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导入语:“夏商周秦西东汉,三国两晋南北朝。隋唐五代和十国,辽宋夏金元明清”。这是非常有名的一首朝代歌。它基本总结了我国历史上比较大的朝代。

而在其中,既有历来为人们赞颂的,强大的汉朝,辉煌的唐朝。也有我们非常熟悉,但是很多人却不怎么喜欢的清朝,更有最近几年一直被人们所推崇的明朝和宋朝,强大的秦朝,当然也有让许多人只是知道一半的元朝。这许许多多的朝代,构成了一幅幅美丽的中国历史朝代画卷。为我们的历史增添许多美丽的色彩。

夏商周文明的代表之一——四羊方尊

相对而言,我们对夏商周的历史可能比较模糊了。毕竟,他们距离我们实在是太久远,太久远了。

辉煌灿烂的夏商周文明

当然,久远并不代表默默无闻,夏商周文明辉煌,灿烂。它们,是中华文明的源头,是我们文明的根基。跟其他朝代比起来,毫不逊色。

一、中华文明之根

泱泱中华,五千年文明,根源在于夏商周文明。

它的辉煌,表现在拥有发达的青铜制造技艺。厚重端庄的后母戊鼎,小巧的四羊方尊,将中国的青铜文化表现的淋漓尽致。

它的辉煌,表现在中华独特的方块文字,据说发源于原始社会陶器上面的图案,而真正形成文字的确是商朝的甲骨文,周朝的金文。

他的辉煌,表现在灿烂的文化与思想起源。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”读来仍然脍炙人口。孔孟的思想直到现在仍然影响深远。

它的辉煌,表现在它的卓有成效的制度建设。分封制在一些朝代大行其道。而宗法制度则影响中国社会的权力继承顺序,直到现在仍然有一定的影响。

二、长寿的王朝

说到中国历史上的王朝,很多人会想到的是“其兴亦勃也,其亡亦忽也”的王朝周期律,知道中国的很多的封建王朝,都过不了三百年的大关。

的确,三百年的大关,对很多的封建王朝来说却是非常难过。

比如强大的汉朝,被王莽拦腰斩断,一分为二,西汉享国210年,东汉享国享国195年。

我们非常仰慕的大唐,就仅仅存在290年。

柔弱的大宋,也被一分为二,北宋享国167年,南宋享国149年。

近年来很多人越来越欣赏的“硬明”,享国276年。

而让我们爱恨交加,评价分化的清朝,则是享国267年。

三百年的大关,却是很难逾越。不过,在中国历史上,却有三个长寿朝代,其寿命远远超过三百年。就是夏商周三朝。

中华文字的起源之一——甲骨文

我们可以来看看它们有多长寿。

夏朝:大约从公元前2070年开始,到公元1600年,大约延续了470年。超过秦汉两朝的总和。

商朝:大约从公元1600年到1047年,延续500多年。几乎等于明清两代的总和。

周朝:从公元前1046年到公元前256年,享国791年,有“八百年周朝之称”,已经超过唐宋两代的总和。

中华文明五千年,夏商周三代,就占了1800多年,比整个封建时期几十个朝代的总和仅仅少了300多年(按照传统的说法,从前221年秦朝建立,开始算封建时代)。确实够长寿的。

