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李斯本是楚国上蔡人,年轻时在郡里面做小吏,生活很艰辛。某天,李斯在厕所发现有老鼠在偷吃垃圾,一旦有人或狗接近,它们总是显得惊恐万状。不久,李斯又进入官府粮仓,发现有仓鼠在大摇大摆地偷吃官粮,丝毫不用担心有人或狗来骚扰。对比厕鼠和仓鼠的不同遭遇后,李斯大发感慨:“一个人有没有出息,跟厕鼠、仓鼠的遭遇相似,只在于所处的环境罢了。我怎能甘于目前的状况呢?”



李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”见《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》。


李斯发完感慨后,便彻底卸下思想包袱,到兰陵去投奔大思想家荀子,跟随他学习帝王术,立志要出将入相,干一番惊天动地的大事业。李斯学成之后,考虑到楚国不足以让他施展抱负,便西行入秦,在丞相吕不韦手下做了门客。吕不韦败死后,秦王嬴政因为赏识李斯的才能,非但没有处罚他,反而任命他为客卿。



李斯侍奉嬴政后,将自己平生所学尽情施展开来,帮助秦国兼并山东六国、统一天下,实现中国史上首次真正意义上的大一统。六国既灭,李斯建议秦王自称皇帝,又主张废分封、建郡县,焚诗书、禁私学,统一文字、车轨、钱币、度量衡,北驱匈奴筑长城、南击百越开岭南,为秦帝国的创建和巩固立下盖世奇功。


李斯因功劳甚伟官至丞相,位极人臣。而秦始皇为奖赏、笼络李斯,让他的儿子们全部娶公主,女儿们全部嫁给王子,使得李家的权势达到顶点,成为公卿百官无比“眼红”的对象。不过李斯虽然富贵至极,但每每想到“水满则溢,月满则亏”的道理,心中便总是惴惴不安。



有一次,儿子李由从三川太守任上休假回家,李斯为此设宴招待同僚,公卿百官前来祝贺的都踏破李家的门槛。见到如斯盛况,李斯不喜反忧,叹息着对家人讲:“老师曾经告诫我们,任何事物都忌讳过分盛大、完美。想我李斯原本不过是一介平民,仅凭着微末之功,便被皇上提拔到如此高位,富贵达到极点。可事物过于盛大、完美往往就会走向衰落,我真担心李家会遭遇什么不测。”


果然没几年时间,时势的发展便印证李斯的担忧,让他遭到身死族灭的结局。一切还要从秦二世的登基说起。


公元前210年,秦始皇在巡游途中病倒,最终病死在沙丘。秦始皇临终前命令公子扶苏接班,并遣使将遗诏送至蒙恬军中(扶苏当时在蒙恬军中任监军)。然而负责诏令传达的中车府令赵高素与扶苏不合,而跟秦始皇的幼子胡亥关系亲近,为个人安危及前途考虑,便串通意在巩固权位的李斯篡改遗诏,扶立胡亥为帝,并遣使赐死扶苏。这场变故,在史书上被称为“沙丘宫之变”。



这场变故后,胡亥登基为帝,并重用赵高为郎中令,将朝中大小事务一股脑交给他打理。李斯既不甘心权力被架空,又对胡亥和赵高狼狈为奸、倒行逆施的行为不满意,便经常向胡亥上书劝谏,渐渐地便让贪图享乐的秦二世产生了腻烦心理。赵高早有取代李斯当丞相的心思,如今见此情形,便在皇帝面前诬陷李斯谋反,并将其打入死牢严刑拷打。


正所谓“三木之下,何求不得”。李斯没熬过酷刑,在牢中被屈打成招,很快便被判了死罪。受刑那一天,李斯回想起数十年来的如烟往事,抱着自己的次子一边哭,一边哀叹道:“要知今日,何必当初。今天我们父子沦落到这种地步,就是想再过一把牵黄犬、出东门捕捉狡兔的瘾,也是办不到了!”秦二世二年(前208年)七月,李斯在咸阳街头被腰斩处死,家属也被夷灭三族。


秦二世将李斯腰斩,并灭其三族

二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。引文同上。

史料来源:《史记》、《资治通鉴》等

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从一个不起眼的郡小吏到秦国位高权重的丞相,再到身死族灭但求牵犬逐兔而不可得,李斯这一生的传奇跌宕竟是从两只老鼠身上开始的。

