天下的忠臣莫过于岳飞和于谦，但两个人又是最惨的，都没有善终，那么为何忠臣没有善终呢？其实他们之死，完全和他们掺合皇家的大事有关。

先说说岳飞，南宋名将，被奸臣秦桧所害，最终死在风波亭。在很小的时候，有一件事搞不清楚，那就是岳飞那么能打，宋高宗赵构为什么不喜欢他，非得自毁长城。后来慢慢知道了，岳飞的所作所为，换作谁是宋高宗也要杀之而后快。

1.迎徽钦二帝犯了大忌

岳飞收复故土的理想是好的，爱国情怀也值得今人学习。但他的迎徽钦二圣还朝，是犯很大忌讳的。二圣回来，把赵构摆在什么位置。甚至极端的说，徽宗回来还好，毕竟赵构是儿子，皇位可以继承给他。钦宗是哥哥，如果由后代，自己肯定要靠边站。赵构历尽艰辛获得的天下，他能甘心拱手于人吗？可以说在对待北虏二帝问题上，作为高级将领的岳飞没有考虑好主公赵构的心思，导致在这个问题几近激怒赵构。当然，在这个问题上，赵构是有控制权的，只要他的军队没有深入金占区，逼迫金朝把徽钦二帝送回来，就没有大问题。

2.关心储位刺痛了赵构

如果说迎二圣还朝，赵构还可以忍。岳飞下面做的事就已经超出了臣子该管的范围。而且已经伤及了赵构的尊严。岳飞曾经当面向赵构陈述让赵构早日立储，以绝金人把钦宗儿子放回南宋立为太子的想法。岳飞本意绝对是好心，但是立储是赵构最伤心的事。靖康之变后，一段时间赵构一直在逃命，因为惊吓失去了生育能力。而唯一的儿子，也在苗刘兵变中被吓死了。可以说，赵构绝嗣了，在这种情况下提立储之事，赵构不可能舒服，而且这件事如果是文官说，关心立储这样的国家大事还有心可原，武将关心立储之事，还有前面的苗刘兵变跟着，赵构不杀岳飞自己很仁至义尽了。在立储风波之后，赵构也认识到岳飞的好意，让岳飞进宫见了新确立的储君。

3.拥兵自重激怒了赵构

皇帝对于拥有兵权的将领是忌惮的，尤其两宋之交的特殊时刻，兵变甚至投敌的情况都发生过，在法理上受制于徽钦二帝还活着的赵构自然害怕兵变。而岳飞一门心思要收复失地，一雪靖康之耻。在取得郾城大捷后，意欲直捣黄龙。然而，南宋的实力比金弱是一个不争的事实，而且连年战争，需要通过这场大捷震慑金人，换来休整的机会。客观的说，当时南宋求和并不一定是错误，而是一种需要。执意北上的岳飞，在赵构十二道金牌后，才退兵。而后来在金兀术入侵淮西的时候，赵构想让韩世忠、岳飞、张俊三大将联合击败来犯的金兵，岳飞却一意孤行想偷袭开封，结果导致一次非常好的机会错过，严重贻误战机。

从上面看，可以说，作为高级将领，岳飞的军事能力是说一说二的。但为臣之道方面确实是非常的欠缺。做了很大伤害赵构尊严的事，虽然冤屈却也有其历史原因。

明朝的大忠臣于谦，虽然为臣之道比岳飞要厉害很多，但非常可惜的是一朝天子一朝臣，作为朱祁钰的臣子，在朱祁镇复位后，只能落得被杀的悲惨结局。

本来皇帝就是朱祁镇的，但是他比较能够显摆，在大太监王振的怂恿下，御驾亲征瓦剌，结果被瓦剌生擒活捉，这就是著名的土木堡之变。瓦剌把可是捡了一个大宝贝，利用手中掌握的明朝皇帝，不断的要挟明朝，勒索钱物，威胁京师安全。面对这种情况，许多人提出南迁，这个时候，于谦站了出来，不仅打赢了京师保卫战，而且劝说皇太后同意立朱祁镇的同父异母弟弟朱祁钰为帝，以彻底绝了瓦剌要挟的念头。朱祁钰在于谦等人的支持下，沉着应对瓦剌，瓦剌见朱祁镇已经没有价值了，就把朱祁镇放了回来。

朱祁镇归来，给明朝带来个问题。皇位本来是他，朱祁钰已经坐稳了不想下来了，而且要传给后代。他选择了尊自己的哥哥朱祁镇为太上皇，并软禁了他。在这个过程中，于谦也是无能为力的，朱祁镇是之前的皇帝，朱祁钰是他拥立的，他只能选择了相对中立。这种中立虽然是不想掺和皇家的事，但实际上，已经偏袒朱祁钰了，因为朱祁钰已经坐稳皇帝，朱祁镇是瓦剌的俘虏，回来后也一直被软禁。如果维持这样的局面，于谦也是没有问题的，可以实现善终。

