武松杀嫂原因有三，一：潘金莲背叛哥哥与西门庆勾结。二：潘金莲曾经几次调戏过武松，武松认为嫂嫂是个溅货。三：武松认为嫂嫂和西门庆乱伦不该把哥哥下药毒死，潘金莲的行为已经让武松无法忍受，替哥哥报仇是君子所为，所以武松杀了嫂嫂与西门庆，

武松为何要杀了潘金莲？

1、潘金莲毒杀武大郎性质恶劣，不杀不足以泄愤。

一是潘金莲心肠狠毒。

武大郎被西门庆踢中心窝，口中吐血，面皮蜡黄，受了重伤。武大一病五日，不能够起。更兼要汤不见，要水不见；每日叫那妇人不应；又见她浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色，武大几遍气得发昏，又没人来睬着。

二是潘金莲不知悔改。

武大有心放过潘金莲，“你若肯可怜我，早早服侍我好了，他（武松）归来时，我都不提！”

三是潘金莲心狠手辣。

潘金莲却是变本加厉，骗武大服了毒药，又“怕他（武大）挣扎，便跳上床来骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，那里肯放些松宽。那武大唉哎两声，喘息了一回，肠胃迸断，呜呼哀哉，身体动不得了！”

2、为兄长报仇雪恨。

武松与武大郎是一母所生两个，武大郎性格怯懦，武松性格跳脱。原著中借用武大郎之口有个交代“武大道：我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人不怯气，都来相欺负，没人来做主；你在家时，谁敢来放个屁”。

武大郎被人毒害，依得武松的脾性，当然要为兄报仇。

3、武松的性格一贯如此。

与《水浒传》第30回“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”类似，武松连杀後槽、两个丫环、蒋门神、张团练、蒋门神、张都监的两个亲随、张都监夫人、唱曲的玉兰引着两个小的、两三个妇女，那是见的一个杀死一个！

与宋江杀死阎婆惜不同，阎婆惜乃宋江之妻。她勾连外汉张三，发现宋江和梁山泊往来，便欲陷害。宋江杀死阎婆惜乃不得以而为之。

武松杀潘金莲，《水浒传》中交代得十分清楚，杀嫂是为哥哥武大郎报仇。这是施耐庵文本故事交代武松要杀潘金莲的原因。

但是，从文本故事中诸多蹊跷之处来读，武松杀嫂还真的不是文本故事说的那么简单，其中隐藏着很多真实的历史。揭开施耐庵隐藏在故事中的真相，才能读懂武松为何要杀死潘金莲。或者说，潘金莲为何会死于武松的屠刀之下。

“潘金莲”是否真有原型

我一说到《水浒传》中有历史真实，很多持传统读法的读者都很不理解，说是牵强附会，施耐庵没想那么多。既然如此，为什么会有非常多的读者坚信，《水浒传》中的潘金莲、潘巧云有原型呢？

潘金莲、潘巧云的“原型说”认为，这是施耐庵在讥讽、鄙视、谴责潘元绍、潘元明兄弟。这两人都是张士诚的得力大将，其中，潘元绍还是张士诚的女婿。在朱元璋大将徐达、常遇春的攻击下，二潘分别开城投降，杭州、苏州相继陷落，张士诚被俘，大周政权灭亡，张士诚也随之自尽而亡。

不仅潘金莲有原型，武松也有原型，他就是张士诚手下大将，曾经踢死一只老虎的卞元亨。

所以，施耐庵根据这些原型人物，写了武松打虎、潘金莲不贞（变节）的故事。施耐庵为何要以这些人物为原型写《水浒传》的故事呢？因为，施耐庵曾经在张士诚手下做幕僚，因而，非常不齿潘氏兄弟的变节不贞的背主降敌行为。

我认为，这才是毫无依据的牵强附会，施耐庵根本就不可能参加元末农民战争，也根本不可能做张士诚的幕僚、所以，潘金莲、潘巧云隐喻的是潘元绍、潘元明完全是凭空杜撰的。

为什么呢？难道度娘都搞错了？

不仅是度娘搞错了，现在有关施耐庵就是“施彦端”这个结论本来就是造假而来的。这个谎言的根源，就是一个叫“王道生”的虚构人物，虚构了“施耐庵墓志铭”，说《水浒传》的作者是元末明初人，而且，参与了元末战争，死于洪武三年（1370年）。

我在其他文章中（尤其是比较《水浒传》《三国演义》谁先谁后这篇文章中），对“王道生”的造假做了辩证，此处不再多讲。而且，很多学者早就提出质疑，通过大量的考证，否决了“施彦端”死于洪武三年的伪言。

