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避讳是历史上中原文化的一种:对尊长、君主直呼其名,意味着是对长辈,君主的不尊重。

清朝入关之前的文字都是满文,所以清朝的前几任皇帝,对名讳并不是很严格的。直到康熙的时候,康熙意图融入当时的汉文化,以便于统治。对皇帝名字的避讳也引用了过来。而且那时候还是相当严格的,比如雍正时期,发生的查嗣庭定,就是关于名字避讳的一起文字大案,最终闹得家破人亡。

中原文化在某一方面讲代表的是中国传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的文明,其璀璨的文化,不仅影响着中国,而且也影响着世界。其体现出中华民族生生不息的生命力,以及非凡的创造力和强大的凝聚力。

但是中国文化,在历史漫长的长河中,也显示着某些僵化的部分。尤其到了清朝末期,西方国家文化的入侵,是伴随着先进的洋枪大炮涌入中国的。而在这个过程中,满清权贵为了维持自己的统治,甚至不承认、不接受西方先进的文化,而拒绝改变。最终导致了清朝的覆灭。

之所以谈了这么多,看似与名字避讳不相关,但实际上,名字避讳实际上是清朝文化,从无到接受到拒绝改变的过程中的一部分。由于清朝后期,西方文化已经渗入,而且在西方的洋枪火炮中,丧失了威严。那时候的人,或多或少已经受到西方文化的影响,变得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。

因此清朝后期的皇帝,名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时中国文化,在与西方文化博弈中,处于劣势的一种表现。

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简单来说,是因为避讳规则的演变。


所谓避讳,就是避开名讳,普通人在使用尊者和至亲的名讳时,不能直呼、直写,要么换成其他字,要么缺笔等等。

这一制度在先秦时期就已经建立,重视礼制的儒家更是将其系统化成为一条准则,孔子在作《春秋》时就严格遵照这条准则,《公羊传》解释为“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。

皇帝自尊为天子,围绕他的避讳自然是这一制度的核心,但这项制度却不是一直严格的。从先秦时期一直到清末,避讳制度的松紧始终随着时代的变化而变化,有时松到只要不直呼皇帝全名即可,如果皇帝是双字名,只要双字不连用,那就没事;有时又紧到同音字都要避讳。

就清朝而言,避讳情况可以分四个阶段。


太祖、太宗、世祖三朝:简单粗暴

太祖努尔哈赤、太宗皇太极和世祖顺治帝福临三朝是清朝的建立阶段,大多数时间都是在关外,虽经汉化,但却不彻底,比如三帝的名字,前两位都是纯粹的满语音译,福临也是满语,不过已经有汉语的意蕴。

这时期的避讳也是简单粗暴,以前不讲究直呼名讳的档案之类,拿黄布条把皇帝的名讳遮挡住即可,入关后讲规矩了,提到皇帝名讳,满蒙字母改一下,汉文缺一下笔就行。

至于皇帝的兄弟以及他们本人,自然是不用改名字的,因为他们的同辈名字也都是满语,没有避讳的必要。

圣祖、世宗两朝:渐趋严密

圣祖康熙帝名玄晔,这是实实在在的的汉名,汉文避讳的规矩一下子多了起来,加上康熙帝也是个讲究的主,对避讳颇为看重,连一千多年前的唐玄宗都要改成唐明皇。


在康熙朝,“玄”字需要缺笔,“晔”需要改写成“烨”,满蒙则用类似读音、拼写方式不同的方法避讳。

顺治帝给儿子取名时并没有考虑字辈,诸皇子的名字不带重复的,所以康熙帝并不需要给兄弟们改名,但到了他儿子世宗雍正帝可就不同了。

康熙帝在世时给子孙们定下了字辈,首先由他的儿子们使用“胤”字辈,当皇四子胤禛登上皇位成为雍正帝以后,他需要解决的一个问题就是自己的兄弟们如何避讳。

对兄弟们一向苛刻的雍正帝自然不客气,很快下令把兄弟们的“胤”字改成了“允”,满文写法同时更改,保证与他的名讳不重样。

高宗、仁宗、宣宗三朝:皇帝主动

似乎是为了标榜与父亲的不同,高宗乾隆帝弘历对近支宗室颇为善待,在改名避讳上全盘推翻父亲的经验,没有让兄弟们把“弘”字改掉,只是同辈使用的“弘”字需要缺笔,以示区分,满文则拼写略微改动。


