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乩童是什么怎么解释这个现象,“乩童”是什么？

2020-10-16 15:23影视综艺

简介乩一种职业，类似西方的灵媒道教中，神明跟人或鬼魂之间的媒虽然为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，常见上身的神明有三太子、济公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、乩童是什么怎么解释这个现象...

乩一种职业，类似西方的灵媒道教中，神明跟人或鬼魂之间的媒虽然为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，常见上身的神明有三太子、济公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。

此外, 乩童可以分为文乩与武乩，神明附身在他们身上时称为「起乩」。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。

下面是更多关于乩童的问答

-- 乩童

乩童自古以来，一直披著一件神秘衣，迎神会中他们悚目惊心、鲜血淋漓的表演，叫人既惊且惑，究竟他们标榜的「法术」是真有「神明」附身护法？还是一种最高明的「骗局」？这件神秘外衣里包裹的，又是些什麼东西呢？……

经常，在各地的迎神赛会中，最引人注目的莫过於「乩童」。特别是在神舆巡行绕境，或者远道进香的队伍之中，在炮声硝烟、锣鼓喧天的阵仗裏，无数的乩童夹杂在善男信女中间，下身是清一色的灯笼裤，上身或赤膊或仅围一件刺绣镶亮片珠子的肚兜，手执各种奇门的短打兵器：鲨鱼剑、流星锤、狼牙棒、短剑、九环刀、铜金间钢鞭，或三稜刺的，不论武器为何，动作则几乎是大同小异；夸张和略嫌机械化的步伐，眼神半睁半闭，神情肃穆冷峻，一面前行，一面不停的将手中的兵器往自己身上砍，多半是背上，偶尔也有以肚皮或左右腰身胁下为标的的。虽说神明护体，但鲜血淋漓却是免不了的，常见乩童一路往自身砍斫前进，后面有个人则含看一口口的米酒，往乩童的背上伤处猛喷。

最精采、最触目惊心、也最不可思议的就是有些乩童，能用一尺半至二尺长的尖头铜针，一口气将两颊洞穿，两边则悬贴符禄，一路走，一路摇头晃脑，这样的表演，令旁观的人感到头皮发麻，胆小的甚至闭上了眼睛。更不可思议的是，有些「道行高强」的乩童，还能在穿颊而过的铜针两端各悬挂一个沉甸甸的香炉。而这些「法术」都是当著众人之面完成的，实在是看不出有「作假」处，但若说是真的，如果不惊服「神明」的法力无边，则又无其他道理可以解释。

再者，由於高雄「龙发堂」事件，「民俗疗法」再度引起社会重视，「民俗疗法」中最主要的治疗病症，又以「精神病」为多，在正式的医学中，不论是「先天性」或「后天受到刺激」所引发的各类型精神病，实际的致病原因，即使在科技发达的今日，精神病专家也说不出个所以然来，同时地无任何特效的疗法或药物可以一劳永逸。当家裏不幸有了这类患者，即使心中十分不能接受「邪魔附身」的说法，但在无计可施之际，也只好将希望寄托在古老的「民俗疗法」上。而在所谓的「民俗疗法」中，「乩童」正好又扮演了相当重要的角色。

由於「乩童」传统「江湖一点诀，不传妻与女」的保守观念，使得一般人对他们很难了解，自然对「民俗疗法」也视为儿戏，不肯加以探讨，以致这一行一直厕身下层社会，蒙上一层神秘的外衣。

最近一个意外的机会裏，我们和一位「辞职」的乩童有了密切的接触，从他口中探知了一些「乩童」这行「不足与外人道也」的秘辛，为了帮助读者揭开乩童神秘的外衣，我们特地公开这段对话。（在文中，为了保护这位曾正式干过「乩童」的热心朋友，不致受到不必要的骚扰和伤害，我们姑隐其名，暂称他为「阿财」。）

阿财的父亲是一位远近驰名的老乩童，家学渊源，耳濡目染之余，十八岁那年在父亲的指导引领下，经过了如同一般乩童所必经的「训乩」（教乩）、坐关等苦不堪言的关目，正式成了乩童，在家中设立已久的神坛中，替代了他父亲的工作，每日祈求神明降坛附身，为民众消灾祈福，而父亲却担任了「桌头」（桌头和乩童是焦不离孟的，他要解答乩童在神明附身时所说出的一些隐晦不明的话语）的工作，由於灵验异常，这对父子档很快就受到信徒的信任，一时香火鼎盛，也著实替这处神坛赚进了大把大把的香火钱。

