其实大部分农村老人不会那样要求的。即便儿子确实困难，也只会让女儿帮一帮，不会“牛不喝水强按头”。

个别现象确实存在，但不顾女儿死活硬要出钱的也少。

我们村有个老头，得了癌症，需要手术。老头就问，“谁出钱”？俩闺女说，“我俩出”。老头听了就“呵呵”一笑说，“那就做做吧”！闺女反问，“要是让你儿子出钱呢”？“那就等死”，老头回答。

由于传统观念的影响，事实就是这样。不过，一般情况下，女儿也很少和父母计较的。题主说的老人是少之又少的。

针对题主说的情况，无论老人怎么说，作为子女还是不能计较的。因为他是你父亲。若你看着不管，让他死，作为儿女未免有些不人道。无论出于亲情，还是人道，还是应该出钱看病的。

至于财产分配，老人活着，给谁不给谁，是老人的权力。法律上称为“赠予权”。按照法律规定是不能以财产为理由不承担赡养义务的。有病不看，也涉嫌遗弃罪。

若老人去世，可以要求儿子共同分割财产，行使继承权。若儿子不同意 可以通过司法手段解决。因为法律规定男女是同权的。

财产全给儿子，女儿分文没有，但赡养费却女儿有份，对这种重男轻女且十分偏颇的父母，女儿果断拒绝，从情感上讲我支持、理解而且十分同情。儿子、女儿都是父母所生所养，人常说手心手背都是肉，难不成你的女儿就不是你的至亲骨肉？奈何绝情如此？既如此无情于女儿，又如何张得开口要求其赡养？

女儿拒绝赡养是疾愤所致，于情于理都有其理由，然而于法无据。

法律规定，子女有赡养、扶助父母的义务，且赡养义务与财产继承并非对应的义务权利关系。子女赡养父母是对其抚育之恩的回报，子女有无获得父母财产都要履行经济上供给、日常照顾以及精神上的慰籍等赡养义务。但是《继承法》也规定，在遗产分配时，对未尽赡养义务的继承人可少分或不分；对尽了主要赡养义务的继承人可以多分。以此推之，获得大部分或全部分财产的子女是不是也应更多履行赡养义务？如果取得了全部财产，又要求文分未得的姊妹平均承担赡养义务是不是太不要脸了？虽然法律规定赡养与财产继承没有完全的对应关系，但获得财产的一方却要自觉思考权利与义务的关系，既享受了更多的权利，就不应妄图平均履行义务。

我们支持你。但情容（老人把家产全部留给儿子）法不容（赡养父母是法律规定）。

我国《宪法》第49条、《婚姻法》第21条规定，子女有赡养年迈的父母的责任和义务，即使父母没有履行抚养子女的义务，丧失劳动能力或生活困难也有向子女讨要赡养费的权利，子女赡养父母，没有附加任何条件，女儿拒绝赡养父母是违法行为，也是违反道德良序的行为，赡养义务与继承权利是两码事，子女有继续父母的遗产权利，如果父亲立有遗嘱，按遗嘱继承，如果父母没有遗嘱，应该依法由子女共同继承，女儿可以主张继承权，但父母在世，就把财产赠予儿子，这是父母的权利，做为女儿仍然要履行赡养义务，与兄弟一起赡养父母，给父母养老送终。

在农村确实有“嫁出去的女儿，泼出去的水”之说，也有“出嫁女不问娘家事”俗成，大多数女儿不用赡养父母，同时也放弃继承权，赡养父母的责任和义务由儿子们承担，然而时过境迁，现在的农村老人都是女儿们伺候、探望、赡养，儿子们反倒以各种“理由”拒绝赡养，这确实对女儿们不公平，但无论如何，做儿女的都不应该拒绝赡养父母老人。

老人的今天，就是我们的明天！我们也有老去的那一天，我们应该给子女做个好榜样，否则，我们老了以后，子女也不愿意赡养的。当前，农村家庭矛盾主要就是赡养老人的问题，很多老人为讨要赡养费，与子女大动干戈，甚至对簿公堂。农村老人没有退休金，如果子女拒绝赡养，只能死路一条。我们应该老吾老及人之老，让父母有尊严的生活，有质量的生活，幸福快乐安享晚年。


做为农村老人，要摒弃传统落思想观念，手心手背都是肉，女儿也是自己的骨血，也是“香火”延续的传承，在财产赠予上，要一视同仁，不能把女儿当外人。老人自己也要“留一手”，不能把财产生前全部赠予了，防止没人赡养。谁赡养、谁伺候、谁贴心，财产就给谁。

农村人养老是老生长谈的问题，我还是那句话，求人不如求己，自己养自己老，现在的年轻人要积极参加社会养老保障体系，年轻的时候缴费，老了的时候领养老金，有了养老金，子女反过来巴结、讨好父母，才有好日子过。财富是创造出来的，父母的财产是有限的，享父母的福，是断路福，是不会长久的。

