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雍正是奉诏继位！

理由如下：

一、改诏书不可能，什么传位十四阿哥，改成了传位于四阿哥。不可能，也不可行。那时繁体字，简体的于还不存在，于写法为於，你改改试试。同时皇帝诏书都是满文、汉文并行，你改得了汉文，却改不了满文。

二、雍正继位为最佳人选。当时康熙的几个大阿哥不着调，今天废，明天立，还被关进宗人府吃牢饭。被康熙玩的得了神经病，基本上废了。剩下最有可能继位的有四阿哥、八阿哥、十四阿哥。八阿哥称八贤王，平时沽名钓誉、附庸风雅，为继位到处收买人心，属于司马昭之心，路人皆知。此人志大才疏，其所作所为康熙看在眼里，恨在心上。老十四善打仗，但年轻，缺乏历练。还有雍正的儿子弘历(后来的乾隆)是康熙的好皇太孙，也是康熙选择雍正的原因之一，一句话，雍正最合适。

三、事实证明康熙的决择正确。雍正继位后，反对腐败，根治吏治，铲除权贵，很一番作为，为康乾盛世起到了承前启后的作用。

雍正不是完人，性格残忍，下手狠，得罪了皇室，得罪了权贵，有很多人故意抹黑他。

康熙六十一年十一月十三日凌晨，康熙第四子胤禛突然接到康熙的急诏。等胤禛抵达畅春园后不久，戌时康熙驾崩。就在众皇子大臣跪地痛哭的时候，步兵统领隆科多口述康熙遗诏：“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大同，着继朕即皇帝位”。原来在胤禛赶到畅春园之前，康熙觉得自己不久于人世，就对大臣隆科多宣布了口谕。上面这种说法来自雍正亲自编撰的《大义觉迷录》，也就是八王同受遗诏的说法。

在场的皇子们谁也想不到，几十年的储位之争，笑到最后的竟然是一直默默无闻的四阿哥胤禛。据《大义觉迷录》记载，当得知胤禛成为新君后，九阿哥就跑到胤禛面前挑衅，胤禛隐忍不发，避免一场冲突。胤禛还说八阿哥也表现得非常怨愤。由此可见，其他兄弟对胤禛继承大统，根本不认同。因为四阿哥胤禛论嫡庶，不如废太子胤礽。论长幼，不如大阿哥胤禔。论学识，不如三阿哥胤祉。论人望，不如八阿哥胤禩。甚至论人才，也未必比得上他的亲弟弟十四阿哥胤禵。于是，从宣布口头遗诏的那天起，就传出了雍正篡位一说。

为了堵住悠悠众口，几天后胤禛按制把康熙的遗诏颁布天下，没想到大家都怀疑遗诏并非康熙真迹。于是雍正篡位一说愈演愈烈，甚至还传出康熙临终前本来发了一道诏谕，叫远在西宁的抚远大将军皇十四子紧急回京继位，却被步军统领隆科多捏在手里不发。还把传位十四子改为传位于四子。这个说法不仅百姓相信了，就连十四阿哥也质疑雍正登基的正当性。

康熙死前没有预立太子，连朝鲜人都预测：彼国不预建太子，似必有五公子争立之事。康熙之后，兵乱可翘足而待。

为了防止其他皇子发动兵变，胤禛命隆科多封闭京城九门六天，在彻底断绝了其他皇子发动政变的可能之后，雍正这才稍显安心。为了避免政敌的指责，胤禛步步小心，唯恐落人以口实。没过多久，坊间传来雍正谋父逼母的谣言，这使得雍正皇帝的名声跌至谷底。而雍正则努力想做个好皇帝来证明自己是正统。

然而雍正继位前隐忍了几十年，为了防止别人猜忌，不敢和朝臣来往。登基后雍正发现，满朝文武除了隆科多，就没有可信之人。而此时一直觊觎皇位的八阿哥失败了，但他在朝中的势力依然非常强大。他对自己的失败也不甘心，一有机会就煽风点火。雍正一开始也拿八王党没办法，他苦于很多人还把他当王爷而不是皇帝。

