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曾国藩是圣人吗?答:不是!

曾国藩是刽子手吗?答:正是!

据说,曾国藩是蒋介石最崇拜的人。如今,曾国藩的传记与书信在市面上大行其道,其齐身,治国,平天下的言行被某些别有用心与无知者顶礼膜拜为金科玉律。

但是,撕下曾国藩的伪装与画皮,看看他的本来面目。

一,做为地主阶级的代理人,封建制度的孝子贤孙,曾国藩镇压太平天国是完全可以理解的。但是,天京城破,曾国藩不是下令封刀,反而纵兵屠城。面对百姓,面对放下武器的士兵,做为汉人的“曾剃头"没有丝毫的人情与人性,其杀人手段令人发指。砍头,分尸,轮奸,无所不用其极。整个南京大火冲天,尸横遍地,湘军象疯子一样到处杀人放火,很难想象他们的统帅是一个所谓理学大师,博学鸿儒。

二,曾国藩面对太平天国回天无力,乏善可陈,转而而投靠帝国主义,倚靠”洋主子”,利用中外的反动势力联合绞杀农民革命,这种引狼入室的卑鄙行为是一个自幼受儒家"正统"思想熏陶的国家重臣所能干的吗?他的"气节"何在?

三,曾国藩号称才高八斗,学富五车。面对强敌入侵,满清的腐朽没落,曾国藩既没有退敌之策,也没有治国之略,他的下场只能是伴随着清主子和洋主子在中国殖民地和半殖民地的江河日下中被历史埋葬。

最佳贡献者
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这个问题,其实是有大前提的,即你怎么定性晚清政府,它究竟是怎么样的存在?再是,怎么定性太平天国运动?不历史地做出政确的阐,说明,那你就难以为曾国藩的行为做出评判。

个人的观点都无足轻重,得找来官方的定义。中国的近代史,一锅酱糊,几乎是没有权威的说法。

这是为什么呢?中国社科,难以登上科学殿堂,所以没有院士。政治色彩如浓厚,很难去评定历史。

你连准绳都找不到,结果只能是戏说。不能当真的。

你胡乱一说,我胡乱一听,就是这幺回事。毫无价值,毫无意义。

大概是这么回事吧!

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曾国藩人称\"曾剃头″,就凭这一\"雅号″何以再称圣人?

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我是萨沙,我来回答。

怎么说呢?

要看站在当年的角度还是今天。

今天来看,曾国藩显然是逆水行舟。明明满清已经朽木不可雕,为什么曾国藩还要强行维护这个腐败的王朝呢?

不过,在当年站在曾国藩的角度,他没有办法不这么做。

太平军那票人,比起清军也好不到哪里去,都是一丘之貉。

曾国藩本来是2品的翰林文官,从没有打过仗,只是读过一些纸面的兵法,手无缚鸡之力。曾国藩回老家湖南奔丧的时候(当时规矩是父母死了,儿子必须守孝3年),接到皇帝的命令,让他在衡州组成地方团练,对抗太平军。