一、厕鼠和仓鼠的选择题

当年的李斯还是楚国的一名郡中小吏,每日便是做做清点仓库跑跑腿的杂事。一日,李斯来到吏舍的厕所中,刚推开门便听到一阵窸窸窣窣的响声,定眼一看发现是厕中的老鼠正慌忙四处逃窜。

竟这种场景已经是司空见惯了,李斯没有多想,随后就准备去粮仓里清点粮食。走进粮仓后,李斯惊呆了:一只老鼠正趴在粟米堆上啃得正起劲儿,见有人来了也不急着逃走。适才,厕鼠的样子又浮现在他脑中,斯幡然醒悟:厕中鼠每天尽吃些污秽不洁的东西还得时时担惊受怕,而这仓中鼠每日却是住得好吃得好,无忧无虑。同为老鼠,只因选择不同,命运便大相径庭。想来“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”!

厕鼠的命运不禁让李斯想到自己的处境,而仓鼠的命运则刺激了李斯追求功利的决心。厕鼠与仓鼠就像是一道摆在李斯面前的选择题,而李斯毅然选择了要做一只安适无忧的仓鼠。在李斯心中,实际的利益权势才是他向往生活的保护伞。从那以后,李斯的人生价值观也开始发生了转变,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。”

二、作为仓鼠的一生

李斯不仅从仓鼠身上悟出了人生启示,还以其一生来践行着这种命运。

从那以后李斯远赴齐国拜荀子为师学习帝王之术。荀子一派认为, 人性本恶,人的本性便是追求利欲,李斯便牢牢记住了这一点。可荀子又说,“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度,然则礼义法度者,是圣人之所生也”。正因为人性趋利避害,所以只有化性起伪才能成为圣人。可惜李斯对荀子的学说只接受了前半截,就像他看仓鼠的命运也只看到其前半生。但对于前半截的趋利避害之术李斯确实学得很好。

李斯确实有天赋也很有眼光,学成之后的他没有选择留在齐国也没有回楚国,而是一眼便相中了秦国。李斯来到秦国后,便与同样重利的秦王嬴政一拍即合。两人合作经营三十余年,终于缔造起了一个前无古人的大一统帝国。秦朝建立后,李斯又相继上言行郡县之制、统一思想与文字等等,都是对秦朝后世发展产生了重要影响的政策。由此李斯便坐稳了丞相的交椅,得到了他梦寐以求的美好生活。

三、仓鼠的结局

李斯的好日子从选择跟着赵高扶立胡亥起便发生了变化。秦二世登基后,赵高把持了朝政,政局陷入一片混沌黑暗之中,而李斯趋利避害的人生观让他毅然选择了明哲保身。他本以为只要不淌这趟浑水,就可以继续享受仓鼠的生活,但是既已入仓又如何能全身而退呢?不久,李斯遭到赵高排挤,被捕下狱,最后又以谋逆的罪名被腰斩于市。

李斯的一生和这仓中之鼠何其相似,既得到了仓鼠的人生,便要承受仓鼠命运的结局。仓鼠与厕鼠相比,确实是衣食无忧、安稳闲适,但这都只是暂时的。厕中鼠因为常常被惊扰,虽然整日里噤若寒蝉却身手敏捷具有危机感。仓中鼠虽能得一时安愉,却绝不能为人所容,厕中鼠人尚可忍之,但仓中鼠则是人必得而诛之。

当年的李斯未看到仓鼠的结局,却用了自己的一生去体悟了仓鼠的命运。直到临死前一刻李斯才真正体悟到所求为何。秦二世二年七月的一天,李斯离开了潮湿阴暗的牢狱,即将被押赴刑场处决。那日阳光明媚,正适合去郊外打猎,看着这天,李斯突然牵起儿子的手说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”言罢,潸然泪下。

参考资料:《史记》、《“仓鼠”“厕鼠”话李斯》、《荀子、韩非的人性论:李斯悲剧根源》

作者:我方团队子繇

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欢迎打开历史宝藏,一起来读秦朝那些事儿。(约400字,阅读需2分)

