北宋的宋仁宗在位期间对北宋做出了哪些贡献？

Answer 1

感谢邀请 北宋时期是我国科技，经济，文化，农业发展的高峰时期，结束了中国在唐末五代十国时期军阀割据，民不聊生的乱局，是中国发展的黄金时期，而北宋宋仁宗统治时期，经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，史称“仁宗盛治”。

宋仁宗 赵禎 公元1110年～公元1163年，宋真宗第六子，是历史上有名的仁君，其人不喜奢华，严格约束自己，对待下属也是宽以待人，让百姓修养生息，因而在位期间能臣辈出，四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良”。史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。

贡献:在政治上，发起庆历革新，以此解决北宋中期日益严重的土地兼并及冗官、冗兵、冗费现象，在经济上，北宋经济持续发展，设益州交子务，正式发行交子。在文化上，曾多次关心图书馆文化事业。在外交方面，长期与西夏，辽朝保持和平发展。

Answer 2

中国历代帝王里，要论人气最为奇特一位，首推宋仁宗：在他去世的消息传开时，哪怕是普通的底层百姓，都常见家家哭声震天。北宋的主要一线城市，更是浓烟绕城，满城都在为他焚烧纸钱祭奠。就连金庸小说里那位高调喊着踏平中原，正史上一度挑起边衅的辽国皇帝耶律洪基，闻听噩耗后更是当场失态，拉着北宋使者的手嚎哭不止！中国古代史上，极少有这样一个皇帝，可以生前身后，得到包括邻国在内，如此虔诚的爱戴！

其实以做皇帝的“文治武功”来说，宋仁宗真不算突出，除了骄人的经济建设成就外，其他却是槽点满满，北宋的冗官冗兵问题，也是在他当政时越发严重。西夏也是在他执政时，彻底和北宋王朝撕破了脸。但即使这样，竟也无法阻挡当时和后世的人们，对他的高度评价，只因一个无法反驳的原因：宋仁宗，是一个好人！

下面这几个事就可以证明，他有多好！

1. 宋仁宗好脾气，通常帝王的好脾气标志，常是勤于纳谏，大臣话说的多么难听，都能尽量不生气。但宋仁宗在这个事情上，却是做到超级好脾气。不信就看大臣包拯，在宋仁宗面前说话太过激动，竟然喷了宋仁宗一脸唾沫。就这宋仁宗竟都不生气，反而大力表彰包拯的耿直精神。后人都在流传包拯会断案，其实当时包拯最出名的，是怒喷宋仁宗！

2. 但千万别以为，宋仁宗是个好脾气的烂好人。别看对待直臣，宋仁宗经常脾气很好，但他从来忍不了的，就是官员贪赃枉法，自从他登基后，北宋王朝就多了一条死规矩，官员只要参与过冤假错案，哪怕不是直接责任，只是参与过讨论，那也一辈子不能再升官涨工资。而如果官员们直接制造了冤假错案，别管有意无意，一定要追责到底。好些多年前制造过冤假错案的官员，东窗事发后已是一把岁数，照样被宋仁宗拉到海南岛劳改去了！

3. 宋仁宗还特别能忍，虽然是个皇帝，平日锦衣玉食，竟然还特别能忍饿肚皮，有一天早晨起来就给太监诉苦，说自己晚上想吃烤羊腿，想了一晚上睡不着。太监当时就晕菜了：您吩咐一声我给您烤不就完了吗？宋仁宗一本正经的说，那可不行，晚上这事容易传出去，要是大家都知道了，以后不得天天劳民伤财给我烤？忍着吧！

后来还有一次，宋仁宗在后花园里散步，突然感到口渴了，竟然又是若无其事的忍着，回屋之后咕嘟咕嘟喝水。皇后奇怪宋仁宗为什么不在后花园讨水喝。宋仁宗答：我在后花园找不到水，那肯定是管园子的太监失职，传出去后小太监肯定挨罚，还是我忍着吧！

一辈子，他就是这样一个性情宽厚能忍，事实为他人着想，但原则问题零容忍的好人。这样的人物，人气想不高也难！

作者：我方团队张嵚

Answer 3

乾隆皇帝说：“平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”由此可见，他是一个多么值得称道的君主。

而随着《清平乐》的热播，这位仁君当政的一切被人津津乐道。可以这样说，他是一位被后世严重低估的好皇帝。

宋仁宗是宋代在位时间最长的一位君主，在位41年。他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己。宋朝是中国历史上经济文化最发达时期，功劳最大的非仁宗莫属。他开创了一个“仁宗盛治”。

