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于谦是个合格的忠臣,却不是个合格的政治家

只要是人都有弱点,就连圣人也不例外,当然个人认为王阳明同志是个例外

千古忠臣于谦,清正廉明,勇猛果敢,但却有一个致命的弱点——政治不敏感,或者说他根本不屑于敏感

在他的世界里,只有大明天下,其他事情他从不考虑,也不屑于考虑。而有的时候,忠臣未必能做名臣,名臣也不能成为主导天下的能臣!

就如同战神阿喀琉斯金身不坏,天下无双,但却有一个脆弱到致命的脚踝,固然万人敌,却遗憾收场


夺门之变开始后,于谦为何选择视而不见

投机倒把三人组,以身家性命为赌注开始了那场豪赌,太上皇朱祁镇被这帮投机哲前呼后拥着准备进宫复辟,得知消息的于谦,并没有任何动作

在我看来,于谦倒不是不管,或者不敢管,而是在他的世界里,谁当皇帝都与他无关,他只想为大明效力,就像他曾扶持朱祁钰上位,却是为了大明天下,从未想过自己是否能借此机会扬名立万,成为头号重臣

于谦的内心,就如同他所写下的诗句“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,朱祁钰是他扶持的皇帝,但却不是他应该守卫的人,他要守卫的只有大明天下!

投机者成功忽悠了朱祁镇“夺取”了原本就属于自己的皇位,并怂恿朱祁镇犯下后半生中最大的错误——杀死于谦

当然了,他犯下的错误不止于此,比如他很有可能派了一个心腹太监勒死了奄奄一息的代宗朱祁钰,这是他的亲弟弟,这是那个曾经放他一马饶他性命的前皇帝

至于朱祁钰,只能说他是一个勤劳能干的皇帝,却不是个合格的皇帝,因为他不懂权谋,不会驾驭群臣,所以才出现了夺门这种投机行为,而自己却无能为力

徐有贞之所以加害于谦,是源于一个“不美丽”的对话

夺门有功的曹吉祥、石亨、徐有贞飞黄腾达,毕竟是当朝保龙一族,为朱祁镇的复辟立下了“汗马功劳”,升官发财自不必说,但是一个阴险的计划出现了

徐有贞要报仇,他要杀死于谦,而原因只有一个——他曾被于谦戳着脊梁骨,在所有人面前丢尽了脸

时间回到土木之变,大批官员惧怕也先,都想南迁,当时一个名叫徐埕的官员当了这个出头鸟,别出心裁的提出因为天象之变,理当南迁的提议

巧合的是,此时于谦愤怒的站了出来,发表了堪称流放千古的言论,怒怼了徐埕

随后,于谦力排众议,完成了轰轰烈烈的京城保卫战,成为民族英雄国家重臣,而那个可怜的徐埕则被百官耻笑,甚至连仕途都收到了影响(一听是他,大家都会笑此人是个软蛋)最后被逼无奈改名,是为徐有贞

其实徐有贞很冤枉,当时无数人跟他一样是软蛋,只不过他当了出头鸟,吃了第一口螃蟹,结果却发现螃蟹是坏的。所以他无时无刻不想着报复于谦

所以,他想到了一个狠毒且无耻的计划

杀人有的时候,真的需要一个理由

徐有贞冥思苦想的这个理由,还真的成功了,可谓是“天衣无缝”,因为他利用了一个人——朱祁镇

虽然最后于谦的罪名是意图拥立藩王即位,视为谋反,我们都知道谋反可是诛九族的,可于谦虽然遇害,但其子却不曾被杀,而是流放

这印证了一点,治罪于谦属于名不正,言不顺。可为何还是要杀他呢?

起初朱祁镇也不想杀死于谦,虽然朱祁镇政治水平一般,但他也不傻,他知道于谦是忠臣,也为大明天下做出了巨大的贡献,并非有谋反之心。而且太后得知以后也告诉朱祁镇于谦杀不得,万万杀不得

可是,徐有贞亮出了自己的杀手锏,让朱祁镇狠下心来杀死了于谦

“不杀于谦,夺门无名!”就是这样一句话,触碰了明英宗最脆弱的部分,也就是他一直以来最看重的——皇位的名正言顺

所以,于谦冤死,其子于冕流放。徐有贞为了自己的个人恩怨,不惜去谋害大明的栋梁之才,也是罪大恶极!

