诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗

Answer 1

后主刘禅，生于公元207年，卒于271年，字公嗣，又字升之。蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉最后一位皇帝，公园223年到263年期间在位，共四十一年。历史上，鞠躬尽粹，死而后已，神机妙算，忠君报国，雄才大略这些词都属于诸葛亮，而软弱无能，投降卖国，纨绔败家，乐不思蜀这些负面的评价都属于刘禅。这其实是一个在诸葛亮光辉的巨大阴影下生存的历史人物，他的任何成就，智慧，苦衷都被人主观地遗忘和抹去。

刘禅是由刘备之妾甘夫人所生，是庶出兄弟刘永，刘理三人中最年长的。公元212年，刘备入蜀，孙权接孙夫人回吴，孙夫人想将年幼的刘禅带走，被赵云阻拦，这也就成为了后来《三国演义》中赵云单骑救主的故事的原型。只不过《三国演义》里面讲的是刘备在新野大败曹军后，遭遇报复，在当阳县与妻儿失散，赵云拼命将阿斗找到，杀出重围。这些，其实都是演绎和杜撰。

关于刘禅幼年，曾还有拐卖一说，根据《魏略》记载，刘备在徐州战败后，与妻儿走失，这和《三国演义》中关羽千里走单骑，挂印封金的内容其实也是对应的。幼年刘禅到了汉中，被一个叫做刘括的人收养。后来刘备入蜀，派出简雍出使汉中，刘禅找到简雍并且准确描述自己儿时的经历，才被接回刘备身边。当然，后来裴松之根据《三国志》对这个说法予以了质疑。

从刘禅早年的经历来看，可以概括为颠沛流离。换做今天的话来说就是，老爹忙工作，没事就被扔外面街上不管其死活的留守儿童。

作为年少吃苦的留守儿童，和嬴政，康熙的童年经历其实是很像的，有句话叫穷人的孩子早当家，一般来说，这样长大的人，就像从早就住校，混社会的孩子，自理能力是很强的。而且刘禅也知道在乱境中求生，寻找生父，所以足见他并不是个弱智无能。

刘禅继位以后，严格遵照父亲刘备的遗嘱，完全放权给诸葛亮，内政外交，“政事无巨细，咸决于亮”。偏安于西南的巴蜀其实并没有能力和曹魏抗衡，更好的国策应该是严格把住关隘，然后利用天府之国的便利条件努力发展经济，偏安一隅是没有问题的。然而他们遭遇了一个很尴尬的局面，诸葛亮要证明自己存在的合法性，就要去证明巴蜀是匡扶正宗汉室的主力军，就要不断的穷兵黩武，劳民伤财，耗尽国力一次又一次举国伐魏。说实话，蜀国就是这样被活活拖垮的。在此期间，刘禅什么都做不了，也不能做，因为法理上，匡复汉室并没有错，情理上，不能杀诸葛亮，诸葛亮是大大的劳模忠臣，所以只能任由他折腾了。诸葛亮死后，根据《三国志》记载，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开。由蒋琬、费祎、董允等人主政，修养生息，积蓄力量。他这样做，其实也非常正确，诸葛亮死后，创造了蜀汉三十年和平稳定。然后又冒出来个姜维，又要北伐，刘禅与蒋琬对他进行了制衡。

景耀六年（公元263年），据史料记载，刘禅因为相信黄皓，相信鬼巫，没有给姜维增兵，导致邓艾偷渡阴平成功，这可能是他一生最大的黑点。后来诸葛瞻战败，刘禅在农历263年12月1日向曹魏投降。蜀汉亡国后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公，活到271年。

其实从这里就看得出来，刘禅的一生，就是无奈，小时候爹做不了主，青少年活在相父的包办之中，相父又喜欢折腾，老年了，手下又跳赞，玩得让人不放心，对手又强大。最后在这样恶劣的环境中，能活到老死，你能说他是个傻子么？