夏商周长寿的原因

那么,夏商周为什么会这么长寿呢?后来的王朝为什么就做不到呢?我认为,主要的原因有四个个。

第一、重要原因:划分方法不同。实际上夏商周没有我们所认为的那么长寿。

这个我们主要说说夏朝。

在我们很多人看来,夏朝是一个完整的朝代。共四百多年。

其实,夏朝也曾经像汉朝一样,被拦腰斩断过,而且间断的时间更长。这段历史,就是历史上有名的“太康失国”。

大禹雕像

夏朝是夏部落建立的政权。原始社会末期,夏部落的大禹在治理洪水过程中建立了赫赫功勋。因此,大禹的威望与日俱增。在大禹的有意栽培下,儿子启的势力迅速壮大。

禹死后,启取代了伯益,开启了中国历史上父死子继的“家天下”的时代。建立夏朝。启死后,儿子太康即位。

太康是个不理政事,只顾吃喝玩乐的家伙。经常外出打猎。

这个时候,东夷有穷氏在其首领后羿的发展下,迅速壮大起来,并且趁着太康外出打猎的机会。占领夏朝的都城。并却率领军队在太康归路上拦截。

后羿,也就是那个传说中射下九个太阳的神箭手。这样的神箭手,当然不可能让太康逃跑了。他一箭把太康射死了。自己当了国君。虽然后来有条件让位给少康的弟弟仲康,但是夏王朝每年要给有穷国大量财物。最终还是将仲康杀死,自己做了国王。

但是后羿也不是个多好的家伙,他也跟太康一样,只会吃喝玩乐。所以后来被极富心机的寒浞设计杀害了。寒浞自己当上了国君。天下,从“夏氏王朝”,变成“后氏王朝”,又变成“寒氏王朝”了。

按理说,这时候已经没夏朝什么事了。但是,夏朝命不该绝,仲康有一个儿子,叫做“相”。在后羿篡位的时候,逃跑了。后来被寒浞捉住杀死。但是在死的时候,相的妻子已经怀孕了。后来,生下儿子少康。少康长大之后,灭了寒浞,重建夏朝。

昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后婚方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇,能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。——《左传.哀公元年》

从太康失国到少康复国,已经过去了四十多年了。

夏朝的中兴之主——少康

像这样,一个王朝被拦腰斩断的历史,中国古代王朝上并不少见。但是,很多朝代因此被分为前后两个部分。比如西周和东周。西汉与东汉。南宋和北宋。当然,还有西晋与东晋。但是,夏朝并没有这样的划分。

在说说周朝,周朝虽然名义上有八百年之久。但是也分为西周与东周。而东周还被分为春秋战国两个时代。周朝实际掌权的时间,也就是西周的276年的时间。

所以,如果是按照后世的划分标准,夏商周并不是仅仅三个朝代,夏周两朝都有两个部分。虽然还是挺长的。但是没有我们认为的那么长寿。

商朝是这几个朝代中完全没有中断过的王朝,持续了大约600年。这也够厉害的了。

第二、主要原因:国家的体制不同。

一个国家的体制,往往能够左右国家的命运。

中国经历了漫长的原始社会、奴隶社会和封建社会阶段。国家的体制也发生着巨大的变化。

原始社会末期,有组织的国家,有组织的政权开始出现。夏朝,被认为是中国历史上第一个朝代。

夏商虽说是两个朝代,准确来说,不过是两个部落联盟。我们看到,夏商都有许许多多的部落。夏商只不过是这些部落联盟的首领。夏商政权对部落的控制能力,可能就相当于宗主国对藩国的控制力。夏朝君主外出打个猎,都能被敌国迅速探知,并且迅速占领都城,阶段归途。可见敌国离夏政权控制地区多近。也说明夏政权控制对地方的控制力有多小。商朝虽然实力加强了。但是周国的实力迅速壮大,一大半的方国投靠了周国,商朝也没有采取多少防御措施。仅仅把周文王给抓了起来。可见商朝对地方的控制力也是比较弱的。

到了周朝,虽说通过分封制,周朝名义上成了天下共主。

“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;——《诗经·北山》

但是,周朝只是把土地分封给诸侯,通过控制诸侯王间接控制地方。对地方,对国家的掌控能力是比较弱的。

夏商周的体制,决定夏商周王国对国家,对地方的控制能力有限。国家处于分散状态。只要国王不要没事找事,好大喜功,基本可以与方国或者诸侯国维持平衡稳定的状态。而地方有什么矛盾,诸侯国自己解决。基本上也不会找上国王。

