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薛涛是中唐时期著名的女诗人。她的一生,命运多舛,犹如被囚在金鸟笼中的孔雀,孤傲而寂寞。然而,她却努力摆脱羁绊,在男尊女卑的封建社会里活出了自我,赢得了他人的尊重和喜爱。


关于薛涛是个怎样的人,可以从以下几方面进行分析:


一、才貌方面:是个“气质美如兰,才华馥比仙”的美女。


薛涛姿容美艳,天生一个美人胚子。八、九岁时即知音律,能诗。


小时候,薛父为了考女儿的诗才,吟出“庭除一古桐,耸干入云中。”小薛涛张口就接“枝迎南北鸟,叶送往来风。”真是对仗工整、构思巧妙,足见其才思敏捷,冰雪聪明。


除了诗才,其书法也了得,笔力峻激,毫无女子气,堪称一绝。



二、事业方面:是个巾帼不让须眉的奇女子。


1.人人敬重的女校书


薛涛十多岁时,其父即去世,家道因此败落。在她及笄之年,被西川节度使韦皋相中,加入乐籍(也就是卖艺不卖身的那种),召入幕府侍酒赋诗。


因为才华了得,渐渐成了韦皋身边的红人。随着接触的增多,韦皋也让她参与一些案牍工作。而薛涛写起公文来亦是一丝不苟,认真细致,文采斐然,极少有出差错的。


韦皋在赞叹之余,不忍心让人才埋没,有意上报朝廷奏请薛涛为校书郎。历史上从来没有哪一个女子能获此殊荣。尽管后来因各种原因而没能成功,却赢得了人们“女校书”的尊称。


因得罪权贵,曾两度被罚松州边地。这种境遇更让薛涛领悟到:虽然自己无法掌控人生变故,但也要竭尽全力与命运抗争。无媚气、不屈服,方能活出真自我。


后来,新任节度使武元衡同情薛涛的境遇,为她脱了乐籍,让她总算拥有了自由之身。


当新川主因为工作倍感焦头烂额时,薛涛以诗相唱和。诗中没有半点媚俗,只有对新任领导热烈的欢迎和殷切的期盼,勉励其蜀地山川锦绣,人杰地灵,只要治理得当,前景是相当美好的。不能不让人对她高看一眼。


薛涛,从16岁入幕府,目睹了西川三十余年的风云变幻,一生经历六代皇帝、十一任西川节度使。她在政治漩涡的裹挟下特立独行,以自己的睿智和不卑不亢,赢得了历届府主、幕友的尊重。



2.是个慧心巧思的造纸高手。


薛涛在摆脱了乐伎这一身份后,居住在成都浣花溪旁。曾经的磨难,并不能消蚀她热爱自然、热爱生活的天性。


因为不满意当时的纸张,薛涛不断试验、折腾,以自己的慧心巧思研制出了新的制笺方法。她将纸张裁剪成合适写诗的大小,并以芙蓉花为原料,增添花纹,独创了造纸染色工艺。


传说薛涛笺有十种颜色,五彩缤纷,一推向市场,立即受到热捧。凭这一产业,她也让自己活得更踏实,做到了经济独立。



三、爱情方面:是个愿意为爱低到尘埃里的女子。


因为特殊的际遇,让薛涛蹉跎了岁月,没能在最好的年龄婚恋。在她孤傲的外表下,其实潜藏着一颗驿动的心,渴望有人能走进她的内心世界。


在她四十多岁时,终于迎来了生命中唯一的一场恋爱,那就是与元稹的相遇。


其实,薛涛的美丽与才气早已声名远播,入川任职的元稹才会慕名而来。而对于多情又有才、人还长得帅气的元稹,薛涛同样没有免疫力。


这迟来的爱情如烈焰般,迅速点燃了薛涛的身心。短短几个月相处的日日夜夜,在薛涛心中是最美的时光。“双栖绿池上,朝暮共飞还”,她多么渴望日子能一直这么过下去。



只可惜,她爱错了人,元稹原本是个花心大萝卜,他之所以靠近她,更多是出于猎艳心理。当他调离这个地方后,走得是那么决绝,头也不回。


薛涛一次次的等待,又一次的失望,她终于明白,爱情是等不来了。可是,听闻元稹被贬谪时,她还是不计前嫌,寄之以诗,希望能给他些许抚慰。

正所谓“情不知所起,一往而深”,爱情,最容易让人迷失自我,薛涛也不例外。


尽管古代才女也不少,但薛涛该是独领风骚的一位,“扫眉才子知多少,管领春风总不如”,她将自己活成了一个时代的传奇……


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回答:

唐代以前女诗人中遗留作品最多的一位

薛涛,字洪度,长安人,客居成都一生,可以说是一位老成都了。

自幼随父薛郧宦蜀,父親在任上病故,全家身在异乡,家道中落,举目无親,城里无法居住,只能在外东僻静之处居住,居处一井至今称为薛涛井。

薛涛以诗才闻名,西川节度使韦皋镇蜀时,

令召入幕府,并奏请朝廷授予她校书郞之职,时人称女校书。薛涛与当时有名的诗人元稹、杜牧、白居易、刘禹锡都有诗唱和。相传薛涛有诗500首,但流传下来的仅91首,是唐代以前的女诗人中遗留作品最多的一位。

她所居住地种了不少枇杷树,清代光绪初年在四川的知县伍生辉曾为枇杷门巷撰联一首,特录于下,各位点评、如何?

古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷

大江横曲槛,占一楼烟月,要平分工部草堂

(完)

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薛涛是唐朝最著名的四大女诗人之一。有史书记载:薛涛“容姿既丽”、“通音律”、“善辨慧”、“工诗赋”。



薛涛是一个才貌双全的女子,身世却比较坎坷。幼年时父亲做官,使得她饱读诗书,衣食无忧。但后来父亲因得罪权贵,被贬到四川,也就是巴蜀之地。从此生活变得颠沛流离。后来父亲死后,她和母亲非常贫困,不得不加入变成了营妓,但是因为他才貌双全,所作诗非常清丽,所以当时与很多著名的诗人,比如说刘禹锡等交往。

直到后来,他42岁的时候,遇到了31岁的著名诗人元稹。两人一见倾情,从此堕落了爱河。在元稹看来,薛涛就是最特别的存在;而在徐涛看来,元稹的俊朗与才气也十分的吸引她。两人一起游览在清暑之地。薛涛对元稹情深不愈。但是元稹后来奉命离开。薛涛终生等候。这段时光在薛涛来说,应该是最快乐的一段时间。

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薛涛少年出名,16岁入乐籍,色艺双娇。贞元元年(785年薛涛17岁),中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中,韦皋让薛涛即席赋诗,薛涛神态从容地拿过纸笔,提笔而就《谒巫山庙》,诗中写道:“朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡;惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。”韦皋看罢,拍案叫绝。从此帅府中每有盛宴,薛涛成为侍宴的不二人选,很快成了韦皋身边的红人。有一天他突发奇想,要向朝廷打报告,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,为薛涛申请作“校书郎”,此事虽然没能成功,但女校书的名气出来了。



薛涛红得发紫,不免有些恃宠而骄。前来四川的官员为了求见韦皋,多走薛涛的后门,纷纷给她送礼行贿,而薛涛“性亦狂逸”,你敢送我就敢收。不过她并不爱钱,收下之后一文不留,全部上交。虽然如此,她闹出的动静还是太大了,这让韦皋十分不满,一怒之下,下令将她发配松州(今四川松潘县),充作军妓。

这时薛涛开始后悔自己的轻率与张扬,于是将那种感触诉诸笔端,写下了动人的《十离诗》。

其一:犬离主

驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜;

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。


其二:笔离手

越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼;

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。

越管宣毫,越管,越竹所制的毛笔杆。亦代称上等毛笔。 宋梅尧臣 《走笔戏邵兴宗》诗:“细粒 吴 粳谁下咽,尖头越管底能操?”宣毫,宣城所产的毛笔。 唐 王建 《宫词》之七:“ 延英对碧引衣郎,江砚宣毫各别床。


