古代太监不允许识字，为什么又能宣读圣旨？

Answer 1

很高兴回答这个问题。太监亦称宦官，指封建王朝被阉割生殖器官失去性能力，专供朝廷皇室役使的伪男性官员，最早阉割器官后的太监指的是宦官中通天测地的高级官员。唐高宗时，太监，少监还是官名，真正以宦官充任太监，少监是在殿中省改为中御府以后，这时候地位较高的内监才被称为“太监”。宦官通称为太监应该在这个时代。在这之前的隋，唐虽有大监，“大”或作“太”只是古代的通假字，与宦者无关。明代对太监有了细致的划分，有了宦官专门管理的“内十二监”。十二监的总管为“提督太监”，太监官至四品。十二监中权力最大的是“司礼监”，司礼监的工作包括了“皇帝诏曰”的宣旨，明朝著名太监冯保，刘瑾，魏忠贤都是司礼监。这三个著名太监肯定做过宣旨的工作，其中书法颇佳的冯保有着很高的文化修养，史上有过“刘瑾变法”的刘瑾自不必说，魏忠贤虽然目不识丁却能胜任“礼监秉笔太监”，说明了其强大的记忆力，否则此人也不敢狂妄到自称九千岁。所以老漁认为，古代太监虽然多不识字，但宣旨工作应该在少数权高且有一定文化素养的宦官中选出，至于有目不识丁的高级宦官宣旨，就得靠此人的博闻强记本事了。（图片来自网络）

Answer 2

首先要弄明白一件事，并不是所有的圣旨都是由太监宣读的，其实太监读圣旨并不是主职，而是兼职而已，最开始呢，在古代都有一个机构叫做【翰林院】，这个机构里面有一个专门的起草皇帝圣旨的办公司叫做【翰林承旨处】，他们把要传达的旨意落实到文本之后，由皇帝审阅同意后加盖上皇帝玉玺之宝，然后会委派专门的【钦差大臣】去相关部门进行宣读，一般这种比较大的任命或者敕令都是由这个机构完成了，太监并不参与。

然后说说这太监参与的宣读圣旨之事，先明白何为太监，这太监其实最早是个官名，可不是什么阉人都可以成为这个名号的，在唐朝的时候，那些入宫的阉人们一般叫做宦官，他们大部分是负责宫廷的细碎的劳力，或者伺候人的角色，而在宦官群体中那些地位高，掌管事比较重要的才被称之为“太监”这是一个级别挺高的角儿呢。

咱说一个明朝的太监实例，明代最初期的时候确实不准其识文断字，但是过了两朝之后这个禁令便废止了，不但废止还鼓励太监识字读书，并形成了内廷十二监，其中最牛的要数【司礼监】这里的太监不但各个牛，而且还有极高的文学造诣，比如上图中的这位名太监【冯保】，便是一个牛人，此人出身寻常百姓家，为了生计而被迫入宫，但其聪明才智很快被皇帝称谓大伴，看过明代电视剧的朋友肯定对他不陌生，他在文学上可谓造诣颇深，自己就刻了非常多的书籍比如《四书》、《书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》这些流传于世的，还有在北京的名山古刹上刻了很多佛家经典，（现在在北京的上方山兜率寺还遗存着这位太监刻的《四十二章经》）然而除了这些才艺，冯保的书画，音乐也有很高的造诣，据说冯保是一个古琴爱好者，他家里收藏的历代的古琴可谓媲美现在的博物馆了。所以这样的太监宣读圣旨就不在话下了。

在这里还有一个最可笑的传言，就是上图的这位明代的知名太监【魏忠贤】很多野史称其为文盲，不识字的，但是稍微分析下变可以击破这个假新闻，魏忠贤担任的是什么职位？那可是司礼监秉笔太监，肯定有人不理解这个职位，这个司礼监是大明朝牵制内阁权利的最大内廷机构。他们的日常是阅读全国大臣们上奏的机密文件，帮助皇帝阅读章奏并择其重要宣读给皇帝本人听政，并被皇帝赋予了的票拟与批红，这样的重要的职位，老魏担任了N年，并干的有声有色，正如野史说的不识字的话，别闹了，他一天也干不下去，还批红，批毛线的红，所以太监并不是不识字的，他们的文学素养远远的超过你们的想象。

