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用什么方法可以看到事物的本质?

2020-10-23 07:02阅读(61)

用什么方法可以看到事物的本质?:剔除七情六欲,闭上眼睛,塞上耳朵,闭紧嘴巴,封闭身体上所有的毛孔,封闭感觉器官。使用内呼吸法保证自己还活着,洗净心灵被

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剔除七情六欲,闭上眼睛,塞上耳朵,闭紧嘴巴,封闭身体上所有的毛孔,封闭感觉器官。使用内呼吸法保证自己还活着,洗净心灵被世俗污染的痕迹,然后用那个原初的干净清纯的灵魂去访问世间万物,看见的都是事物的真像。

哈哈,我个人觉得用这个办法是最有效的方法,想归想可是我做不到,这就是说我这一辈子别心存那个妄想。

为了能看清事物的本质,人类中的精英们前赴后继,各执一词立言立说,至今没有人证明用哪种办法,可以看到事物的本质。

如果有办法能看到事物的本质,那么折腾了几千年的哲学家们就会迎来失业潮。欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一,被誉为“近代科学的始祖”。勒内·笛卡尔,他老人家对于真像问题探讨到最后,其结果是只有怀疑是真实的存在。

勒内·笛卡尔1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷(现笛卡尔,因笛卡儿得名),1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩,是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。

他还是西方现代哲学思想的奠基人,是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。

他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一,被誉为“近代科学的始祖”。

看到伟大的科学家思想家的结论,我们作为一个普通老百姓,只有沉下心来,仔细欣赏身边的景物,传承自己的传统文化,利用有利于生命的学说观点管理自己的生活,别让心灵被虚幻的假象蒙蔽,别让无辜的生命在眼花缭乱里受折磨。

对于一个普通人,我觉得道家的学说是最好的教科书养生法。别指望看见那个背后本质,包括物质和人。

图片来自网络

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只能用唯物辩证法才能看到事物的本质;而唯心论只是片面强调事物的外表,被剥削阶级骗得团团转。

我们现在在美帝国主义面前,仍然是属于无产阶级和劳动者。我们是世界公认的世界工厂;美帝国主义有着经济剥削的基础,又有着科技和军事的强势,没有对比就没有伤害,我们仍然属于无产阶级。辩证法是专门为无产阶级政治服务,即使到了世界共产主义社会,我们仍然坚持劳动人民的本色和唯物辩证法,看到事物的本质,改造世界!开创未来!

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隔行如隔山、金无足赤 人无完人、无论是谁、不论这个人有多聪明能干、其观察力仍然有限、世上没有十全十美的神人!谁也不可能看到任何事物的本质!大千世界无奇不有、在五彩斑斓的社会中、各种行业、行行出状元、某个人对某个熟悉的事物洞若观火、敏锐的洞察力超好、这种人不仅有、而且多如牛毛、高手在民间!……出现这种现象的原因之一是当事人、秉持不厌其烦、百折不挠的韧劲;经历吃一堑长一智的过程并对相关事物经过一系例的接触了解、虚心学习、调查研究、分析实践和不断思考求证??才可以看到相关事物的本质。
当然、其中不乏经验丰富者具有知识转移较强的能力、但须有一个过程、在特定条件下、针对自己所了解的事物而言才可以看到事物的本质。

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所谓“定慧等持”,要想有看破事物本质的智慧,必须要有相等的“定”,什么是“定”?“定”就是禅定的“定”,《六祖坛经》曰“外不着相为禅,内不心乱为定”,一般人的心,总是被外境左右牵制的,看着好看的东西,就会生欢喜心,然后产生贪念的欲望,这就是对外着相了,再譬如,闻着很香的食物,内心就有了很想吃的贪欲,这个是内心就对外着相了,因此对外着相和心动,是相辅相成,同时产生,并无次第,所以“禅”即是“定”,“定”即是“禅”,禅定二个字合起来理解,就是内心清净无为,当一个人内心对外界形形色色的事物,逐渐减少了贪念的欲望,内心就趋于了“定”,有了定的境界,看什么事物,就会一目了然,譬如人家看见一个很美的东西,会产生贪念之情,而内心有“定”的人,就会认为,好看的东西,昙花一现,皆是无常的,何必在意,这就把事物的规律,看破了,至于要到什么境界,才能看到事物的本质,唯有心到了无善恶好坏之分,清净无余的境界,才会感悟到心物不二,天人合一的事物本质!

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所谓的透过现象看本质,实际上就是要做到“观其相,而知其理”。看到事物的现象,就知道,事情为什么会发生,知道其中的因果关系,而不被起所困惑。

“明道,通变,用反”,这是古代圣人的标准,看透事物的本质,在古代叫做“不惑”。

古人为什么说“三十而立,四十而不惑”?

这就是要告诉我们,三十岁之前靠知识来确立自己的三观。所谓的三观也即世界观,人生观,价值观。

世界观,是人对世界的认知的观念和看法,比如佛经说的“色皆是空,空皆是色”,认为“所见皆是虚妄”,只有当“五蕴皆空”,明心见性的时候,才能得见灵明。

儒释道三派学说,虽然说法不同,但其本质大同小异。

而到了四十左右,消化了之前学习的知识,积累了丰富的人生经验,并学以致用,知行合一了。

当你能做到“观其相而通其理”的时候,自然而然的就“不惑”了。

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第一用知识,第二用性格。

有知识没有求真的性格,白扯。

有求真的性格没知识,也白扯。

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受。受是经受、接受、承受、感受。`受'是一个经历过程。受就`命′就是`使用′。白水与白酒(形体)很相似,可不经过品尝哪能知道哪是水哪是酒呢?

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关键是用脑,与知识无关。

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事物的本质是永远无法看到的,即使看到也无任何意义,因为事物对于人而言,你跟它接触和发生关系的地方,只会占事物整体的很小很小一部分,你只要把你用的这一部分弄清就可以了,至于它的本质,完全没必要去关注。所以做事要养成一个良好的习惯,分清啥有用啥没用,象事物本质这类东西就一点用没有。

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用唯物主义辨证法。多了解科学知识,基础科学知识,应用科学知识,多了解世界公认的科学家的故事。