中国在夏朝之前有什么文明，应该叫什么朝代？

Answer 1

要想了解夏朝之前是什么朝代，首先得了解一下夏朝是什么朝代？

中国历史上第一个明确分封制和封建宗法制的朝代是周朝，周朝是分封制为主导的国家联盟，诸侯国臣服于周天子，向周天子进贡，同时随同周天子对外征战，诸侯国与周朝中央是君臣关系，但诸侯国是相对独立的。

夏朝

周朝之前的商朝与夏朝的制度其实是类似的，是由一些有血缘关系的部落共同拥立一支中央王室为首领，比如夏朝，就是由11支姒姓部落拥立夏后氏中央王室为统治者，部落向中央进贡，奉中央为宗主，随同中央对外征战，同时部落也中央之间有血缘关系。

但是严格意义上来说，夏朝与商朝的部落还不是国家，只能是拥有城邦的部落，其地位低于国家，高于部落，虽然有城池作为根据地，但没有完善的国家机构，其组织机构比部落高一点，比国家低一点，甲骨文上称为方国，所以夏朝与商朝是方国联盟，或者称为部落制城邦联盟。

尧舜禹时期

那么夏朝之前是什么朝代？

夏朝是禹的儿子启建立的以血缘关系为传承的家天下朝代，一般来说夏朝从禹开始算起，也就是从公元前2070年~公元前1600年左右。按照史书的说法，夏朝之前是五帝时期，五帝并不是指五位帝王，如果从黄帝时期开始算起，包括黄帝在内，夏朝之前一共有七位帝王，分别是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜，时间跨度是从公元前2697年~公元前2225年左右，合计472年的历史，这一时期准备地说是七帝时期。

总有人认为夏朝之前有一个虞朝，虞朝之前还有一个唐朝，其实这是不正确的，虞舜的虞，只是为了称呼舜，是一种称呼，不是一个朝代，因为舜是有虞氏部落的首领之一，有虞氏部落的始祖是皇帝的曾孙虞幕，上古时期的有地位的人，有姓又有氏，“姓”与“氏”是分开的，姓表示血缘，氏表示贵贱，虞就是舜的氏。

炎黄时期

同样的道理，唐尧也是如此。

上古时期，尤其是尧舜禹之前的时代是禅让制，但是此时的禅让制并非是毫无理由的禅让，而是有一定的血缘关系中的禅让，严格来说叫血缘关系禅让制，也就是说部落首领的禅让是在与自己有血缘关系的部落内禅让的。

比如说少昊是黄帝的长子，如果说禅让制，怎么禅让给自己长子？颛顼是少昊的侄子，黄帝的孙子，帝喾又是颛顼的侄子，帝挚是帝喾的长子，唐尧是帝挚的弟弟，虞舜是颛顼后裔，看到了吧，全部都有血缘关系，所谓的禅让制其实就是血缘关系禅让制。

三皇五帝时期

夏朝之前的朝代，到目前既有史书记载，比如司马迁的《史记 五帝本纪》，又有发掘出来的遗址，比如位于杭州市余杭区瓶窑镇的良渚古城遗址，经检测，遗址存在时间在公元前2600年~公元前2300年左右，距离今天有4500年左右的历史，发掘了城墙、土台、墓葬、陶器、水利工程等遗址，这一时期正好是在七帝时期，夏朝之前的朝代。

还有位于四川省广汉市的三星堆遗址，根据碳14的检测，距离今天有3000~5000年的历史，正好在七帝时期，比夏朝还要久远一点，发掘了房屋、灰坑、墓葬、祭祀坑等遗址。