或许,于谦的悲哀之处就在于,他从未想过皇帝应该是谁,也从未想过自己应该如何去做,他的心里只装着大明天下,只装着黎明百姓

于谦冤死之时,百官愤怒却不敢言,百姓愤怒却无能为力,只能眼睁睁的看着于谦被杀害。

当然,苍天饶过谁?徐有贞势必被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年,而他最后的下场也算是告慰了于谦的在天之灵(争权失败后被贬官,而后流放,作为官员,政治生涯的终结应该比杀了他更让他难受!)

明英宗后期也幡然悔悟,只是皇帝是不能认错的,只能交给自己的儿子来处理,宪宗时期于谦被复官赐祭,追谥忠愍,其子于冕召回。神宗年间,改谥忠肃

只是,这又有什么用呢?


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于谦根本就不该死!英宗复辟成功以后,杀于谦是没有道理的!所以,于谦才不管此事。

首先,有没有“夺门”,英宗都有复辟的机会。于谦可能认为徐有贞、石亨夺门之变只是提前让英宗复辟。英宗不“夺门”,也会是英宗这一支重新上位。所以,不干预此事。

第一,明朝名臣李贤曾经跟英宗揭穿“夺门”真相:天下本来就是英宗的,朱祁钰死后,群臣肯定要上表让朱祁镇复辟。而徐有贞、石亨密谋夺门之变,只是为了增加自己在英宗面前的功劳。这二人是拿朱祁镇的生命来赌博。

第二,景泰三年,朱祁钰把侄子朱见深(朱祁镇的儿子)的皇太子废掉,立自己的儿子朱见济。但是,第二年朱见济就死了。朱祁钰病重的时候,只有一个太上皇朱祁镇和废太子朱祁钰和皇位有关系。所以,皇位再回到朱祁镇这一支的可能性非常大。

第三,徐有贞等人忽悠朱祁镇杀于谦,最主要的罪名是于谦意欲迎立襄王世子。这个也是后来也证明是莫须有的。

其次,于谦本来就是无罪被杀的!徐有贞原名徐埕,他只是为了报私仇,才忽悠朱祁镇杀了于谦!

因为,"土木之役"后,徐有贞根据星象变化,别出心裁地建议将都城南迁,被于谦当着百官面怼了!因此,徐有贞遭到百官耻笑,名声大坏,致使多年未得晋升。也是因此,徐有贞和于谦结怨。徐埕这个名字,被代宗朱祁钰记住了。于是后来,才改名为徐有贞。

再者,于谦被杀,也是朱祁镇的帝王权术。“不杀于谦,此举无名”。这句话,实数权谋之术的借口。但是,朱祁镇必须信。

没有“夺门之变”,是否是朱祁镇复辟真不一定。最有可能的是朱见深!虽然是朱祁镇的儿子,但是毕竟年幼,朝政可能还是大臣们说了算。所以,夺门还是有必要的,这样起码朱祁镇当皇帝。

复辟以后,朱祁镇肯定要为复辟正名,杀于谦就是为了立威和正名;复辟以后,给于谦平反,主要是为了打压徐有贞等“还乡团”!要是徐有贞等人后来不独揽朝政,而是专心辅佐朱祁镇,那么于谦平反肯定要在等很久。

于谦不管“夺门”,是于谦觉得自己有功于国家,本来就没有罪!自己也不想参与皇位之争,也认为朱祁钰复辟是没有错的。所以,于谦手握重兵,却不参与。

于谦是君子,问心无愧!于是,等到英宗复辟后,他又从容上朝。

(文|勇战王聊历史)

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明朝石亨、曹吉祥、徐有贞等人发动“夺门之变”,让明英宗复辟,从而让民族英雄于谦惨遭横祸。这不免让人感到非常痛心和惋惜。有网友认为,如果于谦能够早做谋划,早做打算,断不至于走到那一刻悲剧的结局。

