在《西游记》中，唐僧包括其徒弟在内均是出家人，按规矩是不能饮酒的。但细心的读者会发现，里面除了唐僧不怎么饮酒之外，其他几位徒弟每到一处都会或多或少喝上几杯，有时甚至还会喝醉。但奇怪的是，唐僧从来没有劝阻过。一向以严苛著称的唐僧，为何会在喝酒问题上向徒弟网开一面呢？难道他不知道饮酒是违背佛门戒律吗？其实，唐僧之所以不干涉甚至鼓励徒弟饮酒，既有客观原因，也有主观原因。

客观上，饮酒并没有破坏戒律

在《西游记》中，酒分为荤酒和素酒。两者的本质区别并不在于酿造原料，而在于酿造工艺的不同。其中荤酒指的是经过精加工的酒，即通过蒸馏手段提纯，色泽清澈明亮、度数非常高的酒；素酒指的是那些没有经过精加工，仅仅通过发酵工艺酿造的酒，这种酒比较浑浊，度数也不高。尽管称其为酒，但实际上却属于饮料的范畴，少量饮用并不违反戒律。孙、猪八戒等人喝的就是这种素酒。例如，第十九回：

三藏道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢。只是不许醉饮误事。”

主观上，饮酒是一种管理手段

没有读过《西游记》的人都有一种误解，认为唐僧很无能：既没有法术、也没有法宝，还整天哭哭啼啼，看起来好似累赘一般，实则不然。西天取经之所以能圆满完成，至少能有唐僧一半的功劳。而他的主要优势，就在于拥有出色的管理才能。在徒弟饮酒问题上，这种管理才能体现的淋漓尽致。

• 饮酒，是一种社交礼仪

自古以来，酒都附加着一种社交功能。大到国事往来，小到朋友聚会，都离不开酒的身影。在适当的场合小酌一杯，是人之常情，也是礼仪所需。西天取经过程中，唐僧师徒经常会遇到这样的情况。第十二回，唐太宗出城送别唐僧，以酒饯行：

太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯旨意。

在这种场合下，唐僧根本推辞不过，只得一饮而尽。但他毕竟自小出家 ，对清规戒律充满敬意，不宜经常饮酒。但取经过程中又会经常遇到类似的场景，不喝酒可能会让对方不悦，进而影响取经进度。在这种情况下，唐僧便会让徒弟们代劳，既尊重了对方的诉求，也守住了自己的原则，可谓一箭双雕。

• 饮酒，是一种激励措施

唐僧的三个徒弟中，孙曾盗过御酒并喝的酩酊大醉，猪八戒也是酒从来没断过，两兄弟对酒的依赖性很高。小说第十九回写道：

悟能慌了道：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”道：“老孙虽量窄，吃不上坛吧，却也不曾断酒。”

作为取经团队的主力队员，孙和猪八戒都做出了很大贡献。如果不让他们喝酒，可能会引起二人的不满，进而影响取经进度。西天之路本就长途漫漫，枯燥乏味，也只有在饮酒吃饭时才能放松一下，这个时候顺水推舟，适当让徒弟们饮点酒娱乐一下，无伤大雅，也不会影响取经大业，反而还会调动徒弟们的积极性，提高工作效率。

此外，唐僧之所以放纵徒弟们饮酒，而自己却滴酒不沾，也是在向如来凸显自己比徒弟更遵守佛门戒律，以此在领导面前表现自己，最终能得到与徒弟不一样的待遇。考虑到此，我们不得不佩服唐僧的管理智慧：既满足了别人，又抬高了自己，实在是不简单！