炎黄二帝

还有安徽省含山县凌家滩村的凌家滩遗址，距离今天有6000年的历史，还有余姚市河姆渡镇的河姆渡遗址，距离今天有7000年的历史，这些都是夏朝之前的朝代。

那么这个朝代是什么朝代，或者是什么性质的朝代呢？

前面讲了夏朝还是部落制城邦联盟，处于比原始部落高级，比国家低级的状态，所以夏朝之前的朝代就是原始部落时期了，从黄帝到虞舜的472年中，应该都属于原始部落时期，这一时期，一共尊七位部落首领为帝，这七位部落其实就是后来的中央王室部落，但整个华夏并不只有中央王室部落，还有不少其他有血缘关系和没有血缘关系的其他部落，他们共同尊中央王室部落为首领，这一时期应该叫做部落联盟期。

原始部落

比如黄帝时期，古华夏大地，并不是只有黄帝部落，还有炎帝部落和东方的九夷族部落，也就是蚩尤部落，后来经过一系列的兼并战争，统一成为华夏的始祖，同时当时已经是父系社会，一位父亲可能生下众多的儿子，然后儿子又生儿子，不断的生育繁衍，就形成了众多有血缘关系的不同部落，这些所有的部落共同尊中央王室部落的首领黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜为帝，可以称之为七帝时期，也可以称之为华夏部落联盟期。

Answer 2

这是一个非常有意思的话题，“中华文明上下五千年”，按照目前的研究成果，夏朝到今天也不过才4000多年，还有1000多年的历史，由于缺乏考古的实物证据，以及文献的记载，现在都只能是推测。目前，国外认可的中国历史是从商朝开始的，那样算下来中华文明仅有3000年，这又是为什么呢？

一、世界上关于“文明”形成有一些具体的标准参照

关于 “人类文明”形成的标志，目前，世界上学者的主流观点主要集中在：

（1）、文字的出现；

（2）、有纪念性的建筑遗迹或者进行仪典活动场所；

（3）、城市遗址。

在这三个条件中，文字的出现是文明最主要的标志！目前世界上公认最早的文字是出现在两河文明的楔形文字，距今5000～6000年。中国的甲骨文距今约3000多年的历史，通常人们把有文字之后的历史称为“人类文明史”，在文字出现之前，将其称为“史前文明”。

二、中华文明上下五千年的历史渊源

我们学习中国历史，有一首朝代歌，耳熟能详，详细记载了中华文明上下五千年。

三皇五帝始，尧舜禹相传。

夏商与西周，东周分两段。

春秋和战国，一统秦两汉。

三分魏蜀吴，二晋前后延。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，皇朝至此完。

“中华文明上下五千年”的这种说法最早与孙中山成立的“同盟会”有关，同盟会成立的宗旨就是“驱除鞑虏，恢复中华”。

1908年，同盟会在祭祀黄帝的祭文中，第一次明确地把黄帝作为汉族人民的祖先和民族象征。辛亥革命后，孙中山就任临时大总统，通电各省，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。至此，中华文明上下五千年的观念深入人心。

三、西方主流学者认为我们只有三千年的历史，是怎么回事？

（1）、“中华文明上下五千年”起点是从什么时候开始的？

中华文明的起点，是从黄帝战胜炎帝之后，合并了炎帝的部落，成立了部落联盟开始算起的。今天我们被称为炎黄子孙，就是这个道理。那么具体到哪一年？根据目前的研究成果，还无法确定。

（2）、中国历史上开始有明确年份记载，始于西周共和元年

公元前841年，见于《史记·十二诸侯年表》，此前的历史年代都是模糊不清的。我们现在号称拥有上下五千年的文明，真正有明确年份记载的却不到三千年。

（3）、1899年在河南安阳出土了甲骨文字，才证实了商朝的存在。

截止目前出土的夏朝时期文物中，仅有一定数量的青铜和玉制的礼器，一直没有出土有关文字的文物。因为没有文字的支撑，目前西方比较权威的书籍《剑桥中国上古史》就没有“夏朝”这一章节,西方主流学者也一直不认可中国的五千年历史。

