今天看了《今日头条》上“脑洞历史观”的一篇文章，文章以“中国文人是不是误国呢？”开头，引用史学家蒋廷黻的观点，以为“中国文人确实误国了”。对此偏颇之论，笔者不敢苟同。
作者举出清朝维新变法晚于日本导致晚清遭受新旧列强凌辱的史实，以此来证明文人误国的观点。又提出三个方面的理据：
第一，中国人的守旧性太强，中国文化有了这几千年的历史，根深蒂固，要国人承认有改革的必要，那是不容易的。
第二，中国文化是士大夫阶级的生命线。文化的动摇，就是士大夫饭碗的动摇，我们一实行新政，科举出身的先生们，就有失业的危险，难怪他们要反对。
第三，中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言，林则徐就是最好的例子。林则徐很清楚的看到了中国与英国的差距，林文忠无疑是中国旧文化最好的产品，他尚且以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。
晚清维新变法迟滞难产，主要原因是以慈禧为代表的封建统治阶层颟顸腐朽顽固，板子不应打在文人身上。作者举出的例证其实站不住脚。这是其一。
其二，作者提出的理据同样不能成立。这里权且按下不表。我们先来看文人利国救国的例子。
我们首先想到的是仓颉造字的历史功绩。仓颉堪称中华文明史上第一个文人。正是汉字的创造和使用，使中华民族摆脱愚昧野蛮的状态，进入开化进化的文明时期。汉字的普遍使用影响了中国人的思维方式和精神气质，确定了中华文明的基本样态，并在维护大一统的社会秩序和保障中华文明的传承中起到不可替代的作用。
其次，诸子百家以其原创性的思想奠定了中华传统文化的基石，使中华文明打上绚烂多彩的底色，为文明的共生交流和包容演进提供了无限可能。
第三，中国历史上文人救国的例子不胜枚举。最典型的有寇准力促宋真宗抗辽，于谦领导北京保卫战，王阳明平定宁王叛乱，曾国藩平定太平天国运动等。
第四，最有针对性的论据是领导晚清维新变法的，恰好是以康梁为首的一帮文人，戊戊六君子还为之付出生命的代价。所谓动摇软弱的指摘也根本不值一驳。
第五，最关键和最重要的是创建中国共产党和领导中国革命走向成功的也是一帮文人，陈独秀、李大钊、毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等，毛泽东更是亘古未有的最杰出的文人，他的思想不只改变了中国，也影响了世界。
诚然，文人误国的例子也史不绝书。最典型的有北宋时期的党争加速了北宋的灭亡，晚明的东林党派系之争也与明朝的灭亡密不可分，王明、博古等人要为第五次反围剿的失败负主要责任，等等。
但综合考评文人的功与过，我们不难发现，文人的功劳远远大于过错，文人利国救国的功绩远远多于误国祸国的过失。这是由文人知识的广远性、思想的先进性、识见的超前性、人格的进步性决定的。文人也有弱点，但这是人性共同的弱点；文人也犯错误，但武人商人艺人匠人农人，谁个不犯错误？在中国历史上，真正能超凡成圣的如孔子、王阳明、曾国藩、毛泽东等，都是文人。这表明，唯有文人在社会实践中，在和劳动群众结合的过程中，才能克服自身弱点，成长为完善之人。
我们注意到，拨乱反正是从为臭老九平反开始的，改革开放是从确立知识分子的地位恢复高考开始的。文人的命运关乎国运，文人的地位关乎国家地位。文人的作用岂容小视，岂容低估，岂容抹杀？
说文人误国，因事立论尚可，如果不加限制，无限拓展，则近乎诬蔑！不只否定历史，否定文化，也在否定立论者自己。
我们肯定文人的功绩，就是在肯定传统文化，因为传统文化主要是由文人创造或总结出来的；我们肯定文人的作用，就是在肯定文化的传承，因为这种传承主要是由文人完成的；我们肯定文人的地位，就是在肯定我们的未来，因为未来需要文人去奠基和建造！