早在上世纪五十年代，胡乔木就说过，把施耐庵说成是“施彦端”是学界的耻辱。

因而，施耐庵绝对不会以潘元明、潘元绍为原型，更不会以卞元亨来写武松。武松杀嫂，杨雄杀妻，绝对不是为了鄙视、谴责潘氏兄弟的变节不贞。

那么，武松究竟为何要杀潘金莲呢？

王婆为何说潘金莲九十三岁

施耐庵绝不可能是张士诚的幕僚，此人一定是活到了永乐中期，甚至是永乐末年或者更后。因为，《水浒传》所隐喻的故事一直涉及到靖难之役，至少，施耐庵在1402年的时候仍然在世，并且，还有很长的时间去写《水浒传》。

这么讲靠谱吗？

我们都知道，洪太尉与朱武合起来就是“朱洪武”，洪太尉误走了“妖魔”，他到底误走是什么样的妖魔呢？在此，我暂时说关于北宋时期的妖魔是梁山一百单八将。假若洪太尉误走的只是三十六天罡七十二地煞，又与“朱洪武”有何关系呢？既然是“朱洪武”误走了妖魔，之于大明朝而言，又是什么样的妖魔呢？大明朝的妖魔，恐怕就无人能够准确的把它们“揪”出来了。

在此，我引用原著中阳谷王婆的一句话，来揭示“朱洪武”到底误走的是什么样的“妖魔”。

书中说，西门庆遇到了潘金莲，就被勾去了魂。于是，便向武大郎的邻居王婆打听。王婆说了一大堆话，其中有这样一句：

那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁。

这句话被五百年以来所有的读者都忽视了，认为只是王婆调侃西门庆的。其实，这句话的信息量很大，简直可以用“细思极恐”来形容。

戊寅年，其中交代了武松杀嫂文本故事发生的年代，这一点在本回答中可以忽略不说。更重要的是，戊寅年配合潘金莲的年龄，说的是这一年朱元璋去世，朱允炆登基——孙子做了皇帝，就是“孙立”。

因而，“朱洪武”误走的妖魔就是“孙立”，朱元璋违背“天道循环”之理，立孙子做皇帝，导致了靖难之役，天下不太平。

《水浒传》其实讨论的主要问题，就是皇帝废立中的“天道循环”，“天下太平”就是天道循环的“正道”。这个隐藏得很深的主题原本也不深奥，只要认真阅读辨析“引首（或楔子）”，就不难破解这个谜一样的主题。

以此分析，武松杀潘金莲的原因，一定就与“孙立”有关了。

潘金莲到底有多大

潘金莲撩拨武松时，问武松有多大，武松说，今年二十五岁，潘金莲接了一句：“长奴三岁”。也就是说，潘金莲这一年是二十二岁。但是，王婆为何说过了“新年”，潘金莲就九十三岁了呢？

这一笔可谓惊天动地，说的是朱允炆登基时，用的是洪武三十一年的“洪武”旧年号，翻过年来，才是大明王朝的新年号“建文元年”。1398年，干支戊寅，是潘金莲的出生之年，施耐庵以此隐喻了建文帝登基，过了一年，即1399年，朱允炆正好是二十二岁。

王婆说的潘金莲新年之后，也是二十二岁，与朱允炆拥有新年号时同岁。因为，王婆说的“九十三岁”，原来是九+十+三，不正好是二十二吗？

施耐庵写《水浒传》手法多变，令人防不胜防，这一处用的是古代谶纬预言中的数字隐喻，相信了解《推背图》的读者能够理解施耐庵的这一处数字游戏。

同时，让潘金莲说的年龄与王婆说的年龄相差一岁，故意逗漏出“新年”这个词，几乎完全揭示了他隐喻因为立孙子为皇帝，大明王朝迎来新的年号这样的历史真相。

虽然此说可以解读出王婆说潘金莲年龄的隐喻，但这件事又与武松杀潘金莲有何关联呢？

“削藩”是靖难之役的导火索

我在其他文章中曾经解读过武松，说实话，我也曾被“王道生”误导，说武松的原型之一就是卞元亨。而且，潘金莲、潘巧云也是隐喻潘元绍、潘元明的。通过细读文本，对照中国历史年表，查阅相关史料，我才彻底纠错，从而，揭示了五百年以来《水浒传》未被读懂的奥秘。可以说，我找到了破解《水浒传》的总密码。

在此，透露一点，武松、鲁智深这两个形象合起来，隐喻的就是靖难之役的幕后发起者姚广孝。关于这一点，此处不多讲，容我在专门写鲁智深、武松的故事时，再详细解读。

“孙立”之后，建文帝听从齐泰、黄子澄的建议，迫不及待、不讲策略的对叔叔们下手，要削去朱元璋所封的九大藩王。建文帝的削藩，激发了素有异志的燕王朱棣，在姚广孝的策划下，朱棣谋反，发动了靖难之役。“削藩”，其实只是靖难之役的导火线。

