刘备为何见人就说自己是靖王刘胜后代，却只字不提刘邦？

Answer 1

我是萨沙，我来回答。

萨沙对刘备佩服到五体投地。

明明一个编席子的，突然就成为皇叔了。

关键是，刘备的这个皇叔，别人还很难拆穿。

首先需要说明的是，在东汉末年，刘家皇族已经多如狗。

大家算算看，西汉东汉高达400多年，保守估计刘家的人也有五六十万人。

刘备自称的“中山靖王之后”，这个“中山靖王”刘胜是汉武帝的弟弟，其实也没什么了不起。

因为当时是西汉，只要是皇帝的兄弟都会被封王，这么多年藩王也多如牛毛。

这个刘胜其实是边缘人物，没什么了不起。

在汉武帝时期，汉武帝为了中央集权考虑，多次打击藩王的后代，先后被裁员的封疆王侯多达近200人。而刘胜的后人刘贞恰恰就在被削藩的名单中。

被裁撤以后，刘胜的后代就沦为普通平民在刘备的故乡涿县生活了几百年。

期间，大量的刘胜后人出生，数量非常多，但都是平头老百姓而已。

而因为两汉交替的战乱，刘家早已七零八落，亲戚们互不往来，甚至家谱也早就被烧毁。

由此，任何一个涿县姓刘的人，都可以说我是中山靖王的后代，因为根本就没有办法戳穿他。

就像今天很多北方明星，自称是什么八旗贵族之后一样，你没法拆穿。

退一步说，就算刘备真的是中山靖王的后代，也是八竿子打不着的一个远房又远房分支，还是地地道道的平民老百姓。

至于汉献帝为什么不戳穿刘备？很简单，他试图借助刘备对抗曹操。

毕竟当时面见汉献帝的刘备，还是一个军阀，又有名望，是具有实权的。

汉献帝并没有考证刘备究竟是不是假冒的，仅仅根据他说自己的祖先是刘胜，就认定他是皇族。

而刘备自称是汉景帝的十八世孙，搞笑的是西汉景帝到东汉献帝，一共出了20位皇帝，但只经历了14代（其余多是短命鬼，一二年就挂了）。那么，刘备的辈分应该是汉献帝的曾祖父背，汉献帝应该喊刘备老太爷，而不是皇叔。

说白了，汉献帝也不傻，这一句皇叔也不是白叫的，后来就试图让刘备帮忙干掉草草了。

至于刘备为什么不说自己是刘邦后人，很简单，因为“中山靖王”刘胜的后人更像真的，更让人会相信。毕竟刘邦名气太大，刘胜则没什么名气，刘备就算忽悠人也不敢太夸张了。

Answer 2

刘备只说自己是中山靖王刘胜之后，只字不提是刘邦的后代，奕天觉得有以下三个原因。

首先，最主要的原因，“成者王侯，败者寇”。

刘备如果跟刘秀一样，统一了天下，那么即使陈寿对蜀汉再不满，也会帮刘备把世系情况调查清楚的，证明刘备到底是刘邦的第几世孙子。

但是，刘备和他的儿子刘禅没有能实现光复汉室，统一中国的大目标，所以，也就没人那么热心的替他编家谱了。

其次，刘备号称中山靖王之后，有地利、人和的因素。

刘备世居涿郡涿县，属于中山国。中山靖王其中一个儿子刘贞就被封在中山国的涿郡涿县，后裔众多。刘备家族自称是中山靖王刘胜之后，非常合理。

刘备在涿县的宗族都自称中山靖王刘胜之后，而且世居中山国境内，周围的人自然而然的都会认可，没人再去深究到底是不是了，特别是过了很多代之后。

这时，刘备自己也号称是中山靖王刘胜之后，是非常自然合情理的事情，谁都不会奇怪。

再有，刘备的族人自称是中山靖王之后，源于古代的宗法制度。

至少从周代开始，已经逐渐形成了一套宗法制度。我们这里就不引经据典了，通俗的解释一下，核心是两点，继承和搬迁。

有嫡子继承权的一支，当然称他自己是其先祖的子孙了。比如汉朝的历代帝王，肯定认可自己是刘邦第多少代子孙。没有嫡子继承权的子孙，也没有单独封地的，同嫡子一起，入同一族谱，祭祀同一个宗庙，自然也可以称自己是刘邦的第几代子孙了。这时，他们还是一个宗，也称大宗。