李斯是大秦帝国的一个风云人物,在秦朝一统六国的历程中,发挥了重要作用,在大秦帝国的崩溃中,同样起着不可忽视的作用。

就这样一个大秦历史上处于风口浪尖的人物,在年轻时有过一个有趣的小故事。

这就是李斯和老鼠的故事。

根据司马迁在《史记·李斯列传》一节中记载:(李斯)见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。

李斯在年轻时候,做的是一个小公务员,有一次他到办公地方的厕所方便,看到茅厕中的老鼠,慌慌张张的,以粪便为食,看到人或者狗靠近,就担惊受怕的,匆匆逃避。李斯想到在视察粮仓时看到的仓中硕鼠,有着吃不完的粮仓之粮,居于大房子之中,就算是人靠近了,也不知道害怕。

因而李斯叹曰:人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!

李斯从这两种老鼠的遭遇看出,人贤能与否,就像这老鼠一样,完全在于人所处的位置啊。环境和选择真的很重要。

因此,李斯辞去了小公务员的工作,去跟着齐国的荀子学习,专心修习法家的“帝王之术”,最终成长为一代名相,叱咤大秦凤云。


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李斯原本是楚国的一个小县城的小官吏,每天过着朝九晚五的生活,庸庸碌碌本该就这样过了一生,但是有一天他上厕所的时候,突然看到了粪坑里面聚集着众多的老鼠正在粪坑里面吃着腥臭的粪便,浑身脏兮兮的干瘦无比,它们在看到李斯进来之后,吓得忙逃窜开来。


李斯蹲在粪坑里正方便着,他陷入了深沉的思考,他联想到刚才看到粪坑里面的老鼠,因为处在阴暗的角落里,看到人害怕的样子,非常的可笑;

又想到了在粮仓里面看到的肥硕、皮发油亮的大鼠,在看到人时全然不畏惧的样子,通过这两种老鼠,他联想到了自己的境遇。

他现在的这个职位,对于平常百姓们来说虽然已经是一个不错的差事了,但是李斯觉得自己就是那只粪坑中的老鼠。

因为处在阴暗不良的条件里,限制住了自己的发挥,即便有着再大的才华也会最终泯然于众人。

老鼠是如此,人又何况不是如此呢?

老鼠在良好的条件里可以长得更加的肥硕,精神状态更加的饱满,人如果处在的位置更高了,看的东西更远了,那就算他再怎么碌碌无为他也会比在阴暗角落里努力一辈子的人过得好。

在那一刻李斯感觉自己参悟了这人世间的真理,他突然在粪坑里面大笑了起来,裤子也没拉,就突然跑出了粪坑外,妻子看着李斯的样子非常滑稽,就问他发生了什么。

这个时候李斯已经决定要离开这个小县城了,他跟妻子说出了自己的决定,妻子沉默了许久终于点了点头,满含期许的看着李斯,让他放心的去做,于是接下来李斯告别了妻子和儿子,离开了小县城。

他前往了当时儒学大家荀子的学堂里求学,并在这里认识了当时早已经成名的少年天才韩非子,韩非子是秦始皇非常喜欢的一名法家天才,秦始皇特意派人从韩国将他请到了秦国做官,正是凭借着韩非子的关系李斯才得以进入了大秦的朝堂、进入了秦始皇的眼中,最终他的才华才得以展现。

后来当秦始皇攻打韩国的时候,李斯跟秦始皇提出了一个意见,那就是要灭韩国,得先除掉韩非子,要不然以韩非子这么有才华的人,一旦攻打了韩国,他作为韩国的王子,必定会回到国内,帮助国家抵抗秦国,到时候终将是个祸害,所以李斯通过秦始皇把对他有知遇之恩的韩非子除掉了。

这就是李斯对他的恩人所做出的事情。

李斯的人生本该是暗淡无华的,但是他的一次上厕所彻底改变了他人生的命运,他通过对比粪坑中的老鼠和粮仓中的老鼠得到了人生的启发,他不想再得过且过,于是他走出了小角落,迈向了更广阔的世界,最终成为了秦国的丞相,成为了大一统秦帝国的宰相,从此人生载入生史册,留与后人评事非。

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《李斯列传》中开篇写道:李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜(同洁),近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”

