《水浒传》中卢俊义、林冲、史文恭确实武艺高强，如此非凡的本领师承何人？水浒传中并未交待，更没有证据表明这三人是师兄弟的关系。

练武者众多，而出众者少，有万夫不当之勇者则少之又少。练过武的人都明白，没有师傅指点的自我练习大都白费劲，虽然一招一式有模有样，但知其然而不知其所以然，很难达到好的效果。因此若想武艺出类拔萃，不但严于律已，做到冬练三九、夏练三伏，还必须要有名家传授，才能起到事半功倍之效。

因此这三个人的武艺必定出自高人传授。水浒传中虽未注明他们的师傅是谁，但《说岳全传》与《铁臂金刀周侗传》中描述卢俊义、史文恭、林冲、武松、岳飞俱为周侗徒弟，但这些都属小说演义，并无史实支撑。

周侗何许人也？此人为北宋武术名家谭正芳的徒弟，精通拳脚、枪棒、尤精箭术，由于臂力惊人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗\"。一身功夫己入化境，这等本事获得了包拯的赏识，推荐出任京师御拳馆教头，教出来的徒弟也是一等一的好手。周侗一生侠肝义胆力主抗辽抗金，但由于北宋朝庭昏聩，使周侗郁郁不得志，遂归隐田园广收徒众，希望调教出栋梁之材挽大厦于将倾，岳飞便是徒弟中的杰出代表，而且还是有史可查。（由于离题太远这里不作讨论）

首先阐明：《水浒传》里并没有卢俊义，史文恭，林冲是师兄弟的阐述，更没有他们师傅是谁的说明。

所以我们无论是评论《水浒传》还是书中的人物，唯一的依据只能来自书中的线索。书中没有的内容，与《水浒传》是没有关系的。

那么，这些无厘头的说法究竟从何而来呢？

一、《水浒传》与民间演义是风马牛不相及的两回事。

《水浒传》是根据相关史料，结合民间故事戏曲话本等传说，经过作者加工提炼后，虚构创作而成。

后来，根据《水浒传》的内容，民间又演绎出了多种多样的话本，把其中的人物故事演变得五花八门。

但是，不管有多种演绎的话本，它们都是独立成章的作品，相互之间虽然人物名字相同，但内容已经是羊肉和狗肉的关系，扯不到一起的。

而如果偏要把它们往一起联系，势必会破坏了它的主题和立意，破坏了它的完整性，肢解了它的功能和价值，就会把一部经典的作品弄成了一团浆糊，变成了不伦不类的劣质品。

二、可以尽情地演义，但不可强行关联。

《水浒传》里的宋江一生未婚，和他同居几天的阎婆惜也已被他杀掉了。可是，有的演义话本里却把宋江演绎成有了后代。这种无中生有的事情，如果偏要与《水浒传》联系一起，又能有什么意义呢。

同样道理，《水浒传》没有关于卢史林三人师兄弟和师傅的说法，偏要把它当件事来说，而且还生发出与武松，孙立，栾廷玉等人也都是周侗的徒弟，扯得无边无沿五花八门不一而足。这就等于是无事生非了。

总结：

总而言之一句话：各种演义话本可以把《水浒传》里的人物任意演绎，比如《金瓶梅》等话本，但无论演绎得多么丰富多彩，它都是各自独立成章的东西，与《水浒传》文本是没有关系的。

《水浒传》是我国的四大名著之一，可以说的上是家喻户晓。虽然这只是一部小说，但事实上，并非全然向壁虚构。在北宋末期的确有一只，以宋江为首的起义军，横行于河朔，京东一带地方。不过里面的人物，故事情节大部分应该是虚构的。

《水浒传》本身就是一部武侠大片儿，梁山泊里面的100单八将，特别是36天罡星，个个身怀绝技。当然，在《水浒传》里，武功最高的莫过于玉麒麟卢俊义，豹子头林冲，和曾头市的史文恭了。在小说里他们师出同门，可是师兄弟。名师出高徒，他们都这么厉害，想必他们的师傅，应该更厉害吧。那他们的师傅是谁呢？

他们的师傅就是。北宋末年，著名的武术大师，陕西大侠铁臂膀周侗。周侗(又作周同)，是历史上真实存在的人物。相传是著名的抗金将领岳飞的师傅，可见这个人是有一定的功夫和知名度的。当然正是由于他有功夫，或者是比较有名。所以在《水浒传》里，作者才把他写成几个功夫最高的人的师傅。也算是让这几个虚构的人物，师出有名吧。

当然，在《水浒传》里，除了林冲，卢俊义，史文恭是周侗正儿八经的徒弟外。据说武松的玉环步和鸳鸯腿，以及鲁智深的杖法和刀法。也是周侗所受，那么他们也都算是周侗的徒弟。