仁宗嘉庆帝继位后,在乾隆帝的基础上更进一步,开发出皇帝改名的操作。当然,这个操作不是他首创,在他之前的汉宣帝刘病已、宋太宗赵匡义等人都做过。

嘉庆帝本名叫“永琰”。“永”是常用字,为了方便大家避讳,他把自己的名字改作“颙琰”,音同字不同,同时也与兄弟们区分开来,嫡母不用改名。不过因为读音没改,满文的拼写还是要改的。

宣宗道光帝更上层楼,把名字从“绵宁”改成了“旻宁”,连读音都变了。这样一来,道光帝的兄弟们连满文写法都不用改了。

文宗、穆宗、德宗、宣统四朝:不改字辈

文宗咸丰帝奕詝、穆宗同治帝载淳、德宗光绪帝载湉、宣统帝溥仪这四位在道光帝的基础上更是发扬光大,几乎摒弃了避讳制度,既没有皇帝改名,也没有近支宗室改名。

当然事实上清朝仍然是沿用了避讳制度,臣下在提及皇帝名讳的时候是需要缺笔的,但皇帝不改名、近支宗室也不改名,难道是为了显示对宗室的恩宠?

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其实清朝后来也一直有避讳的,只是换了方式而已。

自乾隆帝开始形成了皇帝名讳自行回避的策略,就是只改皇帝的名字,不改其他人的名字;但是改后的皇帝的名字还是要避讳,方法就是少写一笔。例如当绵寧(道光帝)继位后,立即发布上谕:将绵字改为旻,宁字不改,但写这两个字时,旻字要少写一点,寧字将心字改为一横一撇。颁布这道谕旨以前刻写的书籍都不用追改。

1826年12月,道光帝令大学士和军机大臣在“永绵奕载”四字后,“撰拟十字,候朕酌定”。于是大臣进呈“溥、焘、記、蕃、毓、恒、彝、式、启、长”十个字,道光帝选用“溥毓恒启”四字,作为以后宗室排辈用字。道光帝还规定了避讳方法,也就是缺笔,但到了1846年4月,道光帝发布上谕说,按照“二名不偏讳”的原则,以后御名中第一个字不用再回避,也不用缺笔书写,下一字如伺缺笔,临时酌定。

从咸丰帝以后,继位的皇帝也不改名了,也就是第一个辈分用字不再改了,也不用换字或缺笔,只避第二个字,谕旨发布之前所刻书籍都不用改。当然有些大臣还不适应,例如同治三年御史奏报,各省奏牍及考试诗文中,凡字中有“享”旁者,如谆、惇等,享都被改作(湻去掉左边偏旁)。对此同治帝重申,只有淳改用湻字,其他一律不改。光绪年间两广总督刘坤一奏请将都司潘奕勋更名,光绪帝认为,这“与前奉谕旨不偏讳之义不符,且奕字系辈分字,嗣后仍应毋庸避用”。

1867年,咸丰帝命大学士、军机大臣于“溥毓恒启”四字后,续拟四字,大臣们又恭拟十个字,开单具奏,咸丰帝选定了“焘闿增祺”四字。但大清皇帝到“溥”字辈就遭终结。1908年11月,溥仪继位后,颁布谕旨,溥字“仍旧书写,毋庸改避;其下一字敬缺一撇”。三年后,清朝灭亡,在中国实行两千多年的避讳制度,也在溥仪退位后走到了尽头。

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清朝的皇帝都是需要避名讳的,而光绪和道光都是皇帝的年号,他们的名字分别是爱新觉罗·载湉,爱新觉罗·旻宁。庙号是清德宗和清宣宗,而庙号和年号这些是不需要避讳的,只有名字是需要避讳的。

避名讳有一个发展变化的过程。第一个阶段就是天顺、天命、天聪,也就是太祖、太宗、世祖这三朝名字没有避讳。

努尔哈赤朝在考进士时,“努尔哈赤”可分着写不避讳;“皇太极”这三个字考试的时候,写也不用避讳;顺治的名字叫“福临”,写的时候也不避讳,不过有所变化,在官书中出现以上人名,需要盖黄签,但不用改字。

这个原因,就是清朝初期主要是满洲文化,汉化不是很深。所以不是特别严格强调皇帝名字的避讳,这是第一个阶段。

第二个阶段,就是康、雍、乾三朝,康熙、雍正三朝大量接触了汉族的文化,特别是儒家文化,就实行皇帝的名讳,就是牵扯到皇帝名字的时候,要避讳,读音、写字都要避讳。

譬如说康熙,康熙的名字叫“玄烨”,就是这个“玄”字在康熙年间,凡是写“玄”字皆需要避讳,假如考进士科的人不避讳就影响其考试前程,玄烨二字皆不可直书。

雍正也一样,主要有三个方面的体现。

大家知道雍正的名字叫“胤正”,就是个“胤”,赵匡胤这个“胤”,雍正朝“胤”字不可以这么写,康熙朝可以,雍正朝不可以,那怎么写呢?把最后那一笔讳了,最后这一笔不写,他“胤”“正”两个字,还有“正”字呢?“胤?”正式写的时候,“胤”最后这笔讳缺,“正”最后这点讳缺,不能写,这是针对普通士庶百姓而言的。