当时,李斯还是一个小吏。一天,看到厕所中的老鼠,瘦小肮脏,看见人和狗就跑。而想起来粮仓中的老鼠,吃着仓库的粮食,长得肥大光鲜,见了人也不跑,胆子大。李斯顿悟,两只老鼠所处的位置不同,早就了两只老鼠生活差异。李斯觉得自己的未来,也会受到自己所处的职位影响。自己要争做“仓中鼠”,而不做“厕中鼠”。

于是,李斯辞去小吏的职位,拜荀卿为师,学“帝王之术”,立志做“仓中鼠”。学成后,李斯和老师辞行,去秦国谋出路,临行前说:“故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”李斯这句话的意思是:最大的耻辱莫过于卑贱,最大悲哀莫过于贫穷。

这时候的李斯,为了追求富贵和权力,可以说极其用心。也算是上天眷顾李斯,秦王重用李斯。李斯官至丞相,长子李由也担任三川郡守。

但是,由于伙同赵高,谋害公子扶苏,拥立胡亥为帝,霍乱朝政。李斯最后和儿子一起被赵高所杀。“具斯五刑,论腰斩咸阳市,夷三族”。

李斯参与沙丘政变,谋害扶苏,其实就是为了保住自己“仓中鼠”的位置。而,不顾秦始皇遗命,不考虑胡亥是否适合做皇帝。最终,自己全家都被处死,夷三族!

每个人都有追求自己梦想的权利,只是这“仓中鼠”并不好当。“厕中鼠”虽然瘦小怕事,但是,起码办事谨慎。“仓中鼠”虽然吃喝不愁,但过于托大,却不知危险就在身边。

(文|勇战王聊历史)

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老鼠、厕所、粮仓,你能从中得出怎样的道理?

2000多年前,李斯从中悟出了人生哲理,进而追求功名利禄,权势滔天,却最终贪恋权势,酿成大祸,终落得被处腰斩、三族具诛的下场,令人唏嘘。

两只老鼠的命运

李斯原本是楚国上蔡人,平民出身,年轻时候在郡里混了个小吏做,天天也就是混日子,上班、下班、吃饭、睡觉。虽然他也不甘心,却不知道路在何方。

有一天,李斯在厕所里遇到了一只瘦老鼠,这只老鼠在吃脏东西,身体紧绷,眼睛四顾,一旦有人或狗接近,这只鼠就仓皇而逃。

几天后,李斯在粮仓里又遇到了一只肥老鼠,这只老鼠正在悠哉悠哉的吃粟米,既不担心有人、狗去惊扰它也不害怕没地方跑。

两只老鼠截然不同的命运给了李斯很大的震撼,长久以来的困惑解开了。他得出了影响了他一辈子的结论:

人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!

于是,李斯辞了工作,去跟着荀子学习帝王之术。学成后,他略作思考,得出只有到秦国去才能实现他建功立业的政治理想,他辞别荀子的话同样充满了功利性,他说:

诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困。

什么意思呢?简单来说就是卑贱是可耻的,穷困是悲哀的,唯有荣华富贵才是人生该有的配置。

谏逐客书

公元前247年,李斯到了秦国,正好赶上秦庄襄王去世,秦王政继位,彼时,秦王政年幼,才13岁,仲父吕不韦任秦相,把持朝政,于是李斯做了吕不韦的门客,吕不韦任命他为郎官,李斯找到机会游说秦王政抓住机会图谋霸业,秦王政于是利用外交收买他国权臣,刺杀他国名士,离间他国君臣,从而达到强秦弱他国的目的,李斯因而成为客卿。

李斯逐渐获得了秦王政的信任,但有一件事的发生差点让李斯失去在秦国致仕的机会。

公元前238年,秦王政亲政,秦国暗流涌动,有人告发了嫪毐与太后通奸并图谋造反,秦王政迅速平定了嫪毐的叛乱,嫪毐被杀,三族被诛,嫪毐和太后生的两个儿子也没有幸免。

嫪毐是吕不韦推荐给太后的,吕不韦也在秦王政的黑名单里,于是不久之后,吕不韦被免去相位,迁去封地。联想到之前的郑国渠事件,秦国的贵族们开始攻击外来官员,请求秦王政驱逐他们,秦王政也厌烦了这些人,于是下逐客令,李斯赫然在列。

