“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”有没有哲学的思维存在呢?:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同出自唐代诗人刘希夷的诗《代悲白头翁》中的诗句。意思是年年鲜花
这句诗辩证的叙述了盛衰有数、花期有时和赏花人的青春一去不复返的无奈,形象生动,富有哲理。
实际上要知道这句\"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同\"有没有哲学的思维存在,还是要从原诗中一窥端倪。这首乐府律《代悲白头翁》开始写桃李花落谁家,引红颜嗟叹,感概沧海桑田、物是人非,今日白头翁亦是昨日华发郎,得意如公子王孙,失意时无人问津。
一首《悲白头翁》道尽人了人情的冷暖,揭示了世道的轮回。
“年年岁岁花相似,岁岁年年花不同\"这两句诗,出自唐代诗人刘希夷的《代悲白头翁》。
这一联句不仅迭字连用,工整对仗,音律优美,意景深远,而且极富哲理性。它非常形象地表答了时空转换,世事变迁,万物更迭的自然规律,最让人生发出“人面不知何处去,桃花依旧笑春风\"的感慨。
与这联诗句意景差不多的李白的一首诗:“前水非后水,古今相续流;新人非旧人,年年桥上游\",同样也阐发着这样的哲理:花开花落,云聚云散,在年年岁岁周而复始的自然轮回中,一切都在更迭不息。物还在,人已非,这就是任何人也躲避不开的自然规律。
岁月无情催人老,世事变幻似流云。
生活中,无处不在的哲思,滋养着我们干渴的心灵;
生命里,无数金句的积淀,夯实了我们前行的脚步。
生在华夏,感恩祖先。
感恩古圣先贤的智慧,让我们明白了人生的真谛,在哀叹生活很苦中看到前方的光明;
感恩浩如烟海的诗词,让我们远离了生活的迷茫,在浮躁乏味中牵挂着诗和远方。
不止是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的哲学思辨那么简单。
随便翻翻,你只要随便翻翻——
品读《诗经》的“白尔所思,不如我所知。”明白了,任何梦想如果离开践行都是空想,想一万条路,不如启程走一步。
品味“汉赋”的“水至清则无鱼,人至察则无徒。”明晰了,过分苛责别人就是渺小了自己,讲一千句道理,不如宽恕的一言。
品评“唐诗”的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”、“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”、“菩提本无树,明镜亦非台”……哪一句不是哲理?哪一首不是经典?
品鉴“宋词”的“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”、“木棉枝上吹又少,天涯何处无芳草”、“衣带将宽终不悔,为伊消得人憔悴”……句句流芳惹人醉,字字珠玑韵悠长。
只要你愿意,放下执念,如茶的哲思会清淡你的岁月,让心宁静。
只要你喜欢,抛却烦恼,如诗的岁月会丰盈你的空间,让神安详。
尽管世事无常,好在岁月静好。
如此,你还烦躁吗?
【年年岁岁花相似,岁岁年年人不同】出自刘希夷所作的《代悲白头翁》。
初读这首诗,会觉得这句话在全诗中只是个过渡,承上启下的作用。其实不然,如果你仔细思量就会明白全诗都是为“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”——世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中,这样一个哲理而写。
接着我们来一窥全诗之貌:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
诗的上半部写娇艳的女子在院子中看着花开花落的叹息,抒发人生的短促、红颜易老的感慨;后半部写白头老翁遭遇论落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨。通过看相似的繁花开落,点出红颜女子的未来不免是今日的白头老翁,白头老翁的往昔也是今日的红颜女子啊。“年年岁岁”,“岁岁年年”说明永恒的时间生生不息。“花相似”,“人不同”说出了花卉盛衰是循环相似,但人的青春是一去不复返的,表达对物似人非的叹息。
由时空转换和对时空探索的描写、而引伸至探索人生哲理的诗歌,还有一首张若虚所写的《春江花月夜》,很值得朋友们一读。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”有没有哲理的思维存在呢?