（4）、关于夏朝的文献资料最著名的莫过于司马迁编撰的《史记·夏本纪》，而这本 史书是在夏朝之后一千五百年左右编撰的，其资料的可信度要大打折扣。

四、为了研究中华文明源头问题，我们做了大量的工作。

（1）、启动夏商周断代工程

1996年5月，为了解决中华文明起源等一些悬而未决的问题，我们国家启动了夏商周断代工程。这是一项规模浩大的文化工程，目前已取得了阶段性的成果。

2000年11月9日，《夏商周年表》正式出台，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代时间框架。

（2）、启动中华文明探秘工程。

有了前面的大的时间框架，为了进一步搞清楚夏商周的具体历史，我们国家又启动了中华文明探秘工程。从2001年开始预备，现在已经历经（第一阶段）：2004-2005年、第二阶段2006-2008年、第三阶段（2011年-2015年）以及目前正在进行的第四阶段研究。

目前，该项目发布最新成果：在距今5000年前，我国已进入文明阶段，出现了“国家”。以后，我们可以骄傲的说，中华文明可不止上下五千年，我们有上下七千年甚至八千年的历史。

（3）、随着新的考古发现，我们逐渐揭开了笼在“夏朝”头上的神秘面纱

随着以“二里头文化”为代表的夏代考古学研究的进展，展示了这就是夏王朝的文化遗址，国外学者也开始慢慢肯定了中国学者的研究成果。

夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。开启了中国历史上4000多年“家天下”的世袭罔替王朝制度。我们现在以“华夏”自称，随着考古工作的进一步深入，专家学者将为我们展现出夏王朝更多的细节。

最后，回到本文开头的问题，那么在夏朝之前，中国处于一个什么样的朝代呢？根据目前的考古发现，在夏代之前的“红山文化”和“良诸文化”等，它们所处的社会是原始社会的末期，处于不同的部落，所以就谈不上叫什么朝代。

随着人类科技的进步，很多以前的传说，都逐步得到证实，我相信在不久的将来，我们一定能解开困扰中华文明起源的历史的难题。

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Answer 3

夏之前叫虞朝虞之前叫唐朝。故有唐尧虞舜之说。禹的儿子启建的夏，所以禹也应为夏禹。

Answer 4

我们现在连夏朝是否真实存在都无法确定，更何况是夏朝之前的“朝代”呢？

当然，这里并不是否认“商朝以前有文明存在”的这个事实。

考古研究已经确定，存在大量的商朝以前的文明。大家怀疑的是：

商朝以前的文明，能不能被称为夏朝？

以及，这个阶段的文明水平，是否达到了一个朝代的标准。

在考古活动中，大家发现了很多比商朝还要古老的文明遗迹，只是对于这些文明性质的判定，目前仍无定论。

有没有可能，现在发现的先商文明，仍然是商朝的一部分？

有没有可能，虽然夏朝是存在的，但现在发现的先商文明，只是和夏朝同期存在的其他政权的文明并不是夏朝？

这两种怀疑都有道理。

我们对商朝的考古没有到尽善尽美的地步。不能排除现在发现的更早的文明，仍然是属于商朝阶段的可能性。这也就意味着，我们过去确定的商朝的时间范围，是存在错漏的。

除此以外，夏朝并不是想秦汉那样的大一统王朝，我们不能否认存在其他和夏朝同期的文明的存在，只是这些政权没有被历史文献记录下来而已。

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最重要的是，目前没有发现真正能确定为是“夏”字的甲骨文。现在已经知道的“夏”字，源于春秋战国时期。