雍正十分勤政，每天批折子到三更半夜，睡眠不足四个小时，是为中国封建历史上最勤奋的皇帝。然而即便如此，坊间谣言雍正嗜酒淫色，甚至还传到朝鲜藩属国去。为了消除民间对他的误解，雍正决定改善民生，大张旗鼓惩治贪污。雍正一朝官场风气迅速扭转，然而这也彻底得罪了王公大臣。不但落得个抄家皇帝的名声，甚至雍正的密折制度也被曲解成残忍好杀的血滴子特务机构。而散布这一切的正是八王党。

面对种种诽谤，雍正终于下了狠心，决定将八王党一网打尽。皇八子先是被安抚封为廉亲王，后来被削宗籍和圈禁，改名阿其那，意为待宰的鱼。皇九子被发往西宁，后被削宗籍和圈禁，并被改名为塞思黑，意为讨厌的人。皇十二子被降爵，皇三子也被革爵圈禁。

作者：“小方说历史”团队作者

康熙帝驾崩后，皇四子胤禛即位，这就是雍正皇帝。雍正是怎样即位的？长期以来在民间有种种传说。有的说，康熙临死前曾手书遗诏，传位皇十四子，而胤禛串通隆科多等人，把遗诏中的“十”字改成“于”字，即了皇帝位。也有人说，康熙临死前并没有什么遗诏，而是隆科多耍了手腕，将康熙死前宣召十四子改成宣召四子；还有的说，康熙本来就以四子胤？为继承人，如此等等。史学界对这一问题有几种截然不同的看法，使之至今还是个悬案。

第一种观点认为，雍正是谋父篡位。原因如下： 其一，康熙心目中的皇位继承人是皇十四子胤禛禵，这可以从康熙让胤禵在西陲主持军务一事看出，为西征之役关系到中国半壁江山谁属和清朝今后安危的重大问题。康熙必须选择最信任、最有能力的充当大将军。对胤？的任命提高他的威信，培养皇太子的决定性的环节。

其二，据意大利人马国贤目睹记载，康熙驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无？之毒之事，亦必突然大变。由此可以推断雍正谋父篡位是有根据的。

其三，遗诏是科隆科多独自宣布的，完全可能将“十”改成“于”字。

第二种观点认为：历史上根本不存在雍正篡位问题。因为：

一、康熙遗诏是用满文写成的，用满文宣读，不可能篡矫诏夺位的种种传闻，无非出于政敌的中伤。

三、康熙临死前曾命雍正代行郊祀大典；病危时，又将几位皇子和大臣召至御榻前说：“四子胤？，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登极，即皇帝位。”可见，康熙想立的就是雍正。

四、胤禛是在诸皇子夺嫡争储的斗争中继皇帝位的“捷足先登不能叫“篡立”。

第三种观点认为，康熙原要在胤禵和胤禛两人中选择一个继承人，而最终选定了胤禛。 胤禵被任命为抚远大将军，说明他是康熙选择的皇太子之一，但未最后选定。否则，为何让他长期滞留边陲？而胤禛在康熙四十八年晋封为亲王后，在皇子中的地位逐步提高，先后十二次参予祭祀活动，次数之多，居皇子之冠。

康熙还多次让他参与政务，赐给他圆明园和狮子园。他还十分喜欢胤禛之子弘历，称其母是“有福之人”。

由此可见，雍正是后来居上的皇太子侯选人。

1722年11月13日康熙死的这一天，雍亲王胤禛正在天坛祭天，这是代行天子之事，俗话说“国之大事在祀与戎”，康熙派他替自己祭天，是有继位之意。

隆科多，康熙佟佳皇后的弟弟，雍正由佟佳皇后养大，所以雍正把隆科多喊舅舅，图为佟佳皇后。

早上4点左右，病重的康熙把7个皇子和步军统领(京城卫戍司令)隆科多召到畅春园，宣布了自己的口谕，最重要的内容是：胤禛能克乘大统，继朕登极，即皇帝位，大概的意思是，传位于胤禛。当时胤禛祭天去了，不在场，康熙令胤禛速速回宫，上午回来后舅舅隆科多告诉他结果，当天胤禛3次去畅春园见康熙商量传位事宜，晚上康熙去世。

