为什么网上有些人会诋毁、污蔑太平天国？你怎么看？

Answer 1

对太平天国了解得越多，就会对其越失望。太平天国本身不干净，将其不合理的一面揭露出来，不能称为“诋毁”和“污蔑”。我读初中时，央视正播放《太平天国》，当时在看这部剧的时候，立场完全是站在太平天国这边。等到后来读了历史系研究生，接触到的史料多了，对太平天国的立场便由同情转向了厌恶。我先谈谈自己厌恶太平天国的几个点，然后简要说一下之前为何会刻意美化太平天国运动，然后谈谈感想。需要说明的是，对太平天国运动有不同的看法，实属正常现象。条友们有要赐教的，欢迎在文后留言，大家一起心平气和地交流一下。

1.我为什么厌恶太平天国

太平天国奉行的唯一宗教就是拜上帝教，对他来说，其他宗教都是异端。严格来说，它是政教合一的政权，君权与神权高度结合。我们设想一下，如果这样的政权推翻清朝，建立神权国家，你喜欢吗？

（1）它利用拜上帝教作为造反的工具，其思想并不蕴含先进因素，洪秀全凭借他的教义和教规，从精神和物质两个方面控制了造反者，让他们毫无退路

有些人经常赞颂太平天国，什么提出了《天朝田亩制度》，要建立“无处不饱暖，无处不均匀”的社会；什么提出了要发展资本主义的《资政新篇》。但现实很打脸，《天朝田亩制度》，从来未曾真正实行过，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不饱暖，无处不均匀”沦为政治欺骗口号；《资政新篇》当然有积极面相，但它在太平天国毫无思想基础，不过是一纸空文。歌颂这两个文件，就像赞颂画在纸上的“饼”，岂是智者所为？

太平军每占领一地，就胁迫青壮年加入，强迫他们信奉拜上帝教，如不同意，斩首不留。若要参加太平军，按照规定，一切财物都要变卖后，将钱交到“圣库”，因为天下一切财富，“皆天父所有，全应解归圣库。房屋等不动产，如果无法卖掉，就一把火烧掉，显示“革命决心”。在这样的胁迫制度下，太平军规模迅速扩大。

按照夏春涛《天国的陨落：太平天国宗教再研究》的论述，太平天国在军中宣传教义的方法有三种，分别是定期举行宗教仪式，读天书，讲道理。其中，举行宗教仪式的做法一直延续到太平天国的覆灭。太平天国严令做礼拜时不得怠慢，凡是听到锣鼓声不到场或者稍涉嬉戏者，将会被仗责数百，如果无故缺席三次，就会被斩首示众。就问你喜不喜欢这样的宗教氛围？

另外，活在太平天国，你的记忆要好。你要熟读《天条书》和《赞美经》，“凡兄弟俱要熟读赞美、天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”那么，不识字的人怎么办？天国会指派识字之人，读给你听，他一边读，你一边背。就问你喜不喜欢这样的生存环境？

（2）太平天国领袖洪秀全耽于享乐，大小官员急剧腐化，特权充斥

洪秀全大建天王府，天王府“周围十余里”，比清朝皇帝的故宫大一倍多。外面为太阳城，里面为金龙城。雕琢精巧，金碧辉煌。大门上的对联很霸气：予一人乃神乃文乃武，众诸侯自西自东自南自北。公然称自己为神，真是好笑。天王府极尽奢华，其他王府有样学样，李鸿章攻占苏州时，被忠王府的豪华富丽惊到了，称其为“神仙洞窟”。

洪秀全的天王府里，有官员1600余人，宫女1000余人，都是专门服务于他。天王府内还囤积了大量金银财宝。

他还耽于女色，到1864年，洪秀全有妻妾88人，他虐待这些妃嫔到了伤天害理灭绝人性的程度。他会使用各种酷刑慢慢处死一些妃嫔，比如用硫磺火点天灯，或者将受刑者绑在锅中，慢慢煮死。这些不是污蔑，是洪秀全自己写在了《天父诗》里，“面突乌骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺”，有人问，他为什么还要写在诗中？我的答案是，洪秀全认为这些酷刑很正常。他是一个极端利己主义、目光短浅、贪图享乐、精神偏执、内心残忍的人。没有心思和能力处理军政事务。这样的人有什么好歌颂的？揭露出来，怎么就成了污蔑呢？

