道家九字真言是，临 兵 斗 者 皆 阵 列 在 前，还是，临 兵 斗

这两句经常说的九字真言，可以说，这两句都对

区别：

1、临、斗、者、皆、阵、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。

《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” （底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）

2、临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前则是传入日本时，被误抄形成。

原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

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临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行的出处（中华道藏）介绍：

《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。

《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架的基础上，按现代人阅读习惯和图书整理规则进行了编修，分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、道教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。

全藏分为两种体例：一为点校，即对保存完整的藏书加以新式标点并进行必要的校勘；二为合校和补缺，即在点校的基础上，对残缺的藏书以数种残卷相互校补，以合成完整的版本，同时增补了数十种原藏未收的明代以前的道经。

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下面是更多关于临兵斗者皆阵列前行的问答

这两句就常说的九字，可以说，这两句都对。

是：“临、兵、者、皆、阵、列、前、行”出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。

《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” （底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）

而“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”则是传入日本时，被误抄形成。

原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。随着日本动漫的盛行，大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”。

另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵 镖 统 洽 解 心 裂 齐 禅”。

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九字真言介绍资料

1、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行即为九字真言。

九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也”。

九字真言系为中国道家的秘术，另外，还有“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，“临、兵、斗、者、皆、数、组、在、前”两个版本，各个版本皆有出处，皆称自己为正宗。

2、释义

（1）临（灵）。身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。

结合天地灵力——降三世三昧耶会。

手印：不动明王印。

咒语：金刚萨埵心咒。

（2）兵（镖）。能量，表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖——降三世羯摩会。

手印：大金刚轮印 。

咒语：降三世明王心咒。

（3）斗（统）。宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难——理趣会。

手印：外狮子印。

咒语：金刚萨埵法身咒。

（4）者（洽）。复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力，任我接洽——一印会。

手印：内狮子印。

咒语：金刚萨埵降魔咒。

（5）皆（解）。危机感应，表现知人心、操纵人心的能力。

解开一切困扰——四印会。

手印：外缚印。

咒语：金刚萨埵普贤法身咒。

（6）阵（心）。心电感应/隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理——供养会。

手印：内缚印。

咒语：莲花生大士六道金刚咒。

（7）列（裂）。时空控制，表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍——微细会。

手印：智拳印。

咒语：大日如来心咒。

（8）前（齐）。五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。

使万物均为平齐——三昧耶会。

手印：日轮印。

咒语：大日如来心咒。

（9）行（禅）。光明/佛心，表示佛境，即超人的境界。

我心即禅，万化冥合——根本成身会。

手印：宝瓶印（或隐形印）。

咒语：摩利支天心咒。

参考资料：百度百科-九字真言

本回答被网友采纳 我七八岁候就听道士说 “临兵斗者皆阵列在前”，道士人的时候都几遍，听他的意思是说 临兵斗者 是天兵天将，皆阵列在前 就是站在我前面的意思，驱妖驱鬼时候念一遍，意思是说我面前有天兵天将，你们这些鬼怪还不速速退开，近些年，很多错误的版本就出来了， 都是网络小说搞的

意思是事不动容，保持不动不意志，表现出坚强的意志寿和返童的生命力，遭遇困难反涌出斗志现，来自由支配自己躯体和别人躯体的力量。集富庶与敬爱于一身的能力，救济他人的心。更能自由自在地使用超能力。

1、临（灵）

身心稳定

表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。

2、兵（镖）

能量

表示延寿和返童的生命力。

3、斗（统）

宇宙共鸣

勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

4、者（洽）

复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

5、皆（解）

危机感应

表现知人心、操纵人心的能力。

6、阵（心）

心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

7、列（裂）

时空控制

表示救济他人的心。

8、前（齐）

五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

9、行（禅）

光明/佛心

表示佛境，即超人的境界。

典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。

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如今看到的抱朴子版本都是 中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》，这本《抱朴子内篇校释》底本是清朝校本，而清本和宋本是一个系统下来的。 之前说过历朝历代都会编撰道藏，我们当代的道藏叫做《中华道藏》。原作散失严重。

宋本卷末有刻书牌记五行：“旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行，的无一字差讹。请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。”

抱朴子是东晋的著作，但是之前散失严重。现存的抱朴子大概只有原作的十之四五。而明代的《正统道藏》是 明成祖即位之初(1403)，曾令龙虎山第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年(1410)，张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。