周朝分封的国家

但是,自从战国到秦之后,封建的君主专制主义中央集权制度建立起来了。

封建的君主,在中央,通过三公九卿或者三省六部等等机构控制中央政府。中央政府也通过州县等机构建立对地方的严密控制网。

整个国家再也不是以前的松散的联盟。封建专制主义中央集权国家对整个国家的控制能力迅速增强。一旦出现天灾人祸,地方官员的横征暴敛,人们很容易将矛头指向中央政府,迅速成为引发战争的导火索。从而引发大规模的变乱,造成王朝的覆灭。

而且,自秦始皇统一中国以来,以前被分散的邦国被彻底统一或者局部统一,各个地区的联系日益紧密。一旦发生民变,各个地方很容易被攻破,或者发动响应,从而造成大规模、全国性的战争。

三、根本原因:社会生产力的落后

夏商周时期,是我们所称的“青铜文明”时期。铁器尚未大规模应用。而在中国,青铜的产量也不多。这限制了青铜器的用途。

1、它不可能被大量制造成农具。导致农具主要还是石制工具和骨制工具。

在这样的一种情况下,夏商周时期的农业生产极为落后。为了填饱肚子,人们只好将绝大部分精力花费在辛勤劳作上。

石斧

2、它不可能被一般的奴隶所掌控。

你要反抗,总得有武器吧。就算“斩木为兵,揭竿为旗”,你也要有兵器可以斩木啊。青铜兵器掌握在大奴隶主手里,下层奴隶根本没有多少武器起来反抗。

在封建时代可就不一样了,虽然封建时代对兵器的管制也是比较严的,但是要弄一把刀可就容易多了。毕竟,铁器比较多。

3、它不可能被广泛制成交通工具。

交通工具的落后,使得各个地方的联系困难。这使得某一个地方的变乱往往只是局限在周围地区,很难扩展到全国范围。因而很容易得到镇压。

四、人口原因:人少地多,人地矛盾不突出。

中国的封建社会,每到王朝的末期,往往是土地集中在少数大地主手中,广大平民百姓则无立锥之地。因而人地矛盾突出。如果政府不能很好的解决人地矛盾,就会引发大规模的社会矛盾,乃至爆发大规模的农民起义。将盛极一时的封建王朝彻底埋葬。

农民起义图

但是在夏商周时期,这样的矛盾基本上不存在。

在夏商周的最为鼎盛的周朝时期,最多也就一千多万人。可能还没有现在的一个大城市的人口多。未曾开发的土地多如牛毛。所以根本上不存在人地矛盾。也就减少了全国性民变的一个爆发点。

结束语:人少地多,减少了人们与政府的矛盾。社会生产力的落后,则使得发动战乱的成本大大增加。夏商周的松散的管理体制,则使得国家与地方达成一定的平衡。维持一定程度上的稳定。这些,都是夏商周比较长寿的原因。也正是因为有了这些条件,我么你才有了辉煌灿烂的夏商周文明!

最佳贡献者
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关于这个问题应该从两个方面去理解,其一,人们的有史文化刚开始不久,人们之间交流少,沟通少,对于统治剝削压迫反抗少。其二,做为统治者的国君,大夫,由于国家机器产生的时间也短,还不够完善,他们对人民大众的统治剝前压迫相对还比较轻,所以他们的统治就延续的时间长。

尧、舜基本上还是平民国君,他们的生活和普通百姓没有两样,都参加着生产劳动。大禹治水比普通百姓还要辛苦得多。周初的召公,就在一棵棠棣树荫下办公,处理国事与民讼。用今天的话说叫现场办公。

压迫少,反抗就少。但也不都是这样,夏桀王,啇纣王压榨人民,当然人民就要反抗推翻他们。

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我认为,可以用一句话来回答:“民为贵,社稷次之,君为轻。

中国朝代顺序表口诀

三皇五帝始,尧舜禹相传。夏商与西周,东周分两段。春秋和战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,二晋前后延。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,皇朝自此完。