Answer 3

这次你们不仅误会了太监，也错识了圣旨，更误解了读圣旨的人他根本不是太监，不要让电视剧蒙蔽了你们的双眼，太监与识字、宣读、圣旨之间的误区从此文解读。

清朝圣旨有两种字体，一种满文，一种汉文

首先我们把文中的文字分裂剖析：

太监

大家眼中的了解最多的是太监来自于穷苦百姓家庭，因孩子多负担重，实在没有能力养活，从小便入宫后阉割做太监。

其实太监一词本为宦官，至于宦官的制度据《周礼》等书中记载起源于先秦时期，

历史上第一个被记住的太监虽然没有被载入史册，但是也被多数人知晓，他就是自表忠心的坚刁，关于坚刁和齐桓公的故事再次就不做详细阐述了。

不识字？

以明朝为例，朱元璋时期先后开过太监学堂后有禁过太监读书，起初由翰林院大臣担当老师教学，但是严令不允许太监干政。

所以说太监目不识丁的说法不够严谨，分时代，更分等级。

关于太监宣读圣旨一事，相信很多人都认为此事符合历史史实，其实不然，那么电视剧中太监读圣旨到底是怎么回事？

历史真相又是什么样的呢？

首先阐述一下，我们电视剧中最常见的就是太监传旨和宣读圣旨的场面，一个人手握圣旨站着宣读，其实不然，历史上真正的圣旨短则500cm左右，长则2-5米，所以准确的说有时候一个人宣读圣旨是非常有难度。

最重要的一点就是历史上宣读圣旨的人和太监没有紧凑的关系，圣旨本为该朝的“翰林”机构拟定，经过一步步审核后，皇帝同意后最终盖上开国玉玺，而且传达和宣读的人多为朝中大臣。

看完此文相信大家对太监宣读圣旨一事，会有更深一步的了解认识。

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文/历史中简堂追溯传奇

Answer 4

对于太监识不识字，能不能宣读圣旨这件事，一直以来都有很大的误区。今天关于这个问题的讲解可能会颠覆大家一直以来对皇帝和宦官的认知。

误区一：所有太监不识字

什么样的人才会去做太监？几乎都是家境比较贫寒的人，中国自古都比较重视男丁，如果不是被逼无奈哪有人会把自己的儿子送去做太监呢？还有就是一些流民孤儿或者被人贩子拐卖的孩子，这些人都有一个共同点，那就是没怎么上过学，不识字。

皇宫在挑选太监的时候也是会有所区分的，挑选的太监自然是不认识字的占大多数，毕竟皇帝每天要处理政务和军务，有太多秘密了，怎么可能会放一群隐患在自己身边呢？所以大部分太监确实是不认识字的，但是会有一小部分做特殊工作的太监才可能会被安排去学习认字，毕竟全都是文盲也不利于宫内的日常管理，明朝的时候，宦官还被赋予了“批红”的特权。

误区二：圣旨都是太监负责宣读的

我们时常在影视剧中经常看到皇帝将圣旨交给身边的太监，然后太监去到大臣家里去宣读圣旨这样的画面，其实大家受影视剧误导太深了，真正的历史上绝对不会有这样的场景出现的。

在古代，圣旨这个东西可不是太监能随便碰到的，大部分的圣旨都是由专门的大臣去宣读。圣旨的制作、拟写、盖章、传达这一系列工序都是有专人负责的。可不是像我们想象的那样：皇帝大笔一挥写完圣旨，盖上章，太监立马奉命去传旨。事实上一份圣旨的产生可没这么简单，当然，太监在传达命令上也不是丝毫没有用处，对于宫内的旨意比如对各宫娘娘传旨一般是由太监来完成的，毕竟大臣是不能进入后宫的。即使有也很少有是纸质的圣旨，由宫里特地培养的大太监去完成，更多的是直接传口谕。

误区三：皇帝亲手拟写圣旨

不仅不是太监宣读圣旨，甚至皇帝是没有拟旨的权力的，是不是又颠覆了大家的认知呢？确实是这样的，中国古代从很早开始就剥夺了皇帝拟旨的权利，在秦汉时期，拟旨这样的工作是由丞相来完成的，那时的丞相有很大的权利，当然也会出现很多丞相专权的现象。

到了隋朝时，有了三省六部制，大家各司其职，这样的制度一直沿用到了清朝。圣旨是怎样“炼”成的？首先由中书省的中书舍人针对某件事情进行圣旨的初步拟定，然后交给中书令，中书令对其进行修改补充，完成之后交给皇帝过目。皇帝看过之后认为可以就会盖上印章，如果不满意就会用红笔圈出并写上意见，驳回到中书省重新修改。