眼看政治前途毁于一旦,李斯赶紧上《谏逐客书》,举例说明秦穆公时期的百里奚,秦孝公时期的商鞅,秦惠文王时期的张仪和秦昭襄王时期的范雎,来说明他们来到秦国做出的贡献,等等。终于让秦王政取消了逐客令。重新重用李斯,李斯辅佐秦王政灭掉六国,统一天下,秦王政成为皇帝,而李斯也由廷尉变为宰相,权倾朝野。

权倾朝野

李斯终于实现了他的政治理想,权倾朝野,荣华富贵随之而来,当时,李斯的大儿子李由成为三川郡守。李斯的儿子们娶的都是秦国的公主,李斯的女儿们嫁的都是皇室子弟。

但是李斯也不是没有隐忧,当李由请假回家时,李斯设下宴席,文武百官都来庆贺,门前的车马竟有千数。

李斯想起老师的话:“物禁大盛”,凡事不可太过了,他已经从一个平民做到了位极人臣,然而物极必衰,未来又会怎样呢?

虽然他有这样的慨叹,却没有急流勇退的觉悟,也没有舍去荣华富贵的智慧。正因为如此,一代名相的晚年犯下了大错误。

晚节不保

公元前210年,秦始皇再次巡行天下,中车府令赵高、左丞相李斯、秦始皇的幼子胡亥等随行。七月,到了沙丘,秦始皇已经病的快不行了,就命赵高写下诏书让公子扶苏赶回咸阳参加葬礼,意在让扶苏继位。

然而诏书还没发出,秦始皇就去世了,君王在外面去世,容易引起大乱,于是李斯要求秘不发丧,而赵高撺掇胡亥继位,胡亥同意后,赵高又去说服李斯同意扶立胡亥,刚开始李斯还拒绝,后来赵高说扶苏继位则蒙恬之位会在李斯之上等等,终于李斯被说动了,两人伪造诏书,立胡亥为二世皇帝。又逼迫公子扶苏和蒙恬自杀。

做完这一切,李斯并没有真的保住了荣华富贵,相反,灾难很快降临。

赵高扶立胡亥继位有功,成为胡亥身边的大红人,甚至能左右胡亥的政令。胡亥继位后,加重赋税,大兴土木,百姓苦不堪言,李斯上书谏阻反被扔进狱中,李斯在狱中数次上书,却都被赵高扣留,赵高更是诬陷李斯和儿子理由意图谋反,对其严刑拷打。李斯受不住终于承认了强加给他的罪行。

公元前208年,李斯被处腰斩,三族被诛。

回过头来再看,那两只老鼠究竟是成就了李斯,还是害了李斯?

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说中国古代有这么一个小角色,有天他在厕所里上大号,忽听得屁股下方扑簌有声,低头一看,粪坑里一只小老鼠正眼巴巴的仰望,四只眼睛对视了一阵子。过了一会儿,老鼠受不了对方深情的对视,惊惶地跑掉。小角色排泄完之后,身体既空虚又舒畅,但内心里充满着无望。

小老鼠呀小老鼠,我看你一眼你都吓成这样,你连屎都吃得不安生,你这是何等苦逼的人生呀。小角色由此及彼,忍不住联想起自己卑微的生活,看不到一点希望的将来,苦闷一场。

忽然间,小角色转了运,应聘到一个好工作,在粮仓里当管理员。这天,他巡视到仓库的一个旮旯,忽然发现了一只超级大的老鼠,这家伙简直像成了精呢,眼睛直勾勾地盯着他,看起来一点也不怕人。四只眼睛又玩对眼儿的把戏,小角色心里说,这一幕怎么这么熟悉啊。这个乏味的僵局首先是被大老鼠打破,它后来终于厌倦了,爱理不理的拖着将军肚走人,根本就没把对面这村长当什么干部。

这特么不是我去年见过的那只小老鼠嘛!

一只耗子,两种人生。

ONE WORLD,TWO DREAM。

小角色恍然大悟,人生何尝不是如此!

