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“中国”一词最早出现在周成王时期的青铜器“何尊”上,它的铭文说:“唯武王既克大邑商,则廷告于天曰,余其宅兹中国,自之乂民。”这里的“中国”,指的是京师成周洛邑。

等到西汉时期,在司马迁的《史记》里,不仅把“中国”用作与当时的“匈奴”等相对待的汉王朝国名的代称,而且开始将“中国”作为自古至汉历朝历代共有的名称。此后,“中国”成为各朝代的一个共同认识。自称“中国”或被后一朝代认同为“中国”者,不仅是那些汉人主导的政权,也包括众多少数民族建立的政权。如鲜卑人的魏,契丹人的辽,女真人的金,蒙古人的元,满人的清。有学者考证,契丹小字“契丹”二字的含义就是“大中”,“契丹国”本身的意思就是“大中国”。

满人入关后,建立大清,更加努力加强“中国”认同。在对外交往方面,这种“中国”认同表现得十分明显。康熙朝签订的中俄《尼布楚条约》是中国历史上第一个正式的国际条约,在其满文版本里,“中国”(Dulimba Gurun)一词就频繁出现。至于道光朝以后的那些不平等条约,“中国”一词更是极为普遍。“中国”作为主权国家的国名,此时已实际得到国际社会的认可。

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谢邀答题。此题还真不是三两句能说得通的。自古华夏大地即是以山西省往西包括陕西一代是我炎黄子孙繁沿生息的主要地方,黄河是我们的母亲河。在战国时代以晋国为代表的称霸中原一代就是以山陕为基地逐步向四外扩张,陕西的大部(以东部为主)山西的全部以及两河的南北部和山东的西部就成为中原一代。所说逐鹿中原就主要指这一代。经过大周的八百年过渡期,中原一代也是各诸候国争霸的集中地域。不断地争城掠地争战,即把中原一带建国委以中心位置,时间一长了就叫中国。当大秦统一,两汉又在长安建都,直到大唐都是在国土的基本中心长安建都。随之后来也就习惯地把这一代叫中国乃至发展到西域新疆长城以北的蒙古和东北,长江以南的岭南及越南等地曾经都大一统地归我中华。孙中山领导的国民革命若成功,就会定都今天的兰州。从地理位置看,金城兰州是当时国土的正中心,同时又是距黄河源头不远又在黄河边,黄河又是中华民族的母亲河。谈的是有历史依据的,但具体年代只能谈个大概,叫朋友们見笑了。谢谢大家。

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辛亥革命后,“中国”成为国家的代名词。

“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之辟民”,此“中国”等同于“华夏”。

从地理上说,“中国”最初指西周京畿地区,后指黄河中下游的中原地区。在这以外的地方称为“四夷”。在古人的观念中,中国居天下之中,“至中至正”,四夷居天下之偏。

鸦片战争后,中国作为东亚地区宗主的形势被打破。

辛亥革命后,中华民国成立,“中国”正式成为国家代名词。

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中国一词的出现由来已久,学界内认为最早的名号应该起源于甲骨文,殷商卜辞中的“中商”应该是中国的最早起源。说到“中商”,这里就牵涉到我们民族对世界的看法。古人认为,我们的世界是由天和地组成的。天在上,地在下;天是圆的,地是方的。高高在上的天就像穹庐,笼罩四野。所以,全世界就叫“普天之下”,简称“天下”。圆溜溜的天扣在正方形的地上,多出的四个地方是海,东西南北各一个,叫“四海”。天下,就在这“四海之内”,简称“海内”。四四方方的“地”画两条对角线,交叉点就是“天下之中”。在那里建设的城市和政权,就叫“中国”。

天下之中的“中国”,对应着天上之中的“中天”,因此是正宗、正统、正规。夏商周(包括后世)都要“居中国”,争夺的就是“正”。正,意味着联盟的老大或王朝的君主已得“天心”,是当之无愧的“天之骄子”,简称“天子”。但这与地理位置其实关系不大,否则不可能迁都。偏安一隅当然不行,适当移动则未尝不可,关键在于获得天的授权。授权就是“天命”,得到授权则叫“奉天承运”。相反,如果皇天上帝收回成命,不让某人或某族再当天子,就叫“革除天命”,简称“革命”。商汤灭夏桀,就是“商革夏命”;周武灭殷纣,则叫“周革殷命”。王朝更替,代代流传,周朝覆灭后,西北的秦人统一中国,国家的中心西移,但仍属于中原偏西位置。