中华文明历史悠久,源远流长。中华文化的仁义等古代优秀文化,是统治者治理社会的思想武器和治国之道,中华民族屹立世界之林而不倒原因靠的就是这种文明、这种文化。子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”一种文明不断的发展,不断的吸收好的东西,不断的完善,肯定是越走越远。

一、夏商周年表

2000年11月9日,国家正式公布了《夏商周年表》。“夏商周断代工程”作为国家“九五”重点科技攻关项目,于1996年5月正式启动。该工程通过对历史文献的研究,对历史文化遗址的发掘,对甲骨文等古文字的鉴定以及对古天文学记录的整理,于2000年9月提出了《夏商周年表》并通过国家验收。

夏代年表

公元前2070--前1600年,历经470年

商前期年表

公元前1600--前1300年

商后期年表

公元前1300年--前1046年

共历经554年

西周年表

公元前1046年--前771年

东周年表

公元前770年--前256年

共历经790年

二、夏商周的更替与发展

约公元前2070年,禹结束部落联盟局面,建立夏王朝。这是中国历史上的第一个王朝,标志着中国早期国家的产生。禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置。从此,世袭制代替禅让制。夏朝历经400多年,到夏王桀在位时期,国力衰弱。桀不修德行,统治残暴,用武力伤害百姓,引起民众的反抗。

夏朝后期,分布于今河北、河南一带的商部落逐渐强大,商的首领汤联络周围部落,起兵攻伐夏王桀,桀大败,夏王朝灭亡。约公元前1600年,汤建立商朝。商纣王是商朝的最后一个王,他对外征伐,耗费国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑,残害人民。

商朝晚期,分布于陕西渭水流域周原一带的周部落,以农业立国,不断拓展疆土,发展迅速。周武王时,得到吕尚、周公等人的辅佐,日益强盛。公元前1046年,武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,商军倒戈,周军占领商都,商朝灭亡。周武王建立周朝,定都镐京,史称西周

水则载舟,水则覆舟。公元前841年,周厉王与民争利,引起“国人暴动”,厉王逃亡。到周幽王时,朝政腐败,社会各种矛盾激化。公元前771年,西周王朝被犬戎族所灭。后来,周平王东迁洛邑,史称东周。前256年,秦灭周

三、为什么夏商周分别能历经五六百年?

1、先秦时期,生产力不发达。

当时农业生产技术和农业生产工具极不发达,人口增长缓慢,私有制的产生契合了当时人们生存需求,让少数人成为生产资料所有者和统治者,阶级之间的矛盾并不是非常突出。

2、夏商周的政治体系上总体称为分封制,也就是大部落联盟制度。

西周实行分封制。周王把国都附近的地区划为王畿,由其直接统治;把王畿以外的土地和土地上的平民、奴隶分给宗亲、功臣等,封他们为诸侯。分封制下,诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。分封制稳定了周初的政治形势,巩固了疆土,扩大了统治范围。诸侯具有较大的独立性,受封者可以在自己的封地内进行再分封,从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。

周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。诸侯在自己的封土内,又将土地和平民、奴隶分赐给卿大夫,卿大夫再将所得土地和平民、奴隶分赐给士大夫,卿大夫和士也要向上一级承担作战义务。这样层层分封,形成了森严的等级制。

3、“为政以德,制礼作乐”是社会和谐稳定,国家长治久安的主要原因。

以孝悌治天下,以仁治天下

《大学》说:“一家仁,一国兴仁。”周文王以仁慈之心赢得民心。有一次,在一个建筑工地上,施工人员挖出了一些白骨放在旁边,周文王看到了之后,对这些白骨非常地恭敬,立即就为这些白骨举行很隆重的祭祀活动,然后再将这些白骨埋好。旁边的人看了很受感动,他们都说连死人文王都不轻慢,都这样恭敬,可想而知,对于活着的人必然会尽心关怀,爱民如子。所以,周朝很快就以仁慈之心统一了天下,而且造就了中国历史上享国年代最长的一个盛世。以仁义来治理天下,爱人,己所不欲,勿施于人,推己以及人的忠恕之道。

