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封神中，灵鹫山元觉洞的燃灯道人，被很多人冠以阐教“副教主”的美誉。十二金仙都称燃灯为老师，可见地位的确不低。

初次登场是封神第十四回，应金光洞太乙真人相邀，用黄金玲珑塔制服了哪吒，既化解李靖父子的恩怨，也磨炼哪吒的心性。

之后便是代姜子牙执掌帅印，主镇破金鳌岛十天君的十绝阵了，这也是燃灯最拿得出手的战绩了。儿从这里也能看出，燃灯的地位在十二金仙之上。确切的说十绝阵，燃灯只破了九阵，最后困住武王的红沙阵应该记在南极仙翁的账上。

十绝阵破了六阵之后，闻太师去罗浮山请来了师兄赵公明。真是一顿操作猛如虎，公明以法宝定海珠击溃阐教众多高手，坐镇指挥的燃灯也被打的满山逃窜。最后还是武夷山的散人萧升，用落宝金钱化解了燃灯的尴尬局面。

燃灯在封神中，并没有特别强调是属于阐教门派。十二金仙称其为老师，有时候这也只是个尊称，也不能说明就是阐教。接引准提对鸿钧也称为老师，但他们是两个不同的门派。燃灯应该和陆压一样，出身来历应该是另辟蹊径。

十绝阵燃灯初登场有一段描写：空中来了一位道人，跨鹿乘云香风袭袭。相貌稀奇形容古怪，真是仙人班首佛祖流源。一首一源对燃灯的地位给予肯定，诛仙阵的排班列表燃灯不在其中，可见其辈分之高并不受元始管辖。

第六十三收伏马善时，韦护说世间有三盏灯。玄都八景宫有一盏，玉虚宫有一盏，灵鹫山有一盏。这里也间接的道出了燃灯高人一等。

以上我们分析燃灯的地位，下面再来看看燃灯的实力。

一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别。神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。

——《封神演义》·四十五回

诗中可以看出，燃灯的修行已达到不生不灭的境界，也有赴蟠桃盛会的资格。而无生灭是大罗金仙圣人的标准，但相比孔宣似乎有些不及。孔宣能说出燃灯根脚，燃灯却看不出孔宣的来历。