Answer 2

最近几年，历史上不断地掀起翻案风，这个说诸葛其实不明智，那个说刘备其实不仁义。而关于阿斗，便有人说他其实很聪明，不能说是扶不起的阿斗。

咱一码归一码，今个就来说说阿斗，究竟是个怎么样的君主。先来看刘备是怎么教育这个娃的。从史书来看，刘备给阿斗开列了一份书单，书单上没有四书五经，倒有《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》这些专讲法家主张与军事谋略的书，而且特别要说的是，抄写这些书给阿斗看的人，就是诸葛亮。

而且，不光是这些，刘备还给阿斗找了个历史老师，那就是伊籍，主讲内容是《左传》。

除了这些文科学习之外，刘备也没忘记要让儿子文武双全，譬如成都北面有座射山，阿斗当年就在这里学过射箭。

当然，学是学了，可阿斗长进了多少，那就很难说了。因为仅仅两年之后，刘备便死在了永安，阿斗十七岁便做了皇帝，请注意，十七岁，也就是眼下中学生的年纪，所以阿斗无法处理政事——政事无巨细，咸决于亮，这是必然的，并不说明阿斗就是弱智。

相比较而言，孙权的儿子孙亮，大家都知道是个神童。可他当皇帝，照样需要诸葛恪来辅佐他。这和阿斗其实是一回事，不管是不是神童，缺乏的就是治国能力与经验。而在诸葛亮死后，阿斗也没有尽出昏招，随后任用的蒋琬、费祎这些人，也确实是当时蜀国文官的精英。关键在于蜀国实在人才缺乏，费祎之后便无人可用，以至于宦官黄皓居然能掌握大权。而被一帮庸人所包围的阿斗，这便暴露出他也实在是个庸人。

所谓庸人，就是干不了太坏的事，也做不出能改变时局的惊天举动，阿斗就是如此。蜀弱魏强，这其实是当时的事实，姜维无法改变，阿斗更改变不了。

实际上，阿斗所想的，就是自身的安危。当魏兵深入西川，来到成都城下之际。他所能做的，也只有投降，因为奋勇一战，在生死之间做个抉择，这种勇气，实在是他没有的。这么说吧，阿斗说不上白痴，就是一普通人而已。他唯一的优势，就是投胎走了狗屎运，所以能当一回皇帝而已。

Answer 3

这是一个很有意思的问题，每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。

可见阿斗是如何讨人喜欢哦。

遗憾的是，阿斗不听话，让许多人失望。

也就有了“扶不起的刘阿斗”。

其实，我并不这么认为。

两个方面可以说明，阿斗的所作所为，可圈可点。

其一，如果你是老板，得到诸葛亮这么能干的总经理，你会如何哪？

如果我是阿斗，我就啥也不干，放手让诸葛亮去做。

诸葛亮是千年一遇的宰相之才，干嘛要限制他哪？

诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑，又有鞠躬尽瘁死而后已的志向，干嘛不让他尽情表现哪？