怎么谋划呢?网友提出了三个假设——

其一,假如于谦扶明代宗上台后,把明英宗、王振的所有党羽清除掉,后来就不会发生石亨、曹吉祥、徐有贞等人发动“夺门之变”这样的事情了。

其二,假如于谦想办法阻止明英宗回国;或者允许他回国,但撺掇明代宗把明英宗神不知鬼不觉干掉,后面就不会再有明英宗复辟一说。

(于谦雕像)

其三,假如石亨、曹吉祥、徐有贞等人在发动“夺门之变”的时候,手握大权的于谦,立刻调动军队把这场政变镇压下去。并把这场政变,定性为叛乱。那么,明朝就不会回到明英宗的手里,于谦也不会被害死了。

这三个假设于谦全没有做,最终眼睁睁地看着明英宗复辟,而且从容地上朝,等着明英宗把他抓起来处死。有人因此下了“书生误国”的结论。

我们姑且不说这些假设,是受权谋思想影响下的想法,就算于谦真的这么做了,真的使用了权谋,他真的就能取得成功吗?

其实未必。我举三点证明我的观点。

第一,于谦为什么能够粉碎瓦剌的阴谋,保住大明江山没有变成第二个南宋,正是因为他没有行权谋之事。

(明英宗画像)

当时,他之所以能够获得朝堂上下的一致认可,获得太后的支持,获得老百姓的拥戴,同心协力,打赢北京保卫战。就是他没有私心,不搞权谋。他信守“民为贵,君为轻,社稷次之”这句圣贤话,说服了所有的人,不上瓦剌的当,拥戴明代宗,最后粉碎了瓦剌的阴谋。

但凡于谦当时有点什么私心,朝廷就可以陷入内部斗争,这场仗还打得赢吗?(南宋最后阶段之所以失败,就与大臣们互相争权夺利,勾心斗角不无关系。)

第二,于谦如果阻止明英宗回国,或者明英宗回国后,他撺掇明代宗把明英宗暗害。明代宗倒是可以坐稳天下,但是,明代宗看到这样一个“手段毒辣”的于谦,他还会那样信任于谦吗?还会凡事都去找于谦商量,让于谦拿主意吗?很可能他就会想办法除掉于谦了。

明代宗最后之所以失败,关键是他的儿子早夭了,他又生了重病,给那些投机者机会。如果于谦也考虑自己的得失,就算干掉明英宗,最后还只能是明英宗的儿子朱见深当皇帝。那时候,朱见深会怎么收拾杀掉他爹的于谦呢?

第三,如果“夺门之变”的时候,于谦动用军队把这一场政变打压下去了,明代宗又病体沉重,于谦胜利后,该拥戴谁为皇帝呢?他要是拥戴一个明朝宗室里的人,那他和汉朝的那些权臣有什么区别。

(明代宗画像)

权臣当政,因为名不正言不顺,中国从古至今,从未出现过太平。在皇权社会里,只有明君出现,才会有太平盛世。权臣再能,他也做不到这一点。

所以,可以说,于谦就算做了这样的事,他也未必能成功。

更何况,于谦根本不会做这样的事。

于谦是个忠臣、能臣、直臣,但他不是一个权臣。

“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

于谦为什么在后世获得崇高的赞誉?就是他用整整一生的作为,践行了他诗中所写的这两句话!

(参考资料:《明史》)

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夺门之变事发突然,朱祁镇被关在南宫长达8年,朝臣们都已经忽略了他的存在,谁也没有想到徐有贞、石亨、曹吉祥等小人会处心积虑的为了个人利益参与皇家内政,发动夺门之变。

等于谦反应过来,恐怕朱祁镇已经坐在皇位上发号施令了。但是于谦手握权柄,完全可以迅速抢出朱祁钰,不承认朱祁镇的帝位,号召天下兵马勤王,为什么于谦等一般臣工最后却什么都没有做而听之任之呢?

