你最喜欢仓央嘉措的哪一句诗？

13年的时候我出版过一部小说《日月》，故事的男主角——尹长生，长生的故事，可以看作仓央嘉措的现代版。

目前市面上有很多写关于仓央嘉措的书，很多人被那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数人估计不会知道仓央嘉措，更不会去谈论他，解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的，起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。

5年前我将仓央嘉措写入故事，因为他的那首诗：

心头影事幻重重,

化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，

轻轻走出最高峰。

才塑造了长生的这个角色，希望能全面地去诠释“仓央嘉措”这个符号所蕴含的精神意义与价值。 他的存在，不是浪漫与叛逆，而是颠覆了常人对活佛的理解。他留下的情歌，被当地藏人尊为道歌。

用诗句道破众生所有的执念和残念，正如佛经有云，闻佛语，要像听情人的话。正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”

谢谢邀请！

最好不相见，如此便可不相恋。

最好不相知，如此便可不相思。

(二)

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

仓央嘉措，第六世达拉喇嘛，著名的西藏诗人。他的诗歌创作得益于他那丰富的人生经历。

一个什么都不懂的孩子突然被推上了至高无上的地位，而这个地位还是一个傀儡。

仓央嘉措天性浪漫，出家以前，他已经与很多女孩儿谈恋爱了，这种恋爱关系并没有因为他成为达赖而终止。他经常偷偷地跑出布达拉宫，在拉萨的街上过夜，喝酒然后和女孩儿们过夜。

就在当时，他已经有了“情僧”的名号。

当时的青海与康熙的关系紧张，仓央嘉措作为达赖自然不能免除灾祸。有一种说法：他被押往北京，却在途中圆寂。年仅23岁。

但是有的人则说仓央嘉措在押解途中逃跑了，从此隐姓埋名，弘扬佛法。

所以在布达拉宫里面五世至十三世达赖喇嘛的遗体都供人瞻仰，唯有六世达赖喇嘛没有自己的灵塔。

仓央嘉措的诗歌一直流传在青藏高原地区，后来经过翻译更加广为熟知。译者有于道泉和曾缄。于道泉用白话翻译，虽然在汉语看来美感减少了，但是更贴近于藏语原文。而曾缄将于道泉的白话译文改译为文言文，对仓央嘉措的诗进行了二次加工。曾缄的译文虽典雅美丽，却和藏语原文有很大的差异。

藏语原文：?????????????????????????? ??????????????????????????

于道泉翻译版本：若要随彼女的心意 今生与佛法的缘分断绝了

曾缄翻译版本：曾虑多情损梵行

藏语原文：?????????????????????????? ??????????????????????????

于道泉翻译版本：若要往空寂的山岭间去云游 就把彼女的心愿违背了

曾缄翻译版本：入山又恐别倾城

总之翻译是仁者见仁智者见智，自己喜欢就好。

网络上流传的很多仓央嘉措的诗歌都是后人附会的。仓央嘉措的诗一共有66首，最出名的就是：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.

世间安得双全法,不负如来不负卿!

也是我最喜欢的。

不负如来不负卿！

最喜的是:世间安得双全法，不负如耒不负卿。

感谢邀请！

不负如来不负卿！

不负如来不负卿，

情种何能唸真经。

孽海红莲六根净，

自在不二度众生。

为了今生能遇见你，我在前生早留了余地。

默然，相爱

寂静，欢喜

――《见与不见》

这个吧，其实在之前的文章中有写过他的诗词，十诫诗那一整首（这首诗其实是经过翻译和补写得来），还有那句特别出名的“世间安得双全法，不负如来不负卿”……

这个仅仅八个字（对的，是八个字），是我在他的诗中发现的少有的感觉很特别的句子（勉强算句子吧）。

个人喜好的缘故吧，如果说搁几年前，我断是欣赏不负如来不负卿这类句子的，但是，现在却觉得更有感觉的反倒是这寥寥几字而已。但是如果真要去品鉴什么的，我还是品不出来的，因为毕竟没有真正的爱过一个人，也不懂的这种偏一个人的喜爱是否就真的那么圆满，是爱而不得的忧伤还是默默喜欢的深情难忘，这些，大抵还是猜不透的。

但，似乎不妨碍我喜欢这句话吧，因为在这八个字中，我似乎读懂了一种情感叫做洒脱。

《陌上花，相思扣》整首诗，大爱。