因为当时八旗军不堪一击,绿营兵闻风而逃,朝廷万般无奈下只能依靠地方武装。

曾国藩以数百兵力起家,成为湘军。

当时朝廷的兵确实不堪作战,曾国藩被迫承担起抗击太平军的重任,一步步成为国家的主要力量。

对于曾国藩来说,他受到的教育是必须忠君爱国,没有其他区选择。

其实曾国藩对于满清的腐败无能,是非常清楚的。比如友军绿营,战斗力低下,遇到太平军就吓尿,然而却百般挤兑湘军,感觉湘军作为地方武装却喧宾夺主。

自己不能打仗,又不让别人打仗,可见满清腐败的程度。

但是曾国藩如果不去打太平军,满清就不堪设想,甚至整个南方都会沦陷,满清也就灭亡了。

站在曾国藩的角度,既然他是国家二品大员,就必须为国家效力。

曾国藩劳苦一辈子,虽然为湘军官兵谋取到很大财富,但也是用命换来的,合算不合算,只有天知道。

和富甲天下的李鸿章不同,曾国藩自己却没有贪污。一说曾国藩死后,仅仅留下白银1万多两,还多用于办了丧事。

但曾国藩还留下了自己的豪宅,多少留给子孙一些钱,但只是没那么夸张而已。

总体来说,曾国藩是逆历史潮流而动的人。但是,他镇压的太平军也未必是什么好鸟。

太平天国重重政策和满清没有太大区别,就算掌权恐怕也是满清的翻版而已。

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曾国藩身为汉人,却变为腐败无能的清朝政府一条狗,在家乡湖南组织湘军,血腥屠杀大量太平军,直至彻底消灭,惨不忍睹,血染湘江,罪大恶极的侩子手,千古罪人!遗臭万年!为慈禧太后最终丧权辱国奠定了基础。

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毛主席曾经评论了曾国藩,是镇压农民运动的刽子手,是为地主阶级服务的。

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曾国藩的的伟大之处不是他镇压太平天国,而是他的人格魅力和他所留下的一些对后人有所启发的论著!当然,他也不是什么完人,更不是什么圣人了。镇压太平天国看你从那个角度去看问题,即使曾老头不镇压,清政府也会有其它人带领清军来镇压的,只是曾国藩当时也算是清末的中流砥柱罢了。他是站在清王朝的角度来镇压太平天国的,而不是站在满汉民族的角度。太平天国的腹忘主要是从内部开始的,外力只是起了个助燃的作用!就是曾国藩不去镇压,那还有李鸿章,左宗棠们呢,清政府当时还没有到一个太平天国就能把它立即灭亡的地步吧!所以 ,我感觉不能拿侩子手这个名硬给曾翁来压的!

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历史人物的功过都是相对的,对他们的评论不能以功盖过,也不能以过盖功,功绩和罪过都是不可改变的,我觉得还是遵重历史的本来面貌,给历史人物的评价不要非黑即白的好。

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曾国藩是恶贯满儡的刽子手,血腥屠杀镇压农民起义军。农民造反被清朝政府逼得无活路情况下才起来造反,官逼民反自古就有,朝廷爪牙曾国藩是朝廷帮凶,而统治阶级认为农民起义是判乱暴乱,其实农民也不是能有活下去的希望才造反,而是官腐不给农民留活路所以不得不造反。天下太平生活富足有余,农民也不会放着好好日子不过闲着没事干,而是清政府把农民逼上了绝路不得不这么做。而曾国藩是为清政府统治阶级服务,疯狂屠杀农民起义军,双手沾满了农民鲜血,而统治阶级认为曾国藩是保护清政府有功之臣,杀人者成了圣人是统治阶级为曾国藩罪责开脱。也是腐败王朝为巩固腐败的统治地位,称曾国藩为圣人的歪理谬论。

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湘军攻破天京后的四大罪行,曾国藩千古一完人是否言过其实?

1864年7月19日,湘军引爆地道内的火药,炸毁金陵城墙龙脖子,城墙倒塌二十多丈。湘军四路并进,金陵九座城门被攻占。自此,太平天国建都十二年的天京陷落。

天京保卫战历时50天,天京城内太平军三万余人,能战斗者仅四千人,但仍然殊死抵抗,直到陷落。曾国藩不得不承认:“此次金陵城坡,十万余贼(实际只有三万多)无一降者,至聚众自焚而不悔,实为古今罕见之巨寇。”

湘军在付出巨大伤亡代价后,终于攻破天京。湘军进入天京,大肆烧杀抢掠,犯下了四大罪行,其残忍程度不亚于数十年后日军攻占南京后的暴行。

第一罪行是大肆焚烧城内建筑物

湘军进入城中后,太平军依靠一幢幢建筑物进行了巷战。湘军对付太平军的办法,就是连同房子一起烧掉。湘军将领萧孚泗第一个冲进天王府,在对天王府劫掠一空后放火烧毁了规模宏大壮丽的天王府。时人有诗叹曰:“十年壮丽天王府,化作荒庄野鸽飞”。

