中华田园女权究竟是指什么啊？,女权和女拳到底怎么界定？

女权是追求男女平等的各项社会和政治权利！女拳就暴力行为，不值得提倡，无关男女，违法必究！

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下面是更多关于女拳的问答

女权是男女平等，中国女拳是歧视男人，有女性奴役男性的意思。 本回答被网友采纳 不请，女权主义和女性，是feminism一词在国内种译法，实际准确的翻译当然是女性主义，feminine（女性气质的；阴性的；阴柔的），female（女性的；雌性的），femin+ism=女性+主义（也曾有人翻译成“雌性主义”或“阴性主义”）。

　　由此可见，从法语Féminisme到英语feminism，都没有“权”这个表征，这是一个历史问题，早期的女权主义（主要是女权运动第一次浪潮）是紧紧地与同工同酬、分工等值、教育权尤其是投票权联系在一起的，于是此时的女权主义的定义是——Feminism: the theory of the political, economical, and social equality of the sexes; organized activity on behalf of women’s rights and interests; specifically, the 19th and 20th century movement seeking to remove restrictions that discriminate against women. 因此我们可以看到此时期十分注重该词在权利（“right”）方面的要求，也就是说“feminism”是西方女性为了追求与男性同等权利而发起的维权运动，是针对占统治地位男权中心主义发起的挑战，是父权制中女人为争得权利的一种平均主义的呼吁和追求。因此，“feminism”翻译为“女权主义”是符合原词指称意义的正确的翻译。

　　同一时代的梁启超先生，就著有《人权与女权》这样一篇文章，李银河女士也说过这么一句话：“所谓女权意识，概括地说就是一种受害者意识，即意识到社会权力分配的不公平，意识到自己是这种不公平的受害者。”

　　早期的女权主义者有一个误区，当然现在的很多女权者也都有，就是政治因素是导致性别格局的主要因素，如果给予人们同样的机会，给予同样的利益集团以公平的机会实现“多元政治”那么他们都有同等机会接近政治权力的一种机制，实则不然。在一个非中立社会结构里强调忽视性别的立法和诉求，以一般来掩盖特殊，甚至消解特殊性，是无法达到性阶层的平等的，只能是继续延续了不平等。

　　因此我们可以看到，女权主义一词反而是温和与保守的，是一种“防卫”的姿态，因而早期立足于自由主义的女权主义并没有得到什么实质性进展。于是大家开始思考并进行理论的建构，女性主义时期开始了。

　　与大多数人想象的不同，女性主义反而是一个有“入侵”和“进攻”姿态的词汇，因为女性主义不仅谈“权利”也开始谈“性”。性之于女性主义一如劳动之于马克思主义，这句经典的女性主义高屋建瓴式的定义，就一下子轰开了男权系统结构的壁垒。因此女性主义非常强调谈性，谈“两性”关系、两“性关系”之间的结构差异和权利差异，从表浅的公领域权利诉求转向私领域（婚姻家庭）中的性关系分析，从而得出——私领域的性关系才是公领域权利关系的根（root），不平等的性关系是规范（norm），而其他的公领域权力关系是由性关系延宕的枝桠和形式（form）。

　　女性主义理论研究开始进攻性领域，性到底是自由享乐的王国，还是暴力侵害的手段？如何界定和分析其中的要件？性暴力究竟是一般暴力的种类还是有别于一般暴力形式（如抢劫、杀人、故意伤害）的存在？

　　于是循着这两种理论，前者认为，性暴力与一般暴力种类无差，于是推导出“性就是暴力”——若是强奸立论在“女性同不同意上”就等同于“我同不同意被抢劫”，女人在性上就是被动的（被抢劫方不论同不同意都是被动方），那么女人是否同意就扭转了性的性质（我同意被抢劫就不是抢劫吗）？更激烈的论战还有——男性认为的“合意性交”对女性而言可能是强暴（女人说“不”就是要，没说不当然也是要）。问题就在于，法律要依哪方视角来看世界，并且使该观点认为的现实成为正确的事实？女人被强奸了，但强奸她的人不认为这是强奸，法律也不认为是强奸——这一点尤其表现在婚内。而后期的取证工作也尤其含混不清，是不是没有激烈誓死的反抗，没有留下严重的“不同意性交”的身体伤害的，就没有强奸的取证要件了呢？那我被强奸时，我内心是不愿意的，但又不想激起犯罪分子的恼怒和冲动，从而配合强奸，是不是就不是强奸了呢？