历史发展 到后来依然是这样。在中国早期的历史中,中原地区是文化最发达的地区。周边地区众多落后的部落和小国都不断企图攻入中原,成为中原之王。汉代的匈奴就是最典型的例子(匈奴此族,在商代时已经开始侵犯中原),不过基本被打回去;其后的混乱局面,边疆各民族都直接参与,打来打去,隋唐统一以后,边疆民族依然蠢蠢欲动,但基本没有成功。宋建立以后不久,先是契丹人想占领中原,再是女真人,成功了。因此,女真人成了中原之王。但宋人在南边有搞了个南宋,没有灭亡,承接国统,因此这是一个奇怪的时代,双方都可以称帝。中原就像一盘丰盛的大餐,周围的人都想据为己有,独自享用。因此才会有“逐鹿中原”、“问鼎中原”的故事。

中国之传统文化,最初在中原地区定型发展。中原文化是中国文化的主体,在起着太阳的作用。一方面,它具有文化的凝聚能力,能够像太阳吸引众多行星一样统领周边地区。夏商周三代开始,诸侯臣民要团结在帝王中央周围,到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围。另一方面,其文化具有如同阳光普照一样的教化作用,能够把周边地区纳入自己的文化圈。中国汉字“皇”,最初就是能够散发光芒的东西。中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳,比任何国家都要常见。帝王推行文化教化,此乃中国文化特色,文化的教化,如同阳光遍照四方。而中国疆域从最初的中原地区,逐渐向四方扩张,文化越发达,“太阳”的光芒照得越远,疆域就越来越大。经过数千年的发展,形成了现在的规模。

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中国最早的来源于公元前约5000年的母系公社转变父系公社起的中原;山东,山西,河南,河北,陕西五省。到了公元前的2700年的中原部落中出了叫黄帝的首领和一个叫华夏族的部落首领炎帝。黄帝与炎帝交战战胜了炎帝统一了部落。所以就有中原华夏族国的称呼。当时别的省份的人属番帮外族。随着历史时间的推移和改朝换代,国土面积不断的扩大才有现在我们中国国土面积的版面。也称炎黄子孙!这就是我们国家叫:“中国”的来历!

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我国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中,“中国”一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治着的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指汉族居住的地区和建立的国家

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“中国”一词最早并不是指一个国家,而是一种地理与文化概念,意思与“中州”、“中原”差不多。在古典文献中代表的意思也有好多,比如京城、中原地区、天子直接统治地区、国内等。

中国一词最早岀现在何时?

中国这个词最早出现于周朝,因为当时的华夏民族已经掌握了相对比较先进的农耕技能,又在周公的领导下了套完善的文明礼仪制度。而在当时华夏族的四周围的四夷(南蛮、东夷、北狄、西戎)仍然是裹着村叶兽皮靠打猎为生,于是便感到了一种优越感,为了将自已与四夷区分开,于是便将华夏民族所居住的区域称为“中国”,意思就是中央之国。也就是说,古代的“中国”并不是指的现代的中国。

"中国”为什么称为中国呢?

其实"中国“一词经历了由小到大的漫长过程。在西周时期,”中国"的范围主要在黄河中下游地区,而到了东周时,楚国所占据的湖北、四川等长江流域地区也被包含在了“中国”范围之内。等到了秦汉时期呢,“中国”又被进一步护大,其面积已基本包括了现在的除西藏自治区、新疆维吾尔自治区以外的地域。

汉代之后,通常将汉族建立的中原五朝称为“中国”。后来少数民族入主中原之后,为了拉拢汉人,取得汉人的心理认同,便也称“中国”。比如鲜卑人建立北魏后就以“中国”自居,并将南朝叫做“岛夷”。当时败退到南方的南朝汉人政权,仍然以“中国”自居。又比如宋代,辽与北宋、金与南宋被此都自称“中国”。

正是在这种以“中国”为荣的心理影响下,各朝各代的统治者们不断将“中国”的范围扩大,最终使“中国”成为了现在的中国。

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中国~就是中华人民的共和国。这个意义即深远,又很精华。

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中国是中华文明博大精深,国萃遍全球!

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