韩剧里巫女是什么意思,巫女是什么意思？

巫女，又“神子”。是日本神社中辅助神职务，在某些场合下也会被称姫或御神子。通常巫女身穿白色上衣及红色绯袴，代表清新、神圣、无垢之传统形象。

提起日本巫女，有两个人物不得不提。一个是《犬夜叉》里的“桔梗”，还有一个呢，是《初雪》里的宫崎葵。只不过桔梗是，斩妖除魔，法力无边，只生存在二次元里；而宫崎葵却很大程度上反映了三次元中巫女的生活状态。

我们再简单介绍一下巫女们的服装。一般主要由白色的和服内衣、白色的和服外衣、红色的和服裙子3件组成。脚上穿白色的和服袜。如果是长发，必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。

巫女们一般使用的祭祀道具：

首先是跳神乐舞时使用的铃档——神楽铃。一面金色，一面银色，代表太阳和月亮的金银扇。

在雅乐里使用的这种吹奏管乐器 “神楽笛”和和太鼓。用于祈祷和“清洁”“御币”。

直到今天，在日本一些较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影。

她们在神社中辅助神职，负责参拜作法和打扫。

巫女被视为传达神之旨意者，而女巫，指的是会使用魔法，运用魔杖的女性巫师。

如果你只是想一睹巫女的芳容，推荐名古屋的热田神社、东京的明治神宫。在那里，你可以看到日本最正宗的民间巫女。

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下面是更多关于巫女的问答

是《周礼》中的掌管、祭典职之一，能以舞降神、与神沟通，祭祀社稷，负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。

巫女以舞求雨是巫女最重要的职能。汉朝巫女春旱求雨按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女"服青衣而舞之"；向南方之神蚩尤求雨的巫女"服赤衣而舞之"；向中央之神后稷求雨的巫女"服黄衣而舞之"；向西方之神求雨的巫女"服白衣而舞之"；向北方之神玄冥求雨的巫女"服黑衣而舞之"。

研究巫女史实与其馀多总学问有所交涉。有关巫女史之名称。巫女史之内容与其范围。巫女史与政治史之关系。巫女史与祭祀史之关系。巫女史与咒术史之关系。巫女史与文学史之关系。

女巫指会使用魔法，运用魔杖的女性巫师。又称魔女所有的女巫都有一只宠物，它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。同时在多款游戏中都有女巫的身影，是西方的概念。

本回答被网友采纳 巫女，又叫巫祝，祩子，，是《周礼》中的掌管礼祭典的之一，能以舞降神、与神沟通，祭祀社稷，通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。管理巫女的官员叫做司巫，率领巫女祭祀或者祈雨。始自原始社会中，类似于主祭、先知般。

中文名

巫女

别名

巫祝，祩子，祝史

职责

掌管礼法、祭典

能力

以舞降神、与神沟通

历史渊源

《周礼》规定巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神

巫女

庇佑，“掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请”，即是说巫女的工作是除灾去邪、香薰草药沐浴、求雨、祈求风调雨顺、祈福。巫女的上级司巫则负责“掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞雩。国有大灾，则帅巫而造巫恒。祭祀，则共匰主及道布及蒩馆。凡祭事，守瘗。凡丧事，掌巫降之礼。”周代的巫女有很多，分散各地，而由司巫统率，官阶为中士。“巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史与望气者必以善言告民”，即巫女住在神社附近。汉代设太常寺，对巫女进行管理。隋唐时代，太常寺内的职业巫女有八名，属太卜属管辖。

工作

祈雨祝祷式

以舞求雨是巫女最重要的职能。汉朝巫女春旱求雨按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女“服青衣而舞之”；向南方之神蚩尤求雨的巫女“服赤衣而舞之”；向中央之神后稷求雨的巫女“服黄衣而舞之”；向西方之神求雨的巫女“服白衣而舞之”；向北方之神玄冥求雨的巫女“服黑衣而舞之”。具体的祝祷方法如下：

春旱求雨

“祝齐三日，服苍衣，先再拜，乃跪陈，陈已，复再拜，乃起。祝曰：“昊天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成实，敬进清酒、膊脯，再拜请雨，寸幸大澍。”以甲乙日为大苍龙一，长八丈，居中央。为小龙七，各长四丈。于东方。皆东乡，其间相去八尺。小童八人，皆齐三日，服青衣而舞之。田啬夫亦齐三日，服青衣而立之。凿社通之于闾外之沟，取五暇蟆，错置社之中。池方八尺，深一尺，置水暇蟆焉。具清酒、膊脯，祝齐三日，服苍衣，拜跪，陈祝如初。取三岁雄鸡与三岁虾猪，令民邑里南门，开邑里北门，具老虾猪一，置之于里北门之外。市中亦置虾猪一，闻鼓声，皆烧虾猪尾。取死人骨埋之，开山渊，积薪而燔之。通道桥之壅塞不行者，决渎之。幸而得雨，报以豚一，酒、盐、黍财足，以茅为席，毋断。夏求雨。令悬邑以水日，家人祀灶。无举土功，更火浚井。暴釜于坛，臼杵术，为四通之坛于邑南门之外，方七尺，植赤缯七。其神尤，祭之以赤雄鸡七，玄酒，具清酒、膊脯。祝齐三日，服赤衣，拜跪陈祝如春辞。以丙丁日为大赤龙一，长七丈，居中央。又为小龙六，各长三丈五尺，于南方。皆南乡，其间相去七尺。壮者七人，皆齐三日，服赤衣而舞之。司空啬夫亦齐三日，服赤衣而立之。凿社而通之闾外之沟。取五虾，错置里社之中，池方七尺，深一尺。祝齐，衣赤衣，拜跪陈祝如初。取三岁雄鸡、虾猪，燔之四通神宇。开阴闭阳如春也。”

