谢谢你的邀请，关于农村老人过世，无人抬棺，这个可能与地方风俗有关，首先我来谈谈我们家乡风俗，我们村，老人过世，是要十六人抬棺，这十六人中，有八人是专业抬棺人，每人一天工资，本队也来八人参与抬棺，以前是不用开工资，互相帮忙的，后来由于年轻人都外出务工，只有小数人在家帮忙，时间久了，在外务工人员家，老人过世就会开工资，后来慢慢变成一种习惯，来帮忙者，都开工资，这样也好，不欠人情，

没有哪家的老父老母是孝子自己背上山的，都需要一个屋场的人帮忙，这是肯定的。如果一个村子里连抬棺的人都召集不起来，那这个村子里的人，是应该想想，今后用什么办法把老人抬到山上去。

现在抬棺没有以前那么吃力，以前棺材里有亡人的尸体，还放入了许多吸收水份和杀菌的石灰，所有份量加起来有好几百斤，如果路程远，抬棺的八仙是很累的。

现在抬棺很轻的了，殡葬改革，亡人尸体经过火化，没有重量了，棺内没有液体流出，也不用放进那么多石灰了。八仙的肩上并没有多少重量。即使大一点年龄的人也能胜任。

现在的亲戚朋友族邻都讲面子，时兴摆路祭，一个路祭有一条香烟另外一箱奶和糕点之类，这些路祭的祭品我们这里全部归八仙所得，一般人家差不多有20～40不等路祭，丧夫每人起码可以分到200元以上的物品。

所以我们这里有许多人愿意做丧夫，有些人没有做到丧夫甚至有点不高兴呢。

现在年轻人都外出谋生，许多人开年出门，要到腊月底才能回家，来匆匆去忙忙，中途回家或因难以请假，或因路途遥远，或因其他原因可能很难。

目前我们这里有丧事一条龙服务，丧事的方方面面都可以提供服务，从小物品到车辆、到人员可以全方位提供服务。而且从事丧一条龙服务的人很多。

你们那里老人过世，无人抬棺，可能是村子不大，人口不多，也或许是抬棺的人待遇太少。

基于各种实际困难，最后可能朝商业化发展的趋势比较明显。这样既不影响外出人员的正常工作，也不影响豋仙老者的入土为安。

费用按道讲是由孝子承担，当然孝子以前肯定为别人家做过丧夫，所以就有费用要别人出的情理。然而，这种情理账，终究是无法算清的。

农村老人过世无人抬棺，我的建议是；政府出面。农村专门成立一只治丧委员队…

农村老人过世无人抬棺？确实是个封建遗留问题！我们是世界客都的边远农村，一贯以生产队为单位男丁为轮流对象，第一次抽签为准，一个寨8个队，刚好民俗称为8个壮男为“八仙”本人在农村16岁算起历时27年，其实人死了，是不能有灵魂，世界上更没有“神”或“鬼”！我们大部份人都是唯物主义者，父母死后越简单越好！时代在前进，改革开放要创新，一般近公路的抬老人遗体的钱直接补给县火葬场的工作人员最简捷与方便！这叫双赢！避免农村故弄玄虚的封建迷信！老人逝世开个简单的追悼会，讲一讲去世老人平生对社会、大众、家庭作出过大、中、小贡献值得学习！我们客家歌手的口头唱:大声应娘都有罪！在生吃四两，当得死哩祭猎羊。又说、言语胜过人参汤。所以虽然是遗体火化，其中细节还是可改革简化的。