拒不赡养父母无论儿子还是女儿都是违法的，有虐待、遗弃之嫌，从道德上讲，尊重长辈，孝敬父母是中华民族传统美德，是享誉乡梓，令人称赞的高尚行为。如果连父母都不管不问地，背后人家怎么议论，乡亲们怎么看你，口水会淹死人的，攸攸众口难堵啊！

我家兄妹三人，两个哥就我一个女孩。父亲在我十岁时已病逝，母亲晚年生活费用是我一人承担。母亲去世时，所有家产都是两个哥哥的。我为母亲付出很多，现在想起心里感到沒有愧疚感，因为我孝心敬到了。那点家产给哥哥又沒给外人，沒必要去争。

我喜欢回答这样的问题。其他地方的我不了解，也就没有发言权。在我们这里，一般有这样几种情况:一、有一儿一女或几个女子的情况。由儿子一人继承全部财产，并养老送终，父母从来不向女儿摊派赡养费。女子嫁人后，就是一条亲戚路，如娘家特别困难接济一点，纯属自愿。二、有女儿和几个儿子的情况。儿女分别成家后，父母一般和小儿子一起生活。如果将自己的一分家产和一分承包地交小儿子继承，其他子女则不承担赡养费；如果没给自己留家产和承包地，赡养费由儿子分摊，但女儿仍不承担赡养费。三、没有儿子的情况。如果有女儿，便将其中的一个留在家里，招一个上门女婿，这就是人们说的“入赘”和“指女抱儿”，女儿、女婿继承全部家产，并养老送终，其他出嫁女子不承担赡养费。

总之，农村老人把家产全留给儿子，让女儿出赡养费是不应该的。女儿果断拒绝，可以说是对的。但如果老人生活确实有难处，女儿完全可以量力接济，否则就是不孝女！

本也来说几句话，都是同根生，不要分得太清，女儿养不养父母，在农村没人说你，我们是农村人，说农村话，你们见过有女儿回娘家分财产的吗？但是话又说回来，我们自己也当父母了，我们孝敬父母，也是在教育自己的孩子，这也叫因果关系，你现在对老人如何，你的孩子以后就如何对你，舍得，舍得，有舍方有得。

老人把财产留给儿子，让女儿养老尽孝，这是非常糊涂不公道做法！

子女孝顺赡养老人是天经地义的事，毕竟他们为儿女操劳一辈子，有生育和养育之恩吗！

我家隔壁大姨，她的父母就是早早的把房产变现分给了三个儿子由儿子养老。二个女儿啥没给。

等父亲病了，三个儿子互相推诿都以工作忙，没有时间照顾为由，一分钱不出的把父亲送到大姨家生活。大姨有气说不出，不能没有得到财产就不养父亲吧，父亲想要回给儿子的钱，人家根本不搭茬。

后来母亲大腿骨折，三个儿子家轮着住，家里人都躲到别的房间不好好照顾，大姨每次去都是披星戴月的往返，看到母亲样子就心酸的流泪。进屋赶紧把母亲身上有尿有屎的衣裤换掉洗干净，再给母亲洗澡做饭。说了批评的话，人家就说看不惯你可以领家照顾啊！大姨想接走，也有怨气又担心家里打架。分财产大姨没份，姨夫对照顾父亲就非常不满了。三兄弟都活着，凭啥老人都是我们赡养！

法律明文规定：男孩女孩都有平等的继承权力。父母不能因让儿子就多吃多占。女孩就只让她尽孝付出，而剥夺她分得财产的权利。

一些男孩得父母的财产后，根本不如女孩在父母床前照顾的多。为了公平，人老了能有个幸福的晚年，就该谁尽孝就应多得到老人的财产。在财产分配上就该办事糊涂。一碗水端平了。不管儿子女儿，你的财产给真心赡养你的孩子！这样才会不让孝敬你的儿女寒心对吗？

这个问题在我们这里很常见，几乎达到了百分之百，好象是约定俗成的，大家都是这样过来的，现在看看出现这种情况好象父母也没有什么财产，在世之前父母基本连房子都没有，养老还得靠轮流养活，这就是农村老人的一大悲伤，其实老人老了以后希望自已有间房子的。

这种情况其实出嫁的闺女相分财产也没的分，何况千百年来都是这样约定俗成，嫁出去的闺女泼出去的水，娘家事情少过问。

也有个别情况，那就是父母有财产的，这样的父母多数在生前己经分配好了，闺女是闺女的儿是儿的，在农村有财产的还是很少。

关于女姟子没有分到财产还要付养老费，断然拒绝，这是不行的，这就要违法。分不到财产或分的不公以这种理由拒绝给父母养老费，这是站不住脚的。

现实是，在农村确实是闺女出力多，来来往往的照顾，给钱给物等大多是闺女一方出的多，儿子一方这理由那理由就推托过去了。

一般情况都是相安无事，大家都只求父母安安定定的走，送父母最后一程。

女儿的做法也在情理之中…