这样风光的过了两年，阿财还是如期接到徵集令，并不因为是乩童就可以免服兵役，只好乖乖入伍了。两年的义务兵役中，他极力的隐藏自己的身分，甚至时时刻意的避开庙宇、神坛，但是，偶尔不明所以的仍然会有「灵动感应」，上课、出操、打野外、集合，甚至行军，几乎任何时候，过路的神只遇上了他，好像都会过来叙叙旧，有时好端端的坐著，突然脑袋昏昏沉沉的，大腿肌肉就开始了不自主的痉挛跳动，全身彷佛通了电的机器人，忍不住就要「跳童」起来。碰到这种情形，阿财只好咬紧牙，暗中使劲去压抑著大腿，经常憋得脸色发育，形容扭曲，十分的痛苦，在这样的挣扎中，内心也起了强烈的交战，逐渐觉悟了「今是昨非」。对以往乩童生涯的种种越来越厌倦，也越来越不自在……

这是一种十分微妙的心理因素，恐怕连他也并不十分清楚，但是那种内心强烈的挣扎却一天大似一天，终於他鼓足勇气，向父亲说明自己的意图，决心永远脱离乩童的生涯，他要像一般人一样，正常的过往后的日子。

父亲的失望与愤怒是必然的，连劝带骂、苦口婆心，仍然没有挽回他的决定。他不顾一切的脱离了这行，甚至不顾神明的降灾和责罚，重新踏出了步子，适应这个社会，他选择了装潢业，从一个学徒干起，雨淋日晒，披星戴月的，每月仅能赚得一点糊口之资，他很坦白的承认:自己活得很平凡、很正常，甚至不知道自己的未来将会怎样？日后的吉凶也未卜，但是至少他活得心安，不再像以前那样惶惶然，经常在噩梦中惊醒，犹自心悸不已。

对这样一个人，这样的决定，他的勇气令我们佩服，他的经历更令我们好奇，在他「知无不言，言无不尽」的诚挚态度下，我们提出了下列几个关键性的问题。

乩童作法时，真有神明附身吗？感觉又如何呢？

他告诉我们：那是真的！千真万确有神来附身，但是乩童本身却迷迷糊糊的，失去了自主意识，即使在「退童」醒来后，也完全不知道自己刚才说了什麼？做了什麼？也可以说乩童的身体成了工具，被神明「借用」为传达天意、与凡人沟通的工具，不过真正的道理何在，他迄今仍不明白。

真的是「有求必应」，「一呼即来」吗？

这下，他可笑了起来道：这正是关键，也是大家最不易了解的部分。其实乩童「跳童」时，绝不是每次都有神明来附身，有时候再三拜请也不见动静，有时候神明不能亲自来，只好派遣手下的兵将出马，甚或有时路过的邪魔恶灵也会「冒名顶替」前来附身。不过，后两种情形，乩童本身一定知道，立时可以分辨出来，如果是神明派兵将出马，「灵动感应」很弱，解决问题的「法力」也相对减弱，约莫只有真正神明附身时的三到四成左右，而这时乩童本身的意识则会有某种程度的残存，动作虽然不太能控制，但心裏头却很清楚自己在做什麼，只是施展起来总有些力不从心。

若是邪魔恶灵，道行浅、力量弱，很容易分辨，不过，如果碰上道行深、法力强的，那麼乩童本身就难以分辨得出来，除非「桌头」的经验老道，法力高强。曾经在他和父亲共同进行法事时，就碰上过一次，由於邪灵所冒充的「神明」在阳世只有三处分灵，附身时，动作语气俱不肖似，「桌头」就盘问起对方的「海底」（个人资料）来，结果三问两问，就问出了马脚，「桌头」立即得理不饶人，严词相诘，结果对方立即气焰全消，摆出一副可怜兮兮的样子，承认自己只是个道行普通的邪灵，打算乘机来混点香火供奉而已。后来在「桌头」连吼带吓的威势下，赶紧退童，抱头鼠窜而去。

有时候神明，邪魔皆不来，就是再三拜神，也不见动静时，怎麼办？

他神秘的一笑，低声道：「装呀!!」不等我们做出恍然大悟状，他接著说，俗话说：收人钱财，与人消灾。尤其是出了名的神坛，经常是大排长龙，人满为患的，各方信徒全是有求而来，对这些自己送上门的衣食父母「客户」，总不能把他们撵出去呀?!如果坦白的告诉他们：今天没把「神明」请来，那麼这神坛的信誉很快就会一落千丈，而乩童和桌头的功力也将遭到怀疑，因此万一真的请不到「神明」之时，那也只好赶鸭子上架，硬著头皮装到底了，这时就完全要乩童的「演技」和他与桌头之间的默契了。与幼童发生的性行为统称某种灵力借着人体以发挥其能力和功能。人体是媒介体。人身不由主的被支配和利用，从宗教的角度来说；这是因为有关的人前世与灵体既有很大的牵连，也就是欠他太多了，今世需要还债。  追问