其三:马离厩

雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西;

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。

周身是火红的毛色,唯有双耳雪白,马蹄浅碧。它追风逐云,曾经到达太阳的旁边。

玉貌, 貌美如玉。南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人;蕙心紈质,玉貌絳脣。”



其四:鹦鹉离笼

陇西独处一孤身,飞去飞来上锦裀;

都缘出语无方便,不得笼中更换人。

锦裀,锦褥。唐·刘沧《代友人悼姬》“罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。”


其五:燕离巢

出入朱门未忍抛,主人常爱语交交;

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。


其六:珠离掌

皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫;

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。


其七:鱼离池

跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩;

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。


其八:鹰离鞲

爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情;

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。

鹰鞲 ,豢鹰者所用的皮臂套。打猎时用以保护手臂,停立猎鹰。唐白居易 《和梦游春诗一百韵》:“鹰韝中病下,豸角当邪触。”


其九:竹离亭

蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜;

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。


其十:镜离台

铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊;

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。



薛涛精心设置了种种比喻来向韦皋请罪,韦皋堂堂节度使,自然也不便与一个取悦于他的弱女子计较,转念又想起她的种种好处,不觉地转怒为喜,很快就将她召回成都身边,对她宠爱如初。在那个时代,纵有无与伦比的才情,也得屈服于社会赋予她的卑微的身份地位。归来不久,她就脱去了乐籍,成为了一个自由身,寓居于成都西郊浣花溪畔,院子里种满了枇杷花。那一年,她20岁。

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问题:你觉得唐朝女诗人薛涛是怎样的人?


前言

明朝才子杨慎在《升庵诗话》卷一中,提到了几个女子:

女侍中,魏元叉妻也;女学士,孔贵嫔也;女校书,唐薛涛也;女进士,宋女娘林妙玉也;女状元,王蜀黄崇嘏也。《升庵诗话》

女校书,唐薛涛也,她与鱼玄机、李冶、刘采春并称为唐代四大女诗人。诗人王建还有一首诗专门写到:

“万里桥边女校书,枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不知。”


一、知女莫若父

据说薛涛八九岁就懂得作格律诗了,要知道格律诗是读书人考进士的必考科目。薛涛父亲薛郧对于这个女儿还是很喜爱的。

但是,薛涛有一首诗确认父亲非常难过。

有一天薛郧在院子里作诗吟梧桐说:

“庭除一古桐,耸干入云中。”

一旁的薛涛应声说:

“枝迎南北鸟,叶送往来风。”

没想到她的父亲“父愀然久之。“为什么薛郧会这样反应呢?

明人郎瑛《七修类稿》中说了一个故事,解释了其中的原因:

元末,建安暨氏女,十岁能诗,人令赋《野花》云:“多情樵牧频簪髻,无主蜂莺任宿房。”

识者知后不洁,此即涛父愀然之事,后皆果然。

郎瑛说,建安暨氏女笔下的野花招蜂引蝶、人人可采撷。薛涛诗里的梧桐任由风、鸟随意往来栖息,所以迷信的薛涛父亲非常不高兴 。

古人有诗谶一说,薛涛后来的经历,似乎真得像他父亲所担忧的那样。


二、万里桥边女校书

元朝辛文房《唐才子传》中记载,薛涛之所以得名为女校书,并不是因为担任过校书郎,而是因为她曾经被举荐过任校书郎。

虽然薛涛的职位没有获准,但是留下了“女校书”这一美名。不过,校书这个词,也因此成了一个代称:

