崇山峻岭间的巨石阵，指的是贵州镇宁县海拔1600多米的蜂糖大山上，它是沿着山脊线由西往东的一面大墙，这个石墙高3米，厚1.8米，在山脊上拔地而起，石墙两边都是陡峭的地型，连人都无法站立，现存的石墙绵延一公里多，中间断开的是城门，年久毁坏了。

而为什么要在山峰上修建石墙，两边都是悬崖峭壁，连人都站不了无法守卫，每个石块重达数吨，怎么搬到山顶上去的，所有这些至今都是个谜。这些现存的巨石考证，距今有1700年历史，而1700年前的那个时代，贵州这个地方只出现过一个国家，叫夜郎国，对，就是那个夜郎自大的夜郎国，也是神秘消失的夜郎国，它一直存在到汉朝，最后被西汉成帝所灭。

当时的西汉帝国有1500多万人口，是大国，而夜郎国只有20多万，肯定是小国，但是在西南人烟稀少的地域，能有20万人口也是很有势力的，但在生产力低下的秦汉时期，统治者随便弄个工程动辄几十上百万民工，而夜郎国虽有20万，扣除老弱病残的，还能有多少轻壮年，还能征发多少人去。

在蜂糖大山上，除了石墙外，还有巨石堆积的形状，当地人称“石龙”，也就是贵州巨石阵，在草丛里还有红褐色的一面墙，长数百米，这些石料不是本地的产物，蜂糖大山产的石头是青灰色，巨石阵是青灰石块，而这红褐色石墙明显不是本地产物，这些石墙都是整块切割，有长方形有正方形，不是粗料，都是经过打磨的，是哪里运来的？怎么运来的？没人知道。

图为蜂糖大山遗留的汉代石刻日晷。

在当地有个传说，夜郎国历史悠久，最早是臣服汉朝，几次反叛几次依附，直到三国时期诸葛亮南征时，派绥军将军杨仪率军来攻赫章，夜郎国后裔有的去前线打仗，有的带的老弱妇孺南迁到了这崇山峻岭中，这批人共有几万，就此隐居，并陆续修建了城堡，在今天镇宁当地还流传着“活死人墓”的习俗，就是当时人修墓，活人在墓里面躲避战乱。

都别抢，我来答。

2009年的时候，有人在贵州省镇宁自治县内一处叫蜂糖山的地方发现一处古城墙。

县里的文化研究会和相关考古人员抵达蜂糖山后开始了考察，所谓的巨石阵其实指的就是蜂糖山上一块浑然一体的白色巨石，而且整齐的排列着延伸在山腰上。

乍一看似乎很像是人为塑造起来的，颇有一点城墙的感觉，但是经过现场人员的考察，发现这些石头单体都在数吨以上，如果说用人力要把这些巨型石块运到地势陡峭的山腰上，显然是连现代工程设备都无法完成的。

经过进一步的观察，现场的研究人员认定这些石头都是天然形成的，因为他们在山体的两侧也发现这种排列稍显有序的巨型石头，尽管这些石头的表面都很光滑，但实际都是长时间的风吹雨打导致的风化现象。

不过，研究人员倒也不是完全毫无发现，在否定了这些石头是人为的“巨石阵”以后，他们在山脊上倒是真的发现了一段长短三十米左右的人工城墙。

那些石头相比较于之前数吨的巨型石头则要显得玲珑小巧一些，最大的约莫在两百斤左右，而且有着很明显的人工堆砌的痕迹。往山脊上方步行约五十米左右，研究人员还发现了一道残破的城门。

看起来确实是一道防御性军事设备，不过把这道古城墙和夜郎古国关联在一起确实有些牵强。镇宁县属于贵州省安顺市，它境内主要居住着布依族和苗族，它的全称是镇宁布依族苗族自治县。

