答：我认为是刘唐……

梁山好汉的出场，尤其是重要人物的出场，往往是由别人引出来的。比如王进引出了史进，史进引出了鲁智深，鲁智深引出了林冲，林冲引出了柴进……就像是葡萄，拿出来就是一串儿。反观刘唐呢，他的出场就比较突兀了，通过《水浒传》我们可以知道他的身份是什么？？？江湖好汉！！！说白了道上混的，职业并不如其他角色一样明朗！！！我们根本不知道他的底细，只知道东潞洲人士，自幼脸上就有朱砂胎记，人送绰号：赤发鬼！！！各位对于读《水浒传》的应该有一定印象，有没有一种感觉？？？我们对于刘唐的底细一无所有……

所以从整个故事发展脉络来看，他是引起梁山108将大聚义的关键性人物。他就是赤发鬼刘唐。

我认为是柴进。

首先，有关柴进这个人物的争议在于他身份的特殊性。

金圣叹认为，“旋风”是恶风，“其势盘旋，自地而起，初则扬灰聚土，渐至奔沙走石，天地为昏，人兽骇窜”，因“能旋恶物聚于一处”而得名。而《水浒传》中，梁山发展壮大，始自林冲，而将林冲“旋”入水泊，靠的却是柴进之力。以“小旋风”作为柴进的绰号，是对柴进的嘲讽，纯属“恶之之辞”。

作为梁山第一轮融资的大佬，柴进功不可没。可以说没有柴进，就没有最初的梁山。但王伦不太成气候，书中对于林冲火并王伦这件事没有提及柴进的看法，但笔者认为柴进内心应该是觉得“可以接受”的，毕竟林冲也算是他的人。

那么柴进最初资助王伦站稳梁山的目的是什么呢？除了他性格不羁，对朝廷有些“藐视”，好结交好汉，是不是还有点“唯恐天下不乱”的意思。

再来看看作者给柴进设定的身份:沧州人氏，后周世宗柴荣嫡派子孙，家中有太祖皇帝御赐丹书铁券。仗义疏财，喜好结纳四方豪杰，被誉为当世孟尝君，绰号小旋风。

柴进后来在梁山一直掌管钱粮，也就是财政部长，握有“分配蛋糕”的权利，可见他身份的重要性。

大家知道，宋江绰号“及时雨”，而柴进绰号“小旋风”。所谓“山雨欲来风满楼”，大宋这一时风雨实际上就起自二人，但“小旋风”中的“小”则暗示这场起义实际规模不大。

柴进和宋江，一个是没落贵族，一个渴望渴望入仕的不入流小吏。梁山最初一直徘徊在造反与招安之间，实际上表达出权衡与矛盾。

所谓“杀富济贫”、“替天行道”都是口号而已。

柴进是“天贵星”，下场也算是比较好的一个，而“天魁星”宋江则没那么幸运了，作为土匪的“魁首”，下场很难善终。宋江纵然想与命运抗争一番，终究是无济于事。江（江山)和公明（功名）实际都不属于他。

而这位“唯恐天下不乱”的柴同学，到了却得了善终，作者或许在此表达出了一种宿命论，世间万物，冥冥之中，自有定数吧！

在《水浒传》这部小说里，我觉得最不可少的就是高俅了。原因如下：

★高俅的发迹让几个重要人物陆续登场

高俅是谁，《水浒传》第二回中有记载：

话说故宋哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京开封府汴梁宣武军，便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬。

这样的人，放在现在，不过是一个地痞流氓；但是没办法，他运气好啊，因为球踢得好抱上了端王这个大腿；而随着端王当上了皇帝，他更是一发冲天当上了高太尉。

而这样的人，做了大官，人们还能有好日子过吗？结果不言而喻，所以，有几个重要的人，都是因为他上的梁山。

★王进：

八十万禁军教头王进，一听到高俅这小子当了太尉，马上就明白了自己不可能有好日子过，官都不要了，带了母亲他们就走了。

★林冲：

林冲也是八十万禁军教头，就是因为高太尉的儿子看上了他的老婆，所以想法设法要将林冲杀了。

好在林冲运气也是，真心不错，在野猪林的时候，押送他的两个小罗罗要杀他，被鲁智深救了；在草料场，因为大雪把他住的地方压塌了，所以他睡到山神庙去了，逃过了陆谦的谋杀，也在这时候终于逼得没有办法了，上梁山了。