太平天国的政策是鼓励当官，扩大特权，不断培养与巩固一个庞大的特权阶层。《天情道理书》写道，“出则服御显扬，侍从罗列，牵马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。”这样讲道理，“三观”就不正。举个显示官员“威风排场”的例子——太平天国官员乘轿子出行时，军民要及时回避，回避不及就要立即跪在路边，否则“斩首不留”。

举一个基层官员腐化的例子。英国人G.L.Wolselsy写过一本《中国战争叙述》，描述了南京基层那些腐化的官员：

无论我们走到哪里，处处均有同样的问题，“有鸦片烟吗？”“有军火枪械吗？”有一人走上一只我们停泊在南京江岸的军舰，而问取一百箱鸦片烟。我们伴侣中有一人要在深夜往视赞王，见那位王爷神志昏昏迷迷的，是抽鸦片烟太多之故。如谓天王部下严禁鸦片值得赞许，真是荒谬之极。

2.刻意美化太平天国运动简史

在我们的教科书里，太平天国被称为是一场规模宏大、历时长久的“农民起义”，它被歌颂、被赞扬，我记得在中学时，背诵了好多歌颂太平天国的句子。洪秀全被称为“近代中国向西方寻找真理的先进的代表人物”，还有很多人在研究这个虚妄之人的“哲学观念”和“思想体系”等等。就我接触到的史料而言，拔高太平天国、美化洪秀全，起自孙中山。

我们经常听到的是孙中山与太平天国的故事。故事里说，孙中山小时候听到太平天国的故事，激发了他的革命豪情，小时候的他就想做“洪秀全第二”。他尊称太平天国诸位领袖为“民族英雄”“老革命党”。1902年，他鼓励留日学生刘成禺写一本太平天国史，1904年刘成禺写完，定名为《太平天国战史》，孙中山作序后，此书在日本出版，但该书史实错漏之处甚多，此处不打算展开论述。政治成分大于历史事实，是同盟会用来号召革命的工具，不能单纯将其当做一本史书看待。

在该书的序言中，孙中山说：

洪朝亡国距今四十年，典章伟绩，概付焚如。

这句话信息量很大。孙中山的意思是，太平天国自己的史书和典章制度都被焚毁了，完全没有留下来。这说明他对太平天国本身的史料丝毫未见，洪秀全到底是什么样的人，太平天国推行的是什么制度，他了解得都不清楚。进一步言之，他并不知道洪秀全的人格和秉性，也不知道洪秀全干的这些荒唐事。他之所以推崇洪秀全，不过是因为洪秀全“起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡”而已。

孙中山与革命党人当时为了宣传革命、推翻清王朝而故意拔高太平天国，在一定程度上是可以理解的。但却留下了一些“后遗症”，导致在很多人的印象里，太平天国还是与“英雄”“革命”等联系在一起，容不得别人说一些太平天国的负面话。

事实上，民国之后，孙中山对太平天国运动也有了新的看法，他说太平天国：

“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的有一个封建王朝而已。”

我非常赞同孙中山的这一结论。

正是因为孙中山曾经有过拔高太平天国的事实，影响所及，国共两党都有了肯定太平天国的思维定势。分别称之为民族革命的英雄、农民起义的领袖。在上世纪50年代，全国出现了一场太平天国热，再次掀起了拔高、美化太平天国的高潮。

一直到改革开放后，人民思想解放了，对太平天国的否定意见才开始增多。我比较同意冯友兰的看法，他说：

我之所以否定太平天国，因为太平天国是要推行神权政治。假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。

坦率地说，冯友兰的看法，就是我目前的看法。

3.一点感想

事物并不是非黑即白，并不是简单的二元对立关系。清朝和太平天国是敌对的两方，但并不意味着两者必须一个是好的，一个是坏的。我否认太平天国，不代表肯定清朝。回顾中国近代史，谁不骂清朝窝囊无能？不过，我更讨厌太平天国君权和神权相结合的统治。在这样的统治模式下，日子不会好过。