即使朱祁镇被软禁也有人支持他，在石亨、徐有贞、曹吉祥趁朱祁钰病重，发动夺门之变，朱祁镇实现了复辟。在这个过程中，作为兵部尚书的于谦如果采取行动，朱祁镇的复辟很有可能失败。他的想法还是不想掺和皇家的事。但既然他最初参加了拥立了朱祁钰，就已经介入了皇家事务，他没有处理好两个皇帝的问题。朱祁镇复辟后，就命人以谋逆罪逮捕了于谦并最终处死他。

颇为讽刺的是，他一心辅佐的朱祁钰躺在病重上听到宫里出现撞钟擂鼓的声音，第一反应竟然是于谦有没有造反。也说明此时的于谦在明朝的地位，如果他想完全可以成为权臣，但他没有，他选择了“要留清白在人间”。读于谦的故事也让人感慨，做忠臣太难了。

在历史上有同样经历的还有南朝宋的名将檀道济，他也因为掺和皇家的事被杀。臣子尤其武将，在皇权社会，不是简简单单的愚忠就可以生存的。郭子仪和唐肃宗、代宗这样相安无事的君臣关系很难。世人都让曹操把权力交还给汉献帝，做汉朝忠臣，试想如果曹操交权，献帝能放过曹操一家吗？皇家的事，要么不要掺和，要么就选择好明主，站好队。岳飞与于谦，自古忠诚，却落得被杀的凄惨下场。以上纯属个人观点，感兴趣的欢迎关注评论。

原因很简单，因为他们忠心的是国家，是百姓，而不是帝王

这话看起来矛盾，毕竟在古代“朕即天下”，可对岳飞和于谦眼界高的人来说，一朝的帝王始终只是一个人而已，他们的重要性比不过整个朝代，以及其治下的百姓，所谓“得民心得天下”，能稳定好国家局势，安抚好百姓，这才是保证帝王能够长治久安的基础，也就是孟子所提倡的“民贵君轻”的思想。

可惜的是，受限于封建社会思想束缚的帝王们偏偏就不喜欢孟子，而对于和孟子有同样思考能力的“忠臣们”，自然也是恨屋及乌的了。历史上除了岳飞和于谦之外，被冤杀的忠臣们历朝历代都有，伍子胥、白起、李牧、蒙恬、檀道济、高长恭、袁崇焕等等都是一个个血淋淋的例子。

这些人无一不是对自己的国家忠心耿耿，可却不受帝王的喜爱，因为当他们以自己对局势的判断而做出的一些行为时，在帝王看来要么就是“居功威胁”，要么就是养寇自重，要么就是收买人心，要么就是意图谋反，再加上小人在耳边撺掇几句，为了保证自己的权威和帝位，也只能狠下决心，对其下毒手了，而岳飞和于谦也是如此。

当年赵构被金人追得到处狂奔时，如果不是岳飞、韩世忠等人的全力抵挡，恐怕赵构的皇位也做不了多久了，可是在时局稍微安定之后，岳飞却多次向赵构提出要立储以安民心。可要知道，赵构当时已经因受惊过度而失去了生育能力，连唯一的儿子都在逃亡路上吓死了，赵构没了后代，岳飞的建议听在赵构耳里，就十分地刺耳了。

岳飞此建议本来是为了国家、为了百姓的，毕竟赵构当时朝不保夕，万一出了事，有储君在的话那各地军队也有了旗帜，也还能凝聚起来，再保大宋江山，可是赵构当时还是想要有自己的孩子，他不愿把江山交给别人，即使他们都姓“赵”，所以他一直在努力造人，可却没有什么效果。而岳飞提议立储，言下之意就是要放弃赵构，或者说要挟储君自立，毕竟有宋一朝，武将权力之大莫过于两宋交接之时，所以对赵构来说，岳飞的建议就是对自己一脉帝位继承的最大舆论威胁。

本来岳飞要是政治智商能够高一点，在赵构对立储不置可否或是拒绝之后就住嘴不说的话，赵构也未必就要杀他，可是岳飞为人耿直，不会去弄这些门道，不但一直上书要立储，而且还要赵构把淮西军队全交给他，让他去收复北宋旧地。岳飞这希望同时也是南北千万汉人的梦想，而岳飞也确实有本事和能力来带领这支军队，配合自己的岳家军直捣黄龙，再复大宋地盘的。

可这下子就使赵构正式担心起来了，一个不懂得愚忠于自己的武将，又掌握了全国最精锐的部队，摆明了就是一个定时炸弹，谁也不知道什么时候会爆，再加上金人的“杀岳飞，再和谈”的要求，赵构也乐得把岳飞拿去当替死鬼了，既解决了金人要和谈的纠结，又把罪名都推给了秦桧，自己则得了个耳根清净和帝位安稳。

同样的于谦也是一样，他忠心的是大明王朝，而不是朱祁镇或是朱祁钰这两兄弟，身为皇帝的朱祁镇在土木堡被俘后，于谦联合众臣拥立了监国的朱祁钰为帝，并率领军队打赢了北京保卫战，为大明国祚续命了一百多年。

