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什么是官本位思想？,请问:什么是官本位思想

2020-10-17 01:36影视综艺

简介“官本位”思想至今，由来已久，其核心思想就是社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。这样的思想仍然存在于当下的社会当中，各种危害什么是官本位思想？...

“官本位”思想至今，由来已久，其核心思想就是社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。这样的思想仍然存在于当下的社会当中，各种危害自然“接踵而至”。

“官本位”思想的最大特点就是“以官为荣”，产生一种莫名其妙的“优越感”。不仅一些做官之人洋洋自得，始终认为自己高人一等，甚至官员的身边之人也是“自觉不凡”。

“我爸是李刚”、“湘潭神女”这样的一些事件不正是很好的佐证吗？“官本位”思想蔓延开来，树立起的就是一种“一切向官看”的错误社会导向。

于是乎，某些官员也就越发得意，有恃无恐，作风更加独断，行为更加乖张，有的甚至直接走上贪污受贿的深渊，沦为党和人民的罪人。而官员的“身边人”也可以利用其手中的权力谋取自己的私利。长此以往，党和政府的形象必然地受到损害，失掉的是人心。

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认清“权力是谁给的”这个根本问题：

我们党执政已经60多年了，但对于有两千多年封建传统的中国来说，要用先进的“民本位”的政治文化取代腐朽的“官本位”的思想影响，引导人民群众特别是各级领导干部转变观念非常重要。要围绕“权力是谁给的”这个根本问题，树立“权为民所授”、“权为民所用”的观念。

在官民关系上，实现由“主人”向“公仆”、由“家长”向“儿女”的转变;在权责关系上，实现从“重权轻责”向“慎权重责”的转变;在“当官”与“发财”的关系上，实现由“升官发财”到“当官别发财、发财别当官”的认识转变。

而且，对于领导干部来说，最重要的不仅是口头上承认这些。即使我国封建时代的思想文化著述，也没有谁公开宣扬过“以官为本”，没有任何朝代宣布要实行“官本位”制度，有关“民本”的言论却很多。如现存最早的历史文献汇编《尚书》中说的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。

参考资料来源：人民网-“官本位”思想该如何“祛除”

下面是更多关于官本位的问答

古代欧及前秦时期，血脉讲究分封，且没有受教育权，，普通百求权力的欲望很低。

但秦汉之后就不同了。

士农工商的阶级划分与日益严苛、纸张的出现、科举考试的诞生，让最底层的百姓也有可能摆脱阶级束缚而成为上等人。

贵贵而尊官、为官不贵、近官者贵...可见，“官”与“贵”是紧密相连的。

读书、出仕，是古代国人的梦想与追求。他们知道只要能当官，就能得到特权、就能有美色、就能有金钱，就能庇护家族子弟.......说白了，就是以权谋私。

中国两千多年的官场文化，造就了现代人的想法依然是公权等于私利。

通俗地讲，官本位思想的内容是：第一是努力成为官员、第二是最大化的利用手里的权利。 “ 官本位 ” 不是一个严格的科学概念而是通俗的，最早出现于 20 世纪 80 年代。这种说法起源于经济学上的一个专用名词——金本位。金本位指的是以黄金为本位货币的一种货币制度。以黄金为单一的价值尺度去衡量其它商品的价值。由此看来，在最初提出这个名词时，官本位至少有这样一层意思：把是否为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。随着社会的发展，其含义渐丰，不仅限于此。

官本位是官的本来涵义的异化。本来，官是一个较为好听的名称：处理国家公务曰官。官者，公也。《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”《说苑至公》：“博士鲍白令之对秦始皇曰：‘天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。'”可见，官的本义是“为公”。正因为以“公”相通，才有了尧舜禅让的佳话。韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”但是在后来，人们的这种观念就发生了转变。也就是在韩非的那个时代，社会上就产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”历史发展到了今天，人们对官的概念已经发生了巨大的变化，逐渐形成了官本位的思想观念。

纵观历史和现实，官本位至少包括了这四点内涵：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点；严格的上下层级制度，下级对上级唯首是瞻，上级对下级拥有绝对的权力；以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官阶级别来衡量人们社会地位和人生价值的社会心理；在此基础上形成的敬官、畏官的社会心理。在日常生活中，人们往往在多个意义上使用这个概念，“它包含了官本位意识 , 官本位思维、官本位文化、官本位机制、官本位现象、官本位行为等多方面的意思” 2。在本文中，它具有特定的涵义，指的是一种政治文化。

政治文化是当代政治学的一个重要概念，它首先由美国政治学家阿尔蒙德提出。 1956 年，在其所著的《比较政治系统》中，他认为，政治文化是政治体系的心理方面，每个政治体系都表现为一个待定的政治行为模式，这种特定的模式便是政治体系的政治文化，从个人看政治文化是个人对政治行为和政治评估的主观倾向。此后，对政治文化的界定莫衷一是。一般认为 S· 韦伯的解释比较典型，他把政治文化解释为“由得自经验的信念、表意符号和价值观组成的体系，这个体系规定了政治行为所由发生的主观环境。”在这个概念上，基本上都认同的一个内涵是：它是“关于国家政治生活的政治心理倾向和政治价值取向”，是政治观念形态，“包括政治认识、政治情感、政治态度、政治动机、政治意向、政治信念、政治思想等”。 3政治文化处于政治与文化两者交界层面上。由此看来，官本位作为一种政治价值取向、社会心理即可被列入政治文化的范畴。