他的贡献具体体现在以下几个方面。

首先是经济发展

宋仁宗颁旨，放开了坊市的限制，大力支持夜市发展。

我认为宋朝对后世影响最大的就是实行了夜市。

一方面，促进了北宋的商业发展，创造出了比前朝和后代都要巨大的财富，更直接影响了中国人的市井饮食，极大地激发了市民的积极性和主动性，人的精神也解放了。

后世学者对北宋的夜市制度给予很高的评价。

李国文说：

“宋人是生活在中国历史上 “黄金时代”，可以一天掌握自己的24小时，从此不视人眼色、不仰人鼻息、不受人制约。”

严复曾说过：

“中国之所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”

商业的高度繁荣给国家带来庞大的财富。仁宗庆历年间，商税竟猛增到两千二百多万贯。在仁宗时期，国内GDP居世界第一。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。

美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在《东亚：传统与变迁》中感慨：

“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”

第二，在文化上，仁宗重视儒学发展，儒学地位空前提高，文化伟人层出不穷。

宋仁宗大肆的主张学习读书，对文人礼遇有加。为此，宋朝出现了一种新型的文学题材宋词，宋词的出现更加丰富了人们的生活，苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。

唐宋八大家，有六位出现在宋仁宗时期。存在后世的书院属宋代最多，在宋朝开创了自由讲学的风气。

王安石进行改革，尊师儒，兴学校，明经术，变科举，促进新儒学发展。

宋朝是文化最繁荣的时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他执政时期。

晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、宋祁、文彦博、包拯、司马光，以及后面宋神宗朝的王安石和苏轼，整个大宋文脉皆在宋仁宗朝，整个中华文化，几乎一半在此朝。让我们忍受全文背诵的痛苦，最多的便是此朝了，这是全体文人创造的盛世。

而这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚，重视儒学密切相关。

现代史学家陈寅恪言：

“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。”

第三，他开创了一个皇帝与士大夫共治时代

我们对古代王朝的印象都是专制统治，皇帝一个人说了算。在宋仁宗时期却不是这样子，隐隐的透出一种现在民主的迹象。

他从小受帝师教育，一生恪守儒家的核心价值“仁”，历史上一共有6位皇帝去世后得到了“仁”的谥号，宋仁宗是第一位，也是最名副其实的一位。

宋仁宗性情宽厚，从谏如流，他愿意听从大臣们的劝谏。在仁宗时期，监察御史和谏官活得相当自由，他们大胆敢言。君臣共同开创了一个清明的政治风气。

比如包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。

还有一次，谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，怕陛下为女色所惑，宋仁宗命令太监，给这些被送进宫的女子每人三百贯，然后马上送她们离宫。

在位期间，百姓们不仅安居乐业，还得到了很好的待遇。他是历史上较少有的受到百姓爱戴的皇帝。

公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：

“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

洛阳的市民们自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。

宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基曾抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”

《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：

“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽仁明圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，日月无私天地春。”

这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。 因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。

“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治。

第四，在军事上，未与邻国发生大规模战争。

宋仁宗不轻易动用战争，打仗要花钱、要死人。当然也有说是懦弱的表现。

北宋的邻国有西夏和辽。西夏与宋的军事冲突中，宋基本处于优势地位，逼迫西夏与宋和谈，西夏向宋称臣，史称“庆历和议”。宋朝也采用和平协议的方式，与辽保持了和平关系。

所以他去世之后，辽朝皇帝也为他哀悼，说幸而有他，40多年没有遇到过刀兵了。

在和平年代，当时的百姓生活得很幸福，没有任何战争的压力，经济的繁荣自然促进科技的繁荣，活字印刷术、纸币的发明、火药、司南在仁宗一朝出现并应用。

四大发明有三个出现在仁宗时期，不得不说和平年代催生了了科技的繁荣。

当然，宋仁宗也并不是完人。他的宽仁少断也造成了许多弊端。

明清之际，思想家王夫之对宋仁宗就提出了不同的意见，王夫之在《宋论》中认为赵祯“无定志”，说他性格优柔寡断，为政更是软弱多变，认为他亲政的30多年时间中（除去早年刘太后垂帘听政的十年），两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，朝令夕改，难以有长期延续的政策，导致什么事也办不成。