过了皇帝这关的圣旨还没“修炼”到家，它会被下发到门下省进行审核盖章，门下省如果认为不行的话还是会被驳回，皇帝同意也没用。没有被门下省盖章的圣旨是不能生效的，就是一张废纸，最后完成所有工序的圣旨“出炉”后，由翰林院的翰林承旨外出进行宣旨。所以说，绝不是像我们想的那样简简单单的一份圣旨就出现了。

Answer 5

太监都不识字是一种错觉，只能说大部分太监是不识字的。

据《明史》记载：“凡内官司礼监掌印，权如外廷元辅;掌东厂，权如总宪。秉笔、随堂视众辅。各设私臣掌家、掌班、司房等员。提督西厂。。。坐营太监，监枪、掌司、佥书俱无定员。”

朱元璋为了保证皇权不旁落，废除了延续千年的宰相，将权力牢牢控制在皇帝手中。

朱元璋还铸造了一块铁牌，悬挂在宫门上。

铁牌上写着11个大字：“内臣不得干预政事，犯者斩。”

到了朱棣时期，设立内阁，具体事情由内阁与各部大臣先行"票拟"，由皇帝"朱批"决定可否。

朱棣没有遵循朱元璋关于“内臣不得干预政事”的禁令，设立了亲信太监担任首领的东厂，太监从此走进政治舞台。

不过朱棣在起用太监的同时，规定太监不得学习文化。

他认为这样可以避免太监干预朝政，引起是非。 明宣宗朱瞻基为了制衡大臣。

在宫里设立“内书堂”，让太监学习文化，让他们代替自己批改奏章。

明代中期以后，皇帝对太监越来越信任，那些懒政的皇帝便让司礼监的太监们将各部公文奏议分类后。

选择其中重要的呈送皇帝，皇帝或亲批，或由秉笔太监口述内容，皇帝口头拿出处理意见，让秉笔太监代为"批红"，发还内阁起草诏书执行。

诏书最后由掌印太监审核盖印，下发执行。司礼监本是明朝太监二十四衙门之一，地位并不高。

由于获得了“披红”权，顿时成为二十四衙门之首，“无宰相之名，有宰相之实”。

明朝那些权监除了魏忠贤之外，王振、汪直、刘瑾等都是经过学习的，不可能不认识字。

清朝太监就没有这么好的命了。清朝禁止太监干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，规定太监有不法行为的，均凌迟处死。

太监不能干政这个规定在整个清朝得到了持续的贯彻。

虽然慈禧太后有安德海、李莲英这样十分信任的太监，也屡有不法行为，但对朝政并无发言权，没有出现汉、唐、明宦官的专权现象。

清代太监大多是穷苦出身，被生活所迫，才进宫当差的。

他们本身没有什么文化，也不许学习文化，所以识字的凤毛麟角。

李莲英就是8岁净身，9岁进宫的。他们当然不能传书面的诏书了。

明朝之前经常为皇帝传旨的是一帮叫做“翰林学士承旨”的人，这个官衔始设于唐，是翰林学士的首领。

在唐朝他们起草诏令，在禁中职掌机密，有“内相”之称。

宋朝翰林学士承旨是翰林学士院主官，以翰林学士中任职最久者担任，掌制、诰、诏、令撰述主事，为正三品官。

明朝时不再设立这个职务。 明清时期，对于一般性事务，皇帝通常以“口谕”形式传达，视其内容，其中一部分可由太监转传给大臣。

如果重要事务，则由内阁转达。重要事情，要以诏书传达的，多由内阁或者翰林院制诏宣读，也有传达到外地的圣谕，由专门挑选的钦差大臣赴外省宣读的。

通常来说，诏书很少由太监宣读，清朝规定太监不许出北京城，所以发往外地的诏书更不可能派太监去宣读。

歪眼小史工作室

作者：冯生

Answer 6

皇帝的圣旨都是由翰林院拟定，然后交由皇帝审阅，如同意则皇帝御玺，否则会用红笔在空白处留下意见驳回翰林院，在继续进行修改，重复以上环节。圣旨会下发到门下省，审核盖章，如果门下省认为存在问题就会被驳回，就算皇帝同意了照样不好使。所以此时的圣旨开头都是“门下”二字，明朝才出现“奉天承运皇帝，昭曰”。

翰林院设“翰林承旨”专门负责宣旨工作，实际圣旨最短的也有2米，圣旨还有5米长的，不象电视剧上由一人宣读，而是按严格流程，选择吉时高搭彩棚，焚香沐浴，摆下香案跪接圣旨，一般需要好几个人在前面打开，宣读人站在后面读旨。

