打闹嬉戏。动静闹得比较大，唐玄宗听到后问左右，“后宫为何如此喧闹？”，左右查明后禀报，是杨贵妃用三日洗之礼正在和安禄山打闹。
这里的“三日洗”之礼是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式，也叫“洗三”，婴儿出生后的第三日，要举行沐浴仪式为婴儿祝福，目的就是洗涤污秽，祈祥求福。所以安禄山生日那天也就有了“干妈”给“义子”的洗三。
唐玄宗就亲自过去查看，八成安禄山那白白胖胖的样子很讨喜，唐玄宗感觉很有意思，还赏赐了杨贵妃和安禄山。从此以后，安禄山的“义子”身份更加牢固，由此出入后宫而没有禁忌，有时和杨贵妃一起吃饭，有时还通宵住着不出来，时常有奇奇怪怪的声音传出来，但是唐玄宗从来不怀疑。
绯闻真假
以《资治通鉴》如此严肃的论调写出来的绯闻，似乎给人感觉就是杨贵妃和安禄山有私情，都给他洗澡了，还有后面“诃子”和“禄山之爪”也好像佐证着这两人的私情。
但这里的“洗三”是否是杨贵妃亲自进行，并无记录，有可能是安排手下的宫女为安禄山洗澡，杨贵妃只是主持一下。所以，杨贵妃亲手给安禄山洗澡脑补下吹吹牛就好，别言之凿凿的当真。
这里面有两个原因：
第一，杨贵妃看上安禄山哪一点？
虽然安禄山早年白白胖胖，形象比较高大，比较符合当时唐朝的审美观，但是张守珪收他为“义子”后，还是觉得他过于胖，不敢让他吃太饱。可是到了杨贵妃收他为“义子“后，他越来越肥胖，肚子掉到了膝盖下面，体重三百三十斤，每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的身子，才能走动。
这么胖？20多岁的杨贵妃看重这个40多岁的大胖子哪一点？就算私情，小王觉得找个侍卫不香吗？财富比得上唐玄宗吗？难道杨贵妃真好这一口。
第二，两人亲近可能由于胡旋舞。
安禄山虽然胖，但跳胡旋舞不含糊，动作快得像旋风一样，这点舞蹈底子比较受唐玄宗和杨贵妃的喜欢，毕竟两人都喜爱音乐舞蹈。
加上安禄山为人聪明，从早年应变成为张守珪“义子”到后来唐玄宗的诸多赏赐，为他建造豪华的府邸看，这人善于钻营。唐玄宗召见安禄山时，看见他的大肚子，就问你的肚子这么大，里面装的是什么？
还能是什么，脑满肠肥呗，但安禄山回答，“装的都是对皇上的一片赤诚之心，再没其他的了”，这马匹拍的着实精彩，虽然用力有点过度，但耐不住唐玄宗喜欢听。
