五棵松体育馆的具体资料,五棵松的来历

五棵松的历史要追溯到清朝年间，有个“葛老坟”葬着某姓五兄弟，他们的家族为了使死者亡魂得到安慰，在每个坟前栽上一棵松树。

时光延续，京城宫殿的琉璃瓦都渐失辉煌，惟这苍劲之松依然挺拔。时至民初，门头沟有些无业穷人，靠背煤、拉骆驼进城为生。那年间，作为荒僻之所的这个地方，常有土匪出没，行人不敢单独过往。

实践告诉大家：必须约好五个一群、三个一伙等齐后在集合一起进城。汇合地点在哪儿？就是这个“五棵松”。这些无业穷人有时还要为城里的买卖人出城引路，在哪会面。双方约定：“五棵松”。这样，一来二去，“五棵松”的名字就叫开了。

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地名起源

西四环路的前身——昔日五棵松路，是南连丰台北抵颐和园接海淀可去山后的南北古道。

说到这一地名的历史，可追溯到清代，当时此处有提督邵英的墓地，周围有五棵高大的古松。“提督”乃是“掌一省军权之官”，但史料中对邵英少有记载。当年五棵松树的具体位置，在今天的地铁1号线五棵松站的北侧站口，是五棵二十多米高的松树，枝繁叶茂，傲然挺拔。

树与树之间距离大致相等，枝杈相接、树冠相连，相依相偎，簇拥在一起，分布于50平方米左右的范围内。当时五棵松树的周围没有任何建筑，几里之外望去，五棵高大的松树就像刚刚升起的蘑菇云，是当时京西一带的标志物之一。

早年间出阜成门往西南再向西有一条去往门头沟的大道，许多从门头沟往京城送煤、送山货的拉骆驼人，和到潭柘寺、戒台寺进香的人，大多走这条路，五棵松附近是必经之地，不少人都在这儿歇脚儿。特别是夏天，由于天气炎热，在五棵松的树阴下歇脚儿乘凉的过路人很多。

参考资料来源；百度百科-五棵松

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五棵历史要追溯到清朝，有个“葛老坟”，着某兄弟，他们族为了使死魂得到安慰，在每个坟前栽上一棵松树。时光延续，京城宫殿的琉璃瓦都渐失辉煌，惟这苍劲之松依然挺拔。

时至民初，门头沟有些无业穷人，靠背煤、拉骆驼进城为生。那年间，作为荒僻之所的这个地方，常有土匪出没，行人不敢单独过望。实践告诉大家：必须约好五个一群、三个一伙等齐后在集合一起进城。

汇合地点在哪儿?就是这个“五棵松”。还有一种情况，这些无业穷人有时还要为城里的买卖人出城引路，在哪会面?双方约定:“五棵松”。这样，一来二去,“五棵松”的名字就叫开了。

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“五棵松”，一种集合约定的标志，是生存需要的产物，如果不是贫穷，如果日子还过的下去，人们不会提心吊胆地那样与土匪周旋。大多数的中国人，当时的景况都是如此，内忧外患、时局动乱，“五棵松”当是一个人民反抗贫穷和暴力的缩影。

试想那些肩担背扛的人们，起早摸黑地畏缩在沙沟边上、泥泞路上，黝黑的松影笼罩头顶……最大的艰辛和危险连接着最起码的饱腹之需，憨厚的中国人如松一样忍耐着，等待着，惟有的只是默默积蓄春天的力量。

