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”红楼梦”中女人们缠足吗?

2020-10-18 22:02阅读(62)

”红楼梦”中女人们缠足吗?:《红楼梦》的作者在文中反复强调朝代年纪,地舆邦国无考,但曹雪芹是清朝人,文中怎么也脱不了清朝的影子。清朝满人是统治者。满:-

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《红楼梦》的作者在文中反复强调朝代年纪,地舆邦国无考,但曹雪芹是清朝人,文中怎么也脱不了清朝的影子。

清朝满人是统治者。满人的祖上是北方游牧民族,为了生活,女子是不缠足的,并认为给女子缠足是一种鄙俗。清朝初期统治者明令禁止缠足,但汉族女子依然按传统习俗缠足。清朝后期,随着满汉文化的融合,满足贵族女子也出现了缠足的现象。

《红楼梦》中没有明确的文字写女子缠不缠足,但从一些蛛丝马迹还可以看出,丫鬟和非贵族女子还是缠足的。

尤三姐

尤三姐戏弄贾珍、贾琏时,做出种种媚态,文中写她:

底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。

“三寸金莲”是对缠足小脚的称呼。“或翘或并”,正是对小脚形态的描写。可见尤三姐是缠足的。

尤二姐。

王熙凤带尤二姐拜见老太太时,老太太像挑牲口似的,对尤二姐上下瞧了一遍,又看肉皮,又看手,鸳鸯还揭起裙子来。鸳鸯揭尤二姐的裙子就是让贾母看看她的小脚。尤二姐也是缠足的。

婆子的话透露出缠足不在少数。

元宵节宝玉在院子里小解,因为天冷,预备的洗手水冷了,可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来,小丫头向婆子要水,那婆子道:“哥哥儿,这是老太太泡茶的,劝你走了舀去罢,那里就走大了脚。”

“那里就走大了脚”,说明不少丫鬟还是小脚。

晴雯。

宝玉祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》写晴雯捉迷藏“捉迷屏后,莲瓣无声”。“莲瓣”二字形容晴雯的小脚。晴雯应该也缠了足。

对于主子姑娘们,文中没有透露是否缠足的信息,仅写过黛玉雪后换上掐金挖云红香羊皮小靴。黛玉穿“小靴”,也可理解为她身体纤弱,脚生的比别人小,不一定是缠足。贵族女子应该秉承统治者的旨意,并不缠足。

所以说,《红楼梦》中的女子既有缠足的,也有不缠足的。

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《红楼梦》是一部以女孩儿为主的言情小说,里面所涉足的女孩子的内容特别多,但是,书中关于女孩子是否缠足却没有明确文字,但我们从蛛丝马迹中却可得知一些《红楼梦》中女人有些人是缠足的。



如晴雯。晴雯是《红楼梦》中第一漂亮的丫头,削肩膀,水蛇腰,妖妖挑挑,是万里挑一的美人,而且因为袭人长相出色,从小就被主子喜欢,因而是按照小妾的标准去培养的,她的一双脚就是被缠过的:

第七十一回,晴雯与芳官在床上闹着玩,作者在写晴雯时便明显写了晴雯的缠足:

“那晴雯只穿葱绿院绸小袄,红小衣,红睡鞋,披着头发,骑在雄奴身上。”

而睡鞋,那是缠足女子穿的专用鞋,晴雯穿着\"红睡鞋\",也就意味着晴雯缠足的。这一点,宝玉悼念晴雯的《芙蓉女儿诔》中也有体现。在《芙蓉诔》中有“捉迷屏后,莲瓣无声”一句,而莲瓣指的就是小脚。



如尤二姐,在六十八回,尤二姐进入荣府后,贾母要看尤二姐的手,鸳鸯便又揭起尤二姐的裙子,贾母瞧后笑着对王熙凤说:

“更是个齐全孩子,我看比你俊些”。

贾母看过尤二姐的脚后为什么二姐是个齐全的孩子呢,因为尤二姐的脚是三寸金莲。只有三寸金莲,才能符合传统意义上的\"齐全\"。



如尤三姐,也是一双小脚。在六十五回中,书中描写捉弄贾珍贾琏的尤三姐:

“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。”

这里的\"一对金莲\",指的就是缠足,因为过去称女孩子的缠足就是三寸金莲。



但也有一些人没有缠足。

如史湘云,便是没有缠足的。因为史湘云很调皮,很活泼,并且在贾府喜欢穿宝玉的衣服和鞋子,如果缠足的话,根本不能穿宝玉的鞋子。还有王熙凤,肯定也是没有缠足的,因为第四十四回,她去捉贾琏和鲍二家的奸,一脚就踢开了门,林黛玉应该也是没有缠足的。因为她曾穿着羊皮小靴子与宝玉踏雪并行。