“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。先秦时期,推行以德治国,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。统治者爱惜民力,体察民意,反对苛政,实行德政,使人民心悦诚服,社会和谐,政治稳定。

西周制礼作乐

“武王崩,成王幼弱,周公践天子之位,以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服……”(《礼记·明堂位》)

礼乐文化传统源自远古时期祭祀活动的礼乐传统,经周公改良后,被赋予了人文和理性的色彩,是一套制度与文明的建构。西周礼用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。乐是乐舞、乐曲的统称,却又不单纯地等同于音。因为乐要通伦理,这便和礼追求等级规范的目的不谋而合,因此二者必然地结合到一起,乐成为礼的辅助手段,作为表现社会等级和道德伦理的工具。

礼乐文化秉承了“中和”、“中庸“的内涵,“乐”所代表的是和谐,“礼”所代表的是秩序,礼乐互补、秩序与和谐的统一,才是礼乐文化的精华。统治者就是用这种经过严格规范、具有高度等级性和伦理性的礼乐文化传统去教化民众,既维护了社会的等级秩序,又起到了“润滑剂“作用,使整个社会有序而又和谐,从而保证了社会的稳定,促进了社会的整合。

成康之治,天下安宁,刑错四十余年而不用!

“成康之治”是中国历史上记载最早的太平盛世。西周成康时期,以礼治国,崇尚道德教育,实施惠民政策,严格执行法治,农业生产蓬勃发展,人民生活逐渐改善,四方少数民族纷纷来朝!

成康之治大约为公元前1043年--约公元前996年。成康之治中的成、康,即周成王和周康王,二王继武王之后行周公之典,明德慎罚,缓和阶级矛盾,巩固并加强了奴隶制中央政权。周成王在周公辅佐下,平定三监之乱,开疆拓土,天下安定。周成王驾崩之后,其子康王即位,康王在位期间,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,社会安定,史书称其时“天下安宁,刑错四十余年不用”。

四、孔子道德学说和政治学说

曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子“仁”的思想体现了人道精神,闪烁着人性的光辉,符合人类的共同追求。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会,能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。

中国的几千年的历史上,曾经出现过无数辉煌的大家族,但很少有传承过百年的。而有一个家族却流传了千年,长盛不衰,可谓是中国历史上的第一大家族,这就是孔子家族。现存在的后裔是孔子第80代孙,孔佑仁,孔垂长。


“禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉。”《左传·庄公十一年》。无论一个家族,还是一个国家,如果骄奢淫逸、贪图享乐,则其亡也忽焉;如果励精图治,为政以德,则其兴也悖焉。我们要好好的继承先人们留下来的智慧,从自己修身、齐家做起,自然而然能治国、平天下,使团体兴旺,国家发达,传承久远

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中华民族的历史上夏商周这三个朝代国祚都是非常久远的,甚至达到了近八百年之久。为什么他们的历程能够经过那么久远呢?这恐怕得益于他们那时的人们在一个比较松散的类似于联盟性质的组织里,有部落联盟,有诸侯联盟,更有国与国之间的联盟关系,用以维系大朝的存在,有形式上的,有名誉上的,亦有宗亲近族之间存在的必要,国政上前期是兄终弟及,后期是父死子继,兄弟分封,功臣授爵,然后是荫及子孙后代,即所谓的万代万年呢!这样的部落与国家政治体制的运行就最大限度的保障了国体的基本架构,稳定是首要的,行远是必要的,历史上夏商周都是在这样的状态下有效的运行,只是他们在国家方略的运行中不断发展中适时调整、改造,用以维护他们王坐的长治久安,几百年的国祚着实让夏商周的统治者享尽了王炸的生活感受,泱泱大观的中华文化也随着历史的进程走向了文明之路。华夏之巅。