“蜀人呼妓为校书,自涛始也”。

明朝王世贞编撰《艳异编》时,把薛涛归入了《妓女部》,女校书成了女子文艺工作者的代名词。

薛涛父亲薛郧入蜀为官,后因病而逝,留下了薛涛和母亲相依为命。后来薛涛入了乐籍。

唐德宗贞元年间,韦皋镇蜀时,曾经招薛涛侍酒赋诗,欣赏薛涛的韦皋奏请朝廷授予薛涛为校书郎之职位。

从韦皋至李德裕,薛涛经历了11任蜀地地方长官, 她也结交了大量的官员。大家知道,唐朝这些官员,几乎个个都是诗人,如王播、李德裕、张籍、刘禹锡、武元衡、段文昌、杜牧、张祜、王建、白居易等人。

其中,和薛涛传出绯闻的是风流才子元稹 。



三、薛涛与元稹

元稹《离思五首之一》诗云:

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

这首诗据说是元稹悼念亡妻的一首诗,只不过没有像《遣悲怀》表达的那么清楚:

昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。《遣悲怀》

元稹的这些悼亡诗听起来感天动地,但是元稹似乎并不是一个专一的人。

唐朝范摅在《云溪友议》写道,元稹去成都时,特别想见一下久闻的才女薛涛,司空严绶揣摩其意,经常安排薛涛去元稹那里办事。

虽然元稹与薛涛二人日久生情,但是元稹回京时却没有带走薛涛。元稹走后,薛涛了寄百余幅松花纸彩笺( 被后人称为薛涛笺)给元稹,于是写了首 《寄赠薛涛》, 题注中写到:

稹闻西蜀薛涛有辞辩,及为监察使蜀,以御史推鞫,难得见焉。严司空潜知其意,每遣薛往,洎登翰林,以诗寄之。

诗云:

锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤皇毛。
纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

薛涛也有诗写给元稹,《寄旧诗与元微之》:

诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月下咏花怜暗澹,雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。老大不能收拾得,与君开似教男儿。

诗人之间的往来比较正常,不过和女诗人之间的诗歌往来,似乎有点暧昧了。



四、元稹的风流

元稹后来又去了浙东做官,结识了一个有夫之妇刘采春,又开始给新的女友写诗了:

在浙河七年,因醉题东亭。其诗曰:“役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年余。病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。”


卢侍郎简求戏曰:“丞相虽不为鲈鱼,为好镜湖春色耳。”谓采春也。《唐诗纪事》

元稹还有一首写给刘采春的七律 诗云:

“新妆巧样画双蛾,谩裹常州透额罗。正面偷匀光滑笏,缓行轻踏皱纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。”

《望夫歌》就是是《罗唝曲》,后来被收录入了《钦定词谱》 ,其词云:

不喜秦淮水,生憎江上船。●◎⊙⊙● ⊙⊙⊙◎△

载儿夫婿去,经岁又经年。◎○○●● ⊙●●○△

南宋计有功在《唐诗纪事》中还记录了这个故事,同时还嘲讽道:

公先娶京兆韦氏,字蕙丛。韦逝,为诗悼之曰:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。” 《唐诗纪事》

计有功讽刺了一番元稹, 为了薛涛?还会为了韦氏呢?



五、薛涛的诗作

薛涛传世至今的只有90多首诗,以绝句居多,其中五律2首,七律2首。

其名作如《送友人》,被后人称:工绝句,无雌声。

水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

薛涛的五律中,有一首与王播等人雅集时的作品:

西陆行终令,东篱始再阳。绿英初濯露,金蕊半含霜。
自有兼材用,那同众草芳。献酬樽俎外,宁有惧豺狼。

《浣花亭陪川主王播相公暨寮同赋早菊》:

王播就是那个“惭愧阇黎饭后钟”的诗人。元和十三年(818年),王播任剑南西川(治所在今四川成都)节度使,是蜀地之主,薛涛自然要陪酒赋诗。


结束语

薛涛这种落入乐籍的女子,最好的结果是什么呢?朝廷官员不敢把她们娶为正妻, 鱼玄机给人作妾时,为正妻不容,只好出家作了女道士。

南宋时有一个女词人聂胜琼很幸运, 李之问正妻爱才,同意丈夫把聂胜琼赎了回来。聂胜琼与 李之问夫妻相处甚好,终身和悦。

据说薛涛孤独终身,在平静的生活中度过晚年。老街一直很遗憾没有去成都好好游览过,以后有时间去成都的话,一定去成都望江楼公园看看,据说那里有薛涛的长眠之地。

@老街味道

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薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人,又与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女,一个才华和美貌并存的女子。

