在古代的时候，打仗是经常的事，因此就需要很多的士兵，然而这些士兵也并不全都是心甘情愿上战场，有很多人都是被迫参军，正所谓“一将功成万骨枯”，在战场上，只有那些领军者，将军们可能会被历史所记载，而那些士兵们一旦死在战场上，就算是彻底的淹没在历史的尘埃中了，然而就算是这些普通的士兵，他们也都是有妻小的。他们战死沙场以后，对于留守家中的妻子来说，那就是天塌了。
一部分沦为军妓
史书记载，当年勾践在攻打无果的时候，他把在战争中去世的是冰的妻子都带到山上，让军中众将士看到这些女人后激起斗志。对此台湾的一位学者觉得并不是这样的，他说勾践把这些女人带到山上并不只有激励他们这么简单，而是用来安慰军中的士兵，她们是用来被把玩的。
对于这样的事情，李敖在一本书中揭露真相，那其实就是我国历史上最早将军中妓女列入编制的记载，也就是从汉代以后很多朝代都设立军妓的主要目的，就是为了解决很多战士的性需求，以此慰籍他们的辛苦，同时还能激励士兵很好的打仗。
这么多军妓究竟是从哪找来的呢？
其实她们中很多人都是战争中死亡士兵的妻子，除此之外就是对战的另一方的妇女。这种做法流传了几千年，其中最著名的例子就是靖康之难时期，金兵俘来很多宋朝皇室的女人，这其中有很多嫔妃以及公主，当然宫女和众多家眷更无法逃过这样的命运。她们都被统一安排到一个地方，实际上那个地方就是金兵的军妓根据地。
其实有很多时候，女人都成为了战争的附属品，同时她们也是牺牲品，不管战争到最后是胜利还是失败她们都会有所牺牲，甚至被当成呼来喝去的工具，而在军队当中也是如此。想必大家都明白“食色性也”这个道理，这也是每一个男人的生理需求，而在长久的战争当中有很多士兵很久都难以接触到女性，难免会有一些消极和懈怠，然而有一些军官们便了解这种情况之后，开始在战争中俘获一些女性，从而让她们充当军妓以振奋士兵的士气，挑起他们的兴奋，才更有力气报效国家，届时展现出更强悍的战斗力。
其实这种事件屡见不鲜，曾在靖康之变时，金兵就俘获了不少宋朝的女性，这些女性有不少都是士兵的妻子，然而被抓获之后都被送到同一个地方，那就是士兵的根据地，从而充当军妓。这么做的目的也是显而易见的，就是为了解决战士们的需求，从而让他们不辞劳苦的为自己卖命，更好的激励这些士兵打仗，可是可怜的就是这些女子了，她们失去了尊严，失去了自由，白天要充当苦役，晚上要服从这些士兵，有的时候活得连畜生都不如，但是又难逃这样命运的枷锁，只能默默忍受！
作为军妓大家能想象的到有多悲惨，但是有一些随军的军妓更是痛苦不堪，她们的命运已经完全被控制，这些军妓并不只是笑着伺候各位将士，让他们得到很好地发泄，除此之外，他们还要在白天当军队中的杂役，给军队的后勤提供充足的保障，晚上还要劳累。
这些女人在战争中失去丈夫已经够可怜了，没想到此后的生活更是让她们受尽委屈。
一部分的女人饿死了。
以隋末唐初为例，战斗损失人员加起来其实很有限，就算是再加上后勤人员，伤亡人员也远远达不到三分之二，可为什么户籍就少了那么多呢？除了一部分漏报的，差距依然很大。主要原因就是，在乱世，百姓生产得不到保障，生产不了足够的粮食，慢慢就饿死了。古代生产力有限，苛捐杂税多，绝大部分百姓平时都是过得紧紧巴巴的，没什么余粮，抵御灾害的能力很差。每一次大灾过后，都是饿殍满地。
粮食生产是重体力活，家里没有男人的话，很多活都干不了，收成就减少了，就填不饱肚子，慢慢就饿死了。
一部分选择了改嫁
所谓的“饿死事小，失节事大”是从宋朝才开始的，之前的朝代，妇女是可以改嫁的，而且社会对之的容忍度也很高，不像明清那样苛刻。
实际上，明清时期，民间改嫁的也很多，活不下去了，总不能让人家饿死吧！之所以要给贞女立牌坊，说到底不改嫁的妇女还是极少数，倘若很普遍，就没必要再加以褒扬了。
顺便说一句，古代改嫁是可以的，但是淫乱普遍是不容忍的。秦始皇时代，妇女改嫁是法律认可的，但婚内出轨是要受重刑的，秦始皇游览天下时，在很多地方都刻了下来。
允许改嫁，也是不得已的事。打仗要壮劳力、生产要壮劳力，你不让寡妇改嫁，哪来那么多人口？
男人死后，妻子“替夫行孝”。出征在外的丈夫死了以后，家里的女人命运的悲哀的，有公婆的，伺候公婆，替夫行孝，没有公婆的就会孤苦的度过后半生，还有一些女子会选择回娘家，然后再寻一门亲事，只不过这样的女人，就算再嫁，对象也都是一些条件比较差的，比如说经济差，或者是身体差的。
还有一些命好的，或者丈夫对国家贡献大的，会被朝廷封为诰命夫人。这是一种荣耀，可是这样的事情很少，纵观古代，也没有几个被封诰命的。
总结：总之不管是哪一种，那些失落的寡妇都要承担巨大的艰辛、痛苦，“宁做太平狗，不做乱世人”，愿和平永久！