不过燃灯能从孔宣的神光下逃走，三宵的混元金斗以及金蛟剪，虽说不敌却也能保全自己。

封神中法宝的加分是很大的，燃灯之所以不敌赵公明，是因为先天法宝定海珠，公明也是倚仗此宝以及金蛟剪，才在西岐横行叱咤风云。

书中交代定海珠在元始出现，曾照耀过老君的玄都。万仙阵还打过通天教主，足见其威力。散仙陆压实力已公认，但面对金蛟剪也要化虹而去。

所以，在封神里地位实力固然重要，但拥有一件强大的法宝更能彰显出实力。

赵公明来到西岐后，从与燃灯的对话中，似乎并不把仙班之首的燃灯放在眼里。而燃灯对公明也似乎有些顾忌。

燃灯谓子牙曰：“来者乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也，你可见机而作。

——《封神演义》·四十七回

燃灯让姜子牙见机行事，这个见机便说明公明在燃灯心里有一定的地位，不是个一般寻常人物。起码清楚对方的实力，而这个实力似乎有半斤八两之意。

之后对战中，燃灯不敌公明的定海珠，又被金蛟剪将坐骑梅花鹿斩为两段，连续两场都败在公明手中。

因此，燃灯被公明打的连连败阵，全是因为对方手中强大的法宝。

不过凡事有得有失，萧升收了定海珠赠给了燃灯，燃灯借助此宝成就了大道。后来入了沙门，二十四定海珠演化成了佛教的二十四诸天。

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首先纠正一下，题主所说被赵公明打成狗的说法是不正确的！(一)，在《封神演义》中，除了鸿钧，接引，准提，老子，元始，通天教主外，燃灯道人自己已修成三花聚顶，他的道行与当时的孔宣，陆压，三霄女(云霄，碧霄，琼霄)，赵公明等是不相上下的！有些道法甚至比这些人还高一些。其缺欠是不象老子和元始有护身的法术或法宝！老子头上有玲珑宝塔保护，任何法宝难以近身。元始头上有庆云保护，任何法宝都难以伤身。(二)，必须说明的是，在各仙家的交战中，虽然没有护身的法宝，但有保护自己脱身的遁法，也是道行深高的一种表现！！！比如，赵公明用定海珠，金蛟神剪，来伤燃灯道人，孔宣用神光来撒燃灯道人，伤着了吗？没有！虽然燃灯没有防身法宝(如杏黄旗之类)，但或化祥光，或借清风，或借木遁等法术脱身遁去，进而迴避了法宝伤身！虽然在对阵中暂时处下风，毕竟毫毛无损，若燃灯先用紫金钵盂来打赵公明，赵公明能躲过去吗？燃灯若没有一定的道行实力，能做阐教的副教主吗？因此，凡论道行深高主要有三点:①防身的法宝或法术，②避险脱身的遁法，③攻击他人的法宝。由此看来，就是赵公明与燃灯交手几十次，赵虽用法宝也伤不到燃灯！若燃灯先用法宝，赵公明能防住吗？所以，说燃灯被打的象狗一样，这种说法是站不住脚的！

纣王无道，武王凤鸣岐山后开始伐纣，一路势如破竹，姜子牙师门阐教十二金仙尽出，申公豹不敌，于是挑拨离间，将师兄赵公明请到两军阵前。赵公明本是截教深修的隐士高人，一身尽得通天教主真传，乏力无比高强，一手二十四颗定海神珠锋芒毕露，一时无两，高傲至极。

要说起这赵公明还是杀心太强了，每次对阵都要去别人性命，跟他打一场，就是冒着非死即伤的代价。其实这里面还有个坑，两大教们的弟子打架，教主不能出手，可是这赵公明靠着法宝厉害就横行两教的二代弟子，根本就打不过。后来来了一个散修燃灯道人，也就是后来的燃灯佛祖，和赵公明在两军阵前打了一架，发现打不过，赵公明这家伙的法宝太强大了（看得出来啊，这通天教主是很爱这个弟子，什么逆天的法宝都赐了下来）。一路跑还不忘记祸害人，连累了各个静修的高人隐士。就是那个落宝金钱的大神都被赵公明误伤上了封神榜。


姜子牙一见到这个情况，脑袋都炸了，这特么太难受了，打不过还不能跑。赶紧的就关住了大门，悬挂免战牌子。不管你们怎么骂，我就是不出去，你能拿我怎么办，没过多久又来了一位散修。这个家伙厉害的不得了，手里有个飞到夺魄红葫芦，看谁谁死，还没出过意外，用了一张符咒就把赵公明给暗算死了。燃灯道人也拿到了人家的二十四颗定海神珠才证的过去佛。

厉害的不得了，（看来这天还真是不能逆，这赵公明这么厉害，最后还是被人给暗算死了，而且还是一个挨着一个的来。）要说这个家伙的来历，小编根据神机的《佛本是道》才知道，原来是上古妖廷的金乌太子，名叫陆压道人，一身的法力强横的不得了。主要是阴人的法子层出不穷。后来也投到佛教，成了大日如来佛祖。

燃灯道人实力当然强，在《封神演义》中，就是大罗金仙境的修为了，再往上升一大境，可就是圣人了。到了《西游记》中，以燃灯古佛身份出现的他，至少是大罗金仙高阶境了，离圣人，就一步之遥。

而且，燃灯道人地位，也较高。阐教一代弟子之首，因为燃灯道人诞生存在于这方宇宙初开时的混沌太古时代，事实上，比元始天尊出现还要早，至少是同一时代的。因此，燃灯道人投到阐教门下时，元始天尊都不好意思让他当弟子，但燃灯道人执意要当，于是，元始天尊同时让他担任阐教副教主了。同样一代弟子还有南极仙翁、陆压道人和云中子。十二金仙，其实是这四位授课，事实上的二代弟子了。

但比较尴尬的是，实力强地位高的燃灯道人，在大罗金仙当中，在阐教虽然是拨尖的存在，但在截教对手面前，却不堪一击。

相对于阐教只有四位大罗金仙，截教却有十几位，相对于阐教的大罗金仙都是低阶和中阶的，人截教的，全是高阶的。

比如：三霄娘娘三位、赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母等等，就连金灵圣母的徒弟闻太师，也是大罗金仙中阶的。