在西汉先秦之前，宦官并非都是“阉人”，东汉开始才只有阉人能出任宦官，并称之为“宦官、内官、内侍、中官、中涓、中贵人等等而非叫“太监”。

太监本来是一个官名，始于唐朝。唐高宗时，用宦官出任中御府的“太监”、“少监”等职位。明朝时，内廷有十二监，主官均称太监，主官以下叫宦官。明朝宦官达到了顶峰号称10万宦官，能被称为太监的不到50人，到明朝末年太监权力越发不可收拾，“太监”这个称呼才扩大化，到清朝时太监泛指宦官了。

在唐朝时期太监是高级宦官，更是识字的。唐中后期，宦官干政，出现很多李辅国、高力士、仇士良等权倾朝野的大太监。

宋朝的太监不仅识字，还经常出去监军，童贯，不仅监军，还出使过契丹。

到明朝建立以后，朱元璋是一个勤奋的皇帝，事无巨细，事必躬亲，规定宦官不得识字，还把太监的级别降低了。宣宗朱瞻基上台以后，在宫内设内书堂，令学官教授小太监识字。自此以后，明朝开始出现掌印太监，秉笔太监，等，必须有文化的太监才能担任的官职。所以说太监不识字，只是在朱元璋短暂的时期。其他的时候并没有以法令的形式颁布。

清朝时，太监也是识字的。慈禧身边的大太监安德海，知书能文，通《论语》、《孟子》诸经，而李莲英不仅识字，而且在书法上还很有造诣。

Answer 7

首先，在大多数时期，太监因为业务需要，是必须识字。

在西汉先秦之前，宦官并非都是“阉人”。到东汉时，才规定只能阉人才能出任宦官。而此时，宦官还不叫“太监”。而是叫做：宦官、内官、内侍、中官、中涓、中贵人，等等。

太监本来是一个官名，始于唐朝。唐高宗时，用宦官出任中御府的“太监”“少监”等职位。此时，只有级别高的宦官，才能被称为“太监”。明朝时，内廷有十二监，主官均称太监，主官以下叫宦官。清朝时，宦官与太监成了同义词。

东汉时，宦官出任中常侍一职，负责传达诏令，掌理文书。此时，肯定是识字的，不识字的干不了这个活。

在唐朝时期设内侍省，宦官负责传达诏旨，掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。此时，宦官是识字的。太监是高级宦官，更是识字的。唐中后期，宦官干政，出现很多权倾朝野的大太监。例如：李辅国、杨思勖、高力士、仇士良，等等。

在北齐时期，还有一个“宫教博士”的官职，由太监出任，专门教宫女经、史、庄老、书法、棋艺等等技艺。

宋朝的太监不仅识字，还经常出去监军。例如：童贯，不仅监军，还出使过契丹。

到明朝建立以后，朱元璋为了打压太监，规定宦官不得识字，还把太监的级别降低了。但是，朱棣很喜欢太监，他能打进南京，就是太监向他透露的消息。所以，朱棣重用太监，还让太监出任监军，掌管东厂。宣宗朱瞻基上台以后，在宫内设内书堂，令学官教授小太监识字。自此以后，明朝开始出现掌印太监，秉笔太监，等，必须有文化的太监才能担任的官职。

《明史》记载：（太监）通文墨，晓古今，逞其智巧，逢君作奸。

明朝的大太监王振，是举人出身，也算是满腹经纶。

清朝时，太监也是允许识字的。慈禧身边的大太监安德海，知书能文，通《论语》、《孟子》诸经。而李莲英不仅识字，而且在书法上还很有造诣。

其次，既然太监识字，宣读圣旨是没有问题的。

在古代，很多时候是可以由太监去宣读圣旨的。例如，东汉时，宦官就有“传达诏令”这一项职责。

汉朝以后，一般是由“中书舍人”掌传宣诏命。唐朝也是，由中书舍人起草诏令和宣旨。

不过，皇帝也会制定专门的“钦差大臣”宣旨，也可以是太监。例如，明清时期，在京大臣的奏折、表章若获准，需要自己按照规定到礼部朝房听候宣旨。此时，由礼部仪制司主事负责宣旨。

如果，是在外地，皇帝会钦点官员或者太监去宣旨。例如，外地官员受处罚，就需要钦差大臣上门宣旨了。当然，如果是国家政令一类的旨意，可以直接通过驿站诏告天下。

（文|勇战王聊历史）

Answer 8

明朝太监大写的不服，大明王朝的太监首领可是有着“内相”的称呼。

明朝太监读书这件事，还得追溯到明朝永乐大帝宣宗时期。在洪武大帝时期，朱元璋在废除宰相之后，亲力亲为大小奏折一把抓，每天能批奏折到深夜。永乐大帝当然没有老爹朱元璋的能力，又不能违法祖制再设立宰相职位。