我觉得原因有二,第一、朱祁钰因为丧子之痛,对皇权本身已经淡漠了,已经没有心思去跟哥哥拼死一争。而且他毕竟还卧病在床,也没有精力去争。所谓皇帝不急太监急,于谦他们急也没有用。

第二、于谦受制于自己的迂腐,虽然国难当头对抗瓦剌时他能够当机立断,但是在面对皇家内部争权时,他却不好表态站立场了。毕竟,当初拥立景泰帝,也是事发突然,为了国家大局而不得已的措施。

其本身并没有为了达到自己的目的去操作这件事的动机。

事后,朱祁镇平安回来了,原本朱祁镇也是自己的皇帝,但是,牵涉到皇权之争他就不好说话了。朱祁钰将哥哥囚禁南宫,又废朱祁镇儿子的太子位,包括于谦在内很多人都是觉得有所不满的,但是又无法干预。

所以夺门之变发生后,于谦不方便强制干预,他害怕在天下人眼里,把自己看成是争权夺利的人,为一己之私干预帝王家事,更害怕在历史上留下权臣的记录。他认为他这样做,可以博得一世清誉,也是向朱祁镇表明内心,当初我拥立景泰帝绝无私心,而是为了大明江山而已。

他以为朱祁镇会设身处地的理解他,但是自古皇权之争必然是尸山血海、刀刀见骨的。朱祁镇八年的怨恨又岂是一个理解能够化解?最后朱祁镇不但处死了他们这帮拥立景泰帝的人,还处死了朱祁钰。

从于谦的《石灰吟》这首诗里面就可以读懂他当时的这番苦心:”千锤百炼浑不怕,要留清白在人间“。书生意气,害人不浅也。

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“夺门之变”发生的太快,且不是篡位,更有皇太后的支持。

参与“夺门之变”者为石亨、曹吉祥、徐有贞,一个武将,一个太监,一个文官,其中石亨的身份特殊一些,是兵部尚书于谦的副手,掌握京城部分团营。

“夺门之变”,此三人没有调动任何士兵,因为他们手上没有皇帝的敕书,所以无法调动士兵进入紫禁城。但他们必然豢养死士,也就是他们的私人武装力量,毕竟他们为这一刻准备很长时间。好在他们手上有孙太后的敕书,孙太后是朱祁镇和朱祁钰的嫡母,但孙太后和朱祁镇的关系好一些。

“夺门之变”发生的很快,朱祁镇从东华门到奉天殿,虽然路上有卫士阻拦,但只要朱祁镇一句话“我是太上皇”,就没人敢拦阻。毕竟卫士不敢把朱祁镇怎么样,更何况也没有朱祁钰的任何指示,完全是眼巴巴看着朱祁镇登上皇位。就这样,兵不血刃复辟成功。

为何兵部尚书于谦没有平息政变呢?

如果坐在皇位上的是石亨,或者徐有贞,再或者曹吉祥,那于谦一定可以调兵镇压,士兵也会听从于谦,可问题是坐在皇位上的是朱祁镇,更有皇太后支持。虽然“夺门之变”不合规矩,但它并不是完全没有法理依据,因此不是篡位。所以,于谦未必能调动军队。

另外,宫内的禁卫士兵也是眼巴巴看着朱祁镇复辟,有人推测,这是皇太后的命令,因为朱祁钰病重,皇太后必然成为至高无上的人。在没有朱祁钰任何指示下的禁卫士兵,不可能自发起来与皇太后抗争。

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这正是于谦的伟大之处!!

历史上的很多政变,拥立新君,改朝换代等等政权变动,下面的大臣虽然口口声声说是为了江山社稷、黎民百姓,实则是为了争得拥立之功,为了自己和子孙的荣华富贵。

而于谦恰恰相反!

这里从三个方面可以理解于谦坐视夺门之变是出于公心而非私心。

(明英宗)

一,当年土木堡之变后,于谦迅速带头拥立代宗朱祁钰登基。当时包括朱祁钰在内的任何皇室宗亲都是不愿意登基的,谁都知道此时的帝位就是个坑,谁登基谁就是被放到火上烤。可以想象当时在朱祁钰心中,于谦不但没有拥立之功,还是个乱臣贼子,朱祁钰恨不能活剐了于谦。而被太上皇了的英宗一定也会恨于谦,于谦双面不讨好,而于谦之所以这么做,完全是为了国家!