最重要的是，三霄和赵公明手中，拥有强大的阵法，比如，九曲黄河大阵；强大的先天灵宝：定海珠、金蛟剪、混元金斗。

面对这样的对手，不仅实力高于你，阵法、法宝都比你强，你怎么打。所以。燃灯除了避战、就是逃，最多是偷袭。

后期，燃灯道人，获得定海神珠和羽翼仙（也就是金翅大鹏）两大助力，实际战力，达到大罗金仙高阶。这才敢参与到围攻通天教主事中，否则，给他十个胆，也不敢的。

燃灯道人的辈分和地位非常高，十二金仙称之为“老师”，在阐教仅次于教主元始天尊。

他在《封神演义》中出场的次数非常多，主持击破“十绝阵”是他最光辉的时刻。此后，在屡次对敌的战役中，“逃跑”是他的拿手好戏。战赵公明，跑；进九曲黄河阵，跑；遇五色神光，跑。完全没有一个准圣大神的形象。

所以，燃灯道人有多强？在阐教中，他一人之下万人之上。但与其他人相比，他是准圣级别中实力最弱的一个。排在他前面的准圣有赵公明、三霄娘娘、孔宣，以及通天教主的四大嫡传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母和龟灵圣母。

燃灯道人之所以这么弱，和阐教整体实力远低于截教有关。毕竟阐教教主元始天尊的实力既低于他师兄老子，也低于他师弟通天教主。

燃灯道人虽然实力弱，但智商高。他识时务，遇强敌不死扛，并能瞄准时机搞偷袭，金灵圣母就是被他用定海珠偷袭丧命的。

燃灯道人的造化不错，封神大战结束后转投西方教，成为燃灯古佛，在西游世界中实力不逊于如来。

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燃灯道人实力确实强，起码比元始天尊门下十二金仙实力强，具有准圣级别的实力。十二金仙在他面前毕恭毕敬，都是口称老师，只不过不用跪地磕头罢了。他作为元始天尊的主要助手和阐教副教主是十二金仙的领头羊和主心骨，元始天尊不在的时候就他说了算，经常是亲自上阵跟截教金仙大打出手，十绝阵就是燃灯道人主持破的。

燃灯道人修行在灵鹫山元觉洞，坐骑有两个一个是梅花鹿，在跟赵公明大战的时候被其法宝金蛟剪剪死了，后来又收了金翅大鹏鸟为徒弟兼坐骑，他还有个弟子就是大名鼎鼎的托塔天王李靖。燃灯道人手中有不少法宝，比如定海珠、紫金钵盂、玲珑宝塔、乾坤尺、琉璃盏等。提到法宝就不得不说法宝的重要性。神仙打架无论是在《西游记》中还是《封神演义》中法宝都是起到决定性的作用。能耐再大，法力再强没有强大的法宝做支撑都会被对手虐成狗。

燃灯道人这些法宝，玲珑宝塔已经送给李靖了，乾坤尺和紫金钵盂都属于威力比较差的法宝，算不上顶级法宝。定海珠原本就是赵公明的，后被散仙曹宝夺获赠送给了燃灯，琉璃盏就是燃灯本命灯。

说来说去燃灯之所以被赵公明虐成狗，他逃跑的时候极其狼狈，主要原因就是手里没有能与赵公明的定海珠相抗衡的法宝。我们可以通过《封神演义》来还原一下燃灯道人大战赵公明的场景：当时赵公明用二十四颗定海珠打伤了赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师五位金仙。燃灯道人一看自己再不出手这十二金仙非全栽到赵公明手里。不得已只得亲自出阵，才开始俩人还用兵器装模作样打了几个回合，紧接着法宝便上场了，赵公明拿出定海珠对着燃灯就打，燃灯只看到空中一派五色毫光也不知是什么宝贝。吓得燃灯骑着梅花鹿就往西南方向败下去了，赵公明是紧追不舍。

燃灯正跑着看到了武夷山散仙萧升和曹宝俩人在下棋。结果俩散仙管起了闲事，萧升用落宝金钱收了赵公明的定海珠，却收不了他的鞭，结果萧升被打死。燃灯趁机在高处暗中偷袭用乾坤尺打伤赵公明，负伤逃逸。曹宝见燃灯很喜欢定海珠就大方的送给了他。燃灯真是因祸得福，萧升不但为了帮他连命都搭上，曹宝还心甘情愿把宝珠献上，这真是天意啊！

结语：从燃灯与赵公明打斗情况来看，法宝的作用真是太大了，而且法宝是一物降一物，燃灯及十二金仙的法宝斗不过赵公明的定海珠，但落宝金钱又是定海珠的克星，然而落宝金钱又奈何不了普通的兵器。因此神仙打架就看谁的法宝更胜一筹了。