另外,许多丫头婆子为了做活计,也是不会缠脚的。如贾母手下的傻丫头,就是天生一双大足。只有天足,他们才有可能从事日常劳作中的体力劳动。

3

《红楼梦》的作者曹雪芹本身生活在清朝中期,所以,虽然他把《红楼梦》的故事设定在无朝代年纪可考,但是其中的生活细节,其实还是采用清朝的实情。


曹雪芹是汉人,但也在旗。汉人女子是有裹脚习俗的,而满人是被禁止裹足的。所以,《红楼梦》中淡化了相关描写,只能由读者从细节中去判断。


整体来说,有些女人缠足,有些人不缠,但是貌似多数人是缠足的。以下举例说明。

  • 林黛玉裹脚

第八回:一语未了,忽听外面人说:“林姑娘来了。”话犹未了,林黛玉已摇摇的走了进来,一见宝玉,便笑道:“嗳哟,我来的不巧了!”


林黛玉因为缠足,所以走路是摇摇的,行动有弱柳扶风之态。

有人质疑说黛玉后文能追打湘云,所以不可能是小脚。其实缠足并不是不能快走,古代小脚女人小跑、踢毽子都毫无问题,只是她们不能走远路而已。

由此推论,宝钗是否裹脚虽然没有明写,但是显然,追蝴蝶不足以成为她没裹脚的证明。


  • 邢岫烟裹脚

第六十三回:刚过了沁芳亭,忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来。宝玉忙问:“姐姐那里去?”岫烟笑道:“我找妙玉说话。”


岫烟又不是老太太,为何颤颤巍巍?因为她也裹脚了嘛!邢家是汉人,所以虽然家贫,也没忘记给闺女裹脚。那么,相应的,邢夫人应该也是个小脚女人啦!贾赦肯娶邢夫人这样一个小家碧玉,想必她年轻时也是颇有姿色的,一双周正的小脚必然给她颜值加分不少。


自然,薛姨妈愿意让薛蝌娶贫苦的岫烟,除了看中她的人品才貌,小脚也是加分项吧?难怪薛蝌心里也是愿意。


  • 二尤裹脚


尤二姐和尤三姐是一对有名的尤物。按照汉人的审美,大脚的美女是不足以成为尤物的。

第六十五回:这尤三姐松松挽着头发;大红袄子,半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯;底下绿裤红鞋,一对金莲,或敲或并,没半刻斯文;两个坠子却似打鞦韆一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾,檀口点丹砂。

尤家姊妹都裹脚,说明尤老娘也裹脚,那么尤氏应该也是小脚了。

第六十九回:二姐听了一一又重新故意的问过,垂头站在傍边。贾母上下瞧了一遍,因又笑问:“你姓什么?今年十几了?”凤姐忙又笑说:“老祖宗且别问,只说比我俊不俊。”贾母又带上眼镜,命鸳鸯琥珀:“把那孩子拉过来,我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着,只得推他上去。贾母细瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母看毕,摘下眼镜来,笑说道:“竟是个齐全孩子,我看比你俊些。”


贾母赏玩尤二姐的姿色,必要的程序就是要鸳鸯揭开她的裙子,评估她的小脚是否够漂亮。看完才结论说,尤二齐全,比凤姐还要俊。


凤姐自幼被当作男儿教养,可能是没有裹脚的,或者,即便裹脚了,也不如尤二的脚裹得这么小巧玲珑这么到位。


  • 晴雯裹脚

第七十一回:“那晴雯只穿葱绿院绸小袄,红小衣,红睡鞋,披着头发,骑在雄奴身上。”

只有缠足的女子,睡觉时才需要穿睡鞋。因为缠足女子的脚是不能被外人看到的,那种骨肉畸形的状态令人不快,所以洗脚需要避人,洗完要马上裹好,睡觉也不能给丈夫看见,必须要穿睡鞋。而且这睡鞋总是做得极为精致香艳,作为一种私密情趣用品,睡鞋极为干净,有诗赞是“永无沾地日,也有向天时”。《金瓶梅》里潘金莲丢了睡鞋,就十分焦急,因为这事关名节。


晴雯是作为宝玉的预备姨娘被贾母选中了,这不仅仅是因为她长得漂亮心灵手巧,也因为她的小脚够美。从贾母对尤二姐的评价可知,她是极为欣赏小脚的美的。宝玉也在《芙蓉诔》中赞美晴雯的小脚是“莲瓣无声”。


  • 多数丫鬟也裹脚

第五十四回:正说着,可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来。小丫头便说:“好奶奶,过来给我倒上些。”那婆子道:“哥哥儿,这是老太太泡茶的。劝你走了舀去罢,那里就走大了脚!”