(于谦)

二,英宗被也先俘获后,时不时胁迫英宗扣关,想要挟威逼明朝,而于谦的政策是丝毫不理,各种搪塞。这样,很有可能让英宗陷于不利的境地。为将来考虑,会更增加英宗对自己的仇恨,而他这么做,完全是为了国家。

三,英宗夺门之变时,代宗已奄奄一息,于谦当时知道这事,也确实手握重权,之所以坐视,还是出于公心。1.代宗已经奄奄一息,英宗复辟,于国家来说,并无不妥,我于谦岂能计较个人得失?2.我于谦虽然当年所做于英宗不利,但全是为国家着想,并非为自己,英宗即使复辟,也会出于此心吧。

事实证明,英宗复辟成功后确实没打算把于谦怎么样,但是在他的复辟功臣徐有贞、石亨等人的反复怂恿下,终于忍不住杀了于谦。可惜,一代忠良,竟遭此劫!

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在西湖边的花港观鱼处,往西看是郁树茂密的三台山,在这上面落有一座石墓,而墓的主人,就是力保大明江山不被隔裂,奋勇御敌,最终让大明转危为安的民族英雄——于谦,于少保。

在纵横看来,以悲剧收场的英雄是最生动饱满的,这一点套用到于谦身上一点不为过。

裂国之危

正统十四年(1449年)八月,明英宗在太监王振的怂恿、煽惑下,力排众议决定御驾亲征蒙古,率20万大明精锐同瓦剌大军决战。结果被也先指挥的蒙古大军击溃,明英宗朱祁镇在土木堡之役中被俘虏。

当“土木之变”这样具有灭国之危的消息传入北京城后,朝中一片大乱,要知道,北宋的灭亡就是金国南下掳走了徽、钦二帝导致北宋直接覆灭,而此次事件同靖康之耻如出一辙。皇帝被俘,对大明而言如同灭顶之灾,瓦剌也先完全可以以此为要挟,向大明朝廷无限索取,直至将大明朝廷消耗殆尽。

大明朝自成立以来短短80年时间,便陷入极其严重的政治危机和军事危机。而此时的朝堂上下却莫知所为,更有甚者提出了“南迁京师”的裂国主张。就在这千钧一发之际,时任兵部侍郎的于谦站了出来。

力挽狂澜

于谦挺身而出说道:“ 言南迁者可斩也! 京师天下根本, 一动则大事去矣, 独不见宋南渡事乎!于谦一席话道出了南迁的弊端,结果将是一发不可收拾的。而此时关键是稳住朝廷局面,所以“言南迁者立斩”。同时,国不可一日无君,按照明英宗出征前的交代,监国之责委以郕王朱祁钰。

于是于谦等同其他大臣联名,劝说孙太后以大明江山社稷为重,立郕王朱祁钰为帝。于谦对迟迟不肯继位的朱祁钰说道:臣等诚忧国家, 非惟私计, 愿陛下弘济艰难, 以安宗社, 以慰人心”。于谦一席话, 使朱祁钰为之折服, 同意接受皇太后的旨意, 即皇帝位,改元景泰。于谦委以守城之责,升任兵部尚书。

北京保卫战

兵败土木的大明,精锐部队尽损,为抵御即将到来的瓦剌大军,于谦迅速调集全国的部队到京城防御。当瓦刺军兵临城下之际, 于谦并没有选择坚守城池,而是选择了背水一战。

京师保卫战既直接关系到明朝的安危, 也与于谦个人的荣辱得失与祸福安危攸关。如果他稍存私心, 害怕承担重大责任, 害怕背城作战的艰险乃至丢掉脑袋, 他完全可以用总兵官石亨的敛兵不出, 坚壁以老之之策, 而不必冒此重大风险。

但他却亲身督战, 以抵御瓦刺军的主攻部队。 足见于谦在决策背城一战时, 早已将个人得失与安危置之度外, 一心只图打败瓦刺军, 使国家转危为安。从京师保卫战的胜利可以看出于谦具有高度的自我牺牲的精神。 京师保卫战的胜利, 既是于谦杰出军事才能的胜利, 也是于谦“忧国忘身”精神的胜利。