现在都是机械化了，哪里还用人抬棺材？我们这里从装棺出殡，到下葬都用吊车，再说现在的棺材都出奇的大，光个棺帽（棺材盖）就有几百斤，用人根本就抬不动

农村老人过世无人抬棺，有没有好的建议？

看到老人过世无人抬棺，我来回答这个问题。

这可是全国农村，普遍存在的现象。

年轻人都在城市里打工和生活，乡下全是六十岁以上老人，五十岁以上是年轻人。

眼下，农村老人去世，抬棺出灵都是年岁大的人，来完成这些任务。

想找小青年来帮忙，无人可求，都在城里拼博呢！

这两年，我的同学去世，同学的老父母亲去世，都是我们50多岁，将近奔60岁的人，来完成这个任务。

东北三省尤其严重，在黑龙江大街上，小孩子很少能看到，遍地都是银发一族老头老太太。

这些老人，都把自己当做年轻人，什么样的事情都自己完成，没有办法，孩子不在身边。

以后，婚丧嫁娶，必定会走商业化这条路，有专门的公司人员，一条龙为你服务，这样就减少了孩子很多负担。

中国人讲究入土为安，死者为大，把去世的人妥善的安置，逝者家属，心里才会有一些安慰。

各级政府民政部门，对殡葬事业，要下力气研究，出台好政策

，有生就有死，逝者要有尊严的离去。

【黔农小贺】：农村老人过世无人抬棺，有没有好的建议？

老人过世，逝者为大。谁不是人生父母所养，谁没有父母老人。按理说无论是亲朋好友，左邻右舍再忙也会放下手中的活，来见老人最后一面，送老人最后一程直到入土为安，这才是常理。

老人过世无人抬棺，只能说明事主平时可能是太忙了，这方面没有布施人情。

哪家有红白喜事，农村人最爱说的一句话叫，“帮别人就是在帮自己\"。谁都不易，谁都忙。哪家有大凡小事都视而不见，只顾忙自己的事，事到临头谁会帮你呢？

还有一种情况是，现在农村有劳力能抬得动棺的人基本都外出务工了，家里都是些七老八十的老人。无人抬棺属情有可原，能理解。

站在别人的立场上换位思考，除了特殊情况外，遇到谁家有红白喜事，千里之外都赶回来帮忙，也不太现实，虽要包容理解。

题主说的意思是，别人事先给你过世老人抬过棺，别人老人过世需要帮忙抬棺时，又遇自已在外。不能回来的需要自己出钱请人代替帮忙的说法，笔者认为这个钱该出，是理所当然的事。但事后要向对方说明具体情况，求得理解，邻里乡亲要和谐。

十里不同风，百里不同俗。各地情况不一样。应结合实际，理性的看待问题。在没有更可行的解决这个问题之前，也可向村里提建议。

由村出面组织成立“丧事会\"，可以多村合作成立，在家的、有劳力、有意愿都可以参与，一般I0一20人就可以了。专门负责出殡抬棺任务，事后孝家支付相应报酬给予感谢。

最好的建议还是谁家有老人过世了，出门在外的，得到消息都及时赶回来。一家有事，大家互帮互助，这是农村历来的传统习俗。人与人之间容易走得更近，加深感情。

这个问题随着社会的进步巳有了解决之策，这就是社会化一条龙服务。我们这里，老人终老，料理后事，有四个一条龙服务组织：一是从老人死亡穿衣，入殓，抬棺，到放入坟墓的一条龙服务。二是为亡灵做佛事等一条龙服务。三是烧菜做饭请客吃饭一条龙服务，都自带桌椅餐具，上市买菜，端菜送饭，全程服务。四是每个乡镇都有殡仪馆服务一条龙。除了上述外，有的地方还有举行遗体送别仪式的志愿者队伍。所以，现在有人亡故，只要打打电话就能解决处理后事的全部问题，省去了家人的精力，还可使后事办得井井有序，使逝者安息，活人省心放心。家人只要支付服务费就好了。