一个下等的小丫鬟,也需要顾忌走大了脚,那么上层女主子们更不必说了,这说明裹脚在贾府上下是很普遍的现象。


第七十三回:原来这傻大姐年方十四五岁,是新挑上来的与贾母这边提水桶扫院子专作粗活的一个丫头。只因他生得体肥面阔,两只大脚,作粗活简捷爽利,且心性愚顽,一无知识,行事出言常在规矩之外;贾母因喜欢他爽利便捷,又喜他出言可以发笑,便起名为“呆大姐”,常闷来便引他取笑,一毫无避忌,因此又叫他作“痴丫头”。

曹雪芹在描写傻大姐的与众不同时,特地突出她是两只大脚,这说明,缠足才是贾府女仆中的主流,只有那些做粗活的极贫苦的女仆,才不裹足。但是这样的女奴,绝对是不会有机会嫁给主子的。


所以,从这些细节来看,在《红楼梦》中,缠足是评判女性美貌和阶级的一个重要指标,多数女性,只要有条件,都是要缠足的。

4

《红楼梦》是一部以女子为主角的书,可是书中对女人脚的描述非常模糊。那么其中的女子缠足吗?

红楼梦里的女子有人缠足

例如,尤二姐和尤三姐是缠足的。

尤二姐拜见贾母时,贾母戴上眼镜,仔细端详尤二姐。鸳鸯还撩起了尤二姐的裙子??,贾母看后说尤二姐是个齐全孩子。这说明尤二姐缠足。

尤三姐缠足,说得比较详细。尤三姐和贾珍,贾琏喝酒取笑时,书中写道:


底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。

古代人把女子脚的大小分为金莲、银莲和铜莲。三寸金莲,四寸银莲,五寸铜莲。有时候,也把所有的小脚称为金莲。

例如《醒世恒言·卖油郎独占花魁》里有这样的原文:卖油郎“将 美娘绣鞋脱下,去其裹脚,露出一对金莲,如两条玉笋相似。”花魁有裹脚布,显然是小脚。

尤三姐的金莲便是小脚。

晴雯晚上睡觉还穿着红绣鞋,说明她也是缠足女子。

大部分女子不缠足

王熙凤肯定没缠足。王熙凤听见贾琏和鲍二家的厮混,一脚踢开房门。如果王熙凤是三寸金莲,走路都得扶着人,怎么能金鸡独立地去用脚踢门!

贾琏生气了,拔剑要杀王熙凤。王熙凤跑得非常快,贾琏都没追上。若说三寸金莲肯定跑不快。

宝玉被贾环推蜡油烫伤了。王熙凤三步两步跑上炕,替宝玉收拾。如果王熙凤缠足,她的速度不会这么快。

宝钗扑蝶,跟着蝴蝶跑了很远。显然,她也是天足。

贾府三春、史湘云都应该不缠足。

第五十九回,何婆子打女儿春燕,有这样一段描写:“春燕那里肯回来?急的他娘跑了去又拉他。他回头看见,便也往前飞跑。他娘只顾赶他,不防脚下被青苔滑倒,引的莺儿三个人反都笑了。”春燕飞跑显然是天足。

《红楼梦》里唯一描写的足是傻大姐。


原来这傻大姐年方十四五岁,是新挑上来的与贾母这边提水桶扫院子专作粗活的一个丫头。只因她生得体肥面阔,两只大脚作粗活简捷爽利,且心性愚顽,一无知识,行事出言,常在规矩之外。

傻大姐是一双大脚。因此可以推断在贾府里,天足和小脚同时存在。

结语:

其实女子缠足与否不重要,重要的是《红楼梦》中女子的命运,都是悲剧。她们都是薄命女儿。

不过分描述女子是否缠足,说明作者与同时代的文人不同。古代文人,大多喜欢玩弄三寸金莲。将女性的痛苦作为自己的癖好。《红楼梦》作者认为:“这女儿两个字,极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号,还更尊荣无对的呢。你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可。”

《红楼梦》作者,以尊重女性,为女儿作传为目的,他认可天然的美,不喜欢后天穿凿的美。他不像《金瓶梅》那样,对三寸金莲津津乐道;也不像其他文人那样,病态地讴歌、玩味三寸金莲。

金陵十二钗的命运已经够悲惨了,作者不愿意让她们再遭受缠足之苦,也不愿意助长玩弄女性的歪风邪气。

直到解放后,才彻底杜绝了缠足的陋习。曹雪芹的思想,比同时代人进步了数百年。


@润杨的红楼笔记

5

细看《红楼梦》的读者, 不知道有没有注意这样的细节:“林姑娘来了。话犹未完,黛玉已‘摇摇摆摆’的进来……宝玉刚过了沁芳亭,忽见岫烟‘颤颤巍巍’的迎面走来……”年轻姑娘走路不是应该轻轻巧巧的吗?为什么会摇摇摆摆?