诚然，太平天国运动的发生有其合理性，但这并不意味着它采取的暴力行动和神权政治就是合理的。它使中国东南半壁江山生灵涂炭的事实，是无论如何也洗不掉的。

评价一场运动是否是进步的，要看它是否推动了历史向好的方向发展。就此而言，太平天国只有破坏，没有建设。起码它在政治、经济、文化方面都没有什么建树。

题主问，为什么网上有些人会诋毁、污蔑太平天国？我认为对太平天国的部分负面描述，并非诋毁和污蔑。在这样的时代，我们需要根据历史事实，实事求是地评价太平天国。当然，每个人对太平天国都有自己的看法，我认为这是好现象，是时代的进步。

Answer 2

太平天国还用得着污蔑、诋毁吗？它的劣迹在鲁迅笔下就有描写。还有，我出生在江苏省金坛市（现在改成金坛区了），我的家乡就遭到了太平军的杀戮，两次杀戮，原来十几万百姓，最后只剩下7000余人。我的先祖侥幸生存下来，我奶奶就说的，“长毛”不是好东西。如今的金坛有两种方言，一种是本地的金坛土话，另一种是江北话。是清政府将苏北的一些人迁入金坛，类似于“湖广填四川”。你说太平天国怎么样？

Answer 3

太平天国根本不用人去黑，它本来就已经黑的和锅底一样了，反倒是以前有人妄图混淆黑白，给它刷了很多白油漆，很可惜，现在也剥落的差不多了。

这个黑不黑太平天国的问题很好答，但有意思的是，为什么都到21世纪了，还有人会提出这个问题来？历史是为今天服务的。那么，太平天国被刷白又是什么需要呢？！

不否认太平天国里面也有几个有个性的人。但就如大特务戴笠还是个孝子一样，我们不能因为他孝顺就忘记他是个两手鲜血的大特务，同样，也不能因为他是大特务就否认他的孝顺。

太平天国从根子上就是腐朽，恶心的。它对历史的唯一贡献，如果能算是贡献的话，就是动摇了清政府的统治，缩短了大清国的寿命，使汉族文化地主阶层借助镇压太平天国获取了权力，为日后军阀混战埋下种子。

而太平天国本身的一切行为都是中国千年文化中最丑陋的大爆发。洪秀全是个脑袋里塞满帝王思想的封建垃圾，其他的几个太平天国上层领导者也都是与洪秀全一般模样的封建垃圾。他们所作所为，给整个江南地区只带来了灾祸，没有一丁点的贡献。

太平天国从一开始到最后的灭亡，在中国历史上，没有一丁点的正面作用。这就是我的回答！

Answer 4

站在什么立场说什么话，属于什么阶级就持有什么阶级的意识形态，这是一条千真万确的真理。

我们知道，太平天国是我国历史上最大的一次伟大的农民革命运动，她的目的就是要推翻压在农民头上那个腐败的大清王朝，均平贫富替天行道，使农民不受压迫和剝削，耕者有其田，安居乐业，所以能得到全国各地农民朋友的纷纷响应。由余历史的局限性以及农民长期存在的弱点，加上领导集团内部争权夺利而不团结等原因，导致了太平天国运动的失败。

这次农民革命运动是悲壮的，也是惨烈的。但是，她虽然失败了，却具有深远而重大的历史意义，不但严重地动摇了当时清朝的封建统治，她的经验及教训给后来的革命运动提供了宝贵的历史经验。对太平天国运动，站在人民的立场，是肯定的，是值得赞颂的。

在一段时间里，特别是在网上，出现一些持否定的言论，千方百计诋毁、污蔑太平天国的农民革命运动，但不是主流。却也充分说明了一小撮不怀好意的人，从立场观点、认识方法上完全站到了封建統治者的立场上。由于他们站在封建统治、剝削阶级的立场上去分析研究历史事件，当然会表现出来的诋毁污蔑、妖魔化的言论，太正常不过。我们共产党当初领导无产阶级，农民阶级起来闹革命，不也是受到国民党反动派及封建地主阶级的污蔑、诋毁和漫骂吗？骂共产党是赤党份子，骂紅军是赤匪等等，这都属于反动统治和剝削阶级立场的同一模式，他们之间没有本质区别。