对于官员,要求还要更深一层,比较出名的“科场案”,就是因为触及皇帝名讳,而被雍正皇帝下令革职查办。当时某省学政出了个题目叫做“维民所止”,结果被人诬告为谋反,致使主考官失官坐死。这个“维”被人称作雍正的“雍”字去头,这一下招致雍正帝震怒,认为僚属藐视皇权,因此严令申斥。可见,当时皇帝对名讳多么重视。

针对皇亲则有另一套举措,比如皇兄弟。他那几个兄弟都不叫“胤”呢?雍正时候做一个特别规定,这个“胤”字只许雍正用,他几个兄弟凡是这个“胤”字都改成“允”字使用,这样就达到避讳的目的,这是雍正朝。

乾隆朝,乾隆的名字叫“弘历”,就是这个“弘”,乾隆朝“弘”字是不可以这样写的。以前有个书院叫“弘达学院”,发达的“达”,它就没这个点,当时看到并不明白,这个字怎么没这个点,那时侯很小,后来大了就明白了,它把这个讳给避了,避讳,“历”字也换一个写法,这是康、雍、乾这三朝皇帝的避讳,就是缺末笔。

第三个阶段就是嘉道,嘉庆的名字叫“永琰”,道光的名字叫“绵宁”,在这个时候,乾隆做了一个规定,他按汉族的排辈,大家知道孔子的后裔不是排辈吗!孟子的后代不也排辈吗,乾隆说爱新觉罗的后代要排辈,他就给排了,从乾隆以后“永、绵、奕、载”,“溥、毓、恒、启”是后加的,凡是乾隆儿子辈都得带“永”字,孙子辈都得带“绵”字,一代一代往下推,底下问题就来了,那乾隆的儿子是“永”字辈,乾隆的继位人就是嘉庆,他的名字叫“永琰”,乾隆就考虑一个问题,这个“永”字是经常写的,经常用,那天下所有的“永”字避讳起来这事情就比较复杂,乾隆想了个办法把这个“永”字改了,改成“?琰”,这个字不常用,避讳起来就简单一点。

但是在写的时候,还要避讳末一笔,“琰”字也要换一个写法,就是比完全天下所有人都避讳的“永”字就相对来说简化了一点,这是嘉庆。道光,道光大家知道道光他是属于“绵”字辈,“永、绵、奕、载”,“绵”字辈,皇帝又说了“绵”是老百姓衣服里头必须用的字,经常用的字,那天下所有“绵”字都避讳的话,就比较复杂,说改一下,皇帝把这个字变通一下,变成一个不常用的字,音相近,而后改写。

第四个时期,就是咸、同、光、宣,咸丰大家知道叫“奕?”,“永、绵、奕、载”,“奕?”,这个时候又简化了,皇帝的名字是两个字,奕?,第一个字不避讳了,就避讳第二个字,就避讳这个“?”字,“?”字怎么避讳呢?就缺末笔,最后这一笔不写了,讳缺,叫避讳,把它缺这一笔,就写成奕某就可以了,这是比原来又简化了一点。

皇帝的名讳在当时来说造成很多的不便,当时有人因为疏忽了,忘了避讳,有的遭到申斥,有的遭到革职,考试的落第,甚至有论斩之罪。但是从学术研究角度也有好处,你譬如说康熙皇帝叫“玄烨”,这个“玄”字,康熙前天命、天聪、顺治都不避讳,第一次出现避讳是康熙朝,所以先出现避讳“玄”字。

某学术著作中出现了“玄”字多处,被认为是清朝时期,那么判定这本书不会迟于康熙年间出版,上限是康熙年间,下限不会低于光绪、宣统,因为这些帝王讳名在清朝整个后继之君之中均需要避讳。

另外对历史的了解很有用。譬如说皇宫的后门,明朝叫做“玄武门”,“玄”字和康熙玄烨的“玄”犯了避讳,所以改“玄武门”为“神武门”,是康熙年间的事情。道光皇帝名字叫绵宁,这个“宁”字犯了道光皇帝名讳了,所以道光朝改“广宁门”为“广安门”,那就可以断定“广宁门”改“广安门”,时间应当在道光朝。