之前穷困潦倒,吃了上顿就没了下顿,讨饭吃都心惊胆战,就怕被别人欺侮,我跟那粪坑里的小老鼠又有何区别?又感叹了一下这只小老鼠成长为硕鼠的传奇经历,顿悟,环境对人来说,似乎真是十分重要呢。

他自我灌输了这一大碗心灵鸡汤后,马不停蹄的开始了对权势的疯狂索取,立马辞职不干了,在一个小小库房里除了整天见耗子,能有什么出息!他处心积虑的四处钻营,消尖了脑袋找到一个好导师,天天想着往上爬。

爬啊爬,爬啊爬,终于有一天,他成功了。他爬到的这个新位置,一人之下、万人之上,是一个创业板上市公司的CEO,他终于成为了人生赢家,他的大号被天下传扬,他的大号,叫李斯。

人生苦短,一晃几十年,也就这么过去,李斯老了,大秦公司的新任董秘赵高与他产生了罅隙,赵高很忌惮这只大老虎的余威,精心设计定点拔除了他。

大老虎李斯的人生结束在一处很高的地方,那是一座受刑台,最后时刻的前一刻,他的眼前有很多往事纷纷闪过,也有扶苏韩非们的身影也一并闪过,你能诬陷别人,别人也能诬陷你,李斯长叹了一口气。

最后时刻,他的眼前闪过的,是一双明亮的小眼睛,它们属于一只由小老鼠成的大老鼠。

粪坑里的小老鼠命运再苦逼,想来也很难被饿死。粮仓里的大耗子,总在高高的仓廪之上穿行,但凡一步没留神,就会摔个呜呼哀哉。

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人一旦开始认真思考,一束光、一株草、一滴水就能让他顿悟人生。

微末之处,可探哲理。秦朝名相,秦始皇的左膀右臂——李斯,就是因一只老鼠而彻底改变人生轨迹。

李斯年轻时,在楚国上蔡郡做看守粮仓的文书小吏,这是一个吃不饱,但也饿不死的职位。

许多同他一样的小吏安于现状,在乱世中苟全性命,混吃等死。李斯本来也可能走上这样的人生路,庸庸碌碌至死。

直到有一次,他在厕所见到瘦弱的老鼠吃人粪,又脏又臭。老鼠一见到人和狗,落荒而逃。之后,他去查看粮仓,看到仓库里的老鼠无所顾忌地吃粮食,腆着圆滚滚的肚子,人来了也不躲。

对比之后,李斯开始思考。

同样是老鼠,因为所处的环境不同,性格与胆量大相径庭。厕所的老鼠吃不饱,东躲西藏,胆小怯懦,只求生存;

仓库的老鼠有吃不完的粮食,又没有人去管它,自然大着胆子享受。

于是,他发出了这样的感慨:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”

这就是著名的“老鼠理论”,意思是一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由其所处的环境决定的。

通俗点说,是指你所生活的环境对你的人生成败、生活质量等具有重大的决定作用。

他想到自己,要出人头地,就得像仓库里的老鼠一样,有让自己为所欲为的环境,那就是权利。

于是,他毅然决然辞去稳定的职务,拜荀子为师,学习如何治理国家的学问。学成之后,他选择了秦国大展拳脚。

提及原因,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。”

他不想被人耻笑,也不想穷困潦倒,所以追名逐利。

李斯用尽毕生所学,助嬴政灭六国,一统天下。

虽出身平庸,但他最后官拜丞相,身居高位多年,女儿都嫁给王孙贵胄,儿子都娶了公主贵女,风光无限。

多年筹谋与拼搏,李斯终于成了粮仓里的仓鼠,生活安逸,呼风唤雨无人扰。

可人心总不容易满足,享受了多年权势后,他便再放不下。

为了巩固地位,秦始皇死后,李斯与赵高合谋,发动沙丘之变。他们伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝 。

他以为,他可以继续仓鼠一样的生活。可惜他忘了,粮仓里的老鼠太肥,偷吃太多,总会被人打死。

赵高忌惮他,设计陷害,李斯于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。

行刑前,他拉着儿子的手说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”

那一刻,他幡然醒悟,仓鼠也并不快活,命运掌握在别人手里。

李斯的传奇最终落幕,如今看来,他的“老鼠理论”虽然带着功利性,却不失哲理性。

一个人所处的环境,确实会对一个人产生深刻的影响。

但决定人生的,始终是人自己。

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一群老鼠制作了一份心灵鸡汤,给一位古人灌下后,这位古人从此奋发图强,人生路上就像开了挂一样,从管理文书的小官一路高升,成为大秦国的丞相。只是这碗鸡汤太浓了,导致喝汤的人刹不住车,最终在73岁那年被判了“腰斩”酷刑,而且祸连族人。这位从老鼠身上得到启示,从此在人生路上“开挂”的古人就是李斯。