本回答被网友采纳 ，不管兵斗者皆阵列前行还是临兵斗者皆阵列在意思都是没错的。九字最开始称为六甲秘是用来入山辟邪的。请注意：这里原文讲的是六甲秘咒，是六甲秘咒，不是九字真言。临兵斗者皆阵列在前，九个字，知道什么意思吗？这里边是有意义的。并非后来传到日本后的意思，传到日本后是已经和密宗结合了的产物，像那个什么结手印啊不动根本印（独占印、普贤三昧印） 大金刚轮印 外狮子印 内狮子印 外缚印 内缚印 智拳印（知券印） 日轮印 宝瓶印（隐形印）

那些都是和东密结合后的，并非原版的六甲秘咒。但是－－虽然是日本人改版过的，它依然有作用，并非九个字有什么神奇之处，也不是手印厉害，不过恕我不能公开讲。  追问

真的有鬼 僵尸 血族吗

神 仙 存在吗

茅山 龙虎山 凤凰女 赶尸人 祝由科又穿下来多少

追答

有鬼有僵尸没有血族，有鬼这个直接可以证明，我认识的人有个村出命案，现在还在闹鬼。只要你舍得花钱，直接来体验。僵尸是人死后尸身不坏灵魂不走的一种妖怪，不是电影上那种，僵尸的灵魂可以离体，比鬼魂强。林正英电影上的僵尸大多出自《阅微草堂笔记》。《我和僵尸有个约会》的僵尸基本扯蛋，电视剧而已不存在。血族懒得解释，不入流的假货。神仙存在，要讲解太长。茅山等各派法术基本都有流传，只是外人不知道，都觉得失传了。这个东西可以证明，但要亲自去看，高人也不会无聊到表演给人看，反正我认识的就有很多厉害的，只在帮人的时候用，请他们的都是有钱有势的人，有本事就是有本事，没什么可质疑的。

追问

怎么才能学到

追答

老套话，有缘。都说前世有缘上被子有缘，那上被子的缘是哪来的？追来的。你不去追求，那来的缘可讲？缘不是无故生的，前世的追求变成今世的缘。这是前世追求不到的结果，如果人还在世的时候就追求到了这个缘，也就不需要留到后世续缘了。所以说，想学就去追求，怎么追求？首先自己要能独立，有能力一个人出门走访各地，寻找高人。中华大地哪都有这些人，只是水平高低而已。这是一个漫长的过程，没有绝对的成功，没有一个时间来规定十年一定可以找到，二十年一定可以找到，没人敢肯定。但是你真舍得去找的话，高人会遇到不少，神奇的事也会遇到不少。你的见识、知识会越积越多。

追问

我和你认识是不是缘 你告诉我这些是不是缘

我和你认识是不是缘 你告诉我这些是不是缘

追答

你不认识我，孩子。别人问我我也会告诉别人。就算有缘，也只是网上缘，嘿嘿。

追问

那就这么教我也行

原文是“临兵，皆阵列前行曾有版本“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

随着日本动漫的盛行，大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”。

九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。

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日本真言宗或修验道所用的咒法之一。即唱诵‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前’九字，结九印，祈求攘灾、护身得胜的修法。

又称九字大事、纵横法。依《抱朴子》内篇卷四〈登涉篇〉所载，此九字乃晋·葛洪入山时所诵的六甲秘咒。《真俗佛事编》卷一谓，此法原非密教之法，葛洪入山时诵之，后世密家感其效验，而加秘印以增功力，然为密教典籍所不载。

关于九字印的作法，首先以手结金刚印（独股印），口唱‘临’字，似此依次结大金刚轮、外狮子、内狮子、外缚、内缚、智拳、日轮、宝瓶（一传为隐形印）诸印，并诵兵、斗、者、皆、阵、列、在、前诸字。其次结刀印，以指向空中画四纵五横线。

参考资料来源：百度百科-九字真言

本回答被网友采纳 前者是正确的，后者是日本人抄书抄错了，多抄一个字，成了“在前行”，回去一数，变成了10字了，就去掉了“行”，成了“在前”，

这种错误，说明日本人根本没有理解这9字的意思，就为了镀金回国装一把 看你想找的是哪一种……“前行”是中国奇门遁甲里的说法，“在前”是日本学过去之后改编的，两种都历史悠久，也都算得上正确，就看你准备用在哪里。 抱朴子内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者阵列前行，常当视无所不辟’。意思是说，常九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。

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