但是，如果被分封出去了，一般会自成一宗，称为小宗。分封出去的第一个人，就被称为这一小宗的“祖”。比如中山王刘胜，被封在了中山国，自立一宗，他自己就是这一宗的“祖”。而没有离开其固有封地的后人，尊其为祖先也是合理的。

很多家族的家谱也都是这么立的，新搬迁到一地的族人，会重新立一个家谱，始祖就是第一个搬迁到新居住地的那个先辈，只是族谱上可能会注明始祖来自哪里。

奕天个人倒是认为，刘备还真有可能就是刘胜的后代。刘备距刘胜已经过去了十几代，世居中山国没搬迁过，加上中山靖王刘胜有上百个儿子，这已经将可能最大化了，刘备不是刘胜后代的可能倒是小了。

原本刘备很大的可能就是刘胜之后，但是被《三国演义》给搅乱了。演义的作者，画蛇添足的给刘备造了一个家谱，一串人名列下来，刘备成了刘邦的第二十一世孙。有人又将汉献帝的谱系整理了一下，汉献帝竟然是刘邦的第十七世孙。

原来刘备并不是汉献帝皇叔，而是汉献帝的玄孙，而汉献帝是刘邦的高祖爷爷才是真的，古人真会开玩笑。

Answer 3

东汉末年，社会动乱，群雄并起。各方势力都开始争先恐后的拉帮结派，以扩充、壮大自己的势力，意图取汉王朝而代之。然而拉帮结派并推翻一个王朝也不是一件简单的事情，而且在未成功之前，为了避免被当作出头鸟，被群起而攻之，还必须师出有名。而刘备，仅为一介贫民，靠编织草鞋为生，如何能拉起一股势力呢？竟是因为他懂得称自己是“中山靖王的后代”来“包装”自己，那么他为何不称自己是汉高祖刘邦的后代呢？那样岂不是名声更盛？

想在乱世拉起一股势力，一是要有背景，二是要名正言顺，师出有名。例如西北军阀董卓，资历不浅，打着“清君侧”的名号，挟天子以令诸侯。曹操后来也如法炮制，打着皇帝名义四处征伐，扩充领土。袁术与袁绍两兄弟，家里自有四世三公的地位，当时更是无人能及。反观刘备，仅是一介贫民，靠织席贩履为生，既无背景，也没有正当理由。他若想成就一番事业，必须创造以上两个基本条件，才能出人头地，拉起自己的势力。

其一：刘备靠自己姓刘，逢人就称自己是中山靖王刘胜的后代。打着皇家的身份，为自己创造了政治资本与背景条件。而他称靖王后代的原因是西汉刘胜有一百二十多个儿子，到了东汉末年，他的一百二十个儿子后代，可谓是遍布全国。刘备世居涿郡涿县，属于中山国，刘胜的儿子刘贞就被封在中山国的涿郡涿县，如此合情合理，就算是谎称，也无人能考证。那为什么他不称自己是刘邦的后代呢？刘邦只有八个儿子，而且多死于吕后之手，更何况年代久远，就算是真的，也很难让人相信。

其二，刘备不称自己是汉高祖刘邦的后代也是为了自保。按古代宗法传统，只有皇帝才能以皇帝为祖宗，而得了封地的王侯，他们的后代只能以第一个搬到封地的人为祖宗，不管在他之前是什么身份都只能以他为祖宗。刘胜被封为中山靖王，本质上仅为诸侯，刘备以他为祖宗，一是名正言顺，二是还间接表露出自己的目的只是光复汉室，起兵仅是为了“清君侧”、“勤王”，并不是自己想造反、想成就自己的事业、想做皇帝，如此可让朝廷势力和其余地方势力无错可挑，也将自己起兵、扩充势力的行为解释得合情合理。

