梁山好汉的文化程度
108将可以清楚确定文化程度的共有34人,大致分四个层次:
一、以吴用为首的“知识分子群”,包括刀笔吏宋江、秀才萧让、落科举子蒋敬、法师公孙胜,具有儒将风度的关胜、花荣、林冲、柴进等;
二、能写信看信的,大概相当于高小、初中文化水品的,如张顺、张青、武松等;
三、只能粗通文字,而不会书写,算半文盲,这一类在梁山泊居多,如李俊大致只能看懂公文的意思;
四、既不识字,也不会写字的“大老粗”、文盲之类的,比如鲁智深、李逵、阮氏三兄弟、张横、童威童猛等。
判定这些好汉的文化程度自然以《水浒》中所提供的文字而推断和揣测。比如书中提到,“李应亲自写了书札”,“戴宗把书信从头读了”,关胜“幼读兵书”,张顺在墙上写道:“杀人者安道全也”等等。像宋江、吴用好推断,最起码是个中专生吧,而大地主卢俊义、武官呼延灼、徐宁、董平,兽医皇甫端等,他们有较高的社会地位,有较多接受教育的机会,必要的文化程度又是升官晋爵的一个必要条件,以此也可推断他们的文化程度不低。
武松嫌施恩说话“文绉绉”,表明施恩经常读书。登云山聚众打劫的邹渊、邹润、小霸王周通、没面目焦挺、打铁匠汤隆等,从他们粗鲁的举止谈吐和特定经历,大致可以确定他们同文化没什么联系。
当梁山好汉齐聚梁山泊,英雄排座次时,从总兵头领宋江、卢俊义,军师吴用、公孙胜,到五虎将,到各个中层干部,再到后勤管理总务监督的股级干部,排座次基本是按照声望、能力、特长等而确定的。当然,这里自然也有文化程度的参考。大凡高级一些的将领,基本上都是文化程度较高一些的,很少看到文化程度高而座次低者;同样,文化程度太低者,也鲜有被排上高座次者。
梁山好汉的座次以其文化程度为参照系,与中国封建社会一以贯之的论资排辈法基本统一,既符合“国情”,又符合“寨情”。 实际上何止是那个朝代,就是当今社会也是如此,无可厚非。在封建社会,“万般皆下品,唯有读书高”,读书就是为了升官晋爵荣华富贵。单从学就一身本事来讲,多读书也是对的。
林冲若只有枪棒功夫而毫无文化,举止粗鲁,不可能成为八十万禁军教头,也不可能位列梁山五虎上将之一。但是,学问高,有时反而遏制了人的行为。比如林冲、杨志,落草前一直对仕途充满理想,做事瞻前顾后,这就如现在很多高学历的人为什么不能干出大事业,就是因为做事时想法太多,前怕狼后怕虎。
而文盲或文化程度不高的人则没有太多想法,胆大,有冲劲,“先做了再说”,反而能做出大事。可是,缺少文化终究是不行的。举止鲁莽的李逵动辄拿他的黑头做担保,多次险些因为过于单纯、过于莽撞而丧命。李逵只因没有文化,只能配作为人效力的跑腿者。梁山泊举义失败,宋江落魄,自饮皇赐御酒而自杀,忠心耿耿的李逵以身相殉,也在所不辞,其结果既可叹更可愤。
当然,终归还是那句话:劳心者治人,劳力者治于人。