这个地方春秋时代属于牂牁郡属地，这个牂柯郡是西南地区内附汉朝时设置的郡县。

会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡——《史记·西南夷》

而夜郎在什么地方呢？《史记》这么记载的：

夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也——《史记·西南夷》

牂（zang）牁（ke）江据今人考证是今天贵州的北盘江水系，也就是说当时夜郎国的核心地区大致就在那一带，而镇宁布依族苗族自治县位于珠江水系与长江水系分水岭之间。

而安顺位于贵州的中西部地区，夜郎国当时涵盖的疆已经囊括了包括贵阳在内的中部地区，当时与夜郎国并存的有一个且兰古国，它位于今天贵州省内的黔东南苗族侗族自治州黄平县内。

且兰古国后来被汉朝消灭，就是上面提到的“头兰”，他是且兰古国的国王。且兰被消灭后，就设置了牂牁郡，并任命夜郎王管理这一地区，当时一同受封的还有滇王。

西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。

不过这处古城墙和且兰古国没有什么关系，一个在黔西，一个在黔东，两者相隔甚远。如果非要说这处古城墙和夜郎有关，也只能说它属于夜郎境内的军事设施。

不过考虑到这里居住着布依族和苗族，所以也有可能是两个民族古代之间发生冲突时修建的防御工事，毕竟像这种族群冲突在古代是非常常见的，几个村子聚集在一起械斗。

蜂糖大山位于今贵州省安顺市镇宁县本寨镇，当地人称其为蜂糖梁子。其海拔约1659米，是镇宁境内最高峰，山脊长约3400米。

这原本是一座普通的大石山，由于山高坡陡，很少有人登临山顶。故对山顶的具体情形，即便是祖辈居住在山脚下的村民也知之甚少。

这种状况一直持续到了2009年，直到该年初本县宣传部的一名工作人员登临此山。

在其登山的过程中他陆续发现该山的山腰及山顶有许多呈规则摆放的“巨石阵”。

经他下山一说，这座充满神秘色彩的大山才逐步被世人所熟悉。

据他讲述，蜂糖山的主峰顶部是一块被植被覆盖的平地。在距离封顶以下2米处的草丛中有一排像是经过人工开凿及打磨过的方形巨石，它们依次朝南排列，这些巨石色泽不同于我们在山上常见的哪类青灰色岩石，它们全部为褐红色，且每一块巨石的重量都在几吨以上。

类似的巨石一直向东顺着山脊两侧像长城一样排列，其总长度约1000多米。不仅在山顶，在山腰茂盛的草丛中亦是有许多这样排列整齐的大方石。不仅如此，在山腰还依稀可见人工修造的石阶，除了石阶还有一些防御性的工事和建筑遗迹。

除石阵外，他还发现在主峰与东边第一座山峰的连接处的草丛中还有两段保存较为完整的石墙。这两段石墙则是沿着山崖呈弧形向主峰方向包围。

除了他，之后陆续还有人在距离山脊不远处发现有一残留的古城门。该门长12米，高2.4米，宽1米，石门墙厚1.8米。在距离山脊下方100米左右的山腰处，还留有几处残存的石屋地基。

通过以上不难看出古代曾有人类在此山上居住过，不然不会在此建造石屋和这些防御工事。

古籍文献记载，公元前25年（西汉时期），夜郎国最后一任国王被汉朝太守诱杀，至此夜郎国彻底走出历史舞台。

而通过调阅史料发现，蜂糖山附近在1700年前确曾有夜郎国（即成语“夜郎自大”的那个夜郎国）的后裔在此繁衍生息。由此人们推断，山上的这些建筑可能就是这些夜郎国的后人所造。

事实上，居住在蜂糖山下的当地苗族就称自己为夜郎王室的后裔。

在当地还有一个久远的传说，传他们的祖先在很久以前被官府强迫迁往很远的地方。由于路途遥远，前途未知，为了不让年纪大的还有小孩免受舟车劳顿之苦。这些王室后人便想出了一个办法，他们在附近山坡上抓紧修造了许多坟墓，然后在里面放入了部分食物，提前让这些人中的老幼病残躺在坟墓里，等他们吃完里面的食物便静静死去。这样便使得这部分人少受迁徙之苦。而那些青壮年则被官兵强制踏上了远走他乡之路。