其三，刘备这么说还是为了招贤纳士。不称自己是汉高祖刘邦之后，以免受到有才之人和百姓不信任。一般情况下，乱世称自己是皇帝后人，可能会被误以为是“疯子”，受到百姓孤立和敌对，也会让有志之士徘徊不前。而称自己是诸侯后代，再加上对百姓的仁义之举，自然能受到百姓拥护和爱戴，也让有志之士欣然前往投奔。在桃园结拜关于、张飞两兄弟，到后来的常山赵子龙，再到未出隆中就已知天下事的诸葛亮，在一定程度上也是看重刘备皇叔的身份，认为他是正义之师，跟着他干能成大事。也正因为他是皇室的后代，如果他统一天下，名正言顺，也不会被历史所诟病。

以上仅为笔者的观点，不知各位读者如何认为，欢迎评论交流。

Answer 4

刘邦的后裔，不一定是刘胜的后裔。

刘胜的后裔，则一定是刘邦的后裔。

刘备说自己是刘胜的后裔，就已经说明自己是刘邦的后裔了，没有必要再重复强调。

如果刘备不是生活在东汉时代，那么他在做自我介绍的时候，肯定会直接说自己是汉高祖刘邦的后裔，因为刘邦的名气更大，更能够唬到人。

比如说刘宋武帝刘裕，他所处的年代是东晋后期，那个时候早就没有汉朝了，根本没人关心刘姓子弟具体是谁的后裔。所以史书上在介绍刘裕背景的时候，直接就说他是『汉楚元王交之二十一世孙也』。（刘交是刘邦的弟弟）

这样介绍，会显得刘裕的祖宗名气很大。

但是刘备生活在东汉末期，他就一定要强调自己是中山靖王刘胜的后裔。

道理很简单：东汉的刘姓子弟多如牛毛，大家都是高祖后裔，包括汉献帝刘协也是刘邦的后裔。一群姓刘的聚在一起攀关系，如果都说自己是刘邦之后，那么这个关系的亲疏就无法判断了。

举个不恰当的例子，这就好比一群中国人在国外聚会，大家相互做介绍时，应该说自己具体是哪哪人，哪个省的人，而不是说自己是中国人。因为大家知道你是中国人，就没必要再做重复了。

而刘备强调自己是中山靖王的后裔，正是在强调他的谱系，强调自己不是皇室直系，而是支系。他能具体的说出自己是哪一支，就可以增加他的宗室身份的真实可信度。

说到这里，有三点要作特殊说明。

首先，刘备是宗室，但不是皇亲。

所谓的皇亲，指的是皇帝的近亲。在东汉的末期，像陈王刘宠那样身份的藩王，才能算是真正的皇亲。而像刘备那种西汉藩王的后裔，根本配不上皇亲身份。

同样的情况，当时其它的刘姓宗室，诸如刘表、刘虞、刘岱、刘繇等人，他们也都只是宗室，不属于皇亲。

第二，刘备确实是刘胜之后。

紧接上一条。很多人说刘备宣称自己是中山靖王之后，是因为中山靖王的儿子多，比较容易造假。这属于典型的以小人之心度君子之腹。

因为上一条说了，刘备不是皇亲，他只是宗室身份。历朝历代的宗室，都不是什么了不起的身份，根本没必要造假。

这里可以举一个例子，说明宗室真不是什么稀罕身份。

唐朝中后期，西域的蛮族黠戛斯人推翻了回鹘汗国，黠戛斯的可汗上表朝廷，说他是汉朝李陵的后代。由于李唐皇室自称是李广之后，于是唐武宗便马上表示，既然你说你是李陵的后代，那你必然就是李唐宗室了。然后黠戛斯可汗，就这么莫名其妙的被录入了唐朝的宗室名录。

这么草率的就把一个人列入宗室名录，试问这宗室身份有什么用？撑死了不过就是个锦上添花的噱头罢了。他后来招募诸葛亮，更多的还是人格魅力，而不是宗室身份。

第三，刘备并没有说自己是皇叔。

刘备宣称自己是皇叔，这是《三国演义》里面的情节。并且有很多人戏称刘备编家谱没编好，辈分编的比汉献帝还低了五辈，丢人丢大了，这其实也是《三国演义》里面的情节，跟历史上的刘备没关系。