图为康熙遗诏，没有矫饰痕迹。

11月16日隆科多在朝廷上宣读康熙的遗诏，大概的内容和康熙的口谕一样，也是传位于胤禛。随后胤禛登基并主持康熙的葬礼，因为胤禛是经历了长期的明争暗斗后才夺取的皇位，康熙儿子和各方势力又多，所以当时胤禛下令城门紧闭戒严，皇子宗室要吊唁的，都到景陵等着，没有谕旨不得进宫。

胤礼，康熙17子，擅长书画，未参与争储，颇受雍正信任，封果亲王，图为胤礼画的雍正像。

事就是这么个事，胤禛是在斗争中，最后夺取了皇位成为雍正，但后世根据雍正种种表现，觉得皇位存在问题，这里老生常谈一下，一是夺嫡说，康熙时根本没立嫡长子，没这一说；二是篡改诏书，诏书满汉两文书写，根本改不了；三是康熙传位14爷胤禵的，被隆科多和雍正给阴了，如果康熙传位胤禵，11月13日就应该召回，但康熙并没有召回，胤禵是雍正召回的，另外康熙的谕旨是皇子和隆科多在场的情况下宣读的，意思很明确，告诉皇子们和负责北京保卫的隆科多，皇位是胤禛的，如果生乱，隆科多需保胤禛平乱。

从雍正继位后对八九十三位兄弟的打压，对十四弟这个同母兄弟的惩戒，对一些有着不同声音的大臣的迫害，可见，雍正的确有篡位之嫌疑。

另外，康熙晚年也对雍正反复无常，不善于控制情绪进行过批评，雍正也据此向康熙做过检讨。

窃以为，康熙还是钟情于自己的十四皇子允禵的，康熙曾经提出，人过了四十岁皆有暮气，在康熙晚年，参加争储的几位阿哥的前几位都已经过四奔五，被康熙嫌弃。毕竟人家儿子多，优秀的也多，所以挑来选去就只有自己亲自带在身边亲手调教的允禵最合上意。

于是封王，拜将，远征西北，为老十四积攒政治资本。谁想到儿子西征还未归来，自己就一命归天。而至于为何传位给雍亲王，康熙是否正常死亡，遗诏真假，就有待历史进一步考证了。

雍正是雍正，正不正经我就不知道了

雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛，是秦朝入关后的第三个皇帝，他继承的就是著名的康熙皇帝的大位，成为雍正皇帝的。

在中国的封建社会制度当中，皇帝的帝位的传承制度，是一个非常重要的制度。在雍正之前几乎历朝历代都是首先在皇上还活着的时候册封太子，也就是通常所说的“储君”，然后由储君继承皇位。

这是一个“古制”，也就是根据圣人之言立下的规矩。但是，中国的传统文化非常有意思，那就是在“规矩”之下总是会有“变数”，并且还能给“变数”找一些理论依据。

这个“太子是皇位继承人”就是“古制”，但是谁有资格当太子的选择标准就非常宽泛了——太子可以是“嫡子”，也可以是“皇子”，甚至只要是皇室宗亲就有机会，也就是所谓的“立嫡、立长、立贤”。皇后的儿子是第一序列继承人，当然嫡长子，也就是皇后的大儿子是第一继承人。然后就开始扩大选择范围。也就是说，理论上来讲，只要是皇室宗亲就有可能成为“皇位继承人”。历史上就有那么几个本来和皇位八竿子打不着的“皇室宗亲”机缘巧合的就成了“皇帝”了。比如宋朝的宋英宗、明朝的明世宗（嘉靖）等，都是因为上一任皇帝一辈子没儿子（无论是皇后还是妃子），才走了“狗屎运”以皇室宗亲的身份当了皇帝。