年少成名:8岁娇俏能成诗

一日,骄阳午后,父亲薛郧闲坐庭中,对着井边的梧桐树吟诗:“庭除一古桐,耸干入云中。”八岁的薛涛在旁,随口应声而接:“枝迎南北鸟,时送往来风。”

出语不凡,父亲欣喜万分,然而细品却有异常:迎南北鸟,送往来风,岂不是风尘?

不想一语成谶,注定了她的一生基调。当然,这只是一个传说。

半生浮沉:26载乐籍生涯

出身书香世家的薛涛因家庭变故,近于生计16岁就加入“乐籍”委身为官伎。因喜好诗词,通音律精琴艺,书法造诣颇深,再加上她长得天香国色,故而声名远播。之后26年里,薛涛先后与韦皋、元稹有过美好的恋情传为佳话,据说交往盛密的有白居易、令狐楚、裴度、杜牧、刘禹锡、张籍等,彼此诗文酬唱相和,风雅得紧,因此留下了不少诗作,算是高规格的文学沙龙。

晚年清寂:弃风尘伴青灯

等不到情郎归,薛涛竟淡出尘世,一袭道袍,筑吟诗楼,度过了人生最后的时光。

那最后的时光必是清冷的,但也必是安静祥和的。

一世繁华,落尽风烟,满腹诗情终究只是小女子的心思,没有家国之大爱,没有乱世之漂泊,虽在风尘终也有所寄,或许也正是特殊的人生经历让她显得与众不同。

@珞历,愿一路有你相伴。

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薛涛(768年-831年),唐代女诗人、歌妓、名媛。薛涛自小聪慧,八九时就能作诗,据《名媛诗归》记载“涛八九岁知音律,其父一日坐庭中,指井梧示之曰:‘庭除一古桐,耸干入云中’令涛续之,即应声曰‘枝迎南北鸟,叶送往来风。’”父愀然久之。父亲死后,薛涛与母亲居于成都,二人相依为命,生活窘困,十六时颇有姿色,通音律,善诗文,迫于生计而沦为乐妓。唐德宗贞元年间,当时的剑南西川节度使韦皋十分喜爱薛涛,多次将其召到帅府侍宴赋诗,还突发奇想授予薛涛“校书”一职,虽然上表朝廷未被准奏,但“薛校书”之名不胫而走,广为流传。王建有《寄蜀中薛涛校书》诗云“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居;扫眉才子知多少,管领春风总不知。”韦皋死后,武元衡来到成都任职,他听闻薛校书的名声,便准许薛涛脱离乐籍。薛涛虽然离籍,但早已艳名远播,在她的交际圈中有权倾一方的节度使、著名文人、幕府佐僚、贵胄公子和禅师道流,可谓名动一方。此后薛涛和著名诗人元稹还有一段情,但最终无果而终。晚年的薛涛,身着女冠服,深居简出,以制笺为生,孤独终老。薛涛的诗以清丽见长,如《送友人》、《题竹郎庙》等篇,有《锦江集》5卷,今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。

有一种纸以薛涛名命名,所谓的薛涛笺以胭脂木浸泡捣拌成浆,加上云母粉,渗入井水,制成粉红色的纸张,纸张风干后有松花纹路,世谓“南华经、相如赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、摩诘画、屈子离骚”,乃古今绝艺。薛涛晚年正是以这种纸谋生。

成都有井以薛涛为名,启《成都府志》对薛涛井有更多的记载:“薛涛井,旧名玉女津,在锦江南岸,水极清澈,石栏周环,为蜀王制笺处,有堂室数楹,令卒守之。”清康熙年修撰的《成都府志》记载还是依据前志。