李斯的心灵鸡汤

李斯出生于战国末年的上蔡县,年轻时只是一个管理文书的小官。有一次他在上厕所的时候发现了老鼠,这些老鼠贼头贼脑,见到有人来了马上四处逃窜,非常警惕。李斯觉得这些老鼠跟谷仓中的老鼠大不相同,谷仓中的老鼠个个吃的肥头大耳,就算有人来了也是不慌不忙,十分淡定。

李斯被这些老鼠吸引住了,他心里想,同样是老鼠,只因为所在的环境不一样,表现出来的态度也完全不同。厕所里的老鼠整天提心吊胆,而且吃的还是垃圾;谷仓中的老鼠姿态优雅,丰衣足食。看来选择不同的环境就会有不同的心态和生活。于是李斯决定要做谷仓中的老鼠!

李斯的逆袭

李斯从老鼠身上得到启发以后,便开始投名师访高友,终于在齐国遇到了他的恩师——荀子。李斯天生悟性很高,很快就在荀子那里学有所成。毕业以后李斯拜别了自己的师傅,前往秦国应聘,凭借着自己的聪明才智,很轻松的进入秦国为官,官至长史!这可比以前管文书的职位强太多了。

李斯进入秦国集团以后,不断给秦王出谋划策,帮助秦王实现统一大业。其中最值得称颂的是李斯不止在国土上帮秦王实现了统一,还在文字、度量单位、货币等方面,都向秦王提出统一的建议,最终也被秦王采纳。这些改革不止帮助了秦国更好地管理国家,也对中国几千年的社会都产生了巨大的影响。

李斯成功了!在秦始皇的赏识下如鱼得水,他也实现了当初的梦想,成为一只“谷仓里的老鼠”。

李斯之死

孟子有曰:“生于忧患,死于安乐。”李斯成为“谷仓鼠”后就失去了去对危险的警惕,甚至明知有危险还一直前往,最终造成了悲剧。

始皇三十七年(公元前210年),秦始皇在最后一次出巡中去世,李斯和赵高一起杀害了公子扶苏,并且篡改诏书,废掉了扶苏的太子,拥立胡亥为新皇帝,也就是当时的秦二世。

秦二世登基以后并没有给百姓带来实惠的政策,反而是大兴土木,继续修造阿房宫,搞得民不聊生。李斯觉得自己身为丞相应该提醒君王,就像当年提醒秦始皇一样。于是他便上奏折要求秦二世停止修造阿房宫,没想到这份奏折惹得秦二世龙颜大怒,把李斯关进了大牢。在牢中的李斯不但没有意识到危险,还一直上书给自己辩解,但这些书件都被赵高扣压了。

秦二世二年(公元前208年),李斯被判“腰斩”。

李斯的一生非常传奇,他的改变来自老鼠的启发,这和一些大人物完全不同。比如刘邦、项羽、刘秀等人,他们对人生的态度是由感而发,并不是靠“心灵鸡汤”来激励自己。

刘邦见到秦始皇的时候说:“大丈夫当如此也!”
项羽见到秦始皇的时候说:“彼必可取而代也。”
刘秀见到执金吾的时候说:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”

这些大人物天生就有一种要超于常人的信念,相比李斯从老鼠那里得来的“心灵鸡汤”完全不是一个档次。因此李斯的人生巅峰最多也只能是一只“谷仓鼠”。

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李斯在秦始皇统一中国中,起到过很大的作用。他在年轻的时候。有一次,他在厕所见到老鼠吃人屎,一见到人和狗,老鼠就被吓跑了。后来,他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食,也没有人去管。

于是,他发出了这样的感慨:“人之所以有差距,如同这两种老鼠,所在的环境不同而已!”

也就是说,一个人要想在社会上出人头地,就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠,才能为所欲为,尽情享受。

可以看出,在战国时期是乱世,人人争名逐利的情况下,李斯也是不甘寂寞,想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去小吏,到齐国求学,拜荀卿为师。后来来到秦国,辅佐秦始皇统一六国。但最终因为自己私利之心过重,被赵高腰斩,并被灭族!

可见太善于投机取巧,也不是什么好事。最终都是一场空!还是脚踏实地来的稳当。

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