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。很有哲理的这句诗出自唐. 刘希夷的《代悲白头翁》慨叹光阴易逝,人生无常。与林黛玉《葬花词》里的“桃李明年能再发,明年闺中知有谁”意思相近。
有哲理的思维存在,用每年盛开的鲜花,来对比不断变化着的人。可谓年年岁岁花相似,感觉人却一年年都在变化,看花的心情不一样。
哲学讲的是辩证思维,强调物质的运动性,大到宏观宇宙,小到微观尘埃,无时无刻都在做运动,都在变化,只是从不同的维度来看得到不一样的结论。
人不可能踏进同一条河流,河水永远在流动,你看到的是同一条河流,但是你第二次踏进同一条河流的时候河水已经改变,河流里的微生物已经改变,行不再是你第一次踏进的那条河。太阳每天都在向地球发送光芒,但是每秒到达地球的粒子都不是同一批粒子。
年年岁岁花相似,花朵每一年都会按时节准时开放,但是每一朵花都是有其独一无二的形态,所以只能是相似不可能相同。岁岁年年人不同,一个人随着时间的推移,音容笑貌有所改变,学识阅历有所新增,都不再是过去的那个人。
\"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同\",这两句诗摘自唐代刘希夷的《代悲白头翁》。这是一首拟古乐府,题又作《代白头吟》。此诗从女子写到老翁,感叹时光易逝,人生无常。语言优美,音韵和谐,历来传为名篇。
\"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同\"。年复一年,冬去春来,百花依然盛开,而赏花的人却不尽相同。作者通过对景物与人的描写,强调了时光荏苒,物是人非。年年花开,只是相似,不能相同。因为从哲学上来说,世界是物质的,一切物质都在运动中变化着发展着,自然世界如此,人类社会亦如此。所以,\"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同\",也极富有哲理性,道出了世界物质运动的本质。时光流逝,人生苦短,我们理应珍惜时间,去干自己该干的事吧!
所以说这个哲学思维的存在吧,我认为是有一定的哲学思维存在的,我来分析分析这两句诗哈,说的不一定对,我只是凭自己的个人感觉,因为我也是非专业人士,说的不全面的,请大家见谅。
1、第一句年年岁岁花相似,其实体现的我感觉就是一个自然规律,客观规律的这么一个唯物主义的这么一个哲学思维,怎么讲呢?因为年年岁岁花相似嘛,花每年都会花开花落,那原本是什么花,还是长出来什么花啊。这就是说该开花的地方,还是会开花,有花的地方还是会有花,玫瑰花就是玫瑰花,梅花就是梅花,这就是自然规律啊,不会说你那里种的是梅花,结果第二年长出来是玫瑰花,不会这样,这就是客观的自然规律。
2、第二句岁岁年年人不同,其实也是一种客观的这种哲学思想,就是说变化是绝对的,静止是相对的,每年每年花开依旧,但是却物是人非,大家每年每年都会老去,每年看到的事物都会跟之前有一些变化和不一样,那么这其实也就是说运动和变化是绝对的,而静止和不变只能是相对的。
从这两句话来看,我不知道我的理解对不对啊,高中的政治老师应该对这个会比较理解透彻,我还是20年前上高中!现在已经忘记了,大概只是我这个粗浅的理解吧!
这首诗跟洛阳太有缘,我不得不答一下。
刘希夷的这首诗很长,警句迭出,该句的上一句是“ 古人无复洛城东,今人还对落花风”,与此句是个递进关系。是说曾经那些在洛阳这个帝都粉墨登场过的帝王将相、才子佳人们如今都已成往事,今天的人在暖风里看花,看到有些花纷纷而落,恰似一代代人离开世间一样,无论他们当年如何名动一时,今天也留不下半分痕迹。想必当年他们也是看过这些花的,花仍然年复一年的开,人已经不再是那些人了。
时空感,沧桑感,跃然纸上。说到哲思,其中人之生命相对于植物的短暂,人世繁华相对于世界的渺小,时间奔涌、新陈代谢不可抗拒的规律性,都在这两句中表现出来了。
洛阳千唐志斋里有一句话,“谁非过客,花是主人”,与之有异曲同工之妙。
刘希夷是挺悲苦的诗人,29岁就死去,才华未得施展,很是可惜。有传说是宋之问嫉妒他的诗才,为把这首《代白头翁》据为己有而加害之,也属捕风捉影之论。刘是汝州人,今汝州风穴寺附近风穴书院内有其衣冠冢。去年我曾去访,听延悟师傅讲此诗,很是感慨。
最后录其全诗,以飨诸位:洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?
宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。
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