怜子如何不丈夫,

原文：无必真豪怜子如何不丈夫。

译文：对子女没情的人不一真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不丈夫呢？

出处：鲁迅《答客诮》

原诗：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？

译文：

对没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。

扩展资料：

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。作者没有多用笔墨去铺叙事情的原委，一开始就用哲理性的诗句，雄辩地提出那种“无情”之辈未必是真正的豪杰，而“怜子”者倒完全可以是大丈夫。

诗句有力地回击了那些抽象地玩弄“有情”、“无情”的论客，严正指出，以“无情”自嘘的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。

参考资料来源：百度百科——答客诮

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下面是更多关于怜子如何不丈夫的问答

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.是什么意思?

有些回答什么鬼啊无逻辑不说，相同的东西还复制粘贴个几次，聊？

这句面意思：不念私情（只为大义）的未必是真的豪杰，怜爱小孩（不仅是儿子！）的怎么就不是大丈夫？！联系现实想一想，有很多人觉得身为“男子汉”要顾及“家国大义”，要指点江山，要成就事业，不应该有“妇人之仁”，爱护弱小顾念家人什么的更是小家子气，但是，他们是豪杰吗？不是，很大部分都不是，这是典型的直男癌，口夸大义，为自己的狂妄自大和铁石心肠找借口，实际上都是为一己之私。更近一步，不懂得人心的柔软，不懂得爱惜一个具体的微小生命，懂什么芸芸众生，懂什么为人的责任和道义。鲁迅告诉我们，柔软的情感和丈夫豪气并不矛盾，懂得爱的人可能更加懂得勇气和担当，而成为真正的英雄。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。是什么意思

答客

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

兴风狂啸者，回看小於菟。

作（1931年）

《鲁迅书简补遗》有这首诗，末题“未年之冬戏作，录请坪井先生哂正，鲁迅。”

坪井是上海的日本〔竹条〕崎医院的医生，曾给鲁迅的儿子海婴治痢疾。

①《战国策·赵策》触□（上“龙”下“言”）说赵太后，触把自己的小儿子托给

太后，要太后给他一个王宫卫对的职位。太后说：“丈夫亦爱怜其少子乎？”

②《易·乾·文言》：“风从虎。”《左传》宣公四年：“楚人……谓虎於菟。”

《答客诮》是一首体现鲁迅爱子之情的诗,甚至可以说是他的爱子宣言。通过这首诗,读者可以看到与“横眉冷对”、“怒向刀丛”、“金刚怒目”等完全不同的鲁迅的另一面,那就是“俯首甘为孺子牛”的怜子柔情。谈古论今,诠释“豪杰”、“丈夫”“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。请朋友欣赏原诗。为了使自己印象深刻，借助网络将诗的浅析、注释一并整理而成。让我们真切接触和蔼而又亲切的父亲。

这首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。

鲁迅的一生,是与帝国主义,封建主义和官僚买办阶级进行殊死斗争的一生。早年,他喊出"救救孩子"的口号,坚决反对"一代不如一代"的谬论，他在一九一九年所作《随感录六十三》《热风》中引了一篇小说里的话,希望后代"刚强勇猛":"走罢!勇猛着!幼者啊!"这固然是受了进化论的影响,但他那种对旧世界的强烈憎恨和把未来的希望寄于青年一代的热情,至今还给我们以鼓舞。

《答客诮》这首诗直抒胸臆，即表达了鲁迅与反动派浴血奋战，“兴风狂啸”式的气势和豪情，又以“回眸时看”四字表达了他对革命后代，革命青少年的热情关注和殷切希望，希望他们赶快成长起来，投入战斗，也能“兴风狂啸”，把旧世界打个落花流水。因此“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”这两句诗，与“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”在精神上是一致的。

翻译：

冷酷无情未必就是真正的好汉,

疼爱孩子的为什么不是大丈夫!