那科学怎么解释

追答

科学是揭示事物的真相，而非真理。

玄质力量是超越科学的！

古人云：人身有形不离阴阳五行；何谓阴阳五行！所谓的阴五行就是指灵魂的能量组合；它是玄质，从科学的角度来说是人的生物电、磁场。

追问

看不懂

这东西是不是鬼神

如果不是又做何解释

追答

佛说宇宙间共分为七界体；以法教的说法为：佛法道仙神人与鬼界。

地球空间属三界内，也就是神、人、鬼；或五行世界。

神在神界；神仙不理人间事，说明了各有各自的管道，各不相干。唯有非神非鬼的灵力，它们需要人的五行力量方能变成人形，模仿或变成人心目中的真神迷惑人进行错误的宗教行为而吸取人的玄质力量。人的玄质力量既有创造性与改造的功能，以造就自身。

所以佛家说人的无明最可悲啊！

追问

我看不懂

这灵力是什么

为什么会有这灵力

追答

自然界本来就会有的，它们吸取月亮的精华、阴性能量，以造就自身的能力。

此阴性能量就既有人的或给予人运势与运气。因此它们需要借助人的迷信、对宗教灵界神明的无知，而通过上香祈求等等不正当的仪式中交换人的玄质力量、阳性能量。

正统灵界神明是人变成的；他们在生前都是有修行，维持秩序、治安与和谐等等贡献。

所以；法！唯一的道理。

万象源于法！

追问

到底有没神明鬼怪

追答

当然会有啊！他在天上，神在神界，并非我们凡人能去的地方而他也不能随意的进入人的空间来。

鬼在鬼界；鬼门关也不可能会开。

在人的世界里，那些无法循着正常管道回到阴间去的孤魂野鬼存在人界里的阴性空间。各有各的管道，这些本来与人是各不相干的。这就是阴阳家所说的“阴阳有别”。就因为人的好心做坏事，把他们当贵宾、家神或祖先等等，引进家里拜拜。这叫引狼入室

追问

那为什么科学证明没有

追答

因为他用的是科学的手段来解说，而不是用老祖宗的修炼学说来说明世间万物的真相。

追问

那要听科学的还是修炼学

追答

价值观；客观处理。

追问

你讲的我还是不明白

追答

那也没办法啊！

追问

那我们要不要相信鬼神

可以留个电话吗我打你

追答

古人云：修身齐家治国平天下。。。

现代人说：修身自救行善积功德，信心恒信佛法传世人。

建议去“法家气功全球资讯网”看看，或许会有些眉目吧！

我是海外人士！

追问

我也在海外

在美国

对这个很感兴趣

你在哪个国家

追答

马来西亚。

追问

哦

祖籍中国是吗

你电话多少我打你

我对这非常感兴趣

因为我家乡很多这个乩童

在吗

追答

人体就像电脑的硬体，他有本身的各种系统与讯息。灵力就像电脑的软体，它既有本身自身的讯息与内容。当这些软体被输入和转化运用它时，会消耗掉电脑的储藏量。

以这样的说法来说，人的先天本只会被消耗了！人贵为万物之灵，却不懂得保护自身的能量或生命力。

古人云：敬鬼神而远之！

追问

还是看不懂

本回答被网友采纳乩童是一种职是原始巫术中，天神跟鬼人之间的媒介，类似西方宗教所称灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督”。扶乩不属于道教活动

出马（扶乩）附体者，每每附体多言我为某某，或以神仙上真自称，或以胡佛菩萨自封，虚张声势蛊惑愚民。要求祭祀。然《太上天坛玉格》载，经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。况《女青天律》云: 诸邪神妄托上真名字者，送下获汤地狱，或付逆鳞将军，令其万死千生，不舍昼夜。

虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。乩童现今主要活动于广东、福建、台湾和东南亚华侨聚集国家，在乩童仪式上台湾与泰国一带最为盛行。

内容源自百度百科。

也许是有乩童的，但现实中未曾考证。以上百科内容仅供参考。本回答被网友采纳乩一种职业似西方的灵媒，是道教中，神明跟人魂跟人的媒介。虽称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等，在香港追问