如何从哲学上反思这次新冠病毒流行？

如何从形而上学式反思形而下的“这次新冠病毒流行”？形而上是指“全部真的可能性”，且无法感性直观，而形而下是指具体的殊相，可以感性直观。用哲学的“全部”去反思描述特殊的“局部”，是让人有些无法下手的感觉，毕竟“哲学”作为无用之用不是个别事的反思抽象的工具。但是用它可以对殊相纳入整体性的分析——可能性之上的偶性[灵光一闪][呲牙][呲牙]

谢邀！这次疫情让很多人都明白，有钱，的确能改变很多的东西，但没有健康，一切都是虚无的。

因此，中国人一直提倡生态文明建设，而生态文明是超越工业文明的新型文明形态，其本真含义是否定工业文明的机械论的哲学世界观、自然观、发展方式、管理方式和生存方式，继承工业文明的技术成就，为人们创造出以劳动为基础的多种满足方式。其追求的是人的身心、人类与自然的和谐共同发展。生态文明不仅包含科学知识和技术要素，而且包括社会制度、生产方式、价值立场等意识形态要素……提倡人类命运共同体的理念。其要义就是提倡人与自然和谐共生；人与人、人与自然、人与整个人类社会都是一个“生死与共”的“人类命运共同体”。所以，中国抗度中显现独特的“三个核心”：一个“核心”是人民至上的理念；二个“核心”是作为“核心力量”的“中国共产党”。三个“核心”是“共产主义的核心价值观”。同时，对待不同类，我们从人与动物、人与自然的关系高度去思考，提倡“人与天地万物为一体”，讲求“天人合一”的天人关系，为今天的生态伦理和可持续发展提供新思路。

世界上的万事万物要尊循其客观发展规律。物物主义者总是能按科学务实态度分析判断事物发生、发展，用科学处理的态度处理面对的问题。我们国家对冠状病毒出现和未来发展走向都能客观的去处理，所以疫情防范意识强工作做的出色，这是很多国家做不到的。面对西方国家，特别是美国，一个科技发达但统治者们愚蠢，用唯心主义侥幸心理的思维判断问题，不但不是控制疫情，反而人为将病毒扩大化。表现在如下几个方面：一是为了统治者们自身利益，侥幸心理严重，淡化疫情，造成疫情肆虐。二是，将病毒政治化，目的是甩锅推责，诬陷抹黑别国，拉动民主主义情绪上升，为战争侵略掠夺创造条件。三是，美国科学技术世界第一，为什么面对冠状病毒灾难降临反而不用科学技术手断进行防治和剿灭呢？那就是唯心主义站居了美国统治地位，科学显得苍白无力了！说明了美国相信科学尊重科学的只有少数科学家们，民众被唯心主义和基督教神力之说忽悠的科学也没有用了。

哲学是一种哲理和学问，是世界观理论观点和看法，是真实与虚伪的实践考验，怎能和新冠病毒肺炎扯在了一起，请问题主你怎么理解？岂不是用天才的理论和地说话，有天地之差！请问老板的车子，打工者坐上去合适吗？用这种方式提问，答者少也！

1、新冠病毒的流行

和历史上的其它瘟疫一样，新冠病毒的暴发有着其必然性，但什么时候暴发却是偶然的，必然性寓以偶然性之中。

2、新冠病毒的传播和防控

新冠病毒的传播与防控是矛盾的两个方面，在一定条件下会相互转化。如果重视病毒，通过隔离措施，切断它的传播，病毒没有了宿主，自然就控制住了疫情；如果视病毒为一般病毒，没有切断它的传播，新冠疫情自然就流行，防控越松，新冠疫情就严重，防控越紧，新冠疫情就得以控制。

3、新冠疫苗

将灭活的新冠病毒注射到体内，人体就会产生抗体，病毒与抗体是对立统一体，病毒的复制与抗体消灭病毒既对立又统一，病毒不再复制，抗体就失去了作用，它们符合对立统一规律。

《太上感应篇》：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

新冠病毒是从高维空间显像到我们三维地球的，是我们自己召惹的天外来客。一次大战百年后，流感新病毒当然是再来地球改天换地的，来选择一批它要带走的人，教训一批藐视它力量的人。它实实在在彰显了 传统文化所讲的天道运行的因果法则，天道好轮回，苍天饶过谁。

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【原创】感谢头条问答的邀请！对于如何从哲学上反思这次新冠病毒流行呢之话题，我个人的观点认为，冠状病毒是自然存在的，通常被医学界认为是一种引发人体常规性感冒发烧的病毒，而新冠病毒是一种异变了的冠状病毒，是处在人体生存适应性临界点之间的一类病毒，因而，才会出现此次新冠病毒流行的情况。为什么会这样说呢？因为：

所谓病毒，是泛指生物体生存的致病物质。对于生物体而言，病毒是客观存在的情况，在大自然之中，生物体与病毒之间是一种共存的关系，生物体离不开细菌和真菌的寄生，而寄生的细茵和真菌群体都离不开细胞质作为养分食物而生存；它们之间实际上是一种在生态上相互适应相互同体共生的平衡关系，也是一种食物（细胞）与食量（细菌或真菌）供求平衡的关系，这种关系一方面，能不断促进细胞生物体周期性细胞的再生，能满足寄生细菌或真菌数量之食量的需要，达到同体共生之间生态平衡之目的；另一方面，能不断提升生物体与寄生细菌或真菌同体共生适应性的抗体能力和免疫力。对于生物体来说，能适应同体共生的细菌或真菌就不是病毒了，不能适应的或引发病态现象发生的细菌或真菌才可称之为病毒，这就是区分细菌或真菌与病毒形成的分界线。

新冠病毒属于冠状病毒的异变现象，流行和病发的广泛性与严重性远大于冠状病毒，冠状病毒通常是引发人体感冒发烧现象的一种病毒，在正常人体之中（包括了所有细胞生物体中）都会有一定比例的冠状细菌在寄生，人体不发病时，就是能适应这种冠状细菌的寄生，当人体发生感冒发烧现象时，才把这种冠状细菌视为是冠状病毒，属于一种常规性普通的疾病现象。而新冠病毒就不同了，新冠病毒是属于冠状病毒的异变现象，不但能引发人体感冒发烧现象，还会引发人体呼吸道系统产生严重炎症现象，当恶化严重时，还会引发急性肺炎，如未能及时得到有效控制，常会带来人体走向恶性死亡的现象发生。因此，此次新冠病毒的流行，是人类一次与大自然作斗争的伟大战役，所取得的各项有效控制措施已成为了人类今后防治流行性病毒蔓延的宝贵财富，快速研发出新冠病毒疫苗，大力传播防治新冠病毒经验教训，是目前医学界的首要任务，为战胜疫情，为人类的身体健康与长寿做出每个白衣战士的共同努力。

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古人云。病从口入，祸从口出。可能有人吃了不该吃的东西。得了传染病菌。然后传染给更多的人。产生扩散。说白了就是杀生过重了往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

时也命也

不是从哲学上反思，而是应该从科学上反思！虽然有其它问题，如：政治问题，但是，科学是一个不可忽视的问题，应当尊重科学！！！