综上所述：

商朝以前的文明应该如何命名，这是一个大问题，需要科学、严谨地判断。

任何命名，既然先证明这个名字在当时是存在的，也要证明当时的文明水平，到底达到了何种程度。

Answer 5

陶唐王朝

唐朝，是上古时代唐尧建立的王朝，后世之人经常把唐朝与虞朝并称，史称"唐虞"。尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称唐朝。《论语·泰伯》:"唐虞之际，於斯为盛。"《史记·汲郑列传》:"陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!"《史记·太史公自序》:"唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。" 宋刘过《沁园春·寿》词:"平章处，看人如伊吕，世似唐虞。"郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗:"我好像置身在唐虞时代以前。"在诸子书中，还有关于帝尧武功的传说，文治和武功俱臻美备，方见得尧之所以为古昔圣王。《吕氏春秋·召类篇》说:"尧战于丹水之浦，以服南蛮。"曾讨伐过南方的帮族，并亲自出征作战。《淮南子·本经训》说:"尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。"尧派后羿将那些野兽杀死，并射落九日。据说人们对尧为民除害的举措十分感激，所以拥戴他为天子。羿射九日已是神话，不过其中称颂尧"兴利除害，伐乱禁暴"的意思，确实是推崇帝尧安邦治国有道，不但文治昌明，而且武功赫奕。尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以"五典"--即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照"五典"行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一)，在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位，二十八年后去世，"百姓悲哀，如丧父母.三年，四方莫举乐，以思尧"，人们对他的怀念之情其为深挚。唐尧去世后，唐朝宣布告终，虞舜正式建立虞朝，史书把唐尧禅位后的二十八年称为"唐虞之际"。

有虞王朝

虞朝，是唐尧死后建立的王朝，他继承了唐尧时期的一切政治遗产，包括人才的任用和国家的体制，都是延续着唐尧时期的制度。尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土;命弃担任后稷，掌管农业;命契担任司徒，推行教化;命皋陶担任"士"，执掌刑法;命垂担任"共工"，掌管百工;命益担任"虞"，掌管山林;命伯夷担任"秩宗"，主持礼仪;命夔为乐官，掌管音乐和教育;命龙担任"纳言"，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，"庶绩咸熙"，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，

他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，"四海之内咸戴大禹之功"，"天下明德皆自大禹始"，呈现出前所未有的清平局面。舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说:"舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。"他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为"零陵"。

Answer 6

好问题，追根溯源，这是大家都很关注的事情。请允许我抽丝剥茧帮大家细细捋捋。

一、国外通常认为夏朝只是一个传说中的朝代，但文献记载已经非常翔实。

夏朝是我国传统史书记载上的第一个世袭朝代，但是在很多歪果仁的眼光里，夏朝不过是传说中的传说，商朝才是华夏的第一个朝代。不过文献中对夏朝的描述其实已经非常具体和明确。

1.行政区划。《尚书·禹贡》上记载的，夏朝的行政区划采行九州制。大禹治水成功后，将中土分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从这九个地方分别攫取金属石矿，铸造九个大鼎作为国家权利的象征，后来，“九州”也因此成为中国国家的代名词，而“定鼎”意指建立政权。

2.都城。文献记载夏后（王）的居地为大夏、夏墟，这应该是夏朝最早的都城。后来还记载夏邑在阳城、帝丘等地。这应该是当时的社会还处在半农耕半游牧时代，随着气候地理等外部环境变化，为了更宜居夏后不断迁移都城。

3.政体。从太康失国、少康复国等故事中，可以看出当时的国家机构已经从部落联盟机构逐渐向一个统一的政体演化，

4.官僚体制。《墨子》中提到夏后有左右六人，这六人类似于周朝的六卿，是夏后（王）掌管国家事务的六位主要官员。《礼记》中对夏朝的百官有较为详细的描述，这说明夏朝的官僚体制已经非常健全。