这样的“立储传位”的“古制”，到了康熙这里就出了麻烦。

首先就是康熙皇帝的儿子太多，康熙老爷子一辈子有过三十五个儿子，长大成人的就有二十四个，理论上讲，在康熙把大位传给某个皇子之前，也就是康熙死之前，“皇位继承人”对于每位皇子来讲都是“理论上机会平等”。

第二，康熙的众多的皇子当中，优秀的皇子太多，包括太子胤礽在内，水平相当的皇子就有五六个，这些个皇子们各自组成了“储君之争”的团队，像“太子党”，“八爷党”什么的。这就形成了康熙朝后期的一个独特的风景：九子夺嫡。

康熙朝九子夺嫡的后果就是两个，第一个就是太子胤礽两次被废，这在中国封建史上也很独特（历史上并非没有，但因为夺嫡之争造成两次废黜同一个太子实属少见）。

第二个就是逼的老年康熙无可奈何宣布“不再册立太子，改为遗诏传位”的无奈决定，这也充分的说明了在康熙朝后期“九子夺嫡”的惨烈，康熙皇帝自己都没有把握掌控“立储传位”的局面。

康熙的四阿哥胤禛就是在这样的背景下，超越当时人气爆棚的“贤王”八阿哥胤禩和风头正劲的“大将军王”十四阿哥胤禵，由康熙亲定的“传位遗诏”的传旨大臣隆科多在康熙驾崩当夜当着众皇子和大臣宣读了康熙遗诏而继位成为雍正皇帝的。

这样的结果，至少八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵是非常不满的。也是非常的不服气的。加上雍正继位后，推行新政得罪了相当数量的朝廷官员和天下的读书人。因此，雍正“得位不正”的合众传说就在“坊间”流传。

关于雍正的“得位不正”，其最根本的依据应该是：作为四阿哥的胤禛，所表现出来的能力（正史上的）并不突出，康熙在活着的时候，并没有明显高于其他皇子的实质性的评价。也就是说，很多人认为四阿哥胤禛并不是皇位继承人的最理想人选。

雍正顺利登基，就立即对隆科多和年羹尧恩赏有加，宠信无度，但在雍正坐稳皇位之后，就将隆科多和年羹尧“圈禁的圈禁，处死的处死”，而这两位两位正是被公认的雍正继位的最大的“功臣”，按照这样的逻辑，应该算是有“兔死狗烹”之嫌。

这些现象，再加上文人墨客和八爷党的添油加醋，雍正的继位就有了好多的“得位不正”的版本（顺便提一句，胤禛继位之后的年号定为“雍正”也成为了文人们调侃讽刺的素材：雍正，雍亲王得位很“正”）。

坊间传说雍正的继位问题的归纳起来大约有以下三个版本模式：

第一，就是“改诏篡位”，改诏说的是篡改康熙遗诏，篡位说的就是篡夺了原本属于十四阿哥胤禵的皇位。

这个“改诏篡位”尽管禁不起推敲，比如传说当中把“传位十四子”篡改为“传位于四子（改十为于）”的传说就比较幼稚，漏洞很大。但是流传却非常广，这说明在文人们当中，对于矫诏篡位“宁可信其有”的比例很高——有聪明的文人，把“十改为于”这个漏洞，修改为“改十为第”（电视剧就是这个版本）。

第二个版本，就是“弑父杀君，矫诏夺位”。这个版本就比较阴险毒辣，因为按照这个版本，雍正就不仅仅是篡位的问题，而是一个“弑君杀父”的“十恶不赦”的罪人，把雍正置于一个“无情无义，不忠不孝”的境地。

这个版本的核心有两点：第一是康熙是雍正毒死的，康熙病重的时候当时还是四阿哥的雍正进献了一碗参汤，康熙饮之而后亡。第二是康熙本来没有什么“传位遗诏”，是雍正在“弑杀康熙”之后，伙同九门提督隆科多“伪造”了康熙的遗诏，夺取了皇位。

这个版本的一个依据就是在雍正朝隆科多的“大起大落”以及最后的悲惨结局。

隆科多在雍正登基之初得到了极大的恩宠和重用，是中国封建社会历史上唯一一位被皇帝公开称为“舅舅”的大臣。但是仅仅三年以后，如日中天的隆科多就被以各种罪名罢官夺爵，单独圈禁至死。雍正似乎是有“杀人灭口”的嫌疑。