进一步分析可以看出，其实官本位政治文化具有两个承载的主体：为官者和为民者。其内涵的前两个方面主要指的是前者，后两个方面则主要是指后者。但在讨论官本位的内涵时，这两个主体又不可以截然分开，因为官可成为民，并且官也是社会的一分子，更重要的是民通过各种途径也可能成为官。以这两者为主体的政治文化结合在一起共同形成了官本位的政治文化。官这一主体的形成要比民来得早，因为它是这一政治文化直接寄生的载体。

以马克思主义的观点，在一定社会中占统治地位的阶级的政治文化，便是这一社会的主政治文化。显然，无产阶级政治文化是当代中国的主政治文化。而官本位的政治文化则属于封建政治文化，属于封建官僚阶级政治文化。而在阿尔蒙德看来它应该属于臣属政治文化。因为在官本位的政治文化中，属民对政治体系是完全被动的，只与政治体系的输出相关，却并不积极地参与政治生活。一个有王相宁有种乎的国有官本位吗，皇人可干不好就有人把他拉，华夏的民想还有君视臣如草芥臣视君如寇仇水能载舟亦能覆舟民为邦本本固邦宁抚我则后虐我则仇等，要发展自己的民主思想，进行制度建设，发展自己的文化，正视历史，才能分析问题解决问题，使事情国家民族获得发展。本回答被网友采纳本位制　　位制就是以黄金位币的货币制度。在金本位，或每单位的货币价值于若干重量的黄金（即货币含金量）；当不同国家使用金本位时，国家之间的汇率由它们各自货币的含金量之比--铸币平价（Mint Parity）来决定。金本位制于19世纪中期开始盛行。在历史上，曾有过三种形式的金本位制：金币本位制、金块本位制、金汇兑本位制。其中金币本位制是最典型的形式，就狭义来说，金本位制即指该种货币制度从小就惯输升官发财的思想 “官本位”是一种以官为本、以官为贵、以官为尊为主要内容的价值观。中国两千多年的封建专化致使这种思想意识深入中国社会的层层面面，甚至可以说是中华文化的一部分，即“糟粕”的那部分。

官本位，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。

金本位即金本位制（Gold standard），金本位制就是以黄金为本位币的货币制度。在金本位制下，每单位的货币价值等同于若干重量的黄金（即货币含金量）；当不同国家使用金本位时，国家之间的汇率由它们各自货币的含金量之比——金平价来决定。金本位制于19世纪中期开始盛行。在历史上，曾有过三种形式的金本位制：金币、金块本位制、金汇兑本位制。其中金币本位制是最典型的形式，就狭义来说，金本位制即指该种货币制度。

丘吉尔说过一句名言：社会主义的伟大在于苦难的平均分配，资本主义的罪恶在于幸福的不平均分配。世界上有两种主要的统治思想，一种是以亚洲中国为代表的“官本位”思想，一种是以欧美为代表“金本位”思想。

　　官本位思想的本质是统治特权：官官相护、内部世袭、卖官鬻爵、贪官不死、公款消费、妻妾成群……这是中国人根深蒂固的理想，掌握权力是最重要的人生价值和乐趣。

　　金本位思想的本质是金融特权：金钱万能、资本发话、掌握资源、剥削一切、控制世界……这是资本主义的必然逻辑，是金融寡头的唯一理想，用金钱控制权力、资源、社会、文化、世界是他们最重要的人生价值和乐趣。

　　不论官本位思想还是金本位思想，本质上都是权贵阶层统治世界的一种剥削理念、剥削制度。官本位思想的本质是以“合法”权力非法剥削平民，金本位思想的本质是以“合理”制度暗中剥削平民。法律、制度、道德、价值、成败都是权贵阶层对剥削进行合法化、合理化辩护的一个工具而已，本质上没有任何区别。世界是黑暗而冷酷的，遵循着弱肉强食的丛林法则，统治权贵们掌握着制定一切利己的特权法律、剥削制度的大权！不是统治权贵，就是被剥削阶层。

　　根深蒂固的官本位思想决定了中国不可能实现自由和民主，虚伪无耻也决定了西方的自由民主永远是空头支票。中国官民极不平等直接对立，剥削方式太赤裸缺乏说服力，加之人多民穷所以非议颇多。资本主义扩展的道路是由鲜血、罪恶、阴谋铺就的。现在他们完成扩张富强发达了，善用一套套看似公平合理的法律、制度剥削着民众，加之人少民富非议相对就少。金融寡头们暗中操纵市场，一次次通过制造金融危机加速财富集中就的证明。

　　在欧美你可以无视政治、经济、文化、社会，仍然可以生活的很自在、很幸福，痛苦来源于追求更好的幸福、真正的权力，只看你如何选择！因为他们已经实现了现代化。而中国正处于资本主义扩张阶段，是资本家、政治家的天下，没有任何人可以阻挡他狂热、粗鲁、罪恶的脚步。要么成为趋势领导者、时代追随者，要么被社会践踏、抛弃，一生都为衣食住行空忙碌，没有思考、快乐、享受的自由！生在中国生在这个时代，是机遇也是挑战。丘吉尔说过一句名言：社会主义的伟大在于苦难的平均分配，资本主义的罪恶在于幸福的不平均分配。世界上有两种主要的统治思想，一种是以亚洲中国为代表的“官本位”思想，一种是以欧美为代表“金本位”思想。

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