阴谋破碎

当也先认为可以“挟天子而令大明”时,他的军队却在北京城下折戟,他面对的大明如同未发生过惊变一样牢不可破,而他所提出的要挟,被朝廷一项项地驳回,仿佛手中的明英宗并不是明朝的皇帝。也先的阴谋没有得逞,而他也明白,这个如同“鸡肋”的皇帝,杀之则会招来同汉人世代的不解仇恨;而不杀则没有半点利用价值。

在思前想后一番,也先做出了一个决定:他要将明英宗朱祁镇释放回去,他要让大明内部激起一场权利的斗争。

再起波澜

此时,面对英宗的回归,正在皇位上的代宗犯了难处。当初国难之危,群臣拥立自己登上皇位以保社稷不倒,自己也是百般无奈方才登基,而此时的自己却与当初发生了变化,坐上皇位不易,交出皇位更难。因此,当英宗朱祁镇一回来,朱祈钰变将他囚禁在了南宫,长达8年之久。然而不幸的是,朝廷也仅仅维持了8年的宁静——朱祈钰册立自己的儿子朱见济为太子后,不到一年便去世了,他也因一场大病再也没能起来。当朝皇帝命不久矣,而又再无接班人,此时的大明皇位又一次靠向了英宗朱祁镇。

英宗复辟

当朝堂之上再起皇位移交,权利的斗争便开始滋生。以石亨、徐有贞、曹吉祥为首的小人代表,在朝廷即将做出变动之时发动了“夺门之变”,拥立朱祁镇登上皇位,英宗在没有任何阻力的情况下复辟成功。这三人以政变的形式更改了朝廷本就安排好的决定,以英宗朱祁镇为代价,来“极限投资”这场权利的争夺战,可以说,他们的赌注是大明江山的未来。

权争的牺牲品

或许,当时手握军政大权的于谦早已意识到,当逢此刻,定有奸邪小人投机取巧扰乱章法,但他并没有为此做任何的举措来保证自己的将来,因为,他不屑,他不屑为皇权的争斗献上自己为大明江山社稷付诸的心血。

在他眼里,大明不能没有皇上,但皇上可以没有江山。

当英宗被俘,他提出“君为轻”的主张;在求代宗将英宗接回朝廷时,他考虑的只有大明尊严,而不是皇权平衡;当英宗被囚禁8年之久,他认为这是皇室的斗争与我何干;当夺门之变发生后,他第一时间想到的还是朝局的稳固,却没有意识到权力斗争的血腥和残忍。


总结:

在于谦看来,为官一任,只图报效国家即可,个人的得失与安危已是微不足道。在他的眼里,所有的一切都要为大明的江山社稷让步,包括皇上,更包括他自己。

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首先就要明确,在明英宗悍然发起“夺门之变”后,当年力主遥尊明英宗为“太上皇”,将明代宗扶上皇位的大英雄于谦,有没有想到他将来遭受的清算?

这个问题,于谦自己就作出了回答。当“夺门之变”波澜不惊完成,明英宗大模大样在奉天殿举行登基大典后,于谦就被明英宗投入了监狱。然后明英宗亲信们的各种攻击,就是扑面而来,甚至还给于谦扣上了“勾结藩王谋反”的大罪。那么突遭劫难的于谦呢?非但没做一句辩解,反而笑着一声感叹:“辩也死,不辩也死!”

可以说,对于蒙冤身死的命运,他其实早有预料,却是坦坦荡荡,去迎接着残酷的冤案。

那么当夺门之变发生时,早知道自己命运的于谦,真的就逃不过这宿命?《国榷》里更写的清楚,早在明英宗勾结石亨等人,准备铤而走险“夺门”抢皇位时,身为兵部尚书的于谦,就已经是“左右悉之而以报谦”。而且手握重兵的于谦,想要弹压这场叛乱,更是“如摧枯拉朽耳”。如果于谦真这么做了,后来这场蒙冤入狱的情景,必然不会发生。可他为什么没有这么做?