阿斗无为而治，做一个甩手掌柜的，是最合理地选择。

如果阿斗要与诸葛亮争权，斗得过诸葛亮吗？

如果阿斗想按照自己的意图治理国家，能得到诸葛亮的认可吗？

这么好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。

阿斗是明君，这不该否认。

其二，诸葛亮尚且不能匡扶汉室，一统天下，还会有谁能够做到哪？

既然知道不可为，何必一定要去做哪？

阿斗明智哦。

诸葛亮需要的是展示自己的能力，在历史上留下英名。

诸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，这就行了嘛。

接下来的事，阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。

投靠孙吴是没有出路的，只能是再次受到屈辱。

最好的结局是归属曹魏。

他老子一代枭雄，忙活一生，不是刘禅的话，恐怕连个继承香火的人都没有。

就算阿斗比他老子更有志向，就凭一个益州，还能有多大的作为？

刘禅（207--271年），在263年，邓艾兵临成都城下的时候，已经五十七岁。

这一天恐怕是刘禅期待已久的。

不怕贼偷就怕贼惦记，那日子并不好过。

如果刘禅对抗到底，不可能改变灭国的命运，唯一可能是刘备一脉灭绝。

除了陪上一些无辜的人，几乎没有区别。

刘禅是如何做的哪？

让力主对抗的战将去战死，成全他们的志向和声誉；

答应主降派的请求，满足四万多官吏升官发财的欲望。

至于百姓嘛，那就听天由命吧。

“此间乐不思蜀”谁能做到哪？

没人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？

至于郤正教导的那些话，三岁的孩子都会，还需要他教给阿斗吗？

阿斗把郤正的原话说给司马昭听，就看出阿斗有多么聪明。

其智可及，其愚不可及也。

这不是坏话，是孔子对颜回的评价；也是曹操借用称赞荀攸的话。

如果认可蜀汉早晚要灭亡，阿斗选择投降是合理的话，那刘禅就绝不是“扶不起的刘阿斗”。

一定要鸡蛋碰石头，才是阿斗唯一的选择吗？

你可以说，我就喜欢鸡蛋碰石头，碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。

那就去喷好啦，每个人都有自己选择的权利。

但我不希望都来喷阿斗，阿斗还是蛮可爱的。

做人、做帝王，做到这个份上，实在是委屈他了。

自己似乎是窝囊了些，但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。

我不太确知，一大堆美女陪着，整天却想着匡扶汉室，能有几人做得到。

自己做不到，就不要喷别人，也不必喷阿斗。

Answer 4

祝大家新春快乐！

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NO。读过《三国演义》的人都知道，刘禅是刘备的儿子，小名“阿斗”，三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后，他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位，这位蜀汉后主为人懦弱愚钝，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下、苟且偷生的下场，流下了“乐不思蜀”的千古笑话。

经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后，刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘，许多人认为并非如此。

从我们现今掌握的资料来看，刘后主并非是昏庸之君，也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期在位时间最长的一个君主。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？

刘禅降魏后，被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮，为他表演蜀地歌舞，随从们都触景生情，无限感伤，刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否?”刘禅竟回答说:“此间乐，不思蜀也。”对此，绝大多数论者认为，刘禅图吃喝玩乐，心甘情愿地当“亡国奴”，无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载，当年司马昭听后都直摇头，他对同僚们说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

刘禅的这段精彩表演，正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后，作为亡国之君、阶下之囚，身家性命都操纵在别人手中，欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐，不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问，与其说是出于糊涂与昏庸，不如说是故作痴呆的韬略之计，是一种计谋和策略，企图以此来故意麻痹司马氏，让他掉以轻心，从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后，潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙，周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”

“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成，无可厚非，说他昏晕，但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。

Answer 5

中国有句话叫做扶不起的阿斗，用来形容烂泥糊不上墙、扶持不起来的人。

阿斗何许人也，他大名刘禅，刘备的儿子，蜀汉后主。 　　

历史上的阿斗真的就扶不起吗？

这一点很难说清。他能够自始至终的信任和重用诸葛亮，这一点就没有几个帝王能够做到。诸葛亮也用鞠躬尽瘁来回报刘备父子的信任。 有人说，蜀汉就是毁在刘禅这个昏君的手里。其实不然，蜀汉的灭亡，从一开始就注定了。蜀汉帝国是三国中最小的一个国家，版图面积最小，人口最少，军事实力最差，经济实力最弱，这么多小，少，差，弱，可以说这个国家从一开始建立起来就在勉力支撑。

原本蜀汉应该是一个有希望的国家，可是关羽丢了荆州，导致诸葛亮的隆中对计策彻底流产，而刘备也头昏脑胀的，打了一场夷陵之战，导致多年积累的精锐丧失一空，使得诸葛亮在此后的几年里，只能勉强支撑，没有力量向曹魏进攻。 　　

对于国家的见状，其实刘禅这个人完全清楚，同时，他对于自己的能力以及诸葛亮的本领也有明确的认识，既然自己能力不行，而相父却是一个不世出的奇才，那为什么不放手让诸葛亮去做呢？

于是刘禅全力支持诸葛亮，孔明要南征，好，支持，孔明要北伐，好，支持，孔明要和东吴结盟，好，仍然支持。在刘禅的默默支持下，蜀汉的国力逐渐得到了恢复，军力得到了锤炼。