且说凤姐花了一番工夫,将尤二姐从贾琏置的外宅哄进了荣国府,带着尤二姐去见贾母,有一段细节很令人玩味。

贾母上下瞧了一遍,因又笑问:“你姓什么?今年十几了?”凤姐忙又笑说:“老祖宗且别问,只说比我俊不俊。”贾母又戴了眼镜,命鸳鸯琥珀:“把那孩子拉过来,我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着,只得推他上去。贾母细瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕,摘下眼镜来,笑说道:“更是个齐全孩子,我看比你俊些。”

从头看到脚,看脸看手还不算,鸳鸯又掀了尤二姐的裙子,究竟是为什么?邢夫人的陪房王善保家的掀探春的裙子挨了探春狠狠的一巴掌,鸳鸯掀尤二姐的裙子,为什么就没有反应?

《红楼梦》里关于贾家究竟是在南方还是在北方,一直争论不休。大观园里的那些贵族小姐们究竟是天足还是缠足,也没有定论。南人缠足,北人不缠足。林黛玉和薛宝钗都是南方人,一个来自姑苏,一个来自金陵,按理说应该缠足。可是,我们似乎很难去想象林妹妹是缠着一双小脚的三寸金莲。作者似乎想要表达的这里面的人都是北方人,却又时不时地提醒我们,他们又是南方人。有着与南方牵扯不断的关系。

或许,作者打心底里也是反对缠足这样的残忍的事的吧,可是总又在有意无意地提醒我们当时的现实。

鸳鸯掀起尤二姐的裙子来,作者虽然没有直接说看什么,但是,如果你懂,你就会明白,除了看脚,还能看什么?这里是在隐写尤二姐应该是三寸金莲,缠足,所以贾母才要特地看一看,三寸金链到底有多小。

其实,在第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨,尤二姐思嫁柳三郎”,作者就明明白白告诉我们尤二姐和尤三姐是缠足的了。这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾,檀口点丹砂。

一对金莲或翘或并,太形象了。尤三姐如此,尤二姐焉能不如此?这是书中唯一一次直接写到姑娘们缠足。

是的,在通部《红楼梦》里,缠足是偶尔提到的话题,或隐写,或一笔带过,让人看不分明,疑惑重重,是作者有意要模糊时代概念,模糊地域概念。再加之第一回就说过林黛玉乃绛珠仙子下凡为人,如果这样的女子竟然要蒙受缠足之苦,大约也是作者所不乐意的。

作者以宝玉的口吻,一向对那些姐姐妹妹们充满疼爱之情,想必在他生活的那个年代,也亲眼见证了女子缠足之苦痛,怎可忍心让自己笔下的主角去遭受缠足之苦?所以,不写才是大爱。

换在如今,我们可能很难明白你看一个人,看面貌身材不就行了,为什么还要掀裙子。而作者想要告诉我们的可能就是这个。

曹雪芹在写《红楼梦》的时候,肯定特别纠结,一方面为了躲避文字狱,他故意模糊地域、民族、时代的差异,另一方面,他又时不时在提到这样的差异的存在。

他编故事,把都中说成是长安,把唐朝、汉代的官名拿来混用,另一方面,他又时不时地想要提醒我们,那个时代人们身上的显著特征。

书中除了直接提到尤二姐尤三姐缠足之外,还隐隐约约提到晴雯也是缠足的。有一个情节提到晴雯穿着红鞋子睡觉。三寸金莲不能示人,所以连睡觉也都要穿着鞋子睡,我们大概不能想象挺着一双天足,大脚穿着鞋子上床睡觉的样子。

“寿怡红群芳开夜宴”那一回,说到芳官“脚上穿虎头盘云五彩小战靴,或散着裤腿,只用净袜厚底镶鞋。”芳官的“虎头盘云五彩小战靴”应该也是三寸金莲小鞋子,我曾经在南京民俗博物馆和老门东的一家民俗展览馆里见过那种绣花鞋,绣着虎头云朵的。可见作者当时真正是用心了。