历史上的刘备，他就是个很普通的宗室。他一直都很努力的在奋斗，从镇压黄巾起义开始就在一线打仗。他并没有整天打着皇叔的身份收买人心，也没有以宗室自居。因为他很清楚自己不是什么皇叔，自己的宗室名牌也算不上什么很了不起的身份。

他最后成功，是他一直不放弃梦想，始终都在努力奋斗而来的。而不是靠什么皇叔身份，靠眼泪骗来的。

总的来说，刘备说自己是中山靖王之后，不提刘邦，这在当时是很正常的自我介绍。没有必须做过分的解读。

Answer 5

大汉王朝的开国皇帝刘邦这杆大旗，显然什么中山靖王刘胜更能招揽人心，道理大家都懂，但刘备可没有那个胆子，因为冒认祖宗是要杀头的！要是刘备敢说自己是刘邦之后，曹操分分钟拿着天子诏书就把他脑袋给剁了。

很多人就奇怪了，刘备是中山靖王刘胜之后，刘胜的汉景帝刘启的儿子，刘启是刘邦的孙子，大家都是刘邦的子孙，刘备怎么就不是高祖刘邦之后了。懵了？其实这里面的问题不难理解，举几个例子。

清明或者冬至祭祖的时候，我们一般只会祭拜自己的直系亲属，例如祖父母、曾祖父母，而祖辈的兄弟姐妹一般不会祭拜，为什么？因为祖辈的兄弟姐妹有他们自己的子孙祭拜。

再比如乡下的宗庙祠堂，始祖直系传承下来的叫宗祠，只能供奉一族之长，非直系的后代是入不了祠堂的，只能放在支祠里由他们的后代供奉。

还有日本的动漫《火影忍者》里面，日向宁次比日向雏田更年长更优秀，虽然是兄妹，但宁次是宗家也就是支系家族，而雏田是主家是直系家族，所以只有雏田可以继承族长，更优秀的宁次只能做雏田的绿叶，不能有非分之想。

我们再说回刘备认祖归宗的事。就和民间的宗祠祖训和祭祀活动一样，帝王家也有这样一套礼制规则，而且比民间更为严格，稍有违反就是杀头重罪。

《礼记·大传》中记载： “庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。”

把人物带进来解释一下。刘邦死后，打下的江山只有汉惠帝刘盈这个嫡长子可以继承，也只有刘盈可以认祖祭祀，是帝室，而刘邦的其他儿子，比如后来的汉文帝刘恒是没这些权力的，他们只能是他们子孙的祖，是宗室。

吕后死后，宗室刘恒成功即位，当上了皇帝等于继承了刘邦的江山，这个时候刘恒才能祭祀刘邦，认刘邦为自己的祖，而因为刘恒当了皇帝，刘恒的后代就从宗室之后变成了帝室之后。

刘恒死后，他的嫡长子刘启即位为汉景帝，中山靖王刘胜就是汉景帝的第九个儿子，但刘胜没有继承皇位，所以只能是宗室，刘胜本人及刘胜的后代是不能祭祀把高祖刘邦认作自己的祖宗的。

刘备还算是幸运的，因为他是刘胜的直系后代，是刘胜这一支里面的大宗，否则刘备连中山靖王刘胜这个祖宗都不能认。刘备在四川称帝后，延续上了汉室的基业，这才能祭祀高祖刘邦，说自己的帝室之后。

除了刘备之外，女皇武则天也做过相同的事情。武则天称帝后，自称是周平王的儿子姬武的后代，强行找了个死了两千多年的祖宗给自己贴金。和刘备一样，武则天认的是姬武为祖宗，而不是周平王，因为姬武不是周天子，是宗室也是武姓的始祖。

Answer 6

贵族拼血统都是往最近的那一枝子上靠，太远了就没啥意义了，中国差不多1/3姓氏都来源于姬姓，大家祖上都是周天子，谁都是王子之后，有啥意义？

《三国演艺》大家肯定都看过，其中作为主人公之一的刘备逢人就说自己的中山靖王刘胜之后，那么这个刘胜到底是何许人也。

刘胜是汉景帝之子，汉武帝的弟弟，在汉景帝时期受封中山王，也是中山国的第一代国王。汉代皇子基本上都要被封王，刘胜也不例外，按理说他并没有什么特别之处。但是据《汉书》记载，刘胜有一个特别过人的能力，这人生育力特别顽强，光儿子就有120个，妥妥的电动小马达。如果放到今天，把他的封国给卖了也交不起计生办的罚款。