但是天不假年，诸葛亮魂归五丈原，国家失去了支柱，幸好诸葛亮对身后的政治做出了安排，刘禅自然照单全收。不过在后诸葛亮时代，刘禅开始在蜀汉政治生活中，逐渐走向了前台。

刘禅敏锐的发现蜀汉的国力已经不能支撑连年的主动进攻曹魏，他采取的策略很有意思，他利用诸葛亮的巨大威望重用诸葛亮的儿子，用他来分姜维的权利，制衡姜维，甚至使用太监黄皓也是这个目的，只是对于这个宦官太过纵容，使得他有点做大之势。 　　

由此可见，刘阿斗也是一个非常有政治手腕的人，绝不是一个政治上的侏儒。 　　

至于让他被黑得很惨的“此间乐，不思蜀”也这句话，其实也充分体现了他的智商。

蜀汉灭亡以后，后主刘禅，成为了曹魏帝国的俘虏，勉强保住了性命，当上了安乐公。有一次，司马昭大宴群臣，就和刘禅凑趣，特地奏响了蜀国的音乐，刘禅听得手舞足蹈，开心的不得了，这和席间的蜀汉大臣们，都在偷偷的抹眼泪形成了鲜明的对比。

刘阿斗在这个时候飞出了一句让他被黑出翔的话：“此间乐，不思蜀也！”这句话一出口，满座皆惊，尤其是那些忠于蜀汉的大臣们，整个心都是拔凉拔凉的。

留在身边的大臣郤正就给他出主意说，下次司马昭再问你同样的问题，你可要痛哭流泪告诉他自己家人的坟墓都在那里，自己做梦都想回到那里，那样您就很快能够回到蜀地了。刘禅点头称是。 　　

果然过了不久，司马昭又问了同样的问题，这次刘禅对答如流。司马昭听后哈哈大笑，这怎么像郤正说的？

司马昭图穷匕现，刘禅傻乎乎地说:就是他说的，您怎么知道？

看到刘阿斗如此憨态可掬的形象，刚才还充满杀意的司马昭笑的前仰后合，这样的荒料没心没肺，不值得杀。 　　

其实这一次惊险，纯属刘禅用自己的聪明才智，缓解了人生最大的危机。

两个人之间的悄悄话，司马昭怎么知道的，那说明刘禅的家中有卧底，对于这件事情，刘禅肯定早就有所耳闻，当司马昭再次提出这个问题的时候，这证实了他对于家中有卧底的猜测，所以一如既往装傻充愣，继续维持自己在司马昭面前250的人设，这才逃过一劫。

所以刘阿斗根本不是扶不起，他的智力没有问题，政治斗争经验也很丰富，蜀汉的灭亡是先天不足，纵然是刘备刘邦穿越过来也没得救，这当然不是刘禅判断能力差智商低的理由！ 　　

Answer 6

谢邀

在广大人民群众的心目中，刘阿斗是废材无能、没心没肺、昏君蠢货的代名词，坐在皇位上一事无成，还净拖诸葛亮、姜维等人的后腿。然而诸葛亮对于这位刘阿斗，一度的评价还颇高。据刘备的遗诏中说，诸葛亮曾经感叹，刘禅最近表现的智慧和度量大有提升，超过了期望值。刘备还就此评论说，阿斗乖乖，你真能如此，我还有什么好担心的呢？

这事儿当然可能是诸葛亮为了顾及刘备和朝廷的面子，空泛地称赞一下刘禅，让病榻垂危的刘备高兴。但刘阿斗确实不能同历史上那些纯粹昏庸无能，祸国殃民的皇帝相提并论。

阿斗的父亲刘备大半生辗转中国，从河北省一路颠沛到湖北省，阿斗的母亲不是刘备正妻，而是姨太太甘氏，在死后才被追封为皇后。阿斗生下来一年就遇上了当阳大溃败，差点陷没在乱军之中，幸亏赵云拼死相救才得以存活，没两年又差点被继母孙夫人给绑票到东吴，称得上几经风雨了。

