杨根奎称自己参加了四平仓库保卫战。希望有关部门参与证实，还原

2005年，当年经历过四行仓库保卫战的杨被评为‘感动重庆十大人物’，同为百壮士’的杨根奎看到也尝试着找到金堂县相关部门希望落实自己的养老金问题，但他得到的答复是：‘那你只有去台湾找国民党给你落实政策。’

好一句“那你只有去台湾找国民党给你落实政策”！我为这样愚昧无知的话，感到震惊！在我看来，只有流氓无赖般的人，才可能说这样挖苦人的话。而如今的现实，此话不是流氓无赖说的，而是一个政府相关部门工作人员口中说出的。 

作为九十高龄的杨根奎，没有医疗保障，没有退休金。他也不是无理取闹，是看到自己被评为“感动重庆十大人物”的报道，觉得被社会和国家认可，才去尝试着找到县相关部门，而该部门一个不负责的回答，不仅寒了抗战老战士的心，也伤害了全国老百姓的心。 

人民财政为人民。在这事上，能够支配国家财政资金的金堂县相关政府机关，是为老百姓主持公道为民做主的“裁判员”。而如今，该相关部门的回话的意思好像是从自己身上掏钱似的，这也道出了“他们也是法盲”的真话，不懂得“裁判规则”，愚昧无知地以“运动员”的口气来回答来进行“裁判”。人们不禁要问：作为国家机关的工作人员是不是在学法律，在学国家相关政策？不学法又如何为老百姓办事？又如何当好老百姓的“裁判员”？ 

作为一名老百姓，我为政府中混进这样的“法盲”裁判，感到愤慨。法盲岂能当“裁判”！为政府机关中混有如此法盲般工作人员而感到痛心！如此政府机关工作态度，有何谈“执政为民”！ 

该新闻报道，同时也向广大公众暴露了一个事实：普法宣传下的某些国家机关工作人员根本就不懂“执政为民”的精神，也不懂法律法规和相关文件精神。

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下面是更多关于杨根奎的问答

1.中共金堂县委宣传 微博消息：根奎（杨耀辉）的医保2005-2008，杨均参加了新农合疗证号：10530928007）；2009成都市统一城乡居民基本医疗保险制度后，2009-2011年，杨均参加了成都市城乡居民基本医疗保险.编号：885302662

2.根据谢晋元将军之子谢继民先生的《我的父亲谢晋元将军》一书记载，八百壮士中88师524团第一营第二连军官情况如下第二连连长邓英，第一排长陶杏春，第二排排长李春林，第三排排长伍杰，没有杨姓排长。

3.在813淞沪会战72周年来临之际，有记者经过多方寻找，找到了212人的名单，其中杨根奎为浙江人。

4. 杨根奎之子于浙江一小山村被人发现，事实真像仍需调查。

5.根据1947年民国政府给在沪“八百壮士”残军发放救济的名单，名单内有杨根奎姓名和杨根奎的私章，名单显示杨的籍贯是浙江，杨当时的年龄是37岁。

6、：“他1936年参军”，参加了淞沪会战的川军第43军在抗日战争爆发前。驻防贵州省南部都匀、独山一带。没有查到43军在四川腹地有征兵记录。

“1937年8月13日，淞沪会战爆发。部队奉命开赴上海，部署于苏州河沿岸地区”——无论是川军杨森部（驻防蕴藻滨），还是刘雨卿部（驻防大场）都未驻防苏州河 ！

【又在奉节遇到了原88师师长、时任16兵团司令的孙元良，被任命为127师中校侦察队长。后又任命他为124军223师少将副师长。赴四川新繁上任。】—— 16兵团下辖第41、第47军，孙元良有资格任命他去124军当少将副师长？

1921年3月，杨耀辉出生在金堂县白果镇红庙村的一户贫农家庭。杨耀辉回忆，他1936年参军，用的名字是杨根奎。1937年8月13日淞沪会战爆发，杨根奎所在部队接到命令开赴上海参战。10月26日，谢晋元率524团第1营全体官兵正式接管四行仓库的阵地，掩护部队撤退，杨根奎和战友们被称为“八百壮士”。此时，杨根奎任中尉排长。坚守数日后，他们受命突围。杨根奎担当40人组成的突击队最早冲出四行仓库，与日军进行了激战。如今，他左额上还有被日军枪刺所伤的疤痕。之后，突击队安全进入英租界。

四行仓库事件后，日军开进英租界，杨根奎被俘。1942年4月，杨根奎被送往安徽芜湖玉溪口的货运码头做苦役。1945年，他们被转到南京码头抬煤炭，中国包工头帮助杨根奎逃脱了。