第三个版本，是康熙临终之前并没有书写“传位遗诏”，而是雍正买通了当时唯一在康熙这身边的“九门提督”隆科多口头“假传圣旨”传位给雍正。这个版本似乎是有一定的道理，因为那个“传位遗诏”一直也没有昭示天下，我们现在看到的“康熙遗诏”是在康熙死后一段时间才公布，并且这个“遗诏”并非仅仅涉及传位问题，而是康熙的临终的“政治交代”。

这三个版本，尽管内容不尽相同，但核心都是一个，那就是雍正的皇位“来路不正”。

但是，从雍正继位后的种种举措以及取得的政绩来讲，康熙把皇位传给雍正应该是一个很理智和正确的选择，也许雍正这个皇帝和那个“八贤王”比较起来不够宽仁，但是，在清朝当时的那个“徒有盛名”的情况下，似乎只有像雍正这样的皇帝可以以一种“坚刚不可夺其志”的勇气和胆识才能一改各种弊政，可以以铁腕手段整肃吏治，充盈国库，挽大清于“危机时刻”。从这个角度来讲，康熙传位给雍正的确是一个正确的选择。

亲自参与了夺嫡之争的雍正皇帝，其皇位肯定至少是“争取”到的，在这个过程当中也肯定是使用过一些“非常手段”，但是，这些都应该是在康熙确认传位继承人的过程当中，相信在康熙弥留之际肯定是已经确认这个皇帝之位非四阿哥胤禛莫属。

在亲自经历了“夺嫡之争”的惨烈之后，雍正彻底废黜了“立储传位”的“古制”，改为“密诏传位”——把确定的传位继承人用“密诏”的方式封存于乾清宫“正大光明”匾之后，再雍正之后的整个清朝成为规矩，“太子”这个角色就推出了历史舞台。

正常继位的。

一则，康熙皇帝的遗诏肯定不会是像市井传言那样随便修改的，应该是用满蒙汉三种文字写的，而且据说遗诏目前已经被发现了，所以篡改基本不可能。

二则，康熙晚年受困于九子夺嫡，再加上他晚年过分以仁义治国，王朝已经十分混乱了，这种情况下肯定是要下猛药，在他的几个儿子中，除了雍正能够做到他想要的结果，恐怕其他人都做不了，毕竟在康熙眼里，大清才是最重要的。

三则，有些人说因为乾隆，所以才传位雍正的基本可以忽略不计，成熟的帝王的智慧根本不会做出这么幼稚甚至盲目的举措。

谢邀答题。

雍正是康熙皇帝的第四子。康熙皇帝一生共有35个皇子，这些皇子长大成人后，在储位问题上展开了激烈的争夺。

胤礽是由皇后赫舍里氏为康熙生的皇子，因难产而死，皇子特别宠爱他，被册封为皇太子。胤礽长大后与索额图等人结成太子党，暗自培养势力，企图谋害康熙夺取皇位而两次被废。这样诸位皇子之间争夺皇位的斗争骤然激化。

在储位的争夺中，先后形成了皇八子胤禩、皇四子胤禛和皇十四子胤禵等三个热门人选。老八很有才干，受到康熙皇帝的重，被康熙任命为内务府总管事，同时还团结了老九、老十以及大臣阿灵阿等人。老四则不露声色，暗中发展势力，套取康熙的欢心。

1708年，康熙因皇太子谋权篡位气的大病了一场，其他皇子都认为这是一个干载难逢的机会，展开激烈竞争。而老四竭力避开争夺，精心伺候病倒的康熙皇帝不管别的事情，也对废掉的皇太子尽量表现出同情的神色，且极力求情，给康熙留下了一个极好的印象。康熙因此说“前拘禁胤礽时，并无一人为之求情，为四阿哥性量过人，深知大义，屡次在朕前为胤礽保奏，似此居心行事，洵是伟人”。胤禛一方面博取康熙欢欣，一面又逐步获得了十三阿哥、十七阿哥等皇子，以及两大红人步军统领隆科多和西北大将年羹尧的支持。