夏朝,时间大体上在公元前2070年~公元前1600年。在《史记》中有记载统计夏朝历经14代,17位帝王,国祚471年。夏朝基本上处在原始氏族部落联盟之中,即原始又松散的生活在中原一带,这样的国祚现在看来似有一些象征性的部落之间的联合而已,然后形成大的部落族群出现强大的力量以夏传代而来。历史上以夏朝定夺,部落最强大,因为夏朝确实他有明确的传承人脉,从夏禹一直传到帝桀,历经471年,这是有明确记载的历史。

商朝(约公元前1600年—约公元前1046年),是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。前后相传17世31王,延续500余年。

商朝的王位继承制度,前期为兄终弟及,后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期,成汤时期的国家权力已经初步确立,奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。商朝维系国祚的基本条件明显的是宗亲近族,有了这样的组织结构他的国祚就有稳定的基本条件。

周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个华夏族奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计791年。

周朝分为西周(前1046-前771年)和东周(前770年-前256年)两个时期。 周朝由周武王姬发创建,定都镐京,营建东都成周洛邑,何尊铭文记述了周成王营建(或曰迁都)成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其后周穆王又筑宫南郑, 其后周懿王又迁都犬丘(今陕西咸阳)。公元前771年镐京陷落,西周灭亡;公元前770年(周平王元年),平王东迁,定都成周(今河南洛阳),此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周以“三家分晋”为节点,又分为春秋和战国两个时期。周朝实行分封制(封邦建国),周王则为“天下共主”。天下共主这样的旗号就很明白无误的告诉了分封的诸侯国周是你们的主人,你们的君王,谁背叛了周天下共诛之,这样的用意意在强力维护周朝的国祚,国家才会久远。周王朝也是继承了夏商两代,是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。八百年的国祚着实让周朝的德性在中华民族的历史上灿烂辉煌,蔚为大观。

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夏,商两朝的历史长度是推测出来的。史学家对于夏商两朝是否存在还有争议。

就算真的存在,社会生产力,人口,社会型态等都处于比较落后的状态。一个朝代的更迭往往是社会矛盾达到不可调和的地步。而在夏商两朝由于人口较少,生产能力底下要达到这种足够颠覆朝代的矛盾积累需要很长的时间。

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夏商周分别能够存在几百年的时间,主要是处于奴隶制社会,当时只有奴隶和奴隶主阶级,社会矛盾相对简单,劳动人民的思想单纯,很容易控制,不懂得反抗。同时奴隶社会生产力地下,生存是主要目的,没有发生过重大社会变革。而到了封建社会以后,就有了地主阶级,农民阶级,商人阶级和官僚阶级以及统治阶级,阶级矛盾非常复杂,文化思想多样化,社会变革加剧,容易产生动乱。

夏商周的政治体制是分封制,诸侯各自建国,君主的象征意义大于实际意义,政权只是名义上的统一,并不是中央集权,诸侯各自为政,只需要臣服中央即可。同时由于诸侯众多,没有绝对的实力挑战君主;而诸侯之间以及诸侯和君王之间又多少有点血统关系,出于礼制也不可能推翻君主。

夏商周三代的君主以“君权神授”作为君主专制政治理论,强调君主的身份地位是天命所归,由天神赋予至高无上的权力和地位,其的合法地位得到了广大人民的拥护,有着强大的号召力,君王的权威不容挑战,否则会被天下诸侯群起而攻之。事实上,即使到了春秋战国时期,君王的地位一落天丈,但各路诸侯仍然在名义上尊崇周天子,即使相互争霸,也不敢取代天子。

夏商周时期,地域广袤,但人口稀少,可开发的资源很丰富,不需要吞并或者扩张,边境冲突极少,几乎基没有强大的外族冲击干扰,政局相对要稳定的多。

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@微头条话题 @头条搜索 非常感谢回答这个问题,要说夏商周三代,要搞清楚这三代的大致情况:

夏朝,建立者禹,亡于夏桀,时间:公元前2070年——前1600年,历时470年

商朝, 商汤建立,亡于商纣,时间:公元前1600年——前1046年,历时554年

西周,周武王建立,亡于周幽王,时间:公元前1046年——前771年,历时275年

东周,周平王建立,亡于周赧王,时间:公元前771年——前256年,历时515年

共历时1814年,占据中华5000年文明的36%左右。

话说回来,为什么这三代,历时1814年,而后边的2000多年,会有几十个朝代,像唐明清等大一统王朝,也不过300年不到,这是为什么,我觉得有以下几个原因:

1:政治上采取宗法制和分封制

当时社会生产极不发达,极好的符合当时需求。又因为统治区域由夏至周不断扩大,统治机构和管理方式跟不上扩大的需要,形不成后面的中央集权政权,唯一所能采取的就是根据血缘和礼法制定的分层统治制度,在管理上的落后,随着疆域的扩大,使最高统治者无法完全统治,只有把宗室和功臣以及先朝后裔分封到各地分别进行管理,并在军事及实力碾压下,给与一定的自治权利和继续分封的制度,形成:天子-诸侯-卿大夫-士-民,这样一个固定的统治结构,每层的人,只对上级负责,承担各自的责任,享受了各层的权利,这样,夏商周三代的阶级矛盾减少,利于朝代统治时间加长

2:奴隶制度下的经济不发达

都知道,夏商周三代,除了战国时代在向着封建制度转变外,其他长时间处于奴隶制度,那时候,大多数处于部落联盟,农业生产技术极度落后,生产工具不发达,造成经济上的落后,形成一定形式下的原始生产力平衡,人口较少,通过战争和掠夺方式收益较少,大家基本以温饱为目的,统治阶级争斗后,朝代的更迭,得到的往往比危险更大,比如周初的三监治乱,长达三年之久才平息。所以,经济上的不发达,大家都以吃饱饭为目的,剩余价值较少,朝代更迭的动机不够

3:同一个祖先,血缘纽带

先看夏朝,建立者:启。大禹之子,而大禹是五帝之一颛顼的六世孙,颛顼是黄帝次子昌意之子,因而颛顼为黄帝之孙是黄帝之孙。

再看商朝,开创者是商汤,子姓,乃契的第十四代孙。商汤为契直系子孙,契为帝喾之子,帝喾为蟜极之子,蟜极为少昊之子,少昊为黄帝长子。这层层关系递加下来,商汤毫无疑问是黄帝血脉。

最后看周朝,周人祖先是弃,又称后稷,五帝之一帝喾元妃姜嫄的儿子,帝喾又是黄帝曾孙。

再整理下:夏的祖先大禹黄帝次子昌意后裔,商的祖先商汤是黄帝长子少昊后裔,周的祖先后稷也是黄帝长子少昊后裔。有着一定的血脉传承,却相隔数十代,但是严格意义上说是一个大家族的,而他们分封的不是自己的宗族就是功臣,严格意义都与炎黄二帝有干系,其实就是家族统治,对于大的争斗和更迭,欲望不太大。

综上,基本上因为上述的几个基本的原因,造成了夏商代不像后世朝代那样的频繁更迭,也在于君君臣臣,父父子子的制度延续,从秦朝统一华夏后,夏商代这样的贵族出身的统治被颠覆了,贫民出身的帝王,层出不穷,那种高贵的身份和血统不见了,帝王将相宁有种乎的时代来临了,所以夏商周就看起来像与后世格格不入,朝代的历时也就比后代王朝更长,就不出意外了,个人浅显意见,不足之处请指正。我是爱好旅行的历史票友,欢迎留言