比如他重用范仲淹实施的“庆历新政”也只是实施了一年四个月就夭折了。这与宋仁宗没有强硬的手腕，果断的执行力有很大的关系。

宋朝的蔡襄也评价宋仁宗，说他“宽仁少断”，宋仁宗善于纳谏，可是对于决策者来说，决断也很重要，宋仁宗恰恰是这类没有决断的人。他的优柔寡断让西夏做大，成为整个北宋边界最大隐患。

宋仁宗由于性格原因，他对李元昊多次刁难挑衅，一再忍让，一直采取的是软弱的绥靖政策。

无数的大臣跟他说，要尽快面对西边强敌，将它于萌芽状态扼杀，可是他却说：尽量不要打仗，打仗是费钱的，是要死人的，还是采取和平手段吧。

当时的大臣还说：这显示了皇帝的“仁”，问题是“仁”是要对亲友的，对敌人怎么能仁慈，对敌人的仁慈恰恰就是对自己的残忍，难怪敌人也喜欢他。

果然，李元昊称帝了，自己创立了西夏文字，也不再使用宋朝赐姓“赵”。

一再忍让，结果还是该打的战争还是要打。

宋朝与西夏，经过三次战争，使北宋死亡了近万名将士。如果宋仁宗一开始就强硬起来，至于会使一万多名家庭妻离子散吗？他的“仁”又怎么体现呢？

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Answer 4

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前言:

华夏文化历数千载之演进，而造极于北宋之世。如果让我来一次历史的时空穿越，我会毫不犹豫地选择北宋。因为，有这样一个人，他是一位皇帝，坐拥大宋江山，抱怀窈窕佳人，心怀仁义之心，体恤民情，在他的统治下，北宋呈现出一片繁荣昌盛的居面。他，便是男神宋仁宗。

一、重建雅乐正统地位，营造轻松惬意氛围

宋仁宗崇尚雅乐，其一生对于重建雅乐正统的理想充满着热情与抱负。在其推行第二次雅乐改制时，亲出手诏，字字都能让我们感受到仁宗寄望于雅乐理想的拳拳之心。

“审定声律是非，按古合今,调谱中和，使经久可用，以发扬祖宗之功德。朕何惮改为,但审声验书,二学鲜并，互诋胸臆，无所援据,慨然希古,靡忘于怀!”

可以说,雅乐是伴随仁宗朝始终的重要音乐元素。宋仁宗不仅将雅乐作为切入时局、凝聚皇权势力、理清政治局面的推手;更渗透着仁宗的雅乐情怀、个人意志与精神品格。也是从仁宗朝的雅乐改制开始，彻底改变了北宋雅乐发展的方向。

首先，仁宗朝雅乐改制的力度之大是宋朝前所未有的。

纵观北宋六次雅乐改制,宋仁宗并不是第一次,但却是开国以来规模最大、影响深远的改制。宋仁宗朝雅乐改制的力度之大是宋开国以来前所未有的,不仅是改乐的范围大，涉及黄钟音高、钟律讨论、钟磬编制、乐论争鸣、乐器改作与增减、新乐器创制、乐曲创作、乐书编撰以及知乐人的招募等方面。

仁宗自己也是亲力亲为,其用心之深可见一斑, 他不仅御制祭祀五帝、明堂等乐曲乐谱，御撰乐书《景祐乐髓新经》，新制双凤管、两仪琴与十二琴等新乐器等;并向天下广招知乐人,调动了他所能调动的所有资源,宰臣、朝官、宦官、技术官、布衣文人等群体的参与,使得仁宗雅乐改制的规模空前巨大，达到入宋以来之最,而且自仁宗之后的雅乐改制,不再停留于观念层面的操作，其大刀阔斧雅乐改制的风气影响深远。

其次,仁宗以不拘一格降人才的胸怀，启用中下等文人主导雅乐改制。

宋仁宗亲政的第二年，就迫不及待地开启了轰轰烈烈的雅乐改制,而在用人上更显示出“不拘一格降人才”的胸怀。他在朝雅乐改制的实际操作中,形成了以中下等文人仕官、技术官、宦官群体为主体的乐改集团，打破了此前由朝廷重要官员主导雅乐改制的惯例，此举开创了仁宗朝音乐人才辈出的繁盛局面，且影响至后世的雅乐改制，启用中下等文人参与雅乐改制当为仁宗朝所开之先河。

二、开节俭之风，启节约之河

仁宗提倡勤俭节约并以身作则。他寝宫的被子，由于很久未换，洗得颜色从明黄变成暗黄。他禁止宫中奢华，让人们知道“粒粒皆辛苦”。一次，仁宗处理事务到深夜，很想吃碗热羊肉汤，但却忍着没说。皇后知道了，劝他吩咐御厨做就行了。仁宗说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要宰杀数百只！为了吃一碗汤，创此恶例，于心不忍，我宁愿忍着。”