223年刘备去世时，刘禅年仅17岁，对一个皇帝来说，算比较年轻了。这位年轻的皇帝，从公元223年到公元264年，连头尾坐了42年的皇位，三国11位皇帝中名列第一。在这42年中，蜀汉始终是三国中最弱小的一国，而且屡屡与强大的魏国处于军事对抗状态。按照通常理解，就是穷兵黩武，自取灭亡。但就在这种情况下，蜀国前期政通人和，后期虽然民众负担重，但政治依然保持整体稳定。

后三代的魏国、吴国，都是权臣横行，挟持君主。魏国的司马懿父子把持国政，吴国先后有诸葛恪、孙峻、孙綝擅权。“聪明”的孙亮被废黜帝位，而“勇敢”的曹髦被司马昭的家将直接杀死。

相反，外表昏昏碌碌的刘阿斗，却继续坐在君位上。他的国家，朝臣之间的争斗，其烈度远小于魏、吴后期动不动举兵造反。即使与吴魏的开国皇帝曹丕、孙权相比，阿斗本人也有一个很大的好处：对待臣下，多数时候是相对温和的，更不怎么逼死臣僚。与吴国末代皇帝——暴君孙皓当然就更不能比了。

这些固然可以归功为刘备、诸葛亮在前期打下的基础，但刘阿斗本人的素质在其中所起到的作用，同样是决定性的。刘阿斗的治国，颇有“顺其自然”的味道。前期诸葛亮位高权重，而且行事谨慎，刘阿斗就老老实实把国政完全托付给诸葛丞相，自个放手吃喝玩乐。等诸葛亮去世后，蒋琬、费祎等先后遵行诸葛亮的遗命，为政同样谨慎，但才能、威望不如诸葛亮，阿斗就逐步把权力收回来，同时给予他们足够的支持和发挥空间（诸葛亮死后，就不设丞相了；蒋琬死后，阿斗开始自己管理政务）。而在费祎之后是姜维掌握军权，阿斗对姜维的支持就不是百分百的了，同时任用诸葛瞻、董厥、樊建等人分权。

总之，刘阿斗并不能称为通常意义上的圣君明君，但知道怎样确保自己的安全和帝位。他能看似昏昏碌碌地在皇位上坐42年，尤其后30年是在离开诸葛亮辅佐的情况下。至于最后在邓艾兵临城下时的不战而降，或者投降后“乐不思蜀”的表演，更多都是属于明哲保身的手段。我们可以指责他的选择毫无气节，愧对老爹刘备和相父诸葛亮，但至少刘阿斗确实圆满地达成了自己的目的。

（摘自老巴的作品《诸葛亮》，2017年出版）

Answer 7

一

刘备的儿子叫刘禅，小名叫阿斗。在三国演义里，只是一个弱智儿童。后来莫名其妙还当了皇帝，为人不思进取，整天只知道吃喝玩乐。后来人们就用扶不起的阿斗来形容那些没有办法扶持成才的人，在电视剧少帅中，杨宇霆就用阿斗两个字来形容过张学良。

阿斗长期生活在刘备和诸葛亮的阴影之下，他的个人光芒完全被掩盖了起来。刘备和诸葛亮的能力和功绩如此之大之强，让阿斗这样的人完全无法超越，所以就显得阿斗有一点笨。

说阿斗昏庸，主要是指蜀国灭亡后，阿斗全家被送到洛阳封为安乐公，现在在洛阳也有个地方叫安乐窝，传说就是阿斗当年居住的地方。

有一天魏国的大将军司马昭为了试探阿斗，就请当年蜀国的君臣一块参加一个酒宴，在酒宴上演奏了蜀国的乐曲。蜀国的老臣们听了都很难过，只有留下一个人满不在乎。阿斗对司马昭说：此间乐，不思蜀（洛阳真是太好了，我一点都不想念四川）。

回到王府后，身边的谋士郤正告诉他：下一次碰见司马昭，一定要内牛满面的说，先人的坟墓远在蜀地，无时无刻不思念回去祭拜。过了没多久，司马昭果然又请阿斗赴宴，阿斗按照上次郤正教的话复述了一遍。司马昭大笑到：这怎么听起来，像是郤正的话呢。阿斗惊奇的说：你又不在身边，你怎么知道的呢？