所以我们已是见怪不怪，相信历史是人民创造的，应由人民来谱写，任何人也休想歪曲和诋毁人民的革命历史。几个小苍蝇，只不过是发几声哀鸣而已，人民是不会答应的，也不会上当受骗。

回答完毕，谢谢！

Answer 5

太平天国不断被流言蜚语“击中”现象，是近年来网络历史学兴起后，网络暴力导致的最大牺牲品。

所谓诋毁污蔑太平天国之说，其实就是让大众“误会”太平天国，误会越深，就越不理解，越不理解，就越不喜欢太平天国。

一句话，“诋毁、污蔑”的本质就是“造谣”，通过谣言抹杀英雄们的正义之举。

大家如果还没忘记的话，一定会对精日分子抹黑抗日英雄形象记忆犹新。他们的抹黑之所以被公众快速识别终止传播，一个重要的原因就在于公众对历史事件“认知度高”，不容易被欺骗。但是，对于太平天国那段168年前的历史，好像很近，近在咫尺，又好像很远，很陌生。一切都源于那段历史源于一个特殊的历史时期，真相被各种原因掩盖，很多不明真相的人自觉不自觉就被蒙蔽了。

那么，这场运动究竟有多少真相被掩盖了呢？

根本原因，“革命”真相被“泛邪教”的声音所掩盖。

太平天国运动被教科书定义为“革命”，是基于农民运动的性质。

所谓革命，指“被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。革命破坏旧的生产关系，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会的发展。”

而上述对革命的定义准确地阐述了太平天国的革命性，即被称之为“旧民主主义革命”。作为旧民主主义的开端，它不但提出了革命性的口号，更提出了民主革命的政体模式。

这包括，如“《天朝田亩制度》的确立，资本主义路线的确立，独立自主外交路线的确立”等等初步体现“民主自由”的“革命性”进步。

那么，这场“革命”怎么在一些人眼中就变成了“邪教”呢？

太平天国“以宗教的名义”造反，具有时代的局限性，但是，它所创建的“拜上帝教”，虽然披着宗教外衣，但是它压根儿不具备造谣中伤者们所谓的邪教特征——被剥夺了话语权的太平天国难道必须承受世人的误会和指责吗？

不！这是不公平的！

难道满清剥夺了他们的话语权，我们还不给他们申诉的权利吗？

事实上，太平天国起义爆发后，他们提出的革命性的主张，让清政府充满了恐惧，甚至惶惶不可终日。

最著名的，如“耕者有其田，无人不饱暖，无处不均匀，”震天动地，改天换日。无论是理论还是典籍，都被满清所痛恨，这就是清军为什么每每攻下太平军占领的城池，曾国藩都要对其“斩草除根，以绝后患”的根本原因。

而且，他更残忍到什么程度呢？他要求所属湘军队伍不但“打砸抢烧”，尤其是在屠杀后的标准，是“必须干净”到和“剃了头”一样，“曾剃头”的名号由此而来。

由此可知，清政府上下对太平天国运动的恐惧已经到了何种程度。

既然太平天国不是邪教，那真实的邪教，又有哪些特征呢？

其一，邪教神化首要分子，吹嘘头领手眼通天；

真相:拜上帝教创立了自己的礼拜仪式，这个仪式还是学习基督教来的。作为一号人物的洪秀全，他神话自己了吗？吹嘘自己手眼通天吗？

洪秀全的上帝教，不主张崇拜个人，包括他自己。只崇拜一个“神”，就是中国人自古有之的“皇上帝”。

其二，是装神弄鬼，以世界末日吓唬人，入教平安，不入危险；

真相:太平天国从来不是这样教育会众的，他们在教内宣传的是“天下女子多是姐妹”的男女平等关系，主张尊重女性，废除裹脚等陋习；

更主张健康的生活方式，完全彻底禁止鸦片，贩卖鸦片是死罪。这样严厉的禁止毒品制度，已经是和今天世界上禁毒制度提前接轨。

不仅如此，他们还教育会众善待鳏寡孤独，甚至乞丐。这样的良好社会风尚，满清有吗？！没有！难怪洋人兄弟呤唎愤慨地说，是清朝造成了当时国人的“麻木愚昧”落后状态。一个外国人在一百五十八年前，已经能深刻认识的问题，为什么今天很多人却如坠五里雾中，难道不值得我们反思吗？

