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使徒信经的解释,基督教:使徒信经

2020-10-13 15:47影视综艺

简介信经1. 上帝,全能的父, 创造天地的主。2. 我信耶稣基督,上帝的独生子;3. 因着圣灵,从童贞女马利亚所生;4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;5. 降在阴间;第三天从死里复活 使徒信经的解释...

信经

1. 上帝,全能的父, 创造天地的主。

2. 我信耶稣基督,上帝的独生子;

3. 因着圣灵,从童贞女马利亚所生;

4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;

5. 降在阴间;第三天从死里复活;

6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;

7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。

8. 我信圣灵;

9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;

10. 我信罪得赦免,

11. 我信身体复活;

12. 我信永生。阿们!

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇

,全篇共十二条。据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,

为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一

句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根

据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽

(Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现,但今日所呈

现之形式是大约于七世纪间形成的。

此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒

受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则。

一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是否

符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信

守此信经,直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可

考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派(Sabellianism)

宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安(Marcion

,100-165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism)

不承认基督有身体;多纳徒派(Donatism)不接纳大公教会;

《使徒信经》清楚指出以上各派之错误。

此信经可分为三段:第一段宣认父神为创造之主;第二段宣

认基督为神也为人,并承认其救赎之工;第三段宣认圣灵、大公

教会及信徒成圣之生活。《使徒信经》不是抽象偏重逻辑的陈述

,而是真实的信仰告白,历代教父皆尊崇此经,且至今仍为各宗

派所接纳,成为众教会彼此相通的基础。

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下面是更多关于使徒信经的问答

使徒信经

  1. 我信,全能的父, 天地。

  2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;

  3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;

  4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;

  5. 降在阴间;第三天从死里复活;

  6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;

  7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。

  8. 我信圣灵;

  9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;

  10. 我信罪得赦免,

  11. 我信身体复活;

  12. 我信永生。阿们!

  《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇

  ,全篇共十二条。据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,

  为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一

  句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根

  据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽

  (Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现,但今日所呈

  现之形式是大约于七世纪间形成的。

  此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒

  受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则。

  一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是否

  符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信

  守此信经,直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可

  考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派(Sabellianism)

  宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安(Marcion

  ,100-165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism)

  不承认基督有身体;多纳徒派(Donatism)不接纳大公教会;

  《使徒信经》清楚指出以上各派之错误。

  此信经可分为三段:第一段宣认父神为创造之主;第二段宣

  认基督为神也为人,并承认其救赎之工;第三段宣认圣灵、大公

  教会及信徒成圣之生活。《使徒信经》不是抽象偏重逻辑的陈述

  ,而是真实的信仰告白,历代教父皆尊崇此经,且至今仍为各宗

  派所接纳,成为众教会彼此相通的基础。 本回答被网友采纳

《使经》

    我信,全能的父,天地的主。

    我信我主耶稣,上帝独生的子,因圣灵,由童贞女马利亚所生,在本丢比拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴间,第三天从死人中复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从寻里降临,审判活人死人。

    我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通,我信身体复活,我信罪得赦免,我信永生,阿门!

《使徒信经》共有12句﹐分成3部分写作。

第一部分相信全能的父神,用来对抗马吉安派。

第二部分相信耶稣基督是完全的神也是完全的人,用来对抗嗣子论、幻影说、神格唯一论。

第三部分相信圣灵、教会、赦罪及复活,除了对抗神格唯一论外,也澄清诺斯底派靠知识得救的论点。

 

愿你信神信主耶稣基督,得到神赐的永生,阿们!

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使徒信容:

    我信上帝,的父,创造天地的主。

2. 我主耶稣基督,上帝的独生子;

3. 因着圣灵感孕,由女玛丽娅所生;

4. 在本丢·彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;

5. 降在阴间;第三日从死里复活;

6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;

7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。

8. 我信圣灵,

9. 圣而大公之教会、圣徒相通,

10. 罪得赦免,

11. 身体复活;

12. 以及永生。阿们!