所以了解皇帝的名讳,对研究历史、对研究版本、研究文物都是有用的,最主要的就是在影视剧当中这些皇帝的庙号、谥号、年号、名字不能混用。

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俗话说“一人得道鸡犬升天”,属狗的做了皇帝,狗也跟着身价倍增,用今天的话说成了“吉祥物”,换句话说皇上喜欢什么,那东西一定能身价百倍,就象成语“楚王好细腰、国人多饿死”一样。

宋徽宗出生那年,按生肖属狗。当了皇帝后,有一年,一个叫范致虚的人借此来拍马屁,说陛下的本命既然在戌年,京城就不应再有有以杀狗为业的行当。这宋徽宗还真的就为此下令禁止杀狗。这还不算什么,更离奇的就得说是明武宗朱厚照了。这朱厚照,因为自己个儿姓朱,又属猪,据说有一年竟然下令全国百姓禁止养猪。

说起来,这倒不是皇帝要怎样,因为古代官员百姓要对皇帝名字里有的字要有所避讳。

秦汉以后,避讳非常严格,有的还写进了法律。吕后名雉,凡遇到“雉”字,就用“野鸡”二字代替;汉文帝名叫刘恒,于是便把“恒山”改成“常山”;汉武帝叫刘彻,当时有个名士叫蒯彻,就得改叫“蒯通”;汉光帝名叫刘秀,把“秀才”一词改叫“茂才”;汉明帝叫刘庄,甚至把《庄子》改为《严子》;唐太宗叫李世民,就把中央六部之一的“民部”改为“户部”;宋仁宗名赵祯,蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字;更有甚者,宋高宗名构,为避“构”而牵及够,媾,购,遘等五十多个字。在清朝,康熙皇帝就把与他共字的所有文献全部改掉,雍正一上台便命令他的兄弟把他们同名的“胤”改掉,而乾隆上台却并没有要求他的兄弟改名。

历史记载,十六国时的前秦国主苻生,是个独眼龙,因此避讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼。手下人无意犯了讳,就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。有一次他叫太医令程延配药时,问及所需人参的好恶与多少,程延回答:“虽小小不具,自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳,苻生勃然大怒,先将程延的双眼凿出,再将他杀死。

说起避讳的规矩这么几种:

这一是对皇帝,对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。如在刘秀时期,秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字,为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名,如吕后名雉,臣子们遇到雉要改称野鸡。

二一个是对上级辈。下属要讳长官本人的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。有句成语叫“只许州官放火,不许百姓点灯”说的就是一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字,到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字,改为“本州依例放火三日”。由此便有了这句成语。

三是避圣贤,主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。

四是避长辈,即避父母和祖父母之名。与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋,“晋”与“进”同音,故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏,故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。还有唐代诗人李贺,只因父名"晋肃",终身失去进士考试的机会,因“进士”之“进”与:晋:同音,也犯家讳。

传说有个叫贾良臣的人,要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧,一天读到《孟子》里“今之所谓良臣,古之所谓民贼也”,就大声朗诵道:“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书,因他父亲名谷,每遇到“谷”字时,也都要改读为“爹”。如读到《管子"牧民》“积于不涸之仓者,务五谷也”,“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”,“百谷”念成“百爹”。

下面说说有关避讳的技术性问题,按史料上说也有这么几种:

“改字形”:有的改用同(近)义字词来代替需要避讳的字。例如汉武帝名彻,知名辩士蒯彻便改名为通。唐高宗名治,天下人便用理字替代治字。有时也可以通过增减笔画来避讳。例如邱姓先人本姓丘,但是孔夫子名丘,为避讳便加了一个耳朵。从宋代开始都要避丘字,写时往往要省去一笔,有的写作□或空格不写。

“改字音”:秦始皇名政,所以正月的正要读作平生。有的以某字代读,读到应避讳的字时改读某。比如:阴历一月古时本来又叫“政月”,这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜,并决定一年的政事。到了秦朝,由于秦始皇一月出生,取名“赢政”,就把“政月”改为“正月”。“正月”的“正” 不再读政而读作“征”了。

还有几种方法就是,遇到要避讳的字时使用其他别字代替、遇到要避讳的字时不填写、当遇到要避讳的字时,在该字上少写一笔。

看着上面这些“名讳”、“避讳”就头大。

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这和政权稳定有关系,到嘉靖期间,清朝文字狱,基本就结束了,不用担心动不动砍头坐牢之前怕碰到皇帝名讳,和文字狱有关,特别是康雍正亁时期,要避讳很多,到了乾隆晚期,政权稳定,就放松管控,没有以前那么严了

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忙着国运的事都焦头烂额,哪有闲工夫管这些。

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