二

其实上边的这个故事是大有深意的，蜀国灭亡后还都被迫迁往洛阳当起了安乐公。应该说当时的古人还是有贵族遗风的，没有随便杀君主的先例，不管是汉献帝、阿斗，还是吴国的最后一个君主，都没有被杀，被封为公侯养了起来。

尽管如此，这些人毕竟是曾经当过君主的，随时可能死灰复燃，恢复自己的江山。因此他们的生活虽然过得比较富足，但依然是战战兢兢，汗不敢出。

守拙才是处在逆境的生存之道，阿斗是深深的明白这个道理的。因此在洛阳城中，他只能把自己装成是一个笨蛋，像一个透明人一样，让司马昭对自己不设防。

郤正是蜀国忠心的老臣，但他对当时形势的了解远远不如阿斗。在他们身边有不少人都是司马昭的内奸和亲信，他们的言谈举止都处在司马昭的严密监视之下。阿斗的回答和司马昭的敲打都是两个人最合理的回应，相互向对方输出了诚意，说出了自己的底线。

三

实际上在三国时期，阿斗并不是一个笨蛋。蜀国的灭亡虽然不能说阿斗没有责任，但他的责任当真不大。如果是当时三国中最弱的一个，魏国有400万以上的人口，拥有最大的地盘和财力。吴国有200万人口，蜀国只有不到100万人口。

从以上对比我们不难看出，蜀国到底有多么弱小。三国演义中的夷陵之战，刘备动用了70万大军，完全就是一个笑话，小说过分的夸大了蜀国的力量。就是在这样的情况下，阿斗能够维持蜀国19年稳定的政权，已经是非常的不容易了。

诸葛亮治蜀的时候，采用的是虚君实相的管理模式。也就是类似于现在的君主立宪制，皇帝是名义上的国家领导人，丞相才掌握有国家的权力。阿斗为了对抗诸葛亮，不得不起用宦官维护自己的皇权，以免出现大权旁落。

在诸葛亮死后，阿斗废除了丞相职务，甚至不愿意为诸葛亮设置祠堂，向外面释放了打压诸葛亮一党的信号，把国家的权力牢牢掌握在自己手中，把忠于诸葛亮的姜维放在了外地。这些举动都证明阿斗还是非常精明的，并没有到愚不可及的那种程度。

四

庄子曾经带着自己的学生出外游历，并根据情形展开授课。当他们经过一片森林的时候，学生问庄子：为什么森林里边又高又直的树都被砍掉了，留下的都是一些歪脖子树。

庄子回答道：树不成材，方可免祸，人不成材，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。处在不同的情况下，要采取不同的生存方式。

阿斗在蜀国灭亡后就是如此，他只有把自己包装成一个愚昧昏庸的人，才能让司马昭对自己放心，苟全性命于乱世。此举也向外界释放了一种信号，自己是昏庸之人，不配和司马昭争夺天下。

乾隆皇帝的弟弟经常给自己办丧事，搞出一些让人瞠目结舌的事情。这同样是避祸之举，向外界表示自己是一个无能之辈，让乾隆皇帝对自己放心，不会卷入皇权争夺之事，以此来实现自保。

因此阿斗的昏庸无能，纯粹是自己装出来的，并不代表他的真实能力。只是他在洛阳城中求存自保的一种方式，这也是一种生存智慧。当你的能力超过你的上司的时候，一定不能让自己的才华完全展现出来，否则就是自取其辱。

Answer 8

有一个传世的成语叫“扶不起的阿斗”，用来形容一些始终无法扶持成才的人。阿斗，三国时期人物，原名刘禅（shàn，207～271年），刘备的儿子。傻傻的阿斗不思进取，只会吃喝玩乐，即使有诸葛亮（181～234年）这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，落下了“乐不思蜀”和“扶不起的阿斗”这样的千古笑柄。其实，这是历史对刘禅的曲解，是《三国演义》塑造高大全智慧人物（诸葛亮）反衬了他的庸常，丑化了他形象，之后的民间戏曲文艺就以讹传讹了。下面撷取几个片段，看看刘禅的智慧：

