无神论者和有神论者能和平相处吗？

无神论者和有神论者当然可以和平相处，不仅可以和平相处，还可以相亲相爱！但极端论者除外。

我是一名无神论者，从自然科学的角度， 我根本无法相信神的存在。但作为一个受过高等教育的文科生，我能较清楚地知道“神”产生的历史缘由和现代社会学价值。

“神”本来是对正义的强者的拟人化创造，也是一种理想与信仰。相信和信奉的人多了，也就成了宗教。极端的有神论不是为了解决人的信仰和精神寄托，而是罪恶的欺骗。属于邪教，真正的精神鸦片。如果我们的亲人误入歧途 ，我们完全有必要用自然科学唤醒他们，拯救他们。如果是普通的有神论者，譬如信奉基督教、佛教之类，我们应给予充分的理解和包容。因为他们信奉的并非邪教，基本无社会危害性。很多时候，“神”还会引导他们向善去恶，包容他人，看淡死生。

人的一生有许多事情要做，日常许多事情也与信仰关系并不密切。有神论者与无神论者在绝大多数问题上并没有尖锐的冲突，信仰问题更不是生活的全部。两者完全可以和而不同，和平共处。如果是有缘的一对情侣，自可相亲相爱。

极端的无神论者同样是有害的。不信鬼神，不畏苍天的极端化也有可能走向极端自私自利，走向极端无政府主义。

我们是无神论者，因为自然科学已经充分证明了神的虚幻和轮回的不可能，我们不能自欺欺人。我们不需要虚拟的正义的强者——无所不能的神，但我们承认人类个体的差异和群体利益的存在，我们需要优秀和模范人物的榜样引领，我们需要久经考验的大公无私的领袖人物的掌舵和代言。我们承认个体生命不可能永远存在，但家族、民族、国家的整体存续与进步就是对个体生命的另一种延续。这也是生命的意义和价值之一。而在实际生活中，有神论者的实际行为大多数时候与我们并无太大差别。

中国乡间的一些老年有神论者，实际相信的是“鬼”而不是神，他们对于“鬼”也只是实用主义的利用。生病或遇到灾难时的求神拜佛，更多的只是一种精神安慰。只要不走火入魔，破费点小钱求得一时精神的安慰，我们对此完全可以置之一笑，不必次次点破，处处较真。就当医生给他们开了“抚慰剂”罢了。

坚决拒绝邪教，坚持尊重个人信教自由，坚定自己的政治信仰，与人为善，不主动挑起宗教争论，不否认精神的意义和领袖的作用，为社会和谐略尽绵薄，这就是我的回答和态度。

您好，无神论者只要知道不信神，和不信炎帝黄帝爸爸有没有一个性质，二老，道教人教动物教始祖，宗教始祖，有神论始祖，知道了这个客观，从此，再无无神论。天上的神仙佛菩萨都是炎帝黄帝的儿女们，神人和动物都是炎黄子孙。

认为这两者之间是可以和平相处的。因为大家都认为世间上对于神的说法，多数是抱着信者有，不信者无的态度。在这两者之间基上没有利益上的冲突，因此是能和平共处。

信仰自由是个人的权利。别人不应该干涉。朋友之间信仰不同并不妨碍友谊。不要拿自己的观点强加于人！

信仰宗教的人和不信仰宗教的人在一起交谈。话题太多了！什么政治时事，生活百科。社会和家庭生活等。根本不需要谈论宗教的话题。如果谈论宗教问题，双方认识不同，那不是在反驳人家吗！那就真没有朋友了。

信仰有神论的人基本都很善良。重“因果”。做善事的多，喜欢帮助人。这些人都好交往。

当然，要交正教的朋友。断绝与邪教的人来往。

我是相信耶稣基督的人，也甘愿为福音传播尽心尽力。但我并不排斥无神论者和其他宗教信仰者，我依靠耶稣基督，不管遇福遇祸，都能安然无恙度过。因为我相信冥冥之中有上帝的同在，即便我患癌以后，在手术后，我最痛苦中，我心中仍默默唱着赞美诗，赞美上帝，邻床的与我同时做手术的患者一直呻吟，但我却始终安静无声。我并不强求别人一定要与我有一样的信仰，但我希望别人能理解我的信仰。

无神论者最大的迷茫是对死亡的无解，而有神论者却能更加从容地面对死亡，他们相信灵魂可以进入天堂，或走向轮回。人的精神经常是个矛盾体，你既要面对现实，又要超越现实，他们相互否定又相互依存。太现实的人精神是痛苦的！

无神论者和有神论者不能和平相处。一个不信神的人，不是信“权”，就是信“钱”，必导致腐败堕落，成为人类公害，如前苏联、罗马尼亚，无神论，空前腐败，致其垮台解体。

有神论者，包容一切！无神论者，不容自己！

如果有神，留在自己人心中，勿替神吹的神乎其神，如果无神，也不可多行不义，勿作恶多端，丧了良心。有神谁也没见过，无神自古又放过那个恶人？千万别善，善人永远没出头之日，千万别恶，恶人往往活不到寿终。要想知道有神无神，闭上眼睛，，问问自己，，切莫问人，因为，他比你更愚蠢。

“无神论”泛指已知的一切事物，“有神论”泛指一切不可知的事物，假如把人类比作鱼类，把“有神论”比作河水，那么，河水就是鱼类已知的事物，而河水以外的事物，对于鱼类来讲，可能就是“神”了！