可是在战争进行的一年多时间里，于谦禁止朝臣私自去和瓦剌讲和，也不允许任何人以朝廷名义送钱物给瓦剌，这使得朱祁镇在瓦剌的生活很不好过。而且在北京保卫战的时候，于谦炮轰朱祁镇所在的民房，这一点使得朱祁镇对于谦芥蒂很深。

在于谦眼中，不送钱财和讲和是要保证全国上下一致对外，同仇敌忾，皇帝在别人手里，如果各部私下去和敌人讲和的话，那敌人要是狮子大开口怎么办？在经历了土木堡之变后的明廷早已伤筋动骨，为了应付瓦剌的要求，则势必剥削百姓，可如果剥削完之后瓦剌还是不退兵呢？

这时钱没了、军饷发不了了，百姓得罪光了，那北京城可就岌岌可危了，别忘了北宋的靖康之耻是怎样发生的，不就是因为宋廷一昧地求和、送金宋银送女人，而不思抵抗罢了，所以于谦为了保存实力而拒绝了瓦剌的要求，虽然牺牲的是朱祁镇一人，可保住了大明的元气和士气，这才最后打赢了北京保卫战，何况瓦剌既然用朱祁镇来做交易，那有什么比直接在战场上打败他们，更能保住朱祁镇的？

可惜于谦虽然处理各事都胸有成竹，可是对朱祁镇来说，于谦一立朱祁钰为帝，二没有想尽一切方法来救自己，那就是不忠，即使他打赢了北京保卫战，即使他挽救了大明，可他在朱祁镇眼中依旧是个不忠的臣子，这也埋下了于谦日后被杀的伏笔。

岳飞和于谦都是是国家的忠臣，却是帝王眼中的“逆臣”，这就注定了他们和直接管理者之间的矛盾是很难调和的，而岳飞和于谦又不是曹操、王莽之流，自然也不会做什么改朝换代、乾纲独断的事来，最后的下场也只能是成为帝王的牺牲品了。忠心孝义写在书里，看着很是激动人心，可却也经常出现像岳飞、于谦这样的历史遗憾，足见在古代，做忠臣难，做一个能善终的忠臣那更是难上加难了。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

是当时的国策，朝廷要讲和，杀岳飞是宋金议和的(金国提出的)首要条件。为什么说岳飞是英雄。当时岳飞是知道为什么自己必须死的原因。于谦也是，张居正也是。杭州西湖之所以名扬天下，无不与有英魂相守有关！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！

忠臣都不够圆滑 说话太直接 就放到现在也一样有几个老板喜欢说话直接的 老板就算下达的任务是错了 你也不能说他错 更不能在有外人的情况下说他错

他们的共同点是触碰了现任皇帝的红线。

他们是真正做事情的，是真正为国家为民族的，不畏皇权挺身而出。

那些溜须拍马碌碌无为的官，当然一辈子都没事，也没留下名字，我们也不知道。做事情难免遭人嫉妒，难免触碰各方利益。而古代读书人更注重名声，即使死了也不怕。方孝孺宁可被诛十族也铁骨铮铮不松口，儒家就是这样。

功高盖主，兔死狗烹

岳飞的死源于他是战场的神将，官场中的庸人，把握不准帝王的心术，是他最大的败笔。对于他的一生，我们都视其为民族英雄，可对于皇帝，他只是一个有可能毁掉自己皇位的大臣，所以，秦桧只是催化剂，真正的原因，就是君要臣死！

至于于谦老师，毕竟他是德云社的二当家，被老郭压着也是没有办法的事，不过好在他乐得自在，家底殷实，所以虽然心死了人还活着，希望皇后娘娘给我们带来更多的好的相声！

为国家着想不行得为皇帝老儿扬名，……古近代都这味

忠臣？！挺有意思的话题！

没错，这是俩公认的大忠臣！但他们忠的是谁？

岳飞。欲“直捣黄龙”，救出徽钦二帝，一血靖康之耻！如果岳飞成功，高宗赵构怎么办？让位吗？你不死谁死？冤不冤？

于谦。这个更冤！土木堡之变英宗朱祁镇被俘，其弟朱祁钰被拥立为帝，是为代宗。代宗重用于谦抵御瓦剌，于谦文武双全，定国安邦，忧国忘身，口不言功。可惜英宗朱祁镇趁代宗朱祁钰病危发动夺门之变重登帝位。于谦作为代宗的肱骨之臣也就没能善终。

这俩都是国家的忠臣猛将，他们忠的对象是国家和民族。但上位者并不给与认可，这才可悲啊！要说冤，于谦比岳飞还冤。岳飞是壮志未酬身先死，而于谦却是功成名就遭杀劫。于谦又不是土木堡的罪魁，代宗重用，他效命国家还有错了？这种人谁代表国家，他就会忠于谁，哪来的谋反之心？可见英宗朱祁镇愚蠢之极！落得骂名千载也实属活该！其实老朱家的皇帝除了太祖、成祖和孝宗，其他个个跟??一样，一个比一个蠢！

这就是那两个混蛋帝王！

于谦不是捧哏的那个吗？