一、扶不起的阿斗？刘备怎么会传位给他呢

刘备在给刘禅的遗诏中写道：“射君到，说丞相叹卿智量，过于所望，甚大增修，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”。这句话大意就是：丞相诸葛亮夸你是一个非常聪明的人，甚至超过了人们的期望，我听了觉得很高兴，所以我没什么好担忧了，这个皇位我想我可以放心地传给你了。诸葛亮对刘禅的评价虽然不能全信，但是从另一个角度来看，知子莫过父，刘备对于儿子刘禅还是十分认可的。

刘备有三个儿子加上认的一个干儿子共有4个儿子，分别是刘封、刘禅、刘永与刘理。刘禅是刘备的长子，按照惯例，这个皇位必然是由他接班，但是三国时期风云动荡，再加上蜀汉新建，根基尚未稳定，魏、吴两国又虎视眈眈，所以刘备在考虑接班人时一定是慎之又慎，在此之前也有过立贤不立长的例子，所以刘禅如果真的是个昏庸无能之人，刘备是肯定断然不会让刘禅接班的。

二、乐不思蜀？不是韬晦之计吗

魏国大举伐蜀，刘禅投降，被俘虏到洛阳。有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加，宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。蜀汉大臣看了这些歌舞，勾起了亡国之痛，伤心流泪。而刘禅看得喜笑颜开，就像在他自己的宫里一样喝起花酒。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”

过了几天，司马昭问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”一直陪伴刘禅的大臣郃正听了，觉得太不像话。回到府里，郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。这样说，也许晋王还会放我们回去。”刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?”刘禅就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：“这话好像是郃正说的啊!”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。

这就是所谓的“乐不思蜀”，被后世所诟病，讥笑。我们为何不认为他是行“韬晦之计”？不装傻能活命？

三、在位共41年，也能证明他有智慧

刘禅从公元223后登基，至公元263年降魏下台，称帝在位共41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的，他在治国理政上也是有一套的。

1、在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”

2、魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。

3、刘琰的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘琰的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。

综上所述，刘禅虽然不算雄才大略特别有作为的君主，但绝对不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等以上的智慧，那一顶“扶不起来的阿斗”的帽子，其实早应该给他摘掉。

Answer 9

其实也不尽然，据历史记载，诸葛亮死于公元234年，而蜀国灭于263年，也就是说在诸葛亮去世后，刘禅还做了29年的皇帝，刘禅虽然昏庸无能，但是也谈不上是一位十足的昏君，相比南唐的李煜，若不是他为后代留下了不少诗词之作，他连阿斗都不如，起码在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？

在刘禅投降魏国后，魏国紧接着又被司马懿家族从内部掏空，建立了晋朝。紧接着就发生了“乐不思蜀”的故事从刘禅的表现看，也完全不像是一个真的智障，要知道古往今来一国君主在投降敌国后能善终者寥寥无几，刘禅深知这个道理，只要他稍微露出一点思念故国的意思，恐怕立马就会刀斧手齐出，人头不保了，所以以一句“此间乐不思蜀已”轻松带过，当司马昭问这话听着耳熟，是谁教他的时候，刘禅也如实交代，引得司马昭哈哈大笑，认为其实一个真正胸无大志的老实之人，彻底消除了对其的怀疑。准确的说，刘后主不是老实，而是仁厚。刘禅当政期间从没有发生过皇族倾轧大臣灭族的事件，反观其他两国，杀戮臣下或被权臣谋弑如同儿戏，曹植被手足同胞逼迫作七步诗，曹芳曹髦曹奂等幼帝则朝不保夕，被权臣把持惶惶不可终日。东吴的孙皓更是将朝堂变成了屠宰场，无论是谁，只要看不顺眼，立马刀斧伺候。南北朝时期成都人民特意为他建立了专祠，与诸葛亮的武侯祠一东一西，位于昭烈庙前面的两侧。由此后主的仁厚百姓可见一斑。总之，刘禅确实是昏庸，但是还算不上一无是处的地步。