燃灯道人实力强，得看和谁比，和赵公明这样的大神比，根本就不是一个档次上的。

前段时间我回答封神大战的问题的时候，详细介绍过赵公明。赵公明，何许人物？“日之精”，大家可能对“日之精”的概念没有太多的印象。但是杀死赵公明的大神陆压，大家一定还会记得他，他是“离火之精”。从名字上看，他们两个有着联系，很有可能是同一种灵气所化，这也是陆压为什么会主动来杀赵公明的原因。

我们看下原文怎么说的赵公明。

“生吾时天昏地暗，降吾时星斗未全”

由此可以看出，赵公明属于混沌时代的大神，那是和鸿蒙、鲲鹏、女娲、陆压同一时代的大神，拥有着混沌时代创始元灵的灵气，这是先天拥有的，而不是后天修炼而来的。

我们再看燃灯道人

一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻;鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶 。中门现出真人相，古怪容颜原自别;神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。

燃灯道人是元始天尊的首席大弟子，同时也是阐教的副教主。但是从辈分来看，应该是和姜子牙他们属于同一辈分。燃灯的战斗力不可谓不强，应该是封神大战中在弟子辈中最厉害的高手。但是燃灯再厉害，也是属于后天修炼而成。

元始天尊是鸿蒙祖师的弟子，燃灯是元始天尊的弟子。而赵公明是混沌时代和鸿蒙祖师同一时代的大神。在封神大战中，除了混沌时代的大神有可能击杀赵公明，像天地秩序已定以来的元始天尊、通天教主是没有这个能力杀死赵公明，或许他们有法力困住赵公明，但是想要像陆压一样击杀还属于未知数。且陆压能够成功击杀赵公明，除了宝贝的原因，更重要的是“离火之精”对“日之精”的压制。

所以说，燃灯道人再强，是属于后天时代感悟天地之道修炼而成。而赵公明属于混沌时代，天道就在自身。

且从书中看，赵公明对自身存在的天道还没有完全运用熟练，一旦成熟，截教将会成为天地秩序的掌控者。这也是发动封神大战，击杀赵公明的原因。

这个要从作者写书的目的上来讲了，封神演义比西游记晚问世，主要的是宣传道教，贬低佛教的。所以在这上面，作者说刻意说很多西方佛教的人都是从道教传过去的。比如普贤真人是阐教中的十二金仙之一，收金吒为弟子，法宝为吴钩双剑、三法金莲等

；在《封神榜》中战绩并不多，闻仲知道西岐实力不可小视，于是到金鳌岛请来十天君，摆下十绝阵；而普贤真人大破寒冰阵，击杀袁天君；后来在决战万仙阵的时候，普贤真人用盘古幡大破两仪阵，收服灵牙仙。

但是后来被准提道人一句“道友与我西方有缘”，就从道教转投到西方教去了，成为了佛教里鼎鼎大名的普贤菩萨，同时普贤菩萨也是大乘佛教中四大菩萨之一。

再比如我们都听闻的观世音菩萨在封神演义里面他就是从慈航到人转变过来的。。

慈航道人是十二金仙中唯一的女弟子，道场在普陀山落伽洞，虽然是女性，但是能力却丝毫不弱，乃是十二仙中拥有法身能力的三大高手之一

。随身法宝玉净瓶属于罕见的空间系法宝，威力很是强大。据说女娲曾传其千手千眼法术，后来元始天尊又传其《道德心经》，战绩也是极为辉煌。

后来被菩提道人看上了，带回了西方教，也是西方教中唯一的女性；慈航道人就是后来的观音菩萨了，号为“大悲”，是佛教中慈悲和智慧的象征。

灯燃是燃灯古佛是佛教三世佛之一，在佛教中身份重要，是过去佛，所以所以在这里刻画他打不过赵公明就是显现出来佛教也不过如此的感觉。，

燃灯道人是玉虚宫元姑天尊门下第二代弟子中实力最强者，地位还是副教主在十二金仙之上，但还未修成大罗金仙水平，只是金仙级别。而赵公明既是天皇就己得到的混元大罗金仙，还是上古十大金乌中唯一被射下凡间并修炼成人的火中之精。所以赵公明资历修为法力均在燃灯之上，因此虽地位仅次于元始天尊的燃灯还是败于赵公明之手。

防不胜防，量大失荆州，常胜将军也有马失前蹄的时候，就像诸葛亮偶败于司马懿、关羽误走麦城的道理一样。