《水浒传》中，武松杀了潘金莲，割了人头去找西门庆算账。潘金莲的头颅被斩掉，也就是“藩”被削去了字头，岂不就是个“潘”字？

武松在狮子楼杀掉了西门庆，其实与杀潘金莲是同一个隐喻。因为削藩，朱棣以清君侧为名，于1402年夺取南京，做了皇帝。

1402年6月13日，朱棣攻到南京城下，镇守在西北门的朱惠、李景隆打开城门，迎接四王爷进城——这不就是“西门庆”吗？

朱棣排行老四，《水浒传》中的郁保四，实则“欲保四”。这一点，我在其他文章中有解读，此处不多说。

总而言之，武松杀嫂既是文本故事中为兄报仇，也隐喻了这样一段历史真实。

武松没读过书，江湖气重。无论在传统道德层面上，一些伪善之人如何夸大其词，什么打虎英雄，替兄报仇雪恨，他只不过是一个粗人，与身材矮小的武大郎一样不懂女人的心。

无论武松在伦理面上如何表现出守规矩，正派，性情刚烈，他也是一个正常的男人，不会对漂亮女人完全免疫，所以，他在武大郎家不久留，他以为这样避嫌，就可以不打扰哥嫂二人过日子。他心里明白，武大郎配不上潘金莲，碍于世俗观念，他不得不逃避。

世事难料，武松没想到，后来潘金莲与西门庆好上了，武大郎死了，他的希望破灭了，所以，性压抑转换成一种愤怒，最终，他对潘金莲的性欲与仇恨都在武大郎的灵堂内一处爆发。

武松从来没有得到过潘金莲的身体，他手中的刀象征着男性生殖器捅进潘金莲的身体，最后的占有是激情，是暴力，也是毁灭性的，他需要毁掉潘金莲，遮掩自己对潘金莲的特殊情绪。

武松这种男人太粗糙，又碍于所谓打虎英雄的荣光，把自己名誉看的比较重。其实，武松的个人英雄主义情节注定一些人会死于非命，他在鸳鸯楼大开杀戒，无非就是成就自己的衬托。

整个水浒梁山，没有正人君子，大多数人都是精神分裂者。

武松为何要杀潘金莲？可以从主观和客观两方面来分析。

从主观上看：

一是武松的性格。武松一出场，作者就对其性格作了铺垫。“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。” 单从外貌看武松就是个有勇有谋、爱憎分明、敢作敢为的英雄。武松一生崇尚忠义，恩仇必报，在水浒中他是个最富有血性，个性最为鲜明的人物。 水浒中武松的描写不少，他斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭，哪一样都是恩仇快意，血刃潘金莲更是他性格的彰显；

二是武松和哥哥的深厚感情。武大郎虽然身材矮小，面目丑陋，是很多人取笑的对像。但就是这个武大郎，一把屎一把尿把武松拉扯大，在武松看来，武大郎既是一个可敬可爱的兄长，也形同父母。 他们之间的感情远远超过了一般的兄弟的关系。这点从小说的多个地方可以看出：例如当武松回到清河县去看望哥哥武大郎时，结果首先见到的却是潘金莲，武松一见嫂子，“倒玉柱纳头便拜”。也就是说武松给潘金莲行的是跪拜之礼。 这一拜，说武松拜的是嫂子，倒不如说武松拜的是哥哥武大郎，是对哥哥如对父母般的敬重。这一拜，连潘金莲都意识到礼节太重，慌忙说：“叔叔，折杀奴家！” 但在武松这里，长兄如父，长嫂如母，行跪拜之礼既是应该的，也是很自然的。

从客观上讲：

首先潘金莲被杀，与其作为是分不开的。武松对潘金莲的仇恨来于三点：一是潘金莲的轻浮。初见武松，潘金莲走眼前一亮。很显然，嫁给武大郎，潘金莲的内心有一百个不满意。与三分似人七分似鬼的武大郎相比，武松的颜值简直是爆了，应该说， 武松给了潘金莲带来了“希望”，于是千方百计地欲勾搭武松，但遭到武松断然拒绝和抢白，这样，潘的淫荡和乱伦形象却大白于武松面前，武松应该从此时对潘便产生了厌恶之情，有了这个厌恶，后来后仇视来得就很自然，就很强烈。二是潘金莲与西门庆的奸情。即使潘金莲没有毒杀武大郎，但只要奸情败露，武松也绝不会容忍，这不仅是武松的性格，也是武松的价值观所不能容忍的，武松口口声声“奸夫淫妇”就能说明这点。三是潘金莲毒杀武大郎。潘金莲毒杀武大郎，就已经为自己判了死刑。武松不杀潘金莲就不是武松了。我们且看当武松听到潘金莲杀了自己哥哥时是如何反应的。首先是报官，当知县一心为西门庆袒护时，武松选择了自己动手，设立公堂，自己执法，当堂就杀了嫂子潘金莲，把头包了，径自去了西门庆喝酒的狮子楼，又把西门庆也杀了，拿了两头，祭奠哥哥武大；