永乐大帝进一步玩善一个好吧发，在朝廷设立内阁制度，选取博文多学的朝臣成为内阁大臣，内阁大臣只能在在奏折写上自己意见。起初在用了时期太监不得读书还是被严格限制，但到了明宣宗时期，皇帝懒惰了，竟然从宫外请读书人教这些太监读书，太监一旦有文化就有了对抗朝廷内阁的资本。所以从明宣宗以后，皇帝只需要决定朝政大事，一些无关紧要的小事就由司礼监首脑决定，不过在永乐朝最终的拍板决定的还是永乐大帝本人。

这在永乐大帝时期运转的挺好，但是子孙一代不如一代。形成了内廷和外庭相对抗的局面，太监可以下放到地方，与当地的文官政府相对抗。甚至在明末的时候，形成了阉党和东林党对峙的局面，两党相争祸国殃民，最终导致大明亡国。

Answer 9

在中国古代，太监是一个独特的群体，他们往往干着最低下的活，听着皇帝们的使唤，但有时候他们却还能翻身，对整个国家造成极大的影响力，这一点在明朝体现得尤为明显。在此之前，很多人都认为古代太监是不允许识字的，而在近年的一些影视作品中，我们常常能看见太监宣读圣旨的画面，那么这一情况是否属实？

首先，关于选太监这个事情是很有讲究的，在以前选择太监的时候，太监的学识往往不是最重要的，他们的身体是否达到标，是不是能很好地听从朝廷的命令才是最重要的。在很多历史文献中，并没有官方规定过太监不允许识字。

而且很多太监都是从民间找来的，这些人有的从小就经历过了良好的教育，他们是因为家里太过贫穷，才选择了当太监这条路。所以我们不能单纯认为太监这个群体是没有学识的群体，太监还诞生了很多不错的文人，不过那毕竟是少数。

真正不允许太监认字的时期是在明朝初年，当时的朱元璋颁布了一条法令，禁止太监识字。朱元璋是何等的聪慧，他很早就预料到了太监这个群体可能会对国家的皇权造成威胁，他这么做也是为自己的后代做保障，只可惜朱元璋的预测到后面成真，而他的后代们也没能意识到这个问题的严重性，刘瑾、魏忠贤等人也就因此登上了历史舞台。

关于太监是否能传达圣旨这个问题也值得人们讨论，首先太监是为皇帝服务的，所以他们很多命令都是和皇帝的日常起居有关，也许这些命令是有起草圣旨的必要，但很多太监就口耳相传，人们也就得知了。

这么做也是为了效率的提升，因为制定圣旨和是一件很麻烦的事情，如果想传递圣旨，首先要翰林院起草，进行妥善的修改后交给皇帝，如果皇帝同意之后诏书才能颁布。如果皇帝不同意的话，那么只能原路打回了。所以从这个角度来看，颁布圣旨是一项极其严肃且极其重要的工作。太监想要涉及这个领域几乎是不可能的。

在偌大的皇宫里，每个人都有自己的职责，都有自己的本分，一旦过线，那就可能会遭受天大的惩罚，宦官们在皇宫里生活这么久，是不可能不明白这个问题的。当然像魏忠贤那样自称九千岁的皇帝，或许是有拟定圣旨或者传达圣旨的权力。

只不过那也是因为独特的时代背景，以及皇帝的昏庸而造成的乱象，在中国历史的绝大部分时间里，太监是不存在颁布圣旨宣读圣旨的权利，即使他们识字，即使他们有文化，即使他们拥有一定的权力，也不可能逾越这个雷区。

所有朝廷的文官集团都有这样一个共识，如果让太监参与到争执来里，一定会造成很大的麻烦。这并不是说太监很多人没有文化不识字，而是因为他们身体上的残疾可能给他们造成了心理上的扭曲，这一点在很多朝代都已经证明了。为了保证朝廷各方面的稳定，为了保证国家各项事务的高效运行，他们必须把太监排除在外，分清自己的职责各干各的事情，这样才能让整个国家处于稳定的状态。

当然这也反映了一个很严肃的问题，如今的电视剧还在很多细节方面的处理都很不到位，如果一个太监平白无故地宣读圣旨，下场很可能是被砍头或者是更严重的死法。在面对历史的一些问题上，我们马虎不得，必须要认真对待还原历史，历史的真相对于后人的学习乃至教育来说都具有十分重要的意义，这一点，需要社会各界的共同监督以及努力。