据说康熙驾崩之前曾经将皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥、理藩院尚书隆科多等八人招至御前安排后事，并命隆科多草诏位于皇四子胤禛。康熙驾崩后7天后，隆科多公布了康熙的遗诏，宣谕：“皇阴子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。

关于雍正继位的说法大致有以下几种：

一是““雍正改诏说”。说康熙本来是把皇位传给十四子胤禵的，可雍正偷偷把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就成了“传位于四子”。可是，根据清朝的用语规范，传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将“十”字改为“于”，就成了“传位于四子’。而且清代诏书是用“於”字。此外，清代诏书都是满、汉两种文字写得。满文是竖写的，很难更改。

另一种说法是“隆科多改诏说”，说康熙病重时急召远在西宁的胤禵回京接位，但隆科多把诏书给扣住未发。等康熙驾崩之后，隆科多从“正大光明”匾额后取出密藏在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”，雍正才得以继位。有人认为，隆科多虽然是步军统领兼理藩院尚书，但朝中仍有马齐、张廷玉等比他地位高、资格老的人。像受遗命这么重要的事情，不可能由隆科多一手操纵。另外，把储君名单放在“正大光明”匾额后的先例，正是始于雍正。

还有一种说法就是“雍正投毒篡位说”。说康熙病重时，喝了雍正送的一碗参汤后驾崩了，并且说，雍正之所以不敢葬在康熙陵前，就是因为心中有鬼，不敢见康熙。这种说法也是站不住脚的，因为康熙晚年是不吃人参的，而且清代也没有子随父葬的说法。

所以，大部分的学者还是认为，雍正是合法继位的。康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格，认为他能够在自己百年之后，扭转自己晚年政治上的颓风。此外康熙非常喜欢雍正的儿子弘历，康熙让雍正继位，也许真的有隔辈的考虑，他要为大清立下两代英主。

康熙传位给雍正的。

民间有传说康熙在去世时，写下遗诏：将皇位传给十四阿哥。雍正将“十”字改为了“于”字，这样就将皇位落到了自己手中。

但是这只是传说，遗诏不可能是改的。

因为遗诏原文写的是“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位……”这个显然不是十改于的结果。

其次诏书是用三种文字写成，满文、汉文还有蒙古文，不是加一横能改的。

雍正继位之谜

雍正皇帝，全称爱新觉罗·胤禛，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。

关于雍正帝是如何继位的，已经争论谣传了许久，而流传最广的莫过于隆科多的篡改遗诏之说。说是康熙皇帝本已拟好传位十四皇子，结果被科隆科多改为传为于四皇子。

具体说是，康熙帝病重后留下遗嘱：“传位十四子。”遗嘱交给国舅隆科多收着，而隆科多恰是允(即皇四子)的死党，二人勾结，将“十”字改为“于”字，因此，遗诏成了“传位于四子”。这个说法是经不起推敲的。

首先清朝在皇子之前加上“皇”字，比如皇长子、皇四子、皇十子……若真的是传位给十四子，那也应该是“传位皇十四子”，在这里也就不存在什么把“十”修改成“于”的问题了。因为若是修改了的话，就变成了“传位皇于四子”。

再者清朝皇帝立诏用的是三种文字，同时立三份同样意思的遗诏，即汉文，满文，蒙文！

隆科多即便是改了汉文，他也篡改不了满文和蒙文的，更何况他连汉文也是改不了的，因为以前没有简化字，于的繁体字是於，他又如何篡改的了。

还有说雍正毒死了康熙帝，其实这种说法也是经不起推敲的，康熙乃何许人，那是千古一帝，其在位几十年，他是那么容易就被人下毒毒死？再有，康熙皇帝毕竟是个圣明的皇帝，他能不考虑自己身后事？将谁作为自己的接班人，他自然会有严密的部署，不可能也绝不会让那么多皇子为了皇位而发生争斗。