仁宗作为帝王，不仅衣食简朴，对下人臣子也非常宽容仁慈。一次用餐，突然吃到一粒沙子。仁宗忍着一阵剧痛，吐出沙子后，还不忘叮嘱宫女：“千万别声张我吃到沙子，这可是死罪啊。”还有一次，仁宗在散步，时不时回头看，随从们都很纳王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗虽面有难色，但还是命令将这些女子送出宫。讲完命令，他还泪水涟涟。王素大概过意不去，说：“那稍等几天也行。”仁宗说：“朕虽为帝王，但是也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。”

三、宽容仁政，允许“杠精”发声

宋仁宗期间，由于他的宽容仁政，一大批文人名臣涌现，范仲淹、晏殊、柳永、欧阳修、曾巩、司马光、王安石、晏几道、苏洵、苏轼、苏辙等，群星璀璨，光耀史册。这些诗坛、词坛、文坛最负盛名的文人士大夫们才华横溢、品性高洁、个性鲜明，他们诗酒唱和，风光霁月，造就了宋代花团锦簇、繁华昌盛的万千气象。

仁宗朝是北宋文人治国的确立与成熟的时期。这一时期不仅各种文人政治体制得以完善，而且如晏殊、范仲淹、欧阳修、苏轼等文人登上时代的舞台或崭露头角，他们的学术讨论、郊游与雅集交往活动频繁,逐渐形成影响“士风”的繁盛的文人群体及文人学术政治。宋仁宗时期文化氛围不仅是北宋开国以来最为繁盛的时期,也开创了杠精发声的新气象。

结束语:

在中国历史上，能像宋仁宗这样，拥有最高权力还能谨慎行使权力的少之又少。虽然宋仁宗不够铁血，不够强权，但他治理下的大宋王朝，人民安乐，经济繁荣，政治安宁，营造了一种大和谐的氛围等。换句话说，宋仁宗对北宋可谓是呕心沥血，做出了不少的贡献。

Answer 5

最近有部电视剧清平乐正在热播，讲的正是千古仁君宋仁宗的故事，宋仁宗是一位百姓爱戴的皇帝。宋仁宗也可以说是一个历史悲剧，比较软弱，但是自己确实很努力，严于律己，努力解决社会矛盾，爱护臣民。经济繁荣，科学和文化也得到很大发展。其在位几十年，宽厚待下，不事奢华，察纳雅言，革旧除弊，百姓安居乐业，边疆无大战乱，社会和谐稳定，经济文化有很大的发展，经济上发行中国最早的纸币——“交子”，促进商品的更大范围的流通，进一步繁荣了经济的发展。

政策上任用范仲淹推行庆历新政，抑制土地兼并，改革痹症，澄清社会吏治，虽然最后以失败告终，但也取得不小的成效。

任人上，注重发现和培育人才，在仁宗朝人才济济，如范仲淹，欧阳修，韩琦，包拯，晏殊，文彦博等人才后来还培育了司马光，王安石，苏轼等后起之秀，对中国的文学史繁荣，对北宋后来的发展起到至关重要的作用。