　　所以，性就是暴力，不管女人愿不愿意，这是第一条思路。

　　后者则认为，性暴力有别于一般暴力，因为其中有“享乐”和其他的因素存在。因此你可以看到很多色情影像里，都有女人“半推半就”甚至是被强奸后主动配合的情节，更进一步地，有被强奸后爱上强奸者的元素。还有的，强奸犯强奸受害者怀孕后诞下孩子，强奸犯就被免责。我记得有一期《等着我》，就是母亲被拐卖强奸生孩子，孩子上央视寻妈，倪萍对逃出的妈妈隔空喊话：“孩子在这，你又能去哪？”

　　所以，性不完全是暴力，只要女人同意并谅解，就可以免责，这是第二条思路。

　　因此女权左派和右派的纷争，从未停止，左派反性，右派则认为性是享乐和自主权利的表现。

　　最终一句话完结答案吧，就是“女权主义是女性主义第一阶段的历史用语”。 本回答被网友采纳 中华田园女权是指国内一些女性提出的女权主张，其特点是以女权为借口，追求女益最大化。中华田园女权主义者提出了一系列的“女权主张”，看上去五花八门，其实概括起来很简单，那就是：只要好处，不负责任。

但是大家都知道，权力和义务是均等的，那么田园女权者为何能如此理直气壮的提出这些“田园女权思想”呢？在想要了解中华田园女权之前，首先我们要先了解一下什么是女权。真正的女权所追求的是在思想上解放女性，彻底否认男权主义中“男强女弱”的定义，从而让女性跟男性获得同样的社会地位。正所谓：U CAN DO，I CAN DO。

我们知道，由于男女在生理结构上的区别，在社会分工中侧重点也有所不同，而这种分工不同，都是社会运转的一部分，并不存在高低贵贱。但是在男权主义思想中，因为认为“男强女弱”，所以人为的把男人从事的事情认为是强者才能做的高贵的事情，把女人做的事情认为是弱者才去做的低贱的事情。

而中华田园女权从表面上看，是在为女性争取权益，然而她们的出发点却并不是基于女权主义，相反，她们从本质上都是彻彻底底的男权主义者，因为她们都承认“男强女弱”是真理。

在这个基础上，中华田园女权们提出的奇怪论调，也就具备了一定的“合理性”：

1、自认女性低贱，男性高贵，以做女性工作为耻，做男性工作为荣，所以作为“女权主义者”，自然要反对女性从事“低贱的女性工作”。

2、承认女不如男，认为女性无法与男性公平竞争社会资源，争不过，拿的自然就少，所以作为“女权主义者”，自然要提倡在分配制度中采用更偏向于女性的方案来追求“女权平等”。

此外，田园女权者还往往把男权主义中的“物化女性”部分奉为真理，喜欢自我物化，不承认个人意志也是权利的一部分（如亲情，爱情），只肯交换现实物质。商品不需要个人好恶，商品只需要卖个好价钱，说白了，就是把自己当“扬州瘦马”一般叫卖高价。这也就是为什么中华田园女权被冠以“伪女权”的原因。说白了，这些田园女权们，无非是一些试图趴在男权社会的身上吸血的寄生虫罢了。

知是女乎没的说，女拳面疯狂输出仇我们复制她们的话就会被封号。

其骂人用了敏感词汇，封掉你一点都不奇怪

虽然女权属于反华势力操作的一股沙雕，但是国家没下定论开始处理，你就拿它没辙。

这帮子女拳网络上才能重拳出击，现实里打拳就是刑拘起步。

还有出轨这个问题，已经是二手了想自己当新的给别人开几天，是别人自己的事，只要不是你的车，那就没啥事，反正你不吃亏

田园女权：

挂着群体的羊头，卖着性别的狗肉处呛声“男女平等”，实际要求“女尊”，疯狂主张女性性别权利，却又疯狂拒绝承担权利所对应的义务：

工作上主张“男女有别，天生‘强势’的男性与生俱来有着帮助‘弱势’的女性的义务“，

工资上主张”女人能顶半边天，甚至还是大半边；军功章有男人的一半，也有女人的一半，甚至是一大半“；

社交上主张”女士优先，男性应当礼让女性“；

婚姻上却主张”男人是家里顶梁柱，就该赚钱养家，一切收入上交给女人'合理分配'";