季夏求雨

“季夏祷山陵以助之。令县邑十日壹徙市，于邑南门之外。五日禁男子无得行入市。家人祠中溜。无举土功。聚巫市傍，为之结盖。为四通之坛于中央，植黄缯五。其神后稷，祭之以母五，玄酒，具清酒、膊脯。令各为祝齐三日，衣黄衣。皆如春祠。以戊己日为大黄龙一，长五丈，居中央。又为小龙四，各长二丈五尺。丈夫五人，皆齐三日，服黄衣而舞之。老者五人，亦齐三日，亦通社中于闾外之沟，虾池方五尺，深一尺。他皆如前。秋暴巫至九日，无举火事，家人祠门。为四通之坛于邑西门之外，方九尺，植白缯九。祭之以桐木鱼九，玄酒，具清酒、膊脯。衣白衣。以庚辛日为大白龙一，长九丈，居中央。为小龙八，各长四丈五尺，于西方。皆西乡，其间相去九尺。鳏者九人，皆齐三日，服白衣而舞之。司马亦齐三日，衣白衣而立之虾池方九尺，深一尺。他皆如前。”

冬日求雨

“冬舞龙六日，祷于名山以助之。家人祠井。无壅水。为四通之坛于邑北门之外，方六尺，植黑缯六。其神玄冥，祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒、膊脯。祝齐三日，衣黑衣，祝礼如春。以壬癸日为大黑龙一，长六丈，居中同在。又为小龙五，各长三丈，于北方。皆北乡，其间相去六尺。老者六人，皆齐三日，衣黑衣而舞之。尉亦齐三日，服黑衣而立之。虾池皆如春。”就

驱邪式

驱邪式又叫大傩之礼。按《新唐书》载：

“选人年十二以上、十六以下为侲子，假面，赤布袴褶。二十四人为一队，六人为列。执事十二人，赤帻、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黄金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右执楯；其一人为唱帅，假面，皮衣，执棒；鼓、角各十，合为一队。队别鼓吹令一人、太卜令一人，各监所部；巫师二人。以逐恶鬼于禁中。有司预备每门雄鸡及酒，拟于宫城正门、皇城诸门磔攘，设祭。太祝一人，斋郎三人，右校为瘗?臽，各于皇城中门外之右。前一日之夕，傩者赴集所，具其器服以待事。……傩者将出，祝布神席，当中门地南向。出讫，宰手、斋郎?牲匈磔之神席之西，藉以席，北首。斋郎酌清酒，太祝受，奠之。  追问

不懂啊

清楚点讲

追答

简单来说，巫女就是女祭祀。也可以扮演一些邪恶的角色（多半是虚拟的），比如巫婆之类的。现在大多当贬义词来用。

追问

意思  恐怕的巫女？？

追答

可以这么理解。巫女现在被人玩坏了。以前这个职业是受人尊敬的职业。

追问

哦

微信主题找不到下载软件啊   怎么找呀？

本回答被网友采纳 在韩国古代参加祭祀，祈福之类的活动的 巫女之种类与名称

　　巫女之二大分类神和系之神子，古今以来约廿六种。其二、口寄系之市子，亘于各地约四十三种。此外亦有十数种。

　　巫女史之意义与其他学问间之关系

　　研究巫女史实与其馀多总学问有所交涉。有关巫女史之名称。巫女史之内容与其范围。巫女史与政治史之关系。巫女史与祭祀史之关系。巫女史与咒术史之关系。巫女史与文学史之关系。巫女史与经济史之关系。巫女史与卖笑史之关系。巫女史与法制史之关系。巫女史与原始神道史之关系。

　　巫女史于学问上之位置

　　巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗学上之地位 巫女史质与学问上之位置

　　巫女之与名称

　　巫女大分类。其一、神之神子，古今以来约廿六种。其二、口寄系之市子，亘于各地约四十三种。此外亦有十数种。

　　巫女史之意义与其他学问间之关系

　　研究巫女史实与其馀多总学问有所交涉。有关巫女史之名称。巫女史之内容与其范围。巫女史与政治史之关系。巫女史与祭祀史之关系。巫女史与咒术史之关系。巫女史与文学史之关系。巫女史与经济史之关系。巫女史与卖笑史之关系。巫女史与法制史之关系。巫女史与原始神道史之关系。

　　巫女史于学问上之位置

　　巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗学上之地位。 本回答被网友采纳 广说，指使用魔术，念咒，妖术的女在西方童话故事里较为，大多以鹰钩鼻的老太婆象出现，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。 本回答被网友采纳 日本的一种职业。

详情参考：博丽灵梦 会使磨法的女的 就像中国的算命的人，能通神的那种。

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