薛涛的一生,幼年丧父,为了生计落入红尘,与元稹的恋情没能得到结果,晚年孤独无伴还要以制笺为生。可以想象薛涛一生有多么的不幸。

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贞元元年,韦皋出任剑南节度使。在酒宴上,韦皋让已有诗名的薛涛赋诗一首。 薛涛接过纸笔,挥毫泼墨:

朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡; 惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。

韦皋阅后,又惊又叹,如此手笔哪有半点脂粉气息,真扫眉才子! 有了韦皋的赏识,薛涛声名鹊起,楼头酒宴都薛姑娘的份。

在接触过程中,韦皋对薛涛越熟悉,也越来越欣赏,他甚至让她去处理他的公务,薛涛也能轻松胜任。 韦皋也是个妙人,一天他突发奇想,“诶,为她谋个正经工作如何?” 比如向朝廷打个报告,申请一下校书郎这个职务。

校书郎这个职务品阶虽低,门槛却高,历来只有进士出身才能担任,诸如白居易、王昌龄等人都是从这个职位做起。这个职务也从未有女子担任过,因不合礼制,只得作罢,但女校书这个名头却是传开了。

可见,薛涛确实是聪颖、极富才情的女子。

这段时间的薛涛自然是风光得意的,她傍上的是一方权贵,她交往的是文化名流,就连当地官员求见韦皋也走的是薛涛的门路。 她似乎忘了她是谁。 书上记载她“性亦狂逸”,当地官员贿赂礼品,她一向来者不拒。

日子久了,搞得韦皋名声很不好听,这点舆论压力韦皋当然能压下去,但是他还是不爽呀! 我找你来是伺候我的,又不是给我惹麻烦的,一怒之下将她发配松州自省。

在前往松州的路上,看着那荒郊野外渺无人烟、想着那松州穷僻之地无亲无故,薛涛又气又悔。 不过她还有笔,她还会写,她很是悲戚的写下了著名的《十离诗》:

其一:犬离主 驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜; 无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。

其二:笔离手 越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。 都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。

其三:马离厩 雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西; 为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。

其四:鹦鹉离笼 陇西独处一孤身,飞去飞来上锦裀; 都缘出语无方便,不得笼中更换 ......

在这十首诗里,她把自己比作离开主人的犬、离开手的笔、离开厩的马、离开笼子的鹦鹉、离开巢穴的燕、离开手掌的明珠、离开池塘的鱼、离开臂膀的鹰、离开亭台的竹和离开台面的镜。

她深刻的检讨了自己的错误:

作为犬,却咬着亲情客;

作为笔,却用久锋头尽;

作为马,却惊貌郎君坠;

作为鹦鹉,却出语无方便;

作为燕子,却衔泥秽香枕;

作为明珠,却白璧有微瑕;

作为鱼,却摆断芙蓉朵;

作为鹰,却窜向青云外;

作为竹,却春笋钻墙破;

作为镜,却无限尘蒙蔽。 在这十组诗里,她完全认清并承认了自己的角色,依附者。

这些诗词表达的是一个恃宠生娇如今后悔不迭的依附者在向主人摇尾乞怜的情景。一个心高气傲才华横溢的女人作出这样的表态与妥协,那是怎样的屈辱啊。而 面对这样的哀戚可人的表态,韦皋当然选择了原谅。 好了,犯了错的小宠物,既然知道错了就回来吧,来,给主人摸摸。 这就是一个依附者要承受的无奈与痛苦。

所以说到底,也是个可怜人。

她是有才人,是聪灵人,亦是可怜人。 她得到过声名,却为声名所累;她得到过爱情,如果那也算作爱情。她就像她幼时所吟的诗一样,迎南送北,变换枝头,可怜可叹。

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唐朝女诗人薛涛(约768~832年),与鱼玄机、李冶、刘采春并称为唐代四大女诗人,与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。现存诗90余首,收于《锦江集》。