在此基础上，就孕育了中华田园女权：

成天啥事儿不干，就知道嚷嚷“女权主义”，

经济上压榨男方，疯狂购买奢侈品以满足虚荣心，

生活上发公主病，要男方哄着让着，鼓吹“男生穷养，女生富养”；

工作上“拒绝从事低贱的女性劳动”，

婚姻上“反婚反育”“男人女人吵架归根结底都是男人的错”；

基本可以概括为极端追求两个极限：

即“女性义务最小化”的同时，达到“女性权利最大化”，

归根结底是“性别霸凌主义”“不劳而获主义“在”拜金主义“下应运而生的产物，披着受害者的羊皮干着”性别歧视“的勾当。 我们以前大清早还玩是什么意思？你可以去浏览器查找一下。 我列了一些资您可以自行判断。

维基百科对女权主简介：

女权主英语：feminism），又称女性主义，是指主要以女性经验为来源与动机，追求性别平权的社会理论与政治运动，包括消除性别定型观念，争取为妇女创造与男子平等的教育和职业机会等。在对社会关系进行批判之外，许多女权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。[1]

女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。女权主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、受教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、选举权、代表权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女权主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。女权主义者还致力于合法堕胎和社会融合的可及性，并保护妇女免遭强奸和家庭暴力。

女权主义的观念认为，现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上。然而，值得注意的是，女权运动不是要让女性对抗男性，而是去结束性别歧视，性剥削和压迫。[2] 尽管女性权益的拥护者一直主要专注于女性和女性权益，一些女权主义者，比如贝尔·胡克斯（bell hooks），更强调男性在女权主义中的重要位置。胡克斯提出为达到两性平等的目标，两性都需在女权主义运动中有所作为。[3]

现代女权主义理论主要出自于西方的中产阶级学术界，因此一些女权主义形式被批评只考虑白人、中产阶级和受过大学教育的人的观点。这种批判导致了特定种族或多元文化形式的女权主义的产生，包括黑人女权主义和跨部门的女权主义，使得女权主义运动演变成跨越阶级与种族界线的草根运动。每个文化下面的女权主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，详见女性割礼）或北美地区的职场天花板效应。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的社会议题。

牛津词典对女权主义的定义：

Feminism

noun

[U] 女权主义；女权运动

the belief and aim that women should have the same rights and opportunities as men; the struggle to achieve this aim

英文维基百科对女权主义的简介：

Feminism is a range of social movements, political movements, and ideologies that share a common goal: to define, establish, and achieve the political, economic, personal, and social equality of the sexes.[a][2][3][4][5]

Feminism incorporates the position that societies prioritize the male

point of view, and that women are treated unfairly within those

societies.[6]

Efforts to change that include fighting gender stereotypes and seeking

to establish educational and professional opportunities for women that

are equal to those for men.

Feminist movements have campaigned and continue to campaign for women's rights, including the right to vote, to hold public office, to work, to earn fair wages or equal pay, to own property, to receive education, to enter contracts, to have equal rights within marriage, and to have maternity leave. Feminists have also worked to ensure access to legal abortions and social integration, and to protect women and girls from rape, sexual harassment, and domestic violence.[7] Changes in dress and acceptable physical activity have often been part of feminist movements.[8]

Some scholars consider feminist campaigns to be a main force behind major historical societal changes for women's rights, particularly in the West, where they are near-universally credited with achieving women's suffrage, gender-neutral language, reproductive rights for women (including access to contraceptives and abortion), and the right to enter into contracts and own property.[9] Although feminist advocacy is, and has been, mainly focused on women's rights, some feminists, including bell hooks, argue for the inclusion of men's liberation within its aims because they believe that men are also harmed by traditional gender roles.[10]Feminist theory,

which emerged from feminist movements, aims to understand the nature of

gender inequality by examining women's social roles and lived

experience; it has developed theories in a variety of disciplines in

order to respond to issues concerning gender.[11][12]

Numerous feminist movements and ideologies have developed over

the years and represent different viewpoints and aims. Some forms of

feminism have been criticized

for taking into account only white, middle class, and college-educated

perspectives. This criticism led to the creation of ethnically specific

or multicultural forms of feminism, including black feminism and intersectional feminism.[13] 本回答被网友采纳 年轻女性普遍生活阅历不足中老年女性，文化程度不够故而对女权性质的把控力不够准确。

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