关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~

唐僧不喝酒，但不限制徒弟喝，这有很多原因。

一来，他们喝的是“素酒”。

“素酒”这个说法有很多，有人说是果酒，还有《调鼎集》里记载，素酒为“冰糖、桔饼冲开水，供素客”。

根据《西游记》82回，无底洞里，原文中写孙“他知师父平日好吃葡萄做的素酒”，说明唐僧也不是完全不喝酒，只是一些低度果酒就算素酒了，喝这种酒不算犯戒。

二来，唐僧所处的佛教宗派，当时他属于净土宗，净土宗原本就不限制饮酒，甚至还准许僧人娶妻。

佛教有诸多宗派，每个宗派戒律并不完全相同。酒，僧人取名叫“般若汤”，并不是每个宗派都禁酒。像唐僧所处的净土宗，在唐代甚至在明代时，都对僧人饮酒管得不严格。这种所谓的持戒实际上是自觉的，并不严格要求，而且是后世才逐渐加了一些乱七八糟的规矩。如果吴承恩严格按照唐代的佛教习惯来写，净土宗饮酒就毫无问题。

并且真实的历史中，唐初，李世民被王世充军队杀败，逃到了少室山，少林寺十三棍僧救唐王，还抓住了王世充手下的大将王仁则，李世民登基当了皇帝以后，还亲自下旨，准许少林和尚喝酒吃肉、蓄僧兵、垦田亩。

少林寺在当时就是净土宗的代表，所以当时的净土宗也可以说是得到圣旨的许可，能够喝酒吃肉。唐僧吃不吃肉喝不喝酒是他自己的事，但就算别的僧人喝酒吃肉，也不算犯戒。

《西游记》里是把后世的一些行为强加给了唐代的角色，不吃肉。但是酒的方面，不管是唐代还是明代，都还是比较开通的。

最后，佛教严格禁酒全部都是后世搞出来的花样。元以前的佛教，不仅不禁酒，而且还经常用到酒，僧人们也常喝。

元代以前的佛教基本上只限酒，不禁酒。只要别喝大了，少喝点无所谓。只是我们今天所看到的小说，都是元以后的，明代的作者用明代的习俗去写唐代，所写出来的那些情节都不是真相。绝大部分的通俗小说作者，你要知道他们的水平并不高，没有几个严谨的。吴承恩严谨了一回，还被人误解了。

为什么说元以前的佛教不禁酒？因为古人认为，酒是天下最纯净的东西。酒由大自然中生长的果实或粮食酿造，辅之只有清水，这还不够纯洁？酒既然可以用来祭祀天地祖先，说明酒足够纯净，人凭什么不能喝？

实际上这是当时人们公认的道理，不论普通人还是佛教中人，都认为酒是纯净的，可以喝，只是不宜喝醉。

所以，在《西游记》里，唐僧应该也是依照当时的习惯，并不禁止徒弟喝酒。至于唐僧自己喝不喝，那就纯属个人意愿喜好了。

大家好，我是诗心痴语。我来回答这个问题。

在古代，酒是分荤素的。

没有经过蒸馏工艺的，粗酿的酒，称为素酒。这种酒只是简单的将酒糟过滤掉，留下浑浊的酒水，然后煮开。

素酒的显著特点是酒精含量低，不易醉人，像极了今天的啤酒。

白居易《问刘十九》提到“绿蚁新醅酒”，杜甫在《客至》中说“樽酒家贫只旧醅”，这里的“醅”指的是还没有过滤的酒。

“绿蚁”用来比喻新酿的米酒表面上漂浮着的绿色泡沫。“绿蚁新醅酒”类似于杜甫在《登高》里提到的“浊酒”（潦倒新停浊酒杯）。

“新醅酒”和“旧醅”里，充满了闲情逸致，“浊酒”则饱含着辛酸苦辣。盖因处境不同，心境也就大不一样。

《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

荤酒是现在最常见的经过了蒸馏工艺的高度白酒，容易醉人。所以有“酒能乱性”之说。

在西游记中，佛家弟子也不是绝对禁酒的。

在第8回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》，玉帝设宴酬谢如来佛祖，“调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。

