“桃之夭夭， 灼灼其华”是什么意思？表达什么？,桃之夭夭，灼灼

桃花怒放千万朵，色艳红似火。这位姑出嫁，洋洋归夫家。

拓展资料

一、出自

《桃 》

先秦 · 佚名

二、全文

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

三、译文

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

四、赏析

第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。

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呵呵，应该是”桃灼灼其华”：

起兴,,桃花灿烂

夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。

《诗经·周南·桃夭》里的：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 出自《诗经-周南-桃夭》，意思是桃树翠绿茂盛，花开的红灿灿。

桃树茂盛,桃花灿,女子出嫁,和美一家。

诗

桃夭，之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻，国无鳏民也。

原文

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

扩展资料

《桃夭》出自《诗经·国风·周南》，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。

参考资料国风·周南·桃夭_百度百科 

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“”是指桃树含苞欲放子，“灼灼”是指花开鲜明的样子。 桃树含苞待放，那桃花多么鲜艳明丽。 这首诗是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲，用桃花来赞叹新娘之美，又含有祝福婚后生活红火幸福的意思，说新娘会给婆家带来幸运。

“桃之夭夭，灼灼其华”出自一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片断。

作品原文为：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。

桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。

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1话译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火位姑娘要出嫁，喜气归夫家。

桃花千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

2、全诗：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

3、桃之夭夭，灼灼其华出自《诗经·周南·桃夭》，而《诗经·周南·桃夭》出自《诗经》。

4、作者：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

5、朝代：周代

扩展资料：

《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

创作背景：

关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。

现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

参考链接：国风·周南·桃夭 百度百科

本回答被网友采纳 桃之夭夭，灼灼其华。之子于室家。

桃夭，其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

——《国风·周南·桃夭》

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早上贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

《国风·周南·桃夭》出自《诗经》，周代无名氏创作，文学体裁为四言诗。现代学者认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗，据《周礼》记载：“仲春，令会男女”。周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。不过也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

小诗分三章，每章四句，但女子出嫁之时以及对之后美好生活的祝愿完完全全地表达了出来。第一章的“桃之夭夭，灼灼其华”怒放了千万朵桃花的场景在脑海中浮现，漫天飞舞的桃花，精心打扮的新娘从此处经过；即兴奋又害羞的新娘，与万千桃花相辉映，人面桃花相映红不过如此；第二章“有蕡其实”果实累累有早生贵子儿孙满堂的寓意；第三章“其叶蓁蓁”绿叶茂盛祝愿新娘家的兴旺发达，以此来祝愿新娘婚后生活的美满幸福。

“桃之夭夭，灼灼其华”我想无论是看过《诗经》还是没有看过《诗经》，只要你听到过、明白其意思，就没有办法不被其迷倒。用花来赞赏美人从不在少数，但诗中塑造的形象十分生动。用鲜艳的桃花来比喻少女的美丽，读过这样的美句之后，不知道你的眼前有没有浮现出一个像桃花一样鲜艳，但是又充满青春气息满脸羞涩的美丽少女。今天是她的大喜日子，她满心欢喜的将要与心爱的人步入幸福的生活。《桃夭》用这短短的几句诗全都体现了出来，让人无不心生向往。 “夭夭,烁烁其华。” 《诗经·国风》的这篇夭》,用现代汉语说就: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

灼灼其华。 花儿开得红灿灿。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其室家。 定使家庭和顺又美满。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。

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