如果我是岳飞，看到赵构的金牌后，马上就率兵回师，包围临安，冲进宫去，拿下赵构，把他剥光了吊死在城楼上。
咱们看史书，很多人只看到表面上的光鲜，撕下那层面纱，内中的不堪和龌龊简直令人恶心。
南宋就是这样，至今还有人认为“宋亡之后无华夏”，也不知道哪来的这份不知羞耻的胆量？
你南宋还有脸代表华夏？一个“即蒙恩造，许备藩邦”的藩属国能代表什么？人家大金国用你代表了吗？当爹的还在那儿，用你个当儿子的代表了？
恬不知耻。
有人说是代表了文明，咱们今天就来说说那所谓的文明。
在咱们那个皇权社会的文明中，大家要记住一个现象：“国家弱小，个人强大，必生异变”。
就比如说汉末的曹操，后周的赵匡胤，南宋的岳飞。
国家弱，君主集权能力差，就对能力强的文臣武将忌惮，千方百计地要下手。
拿事实说话，是不是汉献帝屡次要害死曹操，人家曹操害过汉献帝一次？如果曹操真把军政大权全都还给汉献帝，再愚蠢的人都能知道曹操一家子是什么后果。
后周时代也一样，赵匡胤那两下子能比得曹操吗？比不上，差得远呢！曹操在外敌强大，内部反对势力此起彼伏的严峻形势下，仍然能纵横捭阖，游刃有余地维持住国家和自我，他赵匡胤没这两下子，只能干脆先下手为强，夺了孤儿寡母的天下，再“杯酒释兵权”。
遇到这种“国家弱小，个人强大”的情况，要么有曹操的本事，把他们一个个收拾得服服贴贴，要么就像赵匡胤那样，干脆搞掉他们算了。
为啥我喜欢刘禅和诸葛亮呢？真是个好君主，好臣子，即使偏于西南一隅，但他们一老一少，相依为命，配合默契，为千秋万代树立了一个典范。
至于赵构，没那德行。
国家大政，因一而成，因二三而败。就是要政令归一，统一指挥，不能九龙治水，各自为政，那就啥也搞不成。
即然要归一，那应该归于谁呢？如果按照别的比如辽、金、元这些国家，很简单，谁有本事归谁。当然，汉末曹操也是这样的。所以，东汉末年那么乱，其它人不敢欺负汉朝。因为他们知道，掌握军政大权的是这个国家最有本事、最狠的人。惹不起。
赵构有本事吗？有个屁，他爬上龙椅靠的是身体里流淌着赵光义那个窝囊废的血。
即然赵构没本事，国家又弱小，遇到岳飞这样能征善战的猛将怎么办？
咱们汉民族的武将特别可怜，尤其是从宋朝开始，被各种条条框框限制的死死的。地位低下，饱受猜忌，处处牵绊，谨言慎行，不敢越雷池一步。
将师如此，兵卒亦然。所以从宋开始，汉民族的战斗力锐减，和契丹、女真、蒙古比起来，简直就是垃圾中的垃圾。
一支没有理想，没有信仰，被驯养得只会屈服和顺从的军队能打胜仗吗？
显然是不可能的。
岳飞错在哪里了？错就错在他太有本事，太能打，有自己的理想和志向。岳家军是一支有理想有目标的军队，虽然战斗力很强，但受到的猜忌也最重。
不愿意屈服，不愿意逆来顺受，想证明自己的国家不是一个任人欺凌的孬种，想证明自己的民族不是一群夹着尾巴的懦夫。想证明汉民族也有仇必报，也能洗刷耻辱，也能成就一番伟大的功业！
所以岳飞错了。
至今还有人说岳飞会拥兵自重，谋叛不轨。咱们这个民族掌握着笔杆子的人内心其实就这么龌龊。
知道金兀朮吧？岳飞的死敌，金国的重将。就想问问大家，金兀朮和岳飞相比，分析他俩当时各自掌握的实力、地位和权柄，谁更有能力谋逆？
金兀朮掌握着金国最精锐、最强大的部队，他在军中说一不二，威望和能力谁可匹敌？在金国朝堂上的权柄谁能与之相提并论？
如果金兀朮想当皇帝，简直不要太容易。但他谋逆了吗？
并没有。
合着连咱们汉民族鄙视为蛮夷鞑子的女真人都这么忠诚和信义，而咱们的英雄岳飞却被疑心谋逆。
我就搞不懂了，当时的大金和南宋，到底哪个国家才代表着光明和正义？哪个民族的血液里才真正流淌着忠直和诚信？
南宋，能代表正统吗？一个内心中满含阴私龌龊、苟且懦弱的民族怎么就能代表中华灿烂的文明？
岳飞没有谋反，他回去了，没有像曹操那样带着十万甲兵，也没有像赵匡胤那样披着黄旗。
岳飞不知道自己回去的结果吗？他知道，他是在用自己的生命去维护一个民族最后的那点残存的尊严。
岳飞这是在告诉金兀朮，你能做到的，我也能做到，哪怕付出的是生命。
岳飞这是告诉全天下，告诉历史，我们这个民族的血液中也流淌着耿耿的忠心，也有坦荡的胸怀，也有脊梁骨，也是知道羞耻的。
三尺白绫一抔土，满江红处万古悲！