日军投降后，和家人失去联系8年的杨耀辉，第一次写信给家人。1946年，杨耀辉回到金堂老家。母亲见一位带着行李的军人来了，不敢认，试探问：“你是不是一郎？”

这些年，杨耀辉都没有见过战友。如今，他还保留了抗战时颁发给他的三枚军功章。有媒体称重庆的杨养正是“八百壮士”唯一的幸存者，很少人知道还有一个成都的杨耀辉。12岁的孙女说，爷爷老爱讲打仗的事，但是她听得不是很明白。回忆起往昔，杨耀辉忍不住流泪。他，参加淞沪会战，率敢死队突围

他，当过俘虏，越狱找到游击司令部

他，在务农，能唱日歌会说简单日语

他，以前叫杨根奎，叫杨耀辉，90岁！

四行仓库保卫战之“八百壮士”

1937年7月7日，日军以卢沟桥事件为借口进行全面侵华，并于8月13日发动了对上海的进攻，扬言“3天内攻占上海”。中国军民奋起反击，打响著名的“淞沪会战”。10月26日至11月1日，上海基本失陷之时，一支中国孤军据守苏州河西岸的“四行仓库”，浴血奋战四天四夜，多次击退日军。这就是淞沪会战中著名的四行仓库保卫战，参加这场保卫战的士兵被称为“八百壮士”。

本回答被网友采纳 陈老人拿出他翻译的多尔将军回忆中国的专因为我们调查需要这个资料。老人递给我们只有一份的中文手稿，说：你们拿去用吧，反正我留着也没用。老人不会用电脑，他也买不起，当然也无力雇人打字，中文译稿全是用钢笔工工整整地抄写在稿纸上，文笔畅美，很难想象数十年的苦难生活竟没能摧磨老人骨子里的高贵。而且这部稿子老人完整地翻译了二次，第一次被朋友借去丢掉了，老人用了整整一年时间从头再译，我们去借，他毫不犹豫地递给我们。行将就木的老人完全不珍惜自己屈指可数的生命，他珍视的是那段历史。多尔将军回忆录的书名叫《当旗帜降下的时候》，悲凉而悲壮。我们取过书稿，望着老人，他生命的旗帜也将永远降下了，他走的时候，是不可能有任何一面旗帜盖在这位昔日旧军官、企业主和苦力身上的。

　　这三位老军人就是我们认识的另一群人中很小的一部份，把他们个人遭遇的故事讲出来，因为和我们国家胜利的六十年祭有关。

　　当六十年胜利纪念日来临的时候，有多家媒体找到我们，要线索，要故事。我也希望那些国家战士的故事能为更多国人知晓。但是已经到了六十年祭了，难道我们除了给大家讲故事，不该多想点，多做点什么吗？

　　在我们民族的历史上曾有无数仁人志士蒙冤而死的时候都会懔然地说：历史将会还我清白。之后慷慨赴死。如果他们地下有知，历史也会死去，他们还能死的那样从客吗？仅仅六十年前的历史，在我们迈出双脚去用心丈量的时候，才惊讶地发现，我们的现代史已经开始了死亡的进程。

　　日本对中国的侵略，是我们中华民族有史以来遭受到的最大规模的以毁灭我们的文化为目的，进而把我们亡国灭种的入侵。但同时也是中华民族有史以来对侵略者最坚决、最广泛、最光荣的一次抵抗。整个民族的主流精英没有人说过要投降的话，国共两党弥消内战，共同唤起国人空前的民族意识，形成全民抗战的大局面。可惜的是，如此值得后辈们千秋万代为之自豪的历史，从掀开之日起，就被淹没在自己卷起的政治风浪中。那是一次空前的民族解放战争，他的意义本应超越一切政治与党派的纷争，因为民族比王朝更长命，这是六千年告诉我们的不争的史实。

　　本着对历史认真的态度，当六十年胜利纪念来临的时候，我们要思考，这个六十年祭，我们是应该纪念胜利还是应该纪念抵抗呢？

　　我们胜利了吗？由于中日两国军事与工业实力的巨大差距，作为一个独立的战场，直至战争后期，除滇西、缅北一地，中国军队并无全局性战略反攻的发动，大多地区基本仍呈守势，战中仍是败多胜少。不应讳言，如果作为一个独立的战场，我们并没有胜。但是在反法西斯同盟的共同努力下，全世界反法西斯战争胜利了，而我们是这个同盟的成员国。我们的胜利更多地是来自全民族不屈抵抗的道德感和为此赢得的民族尊严。因此，胜利六十年纪念的主旨应该是属于我们的抵抗而非欢庆并不仅属于自己的胜利。 可根据相关材料来要求政府证实

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