扩展资料

文言文版

我信全能者天主圣父,化成天地。我信其唯一圣子、耶稣基利斯督我等主。我信其因圣神降孕,生于玛利亚之童身。我信其受难,于般雀比拉多居官时,被钉十字架,死而乃瘗。我信其降地狱,第三日自死者中复活。我信其升天,坐于全能者天主圣父之右。我信其日后从彼而来,审判生死者。我信圣神。我信有圣而公教会,诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。

白话文版

我信全能的天主父,天地万物的创造者。

我信父的唯一子,我们的主耶稣基督,衪因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生;他在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬,他下降阴府,第三日从死者中复活;他升了天,坐在全能天主父的右边,他要从天降来,审判生者死者。

我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。阿们。

圣公会版

我信上帝,即全能之圣父,创造天地之主。

我信其独生之圣子,我主耶稣基督;我信耶稣为受圣灵感动之童贞女马利亚所生;我信耶稣在本丢彼拉多手下遇难,被钉十字架,死而埋葬;我信其降至阴间,第三日从死复活;我信其升天,坐于全能之天主父之右;我信其日后必自彼处降临,审判生人死人。

我信圣灵;我信圣而公之教会,我信诸圣相通功;我信赦罪之恩;我信身死后必复活;我信永生。阿们。

本回答被网友采纳 首先洗归入基督是不需要背徒信经》的,圣经里从来没有对信耶稣设下任决条件。

再则,《信经》不是《圣经》,也就是不是神的话语,是人写的,只要是人写的东西就只能供参考。但在受洗的时候不背《圣经》而要背《使徒信经》是把《信经》当《圣经》,用使徒代替基督,把被差遣的当成了差遣他的,这是使徒也不能允许的事情。

如今,宗教代替信仰,哲理代替生命的事情已经很普遍,很多所谓“教会”其实没有生命,正如《启示录》里的老底嘉教会。所以希望你能真正信耶稣,追求生命,而不是加入“教会”(其实可能不是“教会”,而是一个宗教团体而已)。

昭恩

感谢神!

赞美诗《使徒信经》:

我是徒,你说你希望加入教会成为一名基督徒,我真为你感到高也祝你在的道路上靠着主刚强自己、坚固自己,耐心等候上帝的旨意,愿上帝帮助你。

入会可以到你当地的教会,在那里参加主日的敬拜,买一本圣经,平时多读,遇到不明白的地方请教其他弟兄姐妹或直接找牧师询问也可,当你了解洗礼的意义后可以请教会长老奉父、子、圣灵的名给你施洗,定期参加分享圣餐的活动,这样就是一个真正的基督徒了。 本回答被网友采纳

1圣经》

《圣经》(Bible)是神所默示是犹太教、基督教的。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人、耶和华的历史,并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后,希腊文ta biblia(复数,原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典;拉丁文衍为单数词Biblia,后成为犹太教、基督教正式经典的专称,汉译作“圣经”。

2、《基督教的本质》

L. 费尔巴哈的宗教哲学著作。全书分3部分:《导论》,概述人和宗教的本质; 第一部分,论述宗教的人本学本质;第二部分,批判宗教的神学本质。书后附有费尔巴哈续写的解释、注释和引证。1841年在莱比锡首次出版。

3、《基督教会史》

该书主要概述了二千年的基督教会史,其中涉及到一些重大教会事件和基督教不同派别的发展等,向读者展示了耶稣和使徒时代、大公基督教时代、基督教罗马帝国时代、基督教中世纪时代、宗教改革时代、理性与复兴时代、进步时代、意识形态时代八个阶段的历史宗教风貌。

4、《天路历程》

英国约翰·班扬创作的长篇小说。该书分为上下两卷。在上卷中,书中的叙述者在梦中看到一个叫做“基督徒”的人正在读一本书,知道了自己居住的城市将遭天火焚毁,惊恐不已。

这时一个叫“传道者”的人指点他必须逃离自己的故乡,前往天国。基督徒背负着世界的重担,从此踏上了艰难而勇敢的历程,为自己、也为他人寻找救赎。下卷写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下,前往天堂的朝圣过程。

5、《基督教要义》

文学家们赞叹它是文学世界的杰作;语言学家发现加尔文自己将本书翻译成的法文,形塑了法语的发展;政治学家推崇它蕴含了后来共和体制的蓝图;而经济学家们公认它刺激了资本主义经济体系的茁壮。

扩展资料:

基督教信仰的表述是以《圣经》为核心蓝本,以历代使徒、教会、公会等形成的信仰文件为载体,内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。

基督徒的核心信念在于:上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界,而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告,则使其历史生命成为人们信奉的圭臬。这也是基督教的核心启示之一。

作为完全的神上帝,也是完全的人。他的一生是完美无缺的模范。没有罪性,没有过犯,因对世人的大爱,完全顺服上帝的旨意,承受莫须有的罪名,在当时的统治者本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间。基督教相信十字架彰显了上帝的大爱和救恩。

参考资料来源:百度百科-基督教

参考资料来源:百度百科-基督教要义

参考资料来源:百度百科-天路历程

参考资料来源:百度百科-圣经

参考资料来源:百度百科-基督教的本质

参考资料来源:百度百科-基督教会史

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Tags:使徒信经,基督教:使徒信经,使徒信经的解释