纵观薛涛的一生,虽不像鱼玄机(与丫鬟争风吃醋,谋杀丫鬟而被斩首)那样结局惨烈,但也是悲剧的一生。

薛涛原本出生于官宦家庭,从小诗词天赋极高,七八岁时就能与父亲对诗,脱口而出。后来父亲因得罪当朝权贵被贬到四川,不久后父亲病死,全家陷入困顿。不得已之下,薛涛入了乐籍,做了营妓。这年她才16岁。“营妓”据网上解释就是慰劳军士的女人,与日本侵华时期搞的那个差不多,可见她当时的命运有多悲惨。

好在她的出众的容貌和出色的才情使她名声大震,吸引了一大批诗人才子,后来节度使韦皋看上了她,让她在酒宴上赋诗助兴,她表现也很不错。从此,薛涛成了韦皋身边的红人。韦皋甚至向唐德宗拟奏授她为秘书省校书郎官衔,却因她的女人身份而未能实现,从此人们称薛涛为“女校书”。

盛名之下,薛涛不免有些飘飘然,当时很多官员想巴结韦皋,就走薛涛的后门,薛涛对于礼物来者不拒,虽然后来都上交给了韦皋,但也触怒了韦皋。韦皋将其发配松州以示惩罚。

松州地处西南边陲,人烟稀少,薛涛内心十分恐惧,深刻反省自己的错误,写下了动人的《十离曲》,韦皋看到后受了感动,把她又召回了成都。回到成都后不久,薛涛脱了乐籍,独自在成都西郊浣花溪畔居住,这年她刚好20岁。

在她31岁的时候,大诗人元稹走入了她的心房。薛涛压抑多久的激情被点燃,两个人流连在锦江边上,相伴于蜀山青川,那段时光,是薛涛最快乐的日子,迟来的爱情让她感受到从未有过的幸福。

但是,幸福的时光总是短暂的,在相处三个月后,元稹调任他处了,薛涛十分想念他,就制作桃红色的小笺来写诗,后人仿制,人称“薛涛笺”。

情诗一封封寄出去,但是元稹是个极为理智的人,知道自己比薛涛小10岁,两人在一起不合适,在加上薛涛是低贱的营妓出生,对自己的仕途也不利,于是疏远了她。

薛涛也能理解元稹,于是脱下钟爱的红裙,换上道袍移居到碧鸡坊过上隐居的生活,终生未嫁。从此看来,薛涛也是个理智的人,她在爱情受挫后,并没有像鱼玄机那样堕落放荡,变成淫女而招致杀生之祸。像她这样一位有容貌有才华的女子,堕入营妓,后因世俗的眼光,失去了爱情,也可以说是封建时代造成的悲剧吧。

薛涛诗作欣赏

发配松州时所作《罚赴边有怀上韦令公》

闻说边城苦,

而今到始知。

羞将门下曲,

唱与陇头儿。

表达了对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。

《十离》中的《鹦鹉离笼》

陇西独自一孤身,

飞去飞来上锦茵。

都缘出语无方便,

不得笼中再唤人。

《十离》中的《燕离巢》

出入朱门未忍抛,

主人常爱语交交。

衔泥秽污珊瑚枕,

不得梁间更垒巢。

《十离》中的《鱼离池》

跳跃深池四五秋,

常摇朱尾弄银钩。

无端摆断芙蓉朵,

不得清波更一游。

10

[cp]锦水悠悠竹青青

……薛涛诞辰1250周年祭

2004年秋因病就医于成都市第一人民医院,羁留逾月。得间游望江公园,瞻薛涛墓,登崇丽阁(望江楼),抚今追昔,感慨良多,因之有诗焉:

薛涛墓

落拓西川旧王孙,蜀王故里寻故人。

蓉花烂漫魂归处,锦水悠悠竹青青。

故人已去不复返,身世千载疑重重。

有人将薛涛的《送郑资州》径直改为《送郑眉州》,其依据是诗中“雨暗眉山江水流”之“眉山”二字。我以为在没有确证,仅凭臆断,是十分不恰当的。而且这一改,遂使山如眉黛的诗情画意大减,这是不懂诗的表现,试问,你凭什么断定此“眉山”就是实指地名,而不是如眉如黛之山呢?诗的字数有限,讲究精炼,但更讲究的是意境。舍古而从今,吾以为不妥,无实证之前,也只可存疑而已。倘若都可以随意改之,古籍的命运就危险了,那不乱了套了吗?之所以说这么多,牵扯到薛涛的丈夫是否是殿中侍御史,资州刺史郑纲的问题。