参考资料来源：百度百科—五棵松

本回答被网友采纳 五棵松史要追溯到清朝年间，有葛老坟”，埋葬姓五兄弟，他们的家族为死者得到安慰，在每个坟前栽上一棵松树。时光延续，京城宫殿的琉璃瓦都渐失辉煌，惟这苍劲之松依然挺拔。时至民初，门头沟有些无业穷人，靠背煤、拉骆驼进城为生。那年间，作为荒僻之所的这个地方，常有土匪出没，行人不敢单独过望。实践告诉大家：必须约好五个一群、三个一伙等齐后在集合一起进城。汇合地点在哪儿？就是这个“五棵松”。还有一种情况，这些无业穷人有时还要为城里的买卖人出城引路，在哪会面？双方约定：“五棵松”。这样，一来二去，“五棵松”的名字就叫开了。 “五棵松”，一种集合约定的标志，是生存需要的产物，如果不是贫穷，如果日子还过的下去，人们不会提心吊胆地那样与土匪周旋。大多数的中国人，当时的景况都是如此，内忧外患、时局动乱，“五棵松”当是一个人民反抗贫穷和暴力的缩影。试想那些肩担背扛的人们，起早摸黑地畏缩在沙沟边上、泥泞路上，黝黑的松影笼罩头顶……最大的艰辛和危险连接着最起码的饱腹之需，憨厚的中国人如松一样忍耐着，等待着，惟有的只是默默积蓄春天的力量 因为历史上那边有五棵大松树吧。 坟

公主坟的传说

清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢？

相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和坤一路跟着。

这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和坤前去扣门，开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。

第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：“老人家，你要乐意，就让您的女儿给我做干闺女吧！”老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说：“拿去给孩子做几件衣裳吧，”又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，“孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇……”，这时刘墉哼了一声，接着说：“打听皇家大院！” 乾隆忙改口：“对！对！皇家大院。”

几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。

这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗？这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是乾隆皇上，接他们的先生是丞相刘墉，“皇家大院”指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢？

第二天一早儿，刘墉带着父女俩进宫去见乾隆。再说乾隆回宫后，早把干闺女的事忘了，如今一提才想起来，可他怕别人知道这件事笑话皇上和乡下佬攀亲，想赖亲。可父女俩手中有自己的黄手帕，又有刘墉作证，怎么赖得掉？没辙，只好把二人宣进宫来，找了个住处。没成想皇宫里虽然不愁吃、不愁穿，可繁文褥节多得要命，皇亲国戚、文武百官、待卫太监都是势利眼，老人家可受不了。本来就是病歪歪的身子，再加连惊带吓，没多少日子就死了。咽气之前，嘱咐女儿把他的尸骨葬在家乡。

打这儿以后，就剩下姑娘一个人孤孤怜伶地呆在宫里，每日思念爹爹，想着老人的临终嘱咐，常常泪流满面。姑娘有话无处说，不仅把眼泪往肚子里咽，还成天提心吊胆地过日子。皇妃、公主见她长得漂亮，很嫉妒她，常常冷言冷语地挖苦她；王爷、太子、王孙们见她长得端在秀丽，与福晋小姐大不一样，都对她不怀好意，总想欺侮她；太监、丫环们也因她出身贫贱，又给不起赏钱，看不起她，时不时地也指桑骂槐地数落她一通。俗话说：宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。姑娘整天眼泪泡着心，日久天长，就憋出病来了。没多少日子，姑娘就病得不行了，几天水米没沾牙，昏昏沉沉的。宫娥这才害了怕，回禀了皇上。乾隆无奈，只好来看她，可姑娘已经病得不行了。第二天，姑娘就死了。宫女禀报了乾隆，说姑娘临死前要求皇上把她和她爹爹的尸骨葬到家乡去。乾隆说：“埋了算了！”

这时，正好刘墉进宫，听到这话心里很不高兴，抢上一步，拱手道：“启禀万岁，臣有一事不明。”乾隆一听，就像当头挨了一棒，他就怕听到刘墉这句话，他一句“一事不明”，曾经参过皇上和多少大臣。这回不知又该谁倒霉了。乾隆赶紧朝着刘墉又是摇头，又是摆手，意思是说：咱们待会儿再说。刘墉装没看见，接着说：“这位公主虽说不是万岁亲生，可却是您自己认的干女儿啊！并且留有信物，就这么草草葬了，万岁脸上可不光彩呀！”乾隆心想：“越怕你你越来，好晦气呀！”有刘墉这儿盯着呢，乾隆只好传旨，按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。

人们都管这座坟叫公主坟。年长日久，周围长满了杂草。直到解放前，这座孤坟还孤单单地立在那里，就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。 五棵松只是个地名 那里的部队大院多一点 跟政治没关系 地名，南京也有五棵松 松树象征知己之交，五树四根，人多，资源少，但依旧可以存活。即可以共患难。

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