如来佛祖是龙肝凤髓照吃，玉液琼浆照饮。“众各酩酊”，尽兴而返。

附录《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》一回中曾提到一个“酒肉和尚”。

那酒肉和尚恰被玄奘难倒，和尚大怒骂道：“你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣甚么鬼！”

82回《诧女求阳，元神护道》明确点出唐僧本人喜欢喝“葡萄做的素酒”。

所以，孙哥儿三个喝的是酒精含量极低的素酒 ，不算破戒。

您好，写尽红楼梦，答遍西游记。我是危楼还望叹西风。

说起和尚喝酒这件事情，真是让人不由自主想到一个词，那个词就是酒肉和尚。

既然有这个词，就说明有这一种和尚的存在，而且在历史上也确实是有得道高僧喝酒的先例，于是我就查了一下资料，查阅到底和尚在古代能不能喝酒。

我仔细查阅之后简直是大吃一惊，因为我发现和尚不只能喝酒吃肉，还能娶妻生子，因为在佛教里认为喝酒娶妻对于得道都是不利的，所以如果你喝酒吃肉的话就很难得道。

也就是说，其实在最开始对于和尚的约束里是没有这个戒律的，但是修炼佛道的人与修炼道教的人偏偏都有着长生不老的梦想，他们为了得道成佛，决定舍弃酒肉。

由于舍弃酒肉的人越来越多，所以和尚不能喝酒吃肉，也就成为了佛教的戒律。

那么这里就会有人问了，为什么国外的和尚可以喝酒吃肉，但是我们国内的和尚却不能够喝酒吃肉呢？

这里我一定要向大家强调一点，我们说佛教的戒律时候千万不要提到日本，日本的佛教教徒晚上在寺庙里开音乐会都是常有的事情，因为他们信奉的佛教是从中国传过去的，所以约束比较少。

我国的佛教属于大乘佛教，也就是说信奉佛教的人信奉的是佛教大部分佛祖，而国外的人兴奋的是小乘佛教只信奉释迦摩尼如来佛祖一位佛。

而我们既然信奉的是许多位佛祖，那么戒律，自然比较严格了。

孙是东胜傲来国花果山人事。沙悟净与猪八戒更是其他地方的人（要知道流沙河离西天并不遥远）。他们信奉的究竟是不是大乘佛教都难说。

我为什么说他们都不是汉传佛教的信奉者呢，因为当时唐太宗送唐三藏的时候，就是将唐三藏送出了国，所以孙猪八戒与沙悟净都是外国人。

唐僧教育自己的徒弟们不要杀生，但对于喝酒这件事情，他就没有权利管束了，不是吗？

我们再分析分析，在西游记里唐僧的徒弟们喝酒，那么一定是在被国王招待的时候才能喝酒，因为贫苦人家是喝不起酒的。

唐僧要是管教徒弟，让他们不要喝酒，那么一定是因为怕喝酒误事。但是我们说一句实话，唐僧误的事多还是他的徒弟们喝酒误的事多。

所以综上所述，无论如何，对于喝酒这件事情，唐僧应该是开不了口的。

以上就是我的回答啦，希望能够得到您的认可。

因为唐僧的三个徒弟喝的是素酒。难道，酒还分荤素？是的，就连茶叶也分荤素，何况是酒呢？待我慢慢解释给你听。

（古人喜欢喝酒，其中，还分素酒和荤酒）

佛门居士有八戒之说，但不是严令禁止

佛门弟子忌荤腥，大家都知道。其实，潜在的道理很好理解，即不贪恋口腹之欲也。因为，常言道，无欲则刚嘛。修行佛法的目的，就是为了放下这一切的欲望和执念，才能在来世到达不生不灭的彼岸。

二师兄叫猪八戒，那么，是哪八戒呢？八戒全称为八关斋戒，是佛教为在家的男女教徒（即居士）制定的八项戒条。其中包括，不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。