其三，是控制教众人身自由，防范严密；

真相:太平天国的人有多么自由？我们看看亲历者是怎么说的。

其四，是敛财，以各种名义将教众财富据为己有；

真相:太平天国用圣库制度集中有限的资源，解决了多数人的生活问题。它根本不是某些人污蔑的所谓敛财给洪秀全个人享用行为。

这是战时计划体制下的“平均主义制度”，被民主革命的先行者孙中山先生盛赞，解决了天京被清军长期围困下的50万人的“生存”问题。

所以，我说这是一项伟大的制度，是真正的惠民工程。是天京军民的自救行动，是战争锻炼总结出来的“战争智慧”，是必须肯定的。只有那些一知半解、不懂装懂的人，才会用圣库制度攻击污蔑太平天国，他们集中有限的生活物资，解决大多数人的生活保障。

须知，50多万人十多年被围困，他们都生存下来了，湘军破城却被无情杀戮，谁的罪行呢？！谁在颠倒黑白呢？！

这个真相是外国人、战争亲历者呤唎的真实记录。

这是被误解最深的。只有那些别有用心的人，才把这些“欲加之罪”强加给太平天国的劳苦大众们！

其五，是奸淫，教主一般都是大淫棍、大色狼，年轻漂亮的女教徒往往成为他们的猎物。

真相:洪秀全有88个王娘，其中一个还是虚拟的天娘，他除了脾气暴躁，喜欢打老婆，有大男子主义性格特征，其实和普通人没有更多的不同。反而是别有用新心者，夸大数字炮制出后宫妃子2300人的说法，还有说三千多的，除了用香艳猎奇的噱头赚眼球，这不是满口跑火车嘛！

因为整个王宫里有女兵+女官和王娘们一起，成为天王宫的护卫、建设者、助理以及行政事物人员，各司其职，神奇吧，而造谣者故意偷换概念，把他们夸大为洪秀全个人的妃子，以此耸人听闻，博取眼球，始作俑者为清代文人，类似高晓松那种经常信口胡说的那种段子高手。——真相一出，有没有惊掉你的下巴？！

当我找出真相时，真为太平天国的英雄们鸣不平啊，他们为了推翻压迫阶级，寻求国家独立新生，却被误解污蔑一百六十多年呐，真冤枉啊！

小结，太平天国根本不具有邪教的特征，是典型被污蔑了。

网上还有人造谣说，太平军所到之处，都是裹胁民众，强迫当兵，乌合之众，纪律败坏，滥杀无辜，这是真实的吗？

真相1:太平军纪律严明，有战争亲历者的记录为证！

这还是战争亲历者、外国人呤唎的真实记录。

真相2.太平军如何征兵？

太平军在治理区实行一种被称为“司马制度”的民兵制度。

天呢！你肯定没听说过！只怪网上从来没人告诉你真相啊！这种民兵制度担负着两个任务，一方面为正规军输送兵员，另一方面，为圣库征集粮食等生活必需品。

原来如此！

我们之前都被那些造谣者欺骗了！

民兵制度具体来说是这样的:一个“司马”官负责管理辖区里50户人家，每25户人家称为“两”，二“两”成为一“司马”。每户人家出兵一人，每五户为一伍，设伍长一人。

民兵都称为伍卒，每一“两”25人就相当于一个民兵小队，而50人则为一个民兵中队。这样，50个家庭就是军属，入选民兵的“准军人”负责家庭平时的军训，同时，负责家庭的生活生产管理。“战时为军，平时为民”，“军民结合”。

他们负责把拥军的各种生活品慰问品输送到“圣库”，这样太平军将士们打仗就有了生活保障。他们为将士们缝补衣裳，筹备军粮、运送、护卫等一系列任务都由“司马兵”完成。当正规军战损严重的时候，民兵就输送到部队里补充兵员！