其次，武松杀潘金莲，与当时的社会主流思想，即主流价值观密不可分。宋代是理学思想盛行的时代，理学不仅是官方哲学，也是普通民众的处世哲学。早在北宋时，二程就把“理”即封建伦理作为“天理”来宣扬，理无所不在，从哲学上来说，既是世界的本源，又是社会生活的最高准则。在人性论上，理学主张“存天理，灭人欲”，社会的每个人都应该自觉遵守三纲五常的封建道德规范。理学的创建与发展为当时的人们提供了一套很好的行为标准，社会的每个个体都依其而生活，孝即愚孝，忠即愚忠。武松生活于那个时代，他无法超然于那个时代，他的思想，包括他的义，他的仁，他的信都刻有理学深深的印痕。受这种思想统领的武松，当然无法容忍嫂子不贞和哥哥被杀了。

综上所述，武松杀了潘金莲是顺理成章的事情。

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这个问题，看上去简单，其实原因却是相当的复杂，牵扯到了诸多因素。

以我的理解，潘金莲背夫偷情、谋害亲夫，罪该万死，固然是武松杀死潘金莲的原因，但要往深层次分析，恐怕也不仅仅是这些原因。

众所周知，潘金莲下嫁武松的哥哥武植，绝对是鲜花插在了牛粪上，对此，武松心里没个哈数？哈数在武松的心里自然是有的。武松非常清楚，他的哥哥配不上潘金莲；潘金莲若是嫁人，嫁给自己才是美女配英雄，无奈却嫁给了自己的哥哥，酿成了人生的遗憾。碰到嫂嫂潘金莲后，在武松的心里，也有生不逢时，恨未遇其于未嫁之时的感觉。这个是极内心的东西，只可意会不可言传。

潘金莲在武植身上的失望，在武松身上点燃了；但武松是个堂堂正正的男人，他是要在江湖上混的，他岂能放弃英雄本色的东西？所以，武松非猪狗之辈，即使是心中喜欢潘金莲，也会极力压抑和控制自己的感情的，毕竟潘金莲是自己的嫂嫂，哪怕哥哥再不堪，都不能改变潘金莲是自己嫂嫂的现实。

后来，发生了潘金莲与西门庆通奸并药杀了亲夫武植的事情，这对武松来讲，便是一场彻底的解脱，一来是解脱了对嫂嫂的暗恋之情，二来也扫除了自己风风火火闯九州的障碍。武松杀嫂，便是把过去的情愫给一刀了结，使自己不再有牵挂。

当然，武松杀嫂必然有它仗义的名号，那就是为兄报仇，血亲复仇。其实这些都是做给人看的。有人说武松杀死潘金莲时撕开衣服不对，其实这是宋朝时的一个习惯，就是把故意杀人给搞成相互斗杀；如果衣服都是齐整的，就说明双方并无撕扯，是武松故意杀人。

武松杀嫂的心理是阴暗的，无论为此行为给披上了多么道德的外衣，都不能改变武松杀嫂的阴暗心理。武松的心理其实就是把自己不能得到的东西，也不能让别人得到，其实就是对遗憾的一种了结，是用一场酣畅淋漓的血腥复仇来了结情思。后来，在鸳鸯楼，武松也是滥杀无辜的，这不能不说武松有一种心理缺陷。

整体地分析武松这个人，其实社会经验相当丰富，可以说是从社会底层混出来的假面人，在英雄的外表下，隐藏着世俗的男人。武松就是个草莽英雄，是个汉子，除此之外，任何拔高都是无益的。

西门庆武攻不弱，在武松传中西门庆还略高武松，只是大郎显灵助了武松一臂之力，加之西门庆酒色过度。被武松杀之。

主要是为了替哥哥报仇，因为潘金莲是杀死哥哥的罪魁祸首之一，虽然她可能也是被人利用，但她和哥哥的死却有着直接的关系。众所周知，武松和哥哥的感情非常高，因为是哥哥一手把武松带大的，可以说没有哥哥，就没有后来的打虎武松，哥哥对武松有再造之恩。哥哥死了，武松肯定痛不欲生！所以潘金莲必死无疑！