中山王在西汉时代共计历经10代国王，分别是：

中山靖王——刘胜

中山哀王——刘昌

中山康王——刘昆侈

中山顷王——刘辅

中山宪王——刘福

中山怀王——刘修

中山哀王——刘竟

中山孝王——刘兴

汉平帝——刘衎

末代中山王——刘成都

首先说明一点，这十位中山王并不都是刘胜的后代，到第七代中山王刘竟的时候，由于其死后无子，导致中山国被废除。之后的汉元帝又重新封其子刘兴为中山王，但此时的中山国已经和刘胜没啥关系了。

西汉最后一代中山王是刘成都，王莽篡汉之后将他废除，西汉时期的中山国就此灭亡。（中山国是春秋战国时期胡人所建立的一个国家，因为国都城中有山，因此被称之为“中山国”，其位置大体在今天河北省境内，汉代时重新启用这一个古国名作为封号）

东汉建立之后，中山国复立，之后又经历了7代中山王，这其中六位中山王都是光武帝刘秀的后代，跟刘胜就更没啥关系了，也跟刘备没啥关系了。

刘备自称是中山靖王之后，估计他的祖上只出过刘胜这一个国王，因此刘备只能拿他来装饰门面，而刘备的其他先祖想必只是刘胜120个儿子中的其中一枝，并没有继续继承王位，因此也没啥好炫耀的。（刘备，字玄德）

至于刘备为啥不提刘邦？那是因为刘邦距离刘备太远了，当时两汉立国已经超过四百年了，刘邦后代遍地走，恨不得逮住个姓刘的就是刘邦的后代，说是刘邦的后代根本讲不清自己的家世。（汉高帝刘邦）

再者，东汉的开国皇帝刘秀是汉景帝第六子刘发的后代，而刘备的先祖刘胜是汉景帝的第九子，虽然是同父异母，但毕竟都是一个爹生的，是货真价实的亲兄弟。不过到汉献帝时期，刘备已经说不清自己是中山靖王的第几代孙了，起码《三国志》中没有记载，于是汉献帝就按照刘发和刘胜的关系，管他叫皇叔，否者干嘛不叫他皇侄呢？

对于刘备的这个宗室身份，历朝历代都非常怀疑，《三国志》对于刘备的身份也只是轻描淡写的一笔而过。不过汉献帝确实承认了刘备的皇叔身份，这主要是希望刘备能够帮助自己清君侧，至于刘备是不是真的中山靖王之后，汉献帝一点都不关心。

Answer 7

很显然，刘备很聪明，说自己是中山靖王之后而只字不提刘邦，即能师出有名，又能瞒天过海，两全其美何乐而不为？

从古至今，发动战争必须名正言顺，否则就是出师无名，必定不被拥护。刘备自称中山靖王之后，和曹操挟天子令诸侯有异曲同工之妙，无非就是为自己争霸天下找一个令人信服的理由。毕竟当时大多数人是忠于汉室的，拥有汉室血统可以让更多有识之士投靠于他。难道关羽，张飞，赵云，徐庶，诸葛亮……真的会效忠于一个织鞋贩履之徒？

刘备只字不提刘邦，是因为汉末时期刘邦子孙数以万计，说刘邦之后毫无信服力，在当时估计是个姓刘的就敢说自己是刘邦之后。想要有说服力，就必须说明自己的直系支属。

刘备说是中山靖王之后无疑是最讨巧的，即能缩小范围，又能浑水摸鱼。众所周知，刘备所谓的中山靖王之后，只是他一面之词，没什么真凭实据，一直饱受争议。而正史中记载中山靖王刘胜是个贪酒好色之徒，一生中最大的成就就是生了一百多个儿子，刘备就是冲着靖王子嗣繁多去的，试想这一百多个儿子经历了数百年，又衍生出多少后代？查证难度难于上青天啊！而这也许正是刘皇叔梦寐以求的。