如果说尤二姐、尤三姐、晴雯、芳官等坐实了是小脚,那么按此推理,黛玉、妙玉、香菱、岫烟甚至更多有姑娘都应该是小脚。

回到我在文章开头所说的黛玉走路“摇摇摆摆”,邢岫烟走路“颤颤巍巍”,青春年少的女孩子,尤其是贵族的女孩子,走路不应该是轻轻巧巧、纤纤作细步态?怎么会是摇摇摆摆和颤颤巍巍的模样呢?正是因为她们是小脚,走路不稳,走起路来才是如此的摇曳生姿。

6

不。红楼梦》开篇说这本书没有朝代年纪可考查,又说假借汉唐的年代,记录平生自己遇见的几个女子。但是我们大部分都认为《红楼梦》说的是清朝的事。而根据刘晓萌博士的专著《满族的社会与生活》,清朝满族妇女是不缠足的,所以我们认为《红楼梦》中的女人不缠足。

7

有好多版本,你说的是哪一个?

去看看第六十九回,尤二姐见贾母,贾母看了她的手,摘下眼镜发表评论。


好,在看手与摘眼镜之间,有一句话“鸳鸯又掀起裙子来”,有的版本中有,有的版本没有。

掀裙子,是为了看脚。但如果是天足,有什么必要看?只有裹脚,才要看看脚的大小与脚样,并把这作为评价新妇的标准。


所以说,如果有“鸳鸯又掀起裙子来”这一句,就证明尤二姐是缠足、是小脚。而且不光尤二姐,在她们周围,有一群小脚女人,以至于贾母也精通此道,用看脚来评价新人。

当然,如果没有这句话的版本,也不能证明她们一定是天足。因为作者故意模糊时空概念,刻意回避这个问题,也未可知。


即使是天足,也可能是清初旗人女子的天足,也可能是宋朝以前的天足,说不定呢。

8

书中几乎没有这方面的叙述,我们读者只能从文字中寻找线索,分析分析。
曾经看过一个电视上还是网上的视频,是一位大学文学课老师还是红学研究者的讲座,说到这个问题。但时间久了,我的记忆不可能确切了,只能说是我自己回想一下的,尤其文字上只能是我自己的,免不了会出入很大。
记得她说,一个尤三姐,很可能是裹脚的,说三姐坐在桌上醉骂贾珍和贾琏二人时,书中有写她的两只脚,用了“金莲”二字,这几乎等同于汉家文人喻指女子的裹脚。
再一个是林黛玉,应该没有裹脚,理由有两个,一个是林黛玉常常爱往花园里去,搞一下哀悼啊葬花啊什么的,这一走一站该有多长的路和费多大的力气?该用多长的时间?裹脚是不可能做到的。另一个理由是有一回写大家集合在一起赏雪,林黛玉脚蹬一双什么“嵌金挖云”(还是“掐金挖云”?)的羊皮小靴,这种装束不可能是裹了脚的。——关于林黛玉的这两点,我觉得令人信服。
再一个是晴雯,她说晴雯有可能是裹脚的,但她说了什么理由我现在想不起来了。
大致如此,以后再翻书时,会注意这方面。

9

粗读“红楼梦”,没有看到书中关于众女人缠足的只言片语。

“红楼梦”这本书写于清代,故事讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对一些日常事件的描述,体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

中国古代女子缠足兴起于北宋。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。

应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明,宋代确已出现缠足习俗。到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称。

“红楼梦”中写过贾雨村科考,最后写贾宝玉科考后失踪。

科考制度始于隋朝。因而,可以推断,“红楼梦”书中未知年代,无论哪个年代汉女子都是应该缠足的。

元清两朝蒙满女子无缠足习俗。并且清人入关后一度禁令女子缠足,但禁不住,甚至被少数满清女子热衷。

缠足是对广大妇女的禁锢及残害,“红楼梦”中众女子未缠足只能说明作者曹雪芹对缠足陋习的否定。

10

缠足这事儿其实有很多误解,现在也有女孩嫌自己脚大的,故意买小鞋,其结果是脚趾外翻。老说缠足是古时对妇女的残害。可我想知道是谁残害?男人嘛?男人会每天去给缠足吗?我深表怀疑。我估计还是女人自己爱小脚,不会缠才最终缠成了那样,书上记载,真正的缠足是不会把脚缠成那样的(畸形),缠缠放放,小就行了,绝不会伤人。以我的判断还是女人爱美所致,后来演变成全社会的畸形认识,也就不得不越缠越小,越来越不像话了,总之就是:初期出于爱美,后期由于无知,愈演愈烈到了全社会的畸形……