也同样是《国榷》里,在拨开了历史的疑云后,给出了一个心痛的答案:当明英宗悍然“夺门”时,在位的明代宗,生命也已经到了弥留之时。一旦发生火并,明英宗明代宗这哥俩,必然双双不保。到时候皇位虚悬的北京城,更大动乱必然会爆发。如果换成一个野心勃勃,想要趁机操纵国政的权臣,这事当然毫无压力。但于谦恰恰不是,他心中想到的,唯有江山社稷。于是他坦然选择了等待,哪怕会遭到不公的命运,依然要“一死保全社稷”。

这就是真实的于谦,这就是完全不同于好些后人眼里“情商低”“愚忠”形象的于谦。这位亲手挽救了大明朝的英雄,自然有看懂这一切的政治智慧,但慷慨报国的决心,为天下计的责任,让他选择了这痛苦的结局:被明英宗投入监狱,坦然受死!

正是他以他的这番牺牲,为明朝扛过了一场险些引发大乱的灾难,换得了大明朝政权的平稳过渡,只是那时的明英宗,真不懂!

作者:我方团队张嵚

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“夺门之变”处于谋划阶段的时候,于谦根本就不知道;而且就算英宗复辟,他于谦也并不见得不得好死。



“夺门之变”是什么?是地地道道的政变,而且是趁着皇帝朱祁钰还没咽气就发动的政变。政变这种事情,保密工作要是做的不好,那就是分分钟掉脑袋的事情。这个时候的皇帝朱祁钰已经奄奄一息,而太上皇朱祁镇身份又极为尴尬。倘若在此时走漏风声,让朱祁钰在丧失决断力前动了杀机,那就别夺门了,一起菜市口吧。

那么为什么于谦会认为自己没事儿呢?因为这个皇位,一定会回到朱祁镇这一系!朱祁钰这个时候已经绝了后了,因为他的儿子早就先他而去了!朱祁钰一死,帝位不是朱祁镇的,那也得是他儿子朱见深的,那么这个夺门有意义吗?无非就是徐有贞之流自己的一次拿着皇帝当赌注的政治豪赌罢了。



从私人关系上,于谦对得起朱祁镇。遥想当年,朱祁钰坐稳了皇帝之位以后,便处心积虑地想让自己老哥烂在蒙古人手里。是于谦,力主将朱祁镇迎回来,并且让朱祁钰转变态度的。



还有一个很重要的原因,那就是于谦是君子,他是个地地道道的公忠体国的人。他的私德和官名都没什么好指摘的。心底无私天地宽,他于谦何惧换天子?



可以说,以于谦的君子之心,他是断然不会觉得朱祁镇复辟以后,自己会有什么性命之虞的。是啊,一个一心报国、凭一己之力几乎为明朝逆天改命的清廉少保,有何理由会觉得自己会被这个自己拼命保护下来的国家和皇帝判死刑呢?

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要是于谦善于像丘吉尔一样自我解嘲,他一定会在临刑前说:我誓死捍卫的,就是你能腰斩我的权力!

我誓死捍卫了大明王朝的存亡安危,才换得了今天的大好局面,才迎来了你朱祁镇的回归,才让你有机会复位,所以你才得以重新执掌权力,至于你想让我怎样死,是你的权利,我没意见!

我肯定是得罪过你,但我不让他们拿你当筹码,未必不是在保全你。你这筹码被用的越顺溜,你这风险度越高,会被无数次的推上前台挡炮弹,难道你不更危险么?你能帮他们换回的利益越大,他们越不乐于释放你,这道理有错吗?

爱你,就要不理你。

当然,我也可以明说,虽然爱你,其实更爱汉家的大明王朝,你没了,可以换一位皇帝,大明王朝没了,大家才是真的玩儿完了。有些人可能会去当异族政权的奴才,但我注定吟唱着石灰吟死去,我要对得起太祖打下的汉家江山社稷!

朱祁钰躺在床上奄奄一息,他的儿子已经死了,江山本来就该落在你儿子的手里,你非愿意搞上这样一出闹剧,抢你儿子的饭碗,我能有什么意见?

你们老朱家兄弟闹情绪,我们做臣下的不该插手,这才是我们的本分,敢于插手的都是阴谋家,阴谋家从来也没有好下场。

外敌当前,我于谦可以铁肩担道义长空万里行,可你们搞内讧打内战,我头一个不表态,你们爱怎样玩就怎样玩,爱搞哪种花样就搞哪样,我于谦懒得伺候你们!

朱祁镇啊朱祁镇,脑子是个好东西,可惜你没有!

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