天下是战士们打下来的…
历史是文人们改写的…
所以诸葛亮说死过王朗?
天下是战士们打下来的…
历史是文人们改写的…
所以诸葛亮说死过王朗?
诸葛亮骂王朗是两军对厽时,不废一枪一弹,以口杀敌,这是千古难遇的战争奇才。你说人们该不该津津乐道?
杀人似梃与刃何异?所以杀人的方式很多,不拘一格。
切入本提问,在国人看来,诸葛亮骂死王朗,为杀人之最高境界者,不但千年来津津乐道,简直就是国粹,争相效仿,乐此不疲。为什么?成本最低,效益最高,你看,将军阵上,披坚执锐,横刀纵马,攻城掠地,血流成河,然而杀敌一万自损八千,胜也是惨胜。何如口若悬河,舌如利刃,唇枪舌箭,防不胜防,谈笑间杀人于无形之中,何其妙哉!这就是本提问之疑问“为何这么多人津津乐道”之原由本真。
据此愚以为,这种津津乐道的今古奇观还会继续下去的。
这只是演义,事实上不可能会发生在两军对垒时,两军领袖在阵前对骂的场面,把一方骂死更是不可思议!
人们津津乐道的可能是欣赏诸葛亮的逻辑、忠心和骂人的口才。
首先讲逻辑,诸葛亮一直认为刘氏政权是正统,曹氏乃国贼,王朗更是背主求荣,是奸臣,这个逻辑给了诸葛亮自信,首先在道德上占据制高点,道义上压倒了对手。
其次是忠心,诸葛亮受三顾茅庐之恩,托孤之重,一心一意想为刘氏克服中原,无奈蜀地弱小,曹氏势大,正是心急如焚。诸葛亮心情悲愤,自然气势如虹,气势上压倒对手。
最后是口才,诸葛亮舌战群儒,口才不是一般的好,又占据道德上风,加上气势宏伟,王朗岂能不败。
但是上述情况不足于骂死王朗。
首先是王朗自以为兵强马壮,劝降诸葛亮乃是一种施舍,诸葛亮应该感恩戴德,自己也是大功一件。没想到诸葛亮嗤之以鼻,自己一文不值,落差太大。
再者,王朗认为自己兴正义之师,来横扫叛逆,没想到在人家眼里却是正宗逆贼自投罗网,始料不及。
最后,王朗投靠曹家,自以为攀龙附凤,无比正确,没想到在人家眼里就是奸邪小人,万人得而诛之叛徒,羞愤难当。
几番打击,王朗定死。既然是演义,演义说之!
两军交战,刀枪相见,你死我活的,骂几句怎么了,还人身攻击,又不是上春晚,演小品呐?
搞笑 打仗不是你玩得过家家 哥俩好 生死之争 难道诸葛亮还要请王朗搓个澡再来对阵?
打仗的双方,讲道理是不起作用的,现在美国在搞竞选,竞选的双方候选人应讲道理才符合先贤们的制度设计,可是,现在他们都不讲道理的。
至于战争,美国人拿洗衣粉说那里大规模杀伤性武器,并以此为据发动入侵伊拉克战争,谈什么道理?
战争就是胜者为王,发动战争的手段,打仗的方式,那更是无所不用其极,胡说八道,骂人横扯那只是小儿科。
当然,诸葛亮骂到气死王朗纯属虚构,谁都不会把敌人的诋毁谩骂当真,更不会生气的。
罗贯中吹捧亮仔,那是也不顾羞耻,不顾事实,不讲道理,也是没谁了。当然,写小说也是纯属娱乐,不能当真的,跟听相声一样,可以一笑了之。
这都被你发现了,诸葛亮偷换概念了!
当然这也可能是诸葛亮聪明的地方!
两军阵前喊话说什么不重要,因为毕竟那么大的阵仗,有几个人真的能听清对方喊什么呢,说的你坠马身亡就不一样了,那大家都看到了,对士气的影响相当大了!
所以偷换概念怎么了,难道真要在那讨论该不该改朝换代,算不算天命所归吗,两军阵前是谈这个的地方吗,这个问题是三两天能谈清楚的吗!
王朗就错在这一点,他天真的以为几十万大军都在对峙的情况下了,说几句天命的话就能让几十万大军倒戈。私下里灌输,偷偷的策反才是正常途径,当然诸葛亮也不会被策反的!
诸葛亮就聪明多了,你跟我谈什么不重要,只要跟我谈我就骂你,骂的你吐血坠马我就达到目的了,我和你也没什么私怨,就是为了鼓舞士气,让全体军士看着好像我说的对就行!如果骂你效果不明显,那就骂你祖宗十八代(当然诸葛亮应该还不至于)。
所以大家即使意识到了诸葛亮在那人身攻击也无所谓,毕竟军事战争都要用手段的,每次都真刀真枪的干那不成莽夫了。反间计啊,美人计啊等等之类的,成功了就行呗,难道还要骂他手段低劣吗?
个人观点,欢迎讨论!
王朗说的是大实话,诸葛亮强辞夺理,
不能说诸葛亮说的没有道理。王朗所说的天命几乎无懈可击,但正如诸葛亮所说的王朗本身就是汉朝叛臣,他所说言论自然不能信。
这一段之所以让人津津乐道是因为充满智慧。王朗发表的言论可谓无懈可击,但他唯独忽略了自己的身份。别人发表这段言论大家会相信,但由他王朗发表根本站不住脚。诸葛亮来了个擒贼先擒王,从根源上直接否定了王朗所说的全部。所以王朗无话可说只能被气死。