你可知道山中的猛虎兴风狂啸,

尚且频频回顾它心爱的小老虎。

鲁迅的老朋友许寿裳曾谈到鲁迅《答客诮》一诗说：“大概是为他的爱子海婴活泼会闹，客人指为溺爱而作。‘救救孩子’，情见乎辞。”因此，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的“孺子”本意首先即指海婴，以及和海婴一样的千千万万的孩子，为了孩子的幸福，他自讽自喻心甘情愿做埋头耕耘的牛。这也符合他多篇文章中反复呼喊的“救救孩子”的题旨。

请问：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”是什么意思？

一、“无情未必真豪杰何不丈夫”，意思是：

没有感情的人不见称为英雄豪杰，

爱怜子女的么可能不是大丈夫呢？

二、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，出自鲁迅《答客诮》。

三、《答客诮》原文

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

四、《答客诮》译文

对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。

五、《答客诮》，是鲁迅于1931年创作的一首七言绝句。这首诗开头两句正面立论，大处落墨，首先阐明“无情”与“怜子”的实质。结尾两句，借猛虎怜爱小老虎的比喻，形象既鲜明、生动，而且巧妙地揭示出深爱下一代的思想内涵。

鲁迅生前好友许寿裳先生曾在《怀旧》一文中说过，《答客诮》一诗的写作，“大概是为他的爱子海婴活泼可爱，客人指为溺爱而作”。二十世纪三十年代初，一批文人曾编造谣言，恶意咒骂鲁迅不满周岁的儿子周海婴，援引“父子无恩”的旧说，讽刺鲁迅对其幼子的慈父之爱。1931年2月2日，鲁迅在《致韦素园的信》中也这样说过：“我有了一个男孩，已一岁零四个月，他生后不满二个月之内，就被‘文学家’在报上写了两三回，但他却不受影响，颇壮健。”在鲁迅所说的“文学家”中，有个叫杨村人的以“小记者”的笔名在报纸上造鲁迅的谣，说鲁迅“领到了南京中央党部的文学奖金，大开筵宴，祝孩子的周年”。同时，又撰文说“鲁迅大开汤饼会”，继续造谣诬蔑，并连带殃及郁达夫。对此，鲁迅愤怒地指斥说：“连出世不过一年的婴儿，也和我一同被喷满了血污。”这首诗就是在这种情况下而作的。

六、鲁迅（1881年－1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 这句话是什么意思?

多雄在大义于亲情之间选择了前者，成就。因此看似无情这是无情的多情。

无情的无情看也是无情，但并非豪杰。

看似多情，却是在玩弄感情，这是多情的无情。更加不是豪杰。

然而，在成就大义的同时又能顾全自己的子女，比无情的多情少了份悲怆，却多出了许多无法衡量的幸福与快乐。这是多情的多情，难道不是大丈夫么？

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫是什么意思

鲁迅《答客诮》

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

知否兴风狂肃者，回眸时看小於菟。

作于1931年冬，诗中的

子

指的是他的爱子海婴。

鲁迅爱怜其子,意在期望他成为虎虎有生气的国家人材,成为大丈夫

无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫 意思

无情未必真豪杰，怜何不丈夫？

兴风狂啸者，回眸时看小。

本句的意思应该是:冷酷无情必就是真正的豪杰志士,有怜爱之心的未必就没有大丈夫的气概。

这句话运用了辨证唯物主义的思想。作为一个有血有肉的人，没有人性最温柔的一面是不可能的。鲁迅的这番言辞既表达他对自己孩子的怜爱又突出了他在面对敌人是会毫不留情。真正的豪杰并非都是无情草木,真正的大丈夫也并不是没有怜爱的温柔一面

"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"什么意思啊

答客诮 1931年）

鲁迅

无情未必真豪杰，怜何不丈夫①

知否兴风狂啸者，回眸时看菟②。

鲁迅书简补遗》有这首诗，末题“未年之冬戏作，录请坪井先生哂正，鲁迅。”坪井是上海的日本〔竹条〕崎医院的医生，曾给鲁迅的儿子海婴治痢疾。

①《战国策·赵策》触□（上“龙”下“言”）说赵太后，触把自己的小儿子托给太后，要太后给他一个王宫卫对的职位。太后说：“丈夫亦爱怜其少子乎？”

本句的意思应该是:真正的豪杰并非都是无情草木,真正的大丈夫也并不是没有怜惜子女的温柔一面.