★杨志

看看书上对杨志的描述：

“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使，去太湖边搬运花石纲，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。

杨志本来也是当官的，只是运气不好，押送的花石纲丢黄河去了（想想后来他生辰纲也丢了，真的是觉得他运气差）。

如今大赦天下，杨志来京城卖宝刀买了一对玉找高太尉求情，不想高太尉不给面子，礼物摔了不成，还把他下狱了。

所以，杨志上梁山，其实跟高太尉脱不了干系的。

★杨志是《水浒传》突破点人物

为什么这么说呢？我们来看看：

因为他护送生辰纲，然后吴用他们七人智取了生辰纲，后来事情败露，这七人都上了梁山。

在这里，我们还要提到一个人，那就是林冲，林冲这个人，人如其名，冲动的不行，吴用他们来了吧，王伦不打算收留，他看不惯，一刀给结果了，还把晁盖推上了梁山一把手的位置。

同时我们也知道，宋江之所以上梁山，是因为梁山一把手晁盖的那封信，阎婆惜看到了封和金条，宋江失手杀了跑了，后来才有写反诗被抓那一出，，所以，宋江上梁山和高俅也是有关系的。

★因为高太尉，梁山好汉才会有那么惨的结局

在《水浒传》中，我们能够看到，其实皇帝是真心想诏安的；但是高俅不干啊，他这人小心眼，觉得这些强盗土匪，怎么能做官呢？其实他忘了自己是什么出身了。

所以，我认为《水浒传》中，最不能少的就是高俅，这个权利熏天的小人！

《水浒传》中，我觉得阎婆惜这个人物不能少。

如果少了阎婆惜，宋江就不会因犯罪逃到柴进庄上，然后再去清风寨找花荣，随后生出一系列事端，从而上了梁山先坐第二把交椅，再当上老大。如果少了阎婆惜，宋江的人生就不会发生这么大的转折。所以，我认为，《水浒传》中阎婆惜这个人物不能少。

宋江

你好很高兴回答你的问题：我觉得最不可缺少的是，高俅！

如果没有这个反派~整个小说就没法看了！

几个主要人物的故事线就都断了~

《水浒传》这部经典著作为我们塑造了一大批深入人心的人物形象，有行侠仗义的一百零八条好汉，也有昏庸无道的统治阶级，还有奸佞之臣高俅，他们互相之间的故事构成了《水浒传》这部小说的主线，每个角色都扮演着自己的作用，如果要一定要说哪个人物必不可少，我个人的看法是豹子头林冲。

林冲的故事最能体现“逼”上梁山的主题

《水浒传》中最重要的主题之一就是“逼上梁山”，众多好汉英雄都是因为各种不同原因走投无路最终走上梁山，但是在所有梁山好汉中，林冲的经历是最能体现被“逼”上梁山的，也是最能反映当时社会现实的。

1. 林冲的直接矛盾冲突对象就是水浒中最痛斥的太尉高俅，因得罪了高俅被陷害带刀上了白虎节堂，最终被判刺配沧州，可以说林冲完全是被陷害的，但是林冲却选择隐忍接受事实，期待刑满释放重新来过。
   

2. 林冲刺配沧州后，陆谦等人赶尽杀绝，最终“风雪山神庙”击杀了陆谦富安等三人，此时林冲内心已经绝望，英雄末路只能投奔梁山。

3. 林冲上梁山之路十分坎坷，遭梁山前头领白衣秀士王伦的猜忌和顾虑，跌破颜面穷途末路才求得王伦留他在山上。

从林冲一路以来的经历可以分析林冲心理的变化，开始林冲的内心还是有有朝一日回归东京重新和家人团结，报效朝廷的幻想的，因此林冲选择忍受不反抗，但是高俅派陆谦等人赶尽杀绝，火烧草料场风雪山神庙后，林冲已经意识到即使委屈也难以求全，他对这个奸臣当道的社会已经绝望，此时他只有投奔梁山，投奔梁山以后又不受待见，此时又只得委曲求全，当意识到王伦是个两面三刀心胸狭窄的小人以后，又再次爆发火并了王伦，一路坎坷最终才坐定了梁山交椅。