看看，这是多么有组织的了不起的兵源制度啊！这和我们军队受到老百姓拥护时的制度是多么相似啊！“民拥军，军爱民”竟然是有这样的先例呢！

我更好奇的是，他们是不是也用“鸡公车”推出来的后勤保障呢？神奇，神奇，神奇！

讲到这里，那些造谣者对太平天国的各种抹黑污蔑是不是显得很幼稚？很荒唐？我们相信，真相是掩盖不住的，只要我们愿意发现真相，那些谣言迟早会不攻自破的！

还有人说，太平天国没有任何“先进性”可言。

所谓不代表任何先进的“生产力”和“生产关系”问题，其实质是一个“成王败寇”式的想当然逻辑的必然结果。

太平天国运动被定性为旧民主主义革命的开端，本身就代表了先进的方向:无论是他们初衷反抗压迫、打破枷锁、不当奴隶、追求自由的壮举还是中后期致力于建设一个近代化的强国梦想，而把资本主义路线、独立自主外交作为坚定不移的目标，都无不体现出其比腐朽满清政权的更先进性。——《太平天国革命亲历记》已经证明了这一点！

让我们为正义发声！不传谣不造谣，让太平天国的英雄们含笑九泉！我是艾米，欢迎“关注”我，点赞+收藏+转发+评论，一起发现更多精彩！历史！

Answer 6

太平天国还需要诋毁、污蔑？？？？？太平天国的罪恶，可谓是罄竹难书，几乎摧毁了大半个中国。

繁华江南沦为废墟

太平天国运动爆发之前，江南地区是中国最发达、最繁荣的地区。经济发达、文化昌盛。太平天国把整个江南当作战场，太平天国和清军的大小战役，几乎都是在江南地区展开，可以想象对江南的破坏性有多大。

太平天国结束后，曾经无比繁华、富庶的江南遭到了毁灭性打击。杭州、南京、扬州、苏州等繁华一时的江南城市，沦为一片废墟。

人口、经济损失惨重

为了剿灭太平天国，清朝付出了大量的人力物力，虽然最终平定了太平天国，但是清朝的根基，却被太平天国打烂了。

而由于太平天国对江南的祸害，清朝人口大量死亡，据不完全统计，由于太平天国之乱，中国人口减少近1亿。而更糟糕的是，由于太平天国的严重破坏，清朝的经济彻底崩盘。清朝付出了沉重的代价，才勉强平定太平天国。

帮了英法联军和俄国人大忙，使得中国丧失了大量的主权和土地

太平天国爆发后，英国人乘着清军和太平天国作战的机会，伙同法国人联合进攻清朝。清朝当时的实力，根本不可能和太平天国、英法联军同时作战。当时清军主力都放在对付太平天国上了，无法有效反击英法联军。

所以英法联军一路上所向披靡，占领了北京，火烧了圆明园。随后强迫清朝签订了《天津条约》，里面的各种不平等条款，严重损害了中国的主权。

而俄国人也趁火打劫，逼迫清朝签订了《瑷珲条约》，导致中国损失了60万平方公里的土地。后来又逼迫清朝签订了《中俄续增条约》，导致中国损失了50多万平方公里的土地。

太平天国作乱，外国人乘机入侵，给中国带来的损失和损害，是难以言说的。如果没有太平天国，即便英法联军入侵，也不会带来这么大的损失。

Answer 7

太平天国？内部互相屠杀，谁享受太平！邪教思想，谁的天国！不用别人诋毁，太平天国当底是什么货色，群众的眼睛是雪亮的！

Answer 8

太平天国难道不是邪教，还要污蔑吗？

首先，很多历史不过是一张白纸，只有统治者需要，就可以随意涂抹，太平天国也一样，新中国以来，很多历史都被重新改写和评价，包括太平天国，实际上不管野史，还是民间传说，太平天国根本就不是一个革命，不过是一个披着革命外衣进行屠杀和建立所谓的王朝 ，而且这个王朝除了斗争和毁灭，根本就没有给中国的进步和改革带来任何好处。

其次，太平天国建立的王朝，根本就是为了称王称霸，而不是为了全体中国老百姓，这样的政权和任何一个封建王朝没有丝毫的区别和进步。甚至比一些王朝更加可恨和罪恶，除了内斗，屠杀，毁灭文化文人 荒淫无度，还有什么贡献和进步。

还有，太平天国无论是起步还是建立之后，不是利用民主和科学来统治，而是所谓的什么上帝教，把自己吹成天父，天王，已经超脱正常的宗教的范畴，成为赤裸裸的邪教和洗脑，什么刀枪不入，完全违反科学。