Answer 8

这个其实很好理解，当然前提咱们认为刘备说的都是真的，他真的是中山靖王之后。

刘邦是西汉开国皇帝，是皇帝。中山靖王只是无欲无求，一心生孩子的王爷。

龙生龙凤生凤，你说自己是皇帝之后，别人就会想你小子是不是有野心，是不是对皇位还有啥想法。而且刘邦还是开国皇帝，这更容易让人相信你有大野心。而此时刘备只是一个小人物，这么高调，徒然惹来祸端。

中山靖王是一个无欲无求的王爷，刘备说自己是他后人，一来可以抬高地位，因为中山靖王之后必然相当于刘邦之后，二来说明自己没有多大野心，容易被人接受。

古代礼法制比现在严格的多，族谱基本也是有迹可查的，刘备想造假也没那么容易，所以他说是中山靖王之后还是可信的。

Answer 9

《三国演义》里，刘备经常说自己是“中山靖王之后”。正史《三国志》也明确写道：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。”想来他向人作自我介绍的时候，也是这么说的吧。

我们知道，刘备说他是“中山靖王之后”，目的是要表明他是皇室血统。因为有这个皇室血统，让他在三国乱世后，具有很高的号召力。既然想表明皇室血统，那么，说自己是刘邦之后，或者不说是刘邦之后，而说是刘恒之后、刘启之后，不都显得更有号召力吗？毕竟这几个人是皇帝。是皇帝，更能显示出皇家血统的身份。为何刘备偏偏“避重就轻”，说是“中山靖王之后”呢？

（刘备剧照）

我认为，刘备这么说，主要有以下一些考虑。

一、与刘备当下的地位更配。

刘备虽然是皇室之后，那时候却已经沦落为一个整日靠编草鞋卖草鞋为生的平民。这个平民的地位，与刘邦、刘恒、刘启这些皇帝是相差了十万八千里的。如果刘邦不说“中山靖王之后”，而说是这几个皇帝之后，那就显得有些攀龙附凤。如果刘备给人一种攀龙附凤的感觉，一定会让他的形象大打折扣，号召力就会明显减弱了。

二、让刘备的出生显得更真实。

如果刘备说是刘邦、刘恒、刘启这些皇帝之后，别人肯定立马会想到一个问题：既然是这么显贵的皇室之后，可为什么却如此穷困潦倒呢？这样一来，人家就会怀疑刘备话的真实性。同样的，一旦怀疑刘备话的真实性，就不太可能归附他了。

反而刘备说自己是“中山靖王之后”，大家就明白了，中山靖王只是个藩王，他的后代有一些封了爵位，有一些并没有获得封赏。没有获得封赏的，后代没落了也就不足为奇。于是一下都会觉得刘备说的话是完全真实的。

（百姓归队，图取其意）

三、让刘备获得别人的同情。

刘备说自己是“中山靖王之后”，这就让刘备给别人一种落难的公子王孙的形象。我们都知道，所有落难的公子王孙，都会得到老百姓的同情。这是一种普遍性心理，从古至今都是这样。

刘备在拉队伍打江山的时候，正是想要获得老百姓的同情。当老百姓同情他的时候，就会归附他，随他一起，把失去的富贵给夺回来。我们在《三国演义》里看见过很多次刘备的哭。刘备为什么会哭？其实就是为了博取同情。这和刘备说自己是“中山靖王之后”，所起到的效果是一样的。

（夺取天下，图取其意）

四、避免别人刨根问底追究。

刘备究竟是不是“中山靖王之后”？虽然《三国志》上是这么记载的，但是，其实还是很值得怀疑的。虽然汉朝也有族谱，但是经过了三四百年，再加上中间东西汉又断过代，因此，很多皇室的子孙，其实并没记入皇室族谱中（连刘秀是不是皇室之后，都是值得怀疑的）。刘备的先祖，是不是很完整地记在族谱里，也是值得怀疑的。

中山靖王刘胜在历史上有个明显的特点，就是他的儿子特别多。《汉书》记载，他有儿子一百二十多人。正因为儿子众多，所以谁也理不清这些儿子