可惜事与愿违，这些老人和孩子在官兵走后，又偷偷从坟墓里爬了出来。因害怕官兵再来，他们只能离开山下的原居住地，被迫迁往附近的蜂糖大山上居住。

日复一日，年复一年，这些夜郎王室的后裔便在蜂糖这座大山上安营扎寨。为防官兵发现，他们只能在距离山顶下方2/3百米处劳作。甚至还修造了防御工事，为的就是防止有朝一日官兵发现他们会上山捉拿他们。

又过了几百年，由于世居高山，他们也不知山下已改朝换代多少次。在这几百年的时间内，他们一直远离尘世安静的在这高山上繁衍生息。

随着时间的流逝，他们中的一部分人胆子逐渐大了起来，逐渐走下山去寻找生路。再后来剩下的人也全部下山居住。

由此可见，蜂糖大山的部分遗迹可能就是古夜郎国后人所为。至于山顶那些成吨重的巨石到底是自然形成还是人为所做则需要进一步历史考证。

2009年7月5日，贵州省镇宁自治县竹王文化研究会的相关人员，进行了实地考察，他们认为，山顶的巨石是天然生成的。但考察人员却在山腰发现了一些防御工事和建筑遗迹，也由此引出了一段夜郎王后裔们1700多年前的悲壮史话。

【山中考察发现石墙城门】

的“巨石阵”处，他们发现距山顶50米的地方，有一排方形巨石由外面延伸入山中，但仔细查看后，现场人员均认定这些重达数吨的巨石是天然生成的，这种排列有序的方形巨石在两侧的山上随处可见。杨文金说，这些巨石并非经过打磨，因其材质是磨刀石，所以本身就很光滑。

虽说否定了“天外飞石”用人力将石头抬上山的说法，但杨文金等人当天却有了意外发现。

他说，在山脊上，他们发现了多处人工开砌的完整石墙，长的有二三十米，但石块都较小，大的仅有一两百斤。由于年代久远，这些石墙已被毁坏。由蜂糖寨杨家屋基湾往山上爬，距山脊50米处，有一道残留的城门，门高2.4米，宽1米，墙厚1.8米，长12米。而在山脊下100余米的山腰，有几处残留的石屋基。

【疑为夜郎王室后裔所建】

蜂糖大山上为何会出现这些防御工事和古屋基？在查看文史资料后，杨文金认为，这些建筑可能都是1700多年前夜郎王室后裔修建的。

据《汉书·西南夷传》记载：公元前25年，夜郎国最后的一个王“兴”被牂柯太守诱杀后，他的儿子邪务组织二十二寨苗民继续抵抗，被打败后就逃到一片深山里躲避，夜郎国从此神秘消失。又经过250年的发展，到了三国时期，兴的后世家族又逐渐强盛起来。而《三国志》里也有这样的记载：诸葛亮的部将张嶷带兵平息牂柯郡后，兴的后世家族部落又起兵造反，张嶷领兵再次讨伐，俘虏了二千人，全部遣送汉中。

据了解，镇宁江龙镇自称为夜郎王室后裔的“蒙正”(遗留下来之意)苗族中一直流传着这样一个传说，古时候，他们的祖先被官家迁往很远的地方，走之前，祖先们为老弱病残修建了“活人坟”，让他们死在坟里。然而，一些老弱病残的人却从活人坟里爬了出来，他们也就这样“遗留”了下来。

杨文金说，传说与历史惊人相似，他认为，蜂糖大山的古遗迹与居住在附近的夜郎王室后裔有关。

杨文金说，这支族人要被全部迁走，由于路途遥远，老人和小孩走不动，头人们想了一条对付官家的计策，在今江龙镇猛正、猫猫冲、大干丈一带山坡上做了数量惊人的“活人坟”(目前还有遗迹)，将少量饭食放在坟里，让老人和孩子躺在里面，吃完饭食后等死。但待官家和青壮年族人走后，一些老人和小孩从“活人坟”里爬了出来，因不敢在原住地居住，他们就迁往后面最高的蜂糖大山居住。

这些小孩长大繁衍了后代后，为防备官家再次来攻打，便在这个大坡1500米以上90度坡的山脊上修筑了防御工事。平时他们都是在1400—1500米之间居住劳作，如遇战事，便全部爬上修筑在山脊上的防御工事里应付战事。