科技上，毕昇的活字印刷，指南针，在这个时期出现，火药技术得到了极大的发展并运用到军事领域，对中国历史乃至世界历史产生极其深远的影响。

Answer 6

宋仁宗在位42年，是宋朝在位时间最久的一个皇帝。

42年内，仁宗赵祯算得上是合格的守成之君，文治武功一般，但依然做出了应有的贡献，主要有以下几项。

一、不穷兵黩武，少有战争，承平日久，经济发展迅速，百姓相对能够安居乐业。

1、“庆历和议”，虽说是花钱消灾，但也取得了近半个世纪的和平。

2、“重熙增币”，增钱维持“澶渊之盟”，是辽宋维持百年和平的重要因素。

3、出现“交子”这一全世界最早发行的纸币。

二、弘扬开放包容的传统，是春秋之后第二个开放的时期。对文人宽容，仁宗时期成为宋朝文化最兴盛的时期。

1、唐宋八大家中宋朝的六位全部都在仁宗时期出现。另外还有王安石、范仲淹、杨万里、柳永、晏殊、黄庭坚、周敦颐、张载、程颢等多个大家都活跃在这个时期。

据不完全统计，现今中国208篇小、初、高需要背诵的文章中，至少有28篇出自仁宗时期的这些大家。

2、在宋太祖赵匡胤的基础上继续改革科举制度，使其更加公平，期间形成朝廷子弟礼让贫民百姓的风气，为中国的阶级流通创造出良好条件，沿用至今。

3、首次把论语、孟子、大学、中庸合并成为“四书”。

三、私德较好，仁宗生性仁义、节俭。算是为后代帝王做了楷模。

大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。

Answer 7

答：宋【仁宗】执政时期，属宋代中期。承前吂后，由于实施《两税法》代役制和租佃等新的经济制度，从而激发了广大农民生产的积极性。随之而来的是人口的增加，垦田面积的扩大，铁制工具制作进步，为适应生产据统计，由北宋初年的户籍523万多户发展到仁宗时，北宋户数己逾1248万多户。

Answer 8

宋仁宗虽不是一位具有胸怀大志的英主，也不是声誉卓著的明君，但他确实算得上宋朝一位知人善任有所作为的仁君，对北宋作出了不可磨灭的贡献。其一是选贤任能，励精图治，施行"庆历新政"，大力裁减三冗(冗员、冗兵、冗费)，减轻财政负担。虽说新政以失败告终，但也从客观上为后来的王安石变法提供了经验，奠定了基础，一定程度上缓解了百姓的疾苦。其二是重视商业。当时东京漕运发达，商贾云集，商业的繁荣也促进了货币的需求，那时还出现了商品经济的萌芽，推动了其他产业的发展，如矿冶业，火药及活字印刷业的创造和使用。其三是重视教育，仁宗先后下诏各州，兴办州学，赐给学田作为办学经费来源，史称"庆历兴学"。仁宗时宋朝开科取士最多的时期，是宋朝科举制度的黄金时代，优秀人才辈出，其中以范仲淹，韩琦，文彦，包拯，欧阳修，柳永，苏轼等最为出名。仁宗在位四十一年，其仁政造就了"仁宗盛世"。

Answer 9

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，是个政绩可以但名声不显的帝王。有人评他为守成之君，也是侧面表现了他的实力。

立志改革

仁宗皇帝的立志改革之心，因庆历年间农民起义和兵变在各地相继爆发以及日益严重的土地兼并、“三冗”（冗宫、冗兵、冗费）现象而起，也有志开展革新，意图有所作为。

于是授范仲淹为参知政事，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官，锐意进取。在赵祯的责令下，范仲淹、富弼提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”的十项改革主张，欧阳修等人也纷纷上疏言事，赵祯大都予以采纳，并渐次颁布实施，颁发全国。但由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。庆历五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。

改革虽然失败了，但为后世王安石变法起到了指导作用。可以说有一定积极意义。

讨伐不臣

定难军节度使李德明之子李元昊，叛宋，于公元1038年称帝，国号夏，史称西夏。宋夏间维持三十年的和平政局再次破裂，宋夏之战一触即发。之后展开三次大战，宋军皆先胜后败。到定川之战，西夏分兵欲直捣关中，却遭宋朝原州知州景泰的顽强阻击，全军覆灭，西夏攻占关中的战略目标就此破灭。西夏虽在宋夏战争中接连取得胜利，但自身亦伤亡近半，国力难支。在受到重大损失的情况下，宋、夏终于谋求妥协，于庆历四年订立和约：夏向宋称臣，宋每年赐西夏绢十三万匹、银五万两、茶二万斤，并开放边境贸易。史称“庆历和议”。自此后，宋夏关系趋于缓和，维持了近半世纪的和平。

但是乘宋、夏战事紧张之际，辽兴宗在群臣支持下，决定以宋修边防与攻夏为借口，一面派耶律重元及萧惠聚兵南京，作出攻宋的态势。一面于次年初派萧特末、刘六符赴宋廷，索取被后周世宗攻占的关南十县。赵祯派富弼与辽国进行谈判，其严词强硬，博征旁引，打破辽国索要后周时期柴荣夺取的三关之地的企图。同时，为避免两面作战，赵祯最终决定以每年增加岁币为代价，维持澶渊之盟的和平协议，史称重熙增币。如此辽宋维持百年和平。

虽然无论打赢还是打输都是赔钱，但其实问题不大。经济实力雄厚，出得起。而且，宋朝自赵匡胤杯酒释兵权以来，就不可避免的成为一个文人朝廷，所以打仗不行。用钱买和平，这看上去不是还行吗。

他的政绩不算突出，文治不强，武功不高。但同期对比下，可以说是非常优秀了。