此外，我们可以从赋税制度、军事制度等看出，夏朝应该已经具备一个朝代的基本雏形，希望以后能有更多的考古发现来印证夏朝的存在。

二，说完了夏朝，再谈谈夏之前的文明，有可能还存在唐尧和虞舜朝。

夏之前的时代属于“三皇五帝”。很多人认为只是传说，不过司马迁却煞有介事在《史记》的开篇里介绍了黄帝和炎帝故事，并且对后面朝代传承作了详细描述。

我也认为传说不仅仅是传说。剥离掉一些神话色彩，里面还是有一些属于我们上古时代的真实历史。那就是那是一个部落战争导致了氏族制度的不断崩坏，国家政体渐渐形成的时代。

如果说黄帝和炎帝应该还是部落时代，但是尧舜时代很可能是一个万国并存的“方国时代”，而尧舜应该是这些方国的联盟首领。

从大汶口文化、龙山文化、马家窑文化、仰韶文化、河姆渡文化等现有的考古发现来看，这个方国时代应该距今5000年左右。而且一些方国的科技已经较为发达，有的甚至已经掌握了农耕技术和冶炼技术。方国内部的政治体制已形具初备，应该有世袭制度了。

一种观点甚至认为尧舜时代的方国联盟已经出现国家的雏形，也已经存在国君传承，这就是很多人称为的唐朝和虞朝，即唐尧帝国和虞舜帝国。

当然，既然夏朝都只是被看做传说，能印证之前的唐朝和虞朝的文献资料和考古发现那更是凤毛麟角了，姑且看做一种假说吧。

归为一句，夏朝之前是虞朝，虞朝之前是唐朝（不是李家的唐朝），最起码，夏朝之前的时代应该是个万国并存的方国时代，不再是原始的部落时代。

不知道这样的答案你是否满意。朋友，很想听听你的观点。

Answer 7

在中国历史上有所记载的，第一个世袭制朝代是夏朝。传说之中，大禹治水，接着改禅让制为世袭制，夏朝建立，“家天下”从此开始。夏商经历过十四代，最终被商朝所灭，后人皆自称自己为“华夏”，就算是现在社会，中国人也经常被称为是华夏民族。问题来了，那么中国在夏朝之前还有其他朝代吗？夏朝之前的中国又是什么样子的呢？

其实在影视作品中我们也经常看见有说“上古时代”，其实“上古时代”包括“三皇五帝时代”都是对夏朝建立以前时期的叫法。上古时代一般用来表示公元前5000年前的时代，那个时代的历史记载基本没有，所以其实对那个时代的考证是没有办法的，这个时期充满了传奇色彩，充满了神话元素。

三皇五帝时代指的是公元前3000年至前21世纪。三皇指的是伏羲、女娲、神农；五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而大禹之后就是夏朝了。

综上所诉，其实中国在夏朝之前是有其他朝代的，只不过因为没有文字记载，不便于考证，因此很多人是不知道夏朝之前的这些朝代的。

Answer 8

治理大洪水大禹的夏朝之前，就是那“大国者下流，天下之交，天下之牝”，天上面出现了朝下倾泄洪水陨石天朝漏洞，人首蛇身上古帝女娲补天说的华下大中华堂虞天朝。总之随着时间的延伸，在这个洞天福地的“斜月三星洞”一天比一天扩大中，盘古突然就朝地球冲坠而来开天辟地了。伴随着震耳欲聋的天崩地坠大地颤抖“大鹏飞兮震八裔”的同时，天老地荒的大洪水泛滥灭世就开始了。《山海经》最后：“洪水滔天……帝乃命禹卒布土以定九洲” 就是说的这件事！“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗”。“故国东来渭水流？故国不堪回首月明中”！堂虞朝是“天圆地方，巴綋一宇”，上古帝女娲居上座母统母系久久女儿红的尊重母亲女性意识的“風华雪月”風月社会。治理大洪水的大禹禹卒们就是堂虞朝的“下里巴人”，这就是以禅让说建立夏朝的大禹，不言称帝的原因。“新故相推，日生不滞”的东夷重华历史，是从夏朝开始至殷商周朝时期，历朝历代统治者都没有敢来自称禅让大禹来建立夏朝的孤家寡人上古帝“帝”的。堂虞朝風月历史文化在夏朝出现断代是有原因的，但古代道家文人墨客还是以“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭华”等等诗词来传说。老子《道德经》也以“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷”和“善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍……”警示呐喊着

Answer 9

中国在夏朝之前有史前文明，朝代有唐尧虞舜