除了蜀后主刘禅乐不思蜀，慈禧太后逃往西安避难等特例外，几乎每个朝代的君王在国家危亡时都会奋力一搏。
丢失江山就会失去一切，甚至死后还会从棺材里拉出来鞭尸，怎么可能不垂死挣扎，奋力一搏？
例如吊死在煤山歪脖子树上的崇祯皇帝，一生勤勤恳恳，节衣缩食，却还是没逃过天命。
李自成攻陷太原后，崇祯想奋力一搏，命吴三桂入关平叛，吴三桂答应了，但要求把100万两军费先报销。崇祯找王公大臣筹款，可惜平时都大义凛然，危难时却爱财如命，没筹够，吴三桂半途而返了。
搏击没成功，李自成义军攻陷京城，为了防止受辱，崇祯亲手杀死了自己的妻儿老小、妃嫔，自己也上吊了，悲惨收场。
儒家文化讲的顺序是君臣父子，君王处于顶层，民众与君王相互关系是效忠和顺从的关系。维系这种关系的是国家机器，比如：军队，警察等。对君王来说最重要的是维护君对民的统治关系，所谓攘外必先安内，就是形象直观的描述。君王若不是走投无路无可妥协，绝不会倾力一博。比如：满清宁肯割地赔款也要保持君王统治。老蒋抗日也是被迫的，国家对君王来说不过是一件可供交易的器物而已。
周世宗高平之战
基本没有
日本思想家、教育家也是日本超越儒文明维新改革让日本走向强盛的理论典基者。福泽谕吉早就提出了:“人人想当官的国家无法强盛″。而我国一直沉浸在农耕文明的儒家思维中，想当皇帝、当官窃国为家，不思科技、工商推动文明进步。反反复复朝代更替、亡国立国，其间人民被大屠杀也一再重演，累计数以亿计。至今仍有人说起圣上君王，眉飞色舞真的很圣吗？