当然,有些房屋建筑是太平军自己烧毁的。太平军在最后时刻,抱着“弗留半片烂布与妖享用”的决心,将财物和房子烧毁。但太平军烧毁的仅有十分之三,大部分都是被湘军焚毁。曾国藩在奏折中说:“三日夜火光不息。”大火烧了三天三夜都不熄灭。曾国藩的这一描述是大大缩水了的,事实上大火烧了整整八天,直到一场大雨才浇灭。

昔日繁华的金陵城,变成了一片瓦砾堆。

传承了千年的名胜古迹、文物宫殿,在这一场浩劫中化为了灰烬。

第二罪行是大肆杀戮

湘军入城之后,开展了为期6天的屠城。曾国藩洋洋得意地在奏折中向清朝皇帝炫耀:“三日之内,毙贼十万余人,秦淮河尸首如麻。凡伪王、伪王将、天将及大小酋目约三千名,死于敌军之中者居其半,死于城河沟渠及自焚者居其半。”当时天京城内仅有人数三万余人,有几千人突围而出,剩下仅两万余人。曾国藩的十万余人是夸大了的数字,以显示湘军的功劳。

曾国藩的机要秘书赵烈文在日记中写道:城破后,整个金陵城中“尸骸塞路,臭不可闻。”又道:“其老弱本地人民不能担货物又无窖可挖者,尽情杀死。沿街死尸十之九皆是老者,其幼儿未满二三岁亦斫戮以为戏,匍匐道上。妇女四十岁以下一人俱无。老者无不受伤,或十余刀,数十刀,哀嚎之声达于四野。其乱如此,可为发指。”

同为湘军的赵烈文对湘军的暴行都看不下去了,可见其残忍程度有多令人发指。

第三罪行是掳掠妇女财物

城破之后,四十岁以下的妇女都被湘军掳掠,年老的都被杀死。赵烈文笔记下的:“妇女四十岁以下一人俱无。”是对这种现象的真实写照。

湘军入城后便进行大肆搜刮财物。赵烈文在日记中写道:“闻各军入城后,滩掠夺,颇乱伍。又见中军各勇留营者皆去收刮,甚至各棚厮役皆去,担负相属道。”湘军上到将军,下到烧火做饭的厨子马夫都去抢夺财物,将抢到的财物打包肩挑背负,沿江而上,运回湖南老家。

一个多月后,抢劫还在继续“城内各军尚纷乱不止,兵勇互相抢夺,时有杀伤。”

李秀成被俘后,抓获李秀成的村民陶大兰非但没得到湘军将领萧孚泗的一分钱奖赏,然而全家连同邻居都被关起来拷打,逼问有没有私藏李秀成的金银。赵烈文对萧孚泗说:“丧良昧理,一至于此!”。萧孚泗都如此丧尽天良,更不要说那些残忍的下属了。

曾国藩被清廷赐予文正公的谥号,被世人推举为“千古一完人”。然而,曾国藩却是不折不扣的“剃头匠”。曾的残忍完全超乎了一个读书人应有的礼义仁智信,称其为完人似乎徒有虚名。

第四是滥杀无度

曾国藩在接到咸丰皇帝的诏书出来办理团练时,就提出了要“严刑峻法”的主张。湘军鲍超在赤冈岭俘获太平军三千人时,曾国藩曾写信给鲍超这三千人到底杀了没有。鲍超迟疑,曾国藩写信一再催促,结果三千太平军全数被杀。

在攻克安庆前,曾国藩曾一再叮嘱在前线的曾国荃说:“克城以多杀为妥,不可假仁慈而误大事!”为了安稳弟弟的心,他又说道:“屠城以泄其愤,迪庵在九江亦是如此办法。”在杀人之后,曾国藩建议:“宜将贼尸设法掩埋,或用旧船载弃大江之中。”

曾国藩还改良了中国古代的凌迟之刑,在犯人被凌迟之时,还要往伤口上撒盐,让受罚者痛苦而死。

这样嗜杀残忍的人,连不杀降兵这样的古训和道义都不遵守的人,怎么能够称之为第一完人呢?

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