（猪八戒是佛门居士，偶尔喝几杯没毛病）

可见，八戒是佛教为在家修行的居士提出的八项基本要求。孙猴子孙、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净这三位徒弟，显然，都属于居士一类。

每一位居士，可根据自己的实际情况，选择最少遵守一条或者多条乃至全部的戒律。那些遵章守纪做得好的，自然修行的效果更佳，其来世的果报就更好了。

即使是破了酒戒，也要注意荤酒与素酒的区别

猪八戒师兄弟三人，均是佛门居士，偶尔喝几杯没毛病。不过，也得注意只能喝一点儿素酒，不能碰荤酒。因为，饮用荤酒，违反的纪律无疑是太多了。那么，什么是素酒呢？什么又是荤酒呢？

我们先来看看什么是饮花酒吧。饮花酒是旧时代的陋习，即在青楼或者酒馆，摆下酒席，然后，请几名歌伎陪座，在觥筹交错之间以资调笑。这种饮花酒的形式就属于荤了，因为，夹杂了两性之欲。

（饮花酒这样的陋习，也是佛门弟子应该坚决避免的）

和尚不但不吃荤酒，就连荤茶也不能喝。单纯由茶树叶子糅制的茶叶，比如绿茶，就属于素茶；而那些加入了花香的花茶，就属于荤茶了。可见，荤与素的区别，除了猪肉与大米的明显区别之外，还包括，男女之情和人为掺杂的花香等等多种情况。

好啦，我们回头再看看荤酒和素酒的区别吧。有一种说法是，经过“蒸馏”工艺的是荤酒，没有经过“蒸馏”工艺的是素酒。这个说法有一定的道理，但不完全站得住脚。因为，古时，大多数的酒水，都属于酿造未经过滤和蒸馏的低度酒。所谓筛酒一壶，就说明，酒水里面的渣滓很多。

（民间常见的米酒，应该属于素酒）

更为准确的说法应该是，素酒就是用单一品种的粮食（比如大米）或者水果（比如葡萄）粗酿的酒，不经过勾兑、调味或者蒸馏即拿来饮用；反之，其余的那些即为荤酒。

说到底，无论是荤酒还是素酒，其本质都是酒精饮料。所以，酒分荤素，一方面是为了压低饮酒人的欲望值；另一方面，也是佛教为了吸引更多的信众支持和参与的权宜之计。如果，要求太严格了，不都把人吓跑了吗？

佛教不提倡喝酒的最初缘由

佛教是从印度教分离出来，属于救赎宗教的一种。佛教，最初是在刹帝利阶层的知识分子中间流传的宗教。佛祖释迦摩尼，最初的身份就是，属于刹帝利阶层的一名王子。

为了自我救赎，修行的行为，大致分三种，即苦行、冥思和狂迷。佛祖苦行过，曾经饿得皮包骨，但效果不佳。后来，佛祖释迦摩尼，通过在菩提树下的冥想才觉悟。所以，佛教认为，冥想或者禅思，才是唯一的正道。

（跳大神是原始的萨满教的遗存，人们处于半清醒、半癫狂的状态）

世界各地的普通百姓，往往容易不自觉地陷入痴迷。他们喜欢借助饮用酒精饮料，使得自己处于半清醒、半癫狂的状态，然后，就觉得人神相通了。比如，在民间古老的祭祀仪式之中，常常有类似的表演，诸如跳大神之类。

佛教的先进性，正正是体现在佛教是理性的宗教。佛教大力提倡冥思，不鼓励过分地折磨自己身体的苦行，也不支持酒后的忘乎所以的妄想，道理就在这里。

（韩国民间的祭祀场景）

那么，为什么又“允许”或者不阻止信众喝一点点素酒呢？原因很简单，佛教为了成为一个大众宗教，只好适当地降低要求，从而采取了这种无奈的折中的方案。

我们看看荤字，是草字头，代表的是植物，佛经《戒律广本》中提到，佛家禁食的是“荤”。事实上，这里的“荤”念xun，说的是气味熏人的蔬菜。《梵网经》：“荤”指的是葱、大蒜、兰葱、慈葱、兴渠5种蔬菜。不代表不能吃肉。