我本资州(资中)人,对资州八景之一的君子泉旧事耳熟能详。君子泉原名集翠泉,因前刺史郑纲的遗孀薛涛与继任刺史羊士谔(字谏卿,唐诗人)之间的君子之交而改名为君子泉,有诗、有石刻为证。资州不是很大的地方,一个著名景点因某事而改名,可说是众目睽睽之下的事情,绝不可能暗箱操作,千百年来无异声,若说为虚,似显太过蹊跷,这也是需要证实的。

另外,薛涛是否担任过校书一职,也是众说纷纭,莫衷一是。王建在《寄蜀中薛涛校书》中有“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居”的句子。若说薛涛任校书为假,实在有点牵强。须知冒充官员乃大罪,弄不好是要砍头的。不管是西川节度使韦皋还是其后任武元衡表荐薛涛为校书,唐中央否决的可能性不是没有,但对于当时最为强大的藩镇的请求,批准的可能性亦很大。况且贵为西川节度使段文昌(后拜相),亲为撰写墓志铭并书写“西川女校书薛洪度之墓”的墓碑,如果说薛涛的身份是传言的营妓,似乎于情于理都很难自圆其说。自古有言“盖棺定论”,如此严肃的事情,以段公之尊,若说其是戏言,不是太牵强了吗?

其次,关于薛涛与元稹之姐弟恋亦迷雾重重,疑点颇多。主要是年纪不符,薛涛比元稹大了十几岁。最重要的是,此说发端,据说是后官至太傅的严绶遣送薛涛去服侍元稹,于是开始了有眉有眼的轰轰烈烈的姐弟恋。但据考证,此事纯属子虚乌有,后面的事情就不攻自破了,只不过是后世猎奇者的意淫罢了。

还有就是,晚唐是否还有另叫薛陶的歌姬的问题。韦庄本是晚唐人,他说有,我是宁信其有的。这倒不是一厢情愿,只想证薛涛的清白。鉴于中国人同名(同音)机率太大,看中国当今之艺坛就有大小陶虹、大小陈红等等,如李刚、王强之类同名者动辄以千计。没有实证之前,焉能武断地说无呢?

看来这团乱麻,只有寄希望于段大人所撰的墓志铭的出土了,不然终归是剪不断,理还乱而已。

其实这些是是非非都不是太重要的事,只要我们确切的知道,在公元八世纪末至九世纪初,中国唐代的诗坛上出现了一位杰出的女诗人薛涛,她与当时的杜牧、元稹、白居易、刘禹锡、王建等等大师级诗人有诗歌唱和,得到了他们及后世文豪的高度一致褒扬,这就足够了。正如王建诗中所说的那样“扫眉才子知多少,管领春风总不如”。她是截止唐代以前,中国历史上最杰出的女诗人。值得庆幸的是她的诗终归有几十首保留到了现在,让我们可以从中感受女诗人“苍苍劲节奇”的风采。

伊人凄凄泪空垂,一身道袍了残生。

薛涛君一离开我们一千多年了,遥想其美丽和盖世才华,饱经坎坷,究竟遭受了多少世间辛酸,以至于要闭门却扫,遁入玄门。父亲早逝,小小年纪就在社会上打拼,以一弱女之身,独自与整个男权社会相抗衡,最终卓荦而出,其悲壮,勇毅,非常人可比也。

看怒放之芙蓉,望滔滔之江水,依青青之翠竹,瞻凄清之薛君墓,抚今追昔,不禁悲从中来。“凄凉逝水颓波远,唯有碑泉咽不流”。莫非这是她自悼之诗么?

玉人已乘仙帆去,蜀都千载云悠悠!

魂兮归来,尚飨![/cp]

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