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夏朝商朝周朝的国君是作为国家联盟的首领存在,并不直接统治各个地方。商朝的核心区域只是黄河中下游的一片地方,周王室直辖的区域只是周人发迹的关中平原与东方的基地洛邑两块地方,其他的大部分地区都分封给了各个诸侯国。这种松散的统治下,因为王不直接对下面的百姓负责,所以因暴政,天灾人祸被推翻的几率自然就小了。到了东周,连形式意义上统治全国的周朝都不复存在了 只有一个小国周国还在,苟延残喘了几百年。

如果一个人对夏商周的统治不满,他可以从一个诸侯国跑到另一个诸侯国,在那里他也许能活下去。到了后来秦朝以后中国实行中央集权制度,如果一个人对国家的统治不满,即使他去别的地方,国家的政令依然通行全国,可谓是走无可走,无可奈何只能举起反旗。所以夏商周的政体是利于长久存在的。

再次,土地制度与土地状态下的矛盾小。夏商周时期华夏人所居住的地方只是肥沃的可耕种土地的一部分,这时生产力不发达,人民比较少。比如上古时期人民并不是苦于食物缺少而是禽兽虫蛇的侵害一样,土地是不缺少的,如果粮食不够吃可以去开垦四周的土地。奴隶制条件下的井田制在开垦土地的效率和积极性上不如封建制度下的小农经济模式,在这种情况下没有人会轻易造反。后世自然不同,由于生产力的发展,人口的大量增长农田粮食产量提升少,有的人就没有土地,失地的流民是社会的不安定因素。就加剧了社会矛盾,周围的可耕种土地又基本开采完毕,四周只是西域的沙漠,西部的青藏高原,南方的瘴气沼泽等。土地危机引发了这些朝代的崩溃,夏商周则十分稳定,不存在农民起义问题。当社会矛盾较小,统治者压榨不大时,上古三朝长久地存在了。

同样伴随着时代和技术进步,公田、自耕农迅速减少。公田减少则政府能直接获得财产减少,自耕农减少打击了税收的稳定。所以王朝末期经常会有卖官鬻爵发生,农民被层层盘剥的税负所压榨。这样的演变是快速的。时间越靠近现代,人类的进步就越快。石器时代存在了上万年,青铜时代和铁器时代只有两千年,因此便不难理解这些事了。

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简单结构往往容易维持,复杂的体系往往需要高维护成本。





夏商周是奴隶社会,奴隶社会的根本矛盾就是奴隶因压迫大量损耗和奴隶获取的边际成本增长问题,半封建半奴隶制国家也是有这个问题。例如旧西藏,他就是半奴隶制的封建农奴制,奴隶主压迫下农奴早早就累死了无法生育後代,而对外扩张是有极限的,内部自由民也随着时间推移越来越两极分化。一旦达到一个临界点,自由民约等于零了,奴隶不断减少,国家就崩溃了。。

但由于中国大地面积广大,有大量的“野人”可供夏商周进行征讨,有足够的资源维持制度运转。同时,很早就建立了君主制度方便国家快速决策、快速调配资源。国家内部由于规模没那么大,很多地方上的贵族和公室直接参与决策,君王权力受到制约,大大降低了拍脑袋决策的可能性,容错率大大提升。反过来说,在各个城邑被野人定居点包围的情况下,地方自主权很大,也降低了错误决策被一丝不苟执行的可能性。


夏还有争议,但商前面肯定有一个王朝,只是叫不叫夏的问题。商代,我认为存在多次非和平的王室内部权力交接,也可以说是数次改朝换代了,就好比南朝齐梁交替。

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土地大,人口少

夏商周为何能历经长时间,最大的原因就是国家有着巨大的土地,而只有极少的人口。

在这种的情况下,分封的各个诸侯国都有足够的发展空间,可以向周边扩展,而且周边还有众多的少数民族。

在这种情况下,外部有威胁,内部有足够的发展空间。这样的情况下,谁还想着推翻最高统治。

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