当然这里不得不提一下，周侗这么厉害，他的师傅肯定也了不起。他的师傅是少林大师谭正芳。而谭正芳的徒弟除周侗外，还包括金台和名将宗泽。当然还有两个虚构的水浒人物，一个是梁山的孙立，另一个是祝家庄的栾廷玉。那么这样看来，孙立和栾廷玉应该算是卢俊义，林冲以及史文恭的师叔了。看来他们这个圈子也不怎么大呀。

综上所述，卢俊义，林冲和史文恭，他们的师傅是陕西大侠铁臂膀周侗。不过这些都是小说虚构的，应该无从查证。而周侗可能比较有名，所以作者借用其名，只是想为自己笔下的英雄人物，增添几分真实可信的神秘色彩罢了。

这种说法害了不少人，竟然十分笃定地相信这三位是一个师门的同门师兄弟。

这种说法也颠覆了原著的师徒传序。

在《水浒传》中，没有任何一个汉字提到周侗，也没有任何一个汉字提到卢俊义、史文恭和林冲是师兄弟，这种说法相对于本书来说，无异于空穴来风，凭空捏造。

但居然有大批的人士却愿意相信这种胡说八道，岂不怪哉。

倒是在《水浒传》诞生三百年以后，另一部关于岳武穆的小说提到了上述事项──清人钱彩在其著《说岳全传》中，言之凿凿地说岳飞和当初梁山泊上的头领卢俊义、林冲，还有曾头市的教师爷史文恭是一师之徒。卢俊义居长，是陕西大侠铁臂膀周侗老侠客的大徒弟，林冲次之，史文恭则中途被撵下山，最后是直捣黄龙的元帅岳飞岳鹏举。

更有甚者，还有人附议说梁山上的好汉武二郎也是周大侠的徒弟，只是没记名，属于半道儿加入，仅半年又匆匆作散。

卢俊义摆明了是大名府首富，人才、杆棒、财富三绝。武艺却没有说明来路，并没解释传自何人。

林冲在和鲁智深大相国寺初识结拜的时候，由胖和尚亲口说出：林冲的枪法乃家传绝学，林家枪神鬼莫测，横勇无敌，和周大侠没有半毛钱关系。

史文恭则更无法溯其来源，他总共也没出场几次，一次是奋神威二十回合让霹雳火败阵走也，一次是被晁天王冤魂缠定，由卢俊义轻而易举拿下。

水浒全书，提到师承的很少，病尉迟孙立和铁棒栾廷玉乃一师之徒，同门师兄弟，交代的分明，还有九纹龙史进得师打虎将李忠，又受教于禁军教头王进，林冲则教了操刀鬼曹正。

除此而外，怕是没了师徒关系论述。

如果林冲等人真的是师兄弟，又共同聚义在梁山泊替天行道的大旗之下，朝夕相处，耳鬓厮磨，大碗喝酒大口吃肉，一个锅里搅马勺，估计怎么着也应该提示一下儿，读者却没有看到任何提示性字眼儿。

看来，这绝不是作者的有意疏忽，而是真的没有这种传承关系，不然的话，以施耐庵精绝、细致的笔触，不会不交代这样的关系。

所以，说卢、林、史一师之徒的说法，完全不靠谱，真的不挨边儿，万不可以此胡说以讹传讹，使更多的读者信此谣言，并误入歧途。

图片来自网络

水浒传原著中，没有说卢俊义，史文恭，林冲是师兄弟。如果是的话，应该有说明（可以参照孙立和栾廷玉），而且通过鲁提辖的口，知道了林冲的父亲林提辖（提辖是武官），多半林冲是家传武功。而且孙立在反水师兄栾廷玉后，梁上众人心里认为有伤义气，导致后来排名被打压。所以以水浒传来说，这三人的武艺是一个师父的可能性不大。

抛开水浒传，在民间传说和其他评书里（比如说岳）就写了这三个人的师父是周桐。民间传说更是说周桐是卢俊义，史文恭，林冲，鲁智深，武松，岳父的师父。但是个人认为，要是讨论水浒传，还是以原著的好，不然各种魔改版电视剧，电影，根本让人无所适从

周侗

水浒传里并没提他们是师兄弟，也没说师付是谁，有的小说演义说是周侗，还说关门弟子是岳飞，我想也不可能，林冲的武艺有可能是祖传的，林冲的父亲就是武师，要不怎么和林娘子的父亲张教头关系密切，两人是青梅竹马，自小相识。卢俊义上梁山前，好像并不认识林冲。史文恭也是和林冲不熟悉，两人交手也没叙情，证明两人没啥联系。卢俊义的师付肯定是高手，但书中没交待。史文恭和卢俊义，书中也是陌生人，史文恭被擒，也没和卢俊义套近乎，证明他俩也没啥关系，更不可能师出同门，要问他们的师付是谁，只有问施耐庵老先生，没谁他们无师自通，自学成材的。

周侗