最后，历史教科书同样会随着时间和国家的不同 有不同的论定和评价，一些历史在特定的时候，会被美化和扭曲。作为一个人，不要完全和盲目相信，多参考其他文献，多思考，而不是盲目跟风，没有自己的思想。

Answer 9

自从互联网发展起来后，关于太平天国，网上出现了一片谩骂之声。认为太平天国是牛鬼蛇神，是毒草妖孽。那么，为什么有这么多人诋毁污蔑太平天国呢？

（太平军起义）

一、缘于对教科书的逆反。

我们知道，教科书对太平天国的评价是比较正面的。认为太平天国是中国历史上一次非常重要的农民起义。太平天国的产生，是腐朽顽固的清王朝矛盾激化的表现。太平天国运动虽然失败了，但是它推动了历史的进步，加速了清王朝走向灭亡。太平天国撒播了革命的种子，为新时代革命运动的到来，做出了重要的贡献。

这就是教科书上对于太平天国的定性。

当然了，教科书也没有一味地肯定太平天国，也指出了太平天国存在的很多问题，很多落后荒唐的地方，认为这是农民阶级局限性的表现。

不过，我们每个人在成长的时候，都会经历一个阶段，就是对教科书的盲目迷信到对它的怀疑。尤其是当教科书曾经反复地折磨着我们考试的学子，尤其是当我们进入青年时期，需要独立意识，需要发表自己声音的时候。对教科书的逆反，就成了我们很多年轻网友的常态。因此，怀疑和贬低太平天国，也成为必然。

（太平天国成立）

二、缘于获得史料的只鳞片爪。

当我们的年轻网友们还是学生的时候，他们所获得的知识，主要就是来源于教科书。年轻网友进入社会后，由于互联网的发动，对太平天国的了解，就不再是局限于教科书，而是来源于《清史稿》等各方面的史料，包括正史，也包括野史。而这些正史和野史，无一例外的，都是贬低和妖魔化太平天国的内容。这样一来，我们的网友就觉得，原来自己被教科书给骗了，真实的太平天国并不是这样的。真实的太平天国是愚昧腐朽、杀人如麻、荒唐可笑的。

但事实上，我们要知道，由于太平天国是被本朝所消灭的一次农民运动，因此，在本朝的历史记载中，绝对不可能对太平天国有多么正面的记载。再说了，就算有正面的记载，也绝对不可能流传下来。而且，太平天国本身并没有史官，并没有对真实历史进行过记载。现在包括《清史稿》等关于太平天国的记载，都是太平天国遗留下来的后人的转述。这些人，为了保住自己的命，本身就可能昧着良心说话。何况他们说出的话，还会被史官选择性地记录。

所以，现在我们所看到的所谓的史料，本身就是歪曲的。

有人可能会说，你说我们看到的史料是歪曲的，那么教科书上的史料是从哪里来的呢？

这个问题问得好。我想说的是，我们需要知道，什么才是真正的历史？其实，真正的历史，并不一定就是史料上记下来的历史，而应该是可能的历史，符合规律的历史。也就是说，在那样一种场景下，在那样一种性格下，历史人物可能怎么做，怎样做才是符合规律的？比如，大家说太平天国滥杀无辜。然而，如果他们滥杀无辜，老百姓还支持他们吗？再说了，老百姓又没有反对他们，他们为什么要滥杀无辜？这一推导，这一问题就不攻自破了。

我们的教科书，更多的就是从可能的历史，从历史规律上来讲的。而这样的历史，也是最接近于历史真相的。我们很多年轻网友没有认识到这一点。

（太平天国运动）

三、缘于网络话语下的人云亦云。

网络有两个最大的问题：一是人云亦云，二是网络喷子。出于观点的新奇感，看见别人说什么，就跟着说什么。比如说岳飞被杀是罪有应得，大家也都跟着说是罪有应得，完全没有自己的独立判断。还是，由于网络让每个人都处于背后，谁也看不见。当看得见的时候，大家见面，可能互相吹捧，说好话。但当看不见的时候，就互相揭短，谁也不服谁。也就是在这样一种心理下，网络喷子也就产生了。对太平天国的评价，也就出现了今天这样一种状况。

（参考资料：《清史稿》《太平天国史》）