问:农村老人过世无人抬棺，有没有好的建议？

农村老人过世无人抬棺，那是现在和过去不一样，过去村里闲人多，谁家有事，前来帮忙的人都使不了，能开几十桌，打坑的，抬棺的，人多的可以轮换，不愁没人帮忙。

现在，人们都知道挣钱发财，在家待着种那点地就是耗穷，所以都出去打工，村里就没有闲人了。谁家再有事，没有帮忙的，就显得冷清，遇到白事，抬棺打坑的都没人了。

问有没有什么好的建议，其实，也用不着什么建议，车到山前必有路，你出去挣钱，有人早就想到挣这个钱了。

现在，农村到处都有红白理事会，红白事的一切用物应有尽有，一个电话全到齐，有棚，有桌橙盘碗，打坑有挖掘机，抬棺有起吊车，连寿材寿衣花圈纸马香鹤童男童女都卖。

只需一个电话，就全到齐，来到之后就全都交由红白理事会办理，自己会哭就行。

不出人的可找人顶替，也可出钱请丧葬一条龙的专业人士来做。

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在一些农村地区，目前仍延续着传统的土葬习俗，老人去世经入殓出殡，而后才入土为安。常见的棺材为实木打造，重量依木材、尺寸的不同而有所差异，普通棺材在四五百斤，密实木质的棺材重八百来斤也不足为奇。死者按一百斤算，加上死者与放入的其他物品，灵柩差不多在五百到一千斤之间。此外，抬棺材还要用到几根大的木棒，其重量也不可小觑。总的看来，农村出殡抬灵柩是费力气的体力活。

各地抬棺材人数依习俗不同而不一，常见的有8人、16人、32人，此外还有替换候补的。在农村，即便是子孙满堂的大家族也不一定能凑齐抬棺者，所以抬棺材的活一般是由村里的青壮年义务承担。而在人口流动大的现如今，村里大多数青壮年都离开村子四处打拼，老人去世又不像其他喜事可挑选日子，说不定上一刻还有说有笑，而到下一刻就突然老掉了。突如其来的丧事，完全在务工者的计划之外，能赶回来的少之又少，抬棺材则成了一大问题，如何是好啊？

一、免费帮忙抬棺材

村里每家都不可避免地会遇到红白喜事，帮别人就是帮自己，因此农村形成了互帮互助的相帮文化，即在某家办红白喜事时无偿帮忙。老年人过世是某家的家事，但又是全村的大事，所以不用请就有大量村民前来帮忙，只要村里有威望的人一招呼，立马就能组成抬棺队伍。发丧出殡后，抬棺者合力抬起棺材往墓地走。在刺楸这边，抬棺材的人一般是边走边喊着号子，有时还耍点花样，例如走三步退两步。

二、用钱解决

现在的人很现实，经济社会中很多东西开始用钱来衡量，现在农村做事也都是拿钱说话，给了钱，人情也就清了，谁也不欠谁人情。之所以如此，刺楸认为主要是有些人常年不在村里，很少帮村里人做事，而自己有事了让别人来帮忙会欠下人情，不如给钱。

当然，以后也许用钱都难解决，因为各家各户都在外地生活，导致同村人关系生疏，同村的后生们之间彼此不熟，甚至不认识，没做过抬棺材的事，肩挑背磨的活也没做过，怎会为一两百块钱而“折腰”？因此，专业的事交给专业的人，现在衍生出了一门生意，只要肯出钱，哭丧的都能请来。刺楸这边的乡镇上就有专门的丧葬服务一条龙，打金井、做法事、抬棺材等活都有专业人士承揽。

三、建立村规制度，轮流帮抬

由村里或有威望之人出面牵头，专门针对白事制定一个制度，建立抬棺人才库，并动态更新，已婚的、家里有老人的青壮年纳入进库。遇到老人去世，由抬棺人才库的人轮流抬棺材，轮到了谁不管有多忙都得回去抬，若实在有事或回不去，可找亲戚或出钱找人代劳。若是不肯，则以后他家遇到白事，磕头行大礼、出钱都不去。

当然，村规制度可灵活多变、应地制宜，比如有些人家族人多，不必每个青壮年男子都回去，轮流回来即可。而有些在离村近的城市打工，这样的人也要回来。

以上就是刺楸对农村老人去世没人抬棺材的解决办法，如果觉得回答得挺好的就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。