因此林冲的故事经历，是被“逼上梁山”的典型代表，突出了当时“乱自上作”的社会现实，是当时无数被昏庸无道的朝廷迫害的人物缩影。

“水泊梁山”是在林冲的故事里第一次出现的

说水浒就一定会提到“水泊梁山”，但是《水浒传》直到第十一回才第一次出现“水泊梁山”这个地名，正是在林冲风雪山神庙后逃到小旋风柴进庄上，柴进举荐林冲去的地方。

1. 看过《水浒传》都知道，林冲前面有史进有鲁智深的故事，后面有晁盖吴用阮氏三雄等人截取生辰纲的故事，也有张横张顺二兄弟上梁山的故事，那么作者偏偏把”水泊梁山“的出场放在了林冲的故事里，是有深意的。如果放在其他人的故事里，会显得梁山只是一个江湖人士杀人之后的庇护所，是一个市井流氓的聚集地，但是放在因为林冲的经历放在林冲的故事里出现，才能真正体现梁山的意义，才能体现逼上梁山的主题。

2. 林冲奠定了梁山的最终格局的基础，其实最终大家熟悉的一百零八将中除了存在感不强的杜迁和宋万，林冲算是真正第一个上梁山的，是林冲火并了王伦，拥护以晁盖为首领吴用阮氏兄弟为主要成员的班子统领梁山，最终也是这些人物的统治下扩大了梁山规模最终形成了最后的梁山。

综上分析，从我个人角度来看，虽然《水浒传》中很多人物都是十分重要的，也扮演着关键的作用，但是我个人认为林冲是最不可缺少的，他的故事是推动小说发展重要节点，也是最能反映”逼上梁山“的主题，他的人生遭遇也是最能体现当时”乱自上作“的社会现实的。

《水浒》中不可缺少的人物应是宋江。此人既居水浒英雄的头把交椅，又是导致了梁山泊悲剧的始作蛹者，其造反与投降，上山与招安两面派的咀脸表现的淋漓尽致。成也宋江败也宋江。全剧围绕着他的意志展现了一幕幕，一场场血雨腥风的画面，直至他死前又将猛将李逵用毒酒毒死，也随之全剧终。所以宋江是全剧的主线和中心人物无疑。

宋江，这是一百零八将的核心人物

《水浒传》中如果说不可少的一个人那当然是宋江啦！

首先，可以这么说，整部水浒传的灵魂人物就是人称及时雨的宋江宋公明，在宋江身上有着所有传统伦理道德的缩影，从官府追捕晁盖等人时他去报信到误杀阎婆惜吃官司，再到浔阳楼题反诗装疯被黄通判识破被逼无奈最终上了梁山落草，在梁山带领众兄弟聚义竖起替天行道的大旗，在与朝廷镇压的一次次斗争中使得梁山渐渐发展壮大，一直到被朝廷招安，招安后被奸佞利用鹬蚌相争去剿同样是造反的方腊，再到后来被高俅和蔡太师所害。整个历程中，在宋江身上以礼义仁智信以及对朝廷的愚忠为代表的传统伦理道德被体现地淋漓尽致！这也是水浒传这部小说的思想结构主线，也是后世对这部书的主要争议所在。其次，宋江也是梁山一百单八将之间的维系和纽带，这从书中处处可见，在梁山好汉的聚义过程中，只要是提起宋江宋公明，无不是神交已久心向往之。可以这么说，若没了宋江，梁山好汉就无法聚在一起，并竖起替天行道的大旗，演绎一幕气壮山河、荡气回肠的历史悲喜剧。