据传，他们在这个大坡上过了几百年都没有发生战事，或许是官家根本不知道他们的存在，他们的胆子才慢慢大起来，一部分才搬到山下来居住，并逐步往现在紫云的猫云、西秀区的三股水、岩腊一带扩展。

2009年7月5日，贵州省镇宁自治县竹王文化研究会有关人员进行了实地调查。他们认为山顶上的巨石是自然产生的。然而，研究人员在山腰上发现了一些防御工事和建筑文物，这导致了超过一千七百多年前夜郎王后裔的悲惨历史。[在山上发现的石墙大门]在中华人民共和国的“石梯子”，他们发现有一排方形巨石从山顶向外延伸，距山顶50米。但是，经过仔细检查，现场人员都确定这些重达几吨的巨石是自然产生的。在两侧的山脉上随处可见有序的大石头。杨文锦说，这些巨石没有磨光，因为它们是用磨刀石做成的，所以非常光滑。尽管关于“从天上飞来的石头”用人力将石头抬上山的说法被否认，但杨文锦和其他人当天还是意外地发现了。他说，在山脊上，他们发现了许多手工建造的完整石墙。有些长二十到三十米，但石头都很小，只有一两百斤。由于年代久远，这些石墙已被摧毁。从峰塘寨杨家五极湾爬上山，距山脊50米，还有一座剩余的大门，高2.4米，宽1米，厚1.8米，长12米。在山脊下方100多米的山腰上，还有几个剩余的石头地基。[怀疑是由夜郎王室的后裔建造的]为什么这些防御工事和古代建筑地基出现在凤塘山上？在检查了文献和历史资料之后，杨文锦认为，这些建筑可能是耶朗王室的后裔在1700年前建造的。根据《汉书·西南彝族传》：公元前25年，夜郎王国的最后一位国王“兴”被扬科知府困住并杀死，他的儿子，邪恶的组织22翟苗人继续抵抗并被击败。后来，他逃到深山躲藏，从那时起，夜郎果神秘地消失了。经过三百多年的发展，在三个王国时期，邢的后来的家庭逐渐变得更强大。而且在“三个王国”中也有这样的记录：在诸葛亮的指挥官张毅率军平息康科县之后，邢的后来的家族部落再次叛乱，张毅率军再次进行十字军东征，俘虏了2,000人，全部被送往汉中据了解，自称是镇宁江龙镇夜郎王室后裔的苗族一直流传着这样的传说。在远古时代，他们的祖先被官僚家族迁至遥远的地方。以前，祖先为老人，弱者，病人和残疾人建造了“坟墓”，让他们在坟墓中死亡。但是，一些年老，虚弱，患病和残疾的人从生活的坟墓中爬出来，以这种方式被抛在后面。杨文锦说，这个传奇与历史惊人地相似。他认为凤塘山的古代遗迹与附近居住的夜郎王室的后裔有关。杨文锦说，这个部落的所有人民都要被遣散。由于距离遥远，老人和孩子们无法行走，领导人想到了与官员打交道的策略。它们分别位于江龙镇的孟正，毛茂冲和大甘丈的山坡上。现场制作了数量惊人的“活墓”（仍然存在）。将少量食物放在坟墓中，让老人和孩子躺在坟墓中，等进食后死亡。但是，当正式的家庭和中青年人离开后，一些老人和孩子就从“活着的坟墓”中爬了出来。因为他们不敢住在原来的地方，所以他们搬到了后面的最高山上。这些孩子长大后繁衍后代，为了防止官员再次来袭，他们在山脊上建立了防御工事，并在1500米以上建立了90度的坡度。通常他们生活和工作在1400至1500米之间。万一发生战争，他们全都爬上建立在山脊上的防御工事来应对战争。根据传说，他们在这个大坡上已经有数百年的历史了，没有战争。也许官员们不知道他们的存在。他们的勇气逐渐增强。他们中的一些人搬到山区生活，并逐渐向紫云的茂云，三足水和西秀区的延拉扩展。