不让吃肉喝酒，是南北朝梁武帝萧衍下令的，这个家伙年轻时候纵情酒色掏空了身体。年过半百却突然开始信佛教，信到发疯的程度。他自己不吃酒肉了，也要求全国僧人也向他看齐，但他是皇帝，于是大家只好遵守，都不能吃酒肉了。

但是酒有素酒。所谓素酒就是指寺庙供神敬佛用的酒，和传统酿制的白酒(荤酒)加以区分，素酒就是没有经过蒸馏，单单是利用过滤装置把酒糟过滤掉,然后为了防止坏掉,再把过滤剩下的液体烧开。如葡萄酒、米酒，都属于素酒。

故而，三个徒弟喝素酒不算犯了清规戒律，是被允许的。

中国的佛教已经完全汉化了，现在的喇嘛教本来就吃荤。现在的印度佛教还睡女人，本来就没有那么多的深严戒律，是中国人自己重新所定的清规戒律。如果佛教执政，真的不让人结婚，那么世界还会有人类吗？

高标准，严要求，可能TA等的酒猴子没给他酿好囖[大笑]

因为大家对佛教的理解有失偏颇。

佛教戒荤腥，荤泛指一切气味难闻的食物，如韭菜、葱蒜等等，从来不是肉。肉类应算在腥字上。

荤腥二字，荤是绝对不能吃的。因为要传教，一张嘴一股韭菜味，岂不把信徒熏跑了？腥是可以吃的，只是要遵从戒律，不可贪嘴。佛教一直有三净肉的说法。三净肉即为：不因我死，不听，不见。三净肉是可以吃的。

和尚即出家人。出门在外，化缘为生，施主给什么便吃什么，那有挑拣之理？你要斋饭，施主家里没有，端出一碗排骨你也得吃。另起锅灶重新蒸煮？天下也没这个道理。

唐僧过两界山时，遇猛虎被人所救。猎人打猎为生，端酒肉上桌唐僧不吃。重煮斋饭，唐僧因嫌锅有油点不吃。为了供给唐僧斋饭，刷锅十数遍，把个锅蹭的光净，直如新买的一般，这才整顿好了斋饭。这样的唐僧哪有圣僧模样？

再说酒的问题。虽然禁酒，少量饮酒却一直可以。饮酒如同三净肉，只要不是想喝，碰到了少喝一点没有关系。

昔日孙大闹天宫，玉帝宣如来佛祖救驾。镇压妖猴之后，玉帝驾临，要办盛会为佛祖庆功，佛祖不敢违背。于是请了诸天神将，安排座次，一一奉上琼浆玉液、龙肝凤髓。号称安天大会。琼浆玉液是什么不必多说吧？孙吃醉了的东西。

唐僧出大唐时，李世民敬了一杯带土酒，叫做：宁恋本乡一捻土，莫爱他国万两金。唐僧也喝了。

孙初脱五行山，因几个山贼被唐僧训斥，气不过，一个筋斗跑回老家。路遇龙宫，看到桌上有酒也喝了几杯。之后也有数次饮酒记录，如朱紫国等等。

猪悟能虽号八戒，却一直饮酒，不仅饮酒，还贪杯。

沙悟净也有饮酒记录。甚至玉龙太子也陪奎木狼喝过几杯。

至此，唐僧师徒全军覆没。他们一直吃素，却不太禁酒，只要不贪杯，正常的敬酒叫做礼仪，是可以接受的。

1、首先个人认为唐僧觉得酒是粮食酿造的不属于僧戒的范畴。

2、比较现代的一个看法唐僧属于领导到哪都需要应酬，但是自知喝酒伤身，所以培养几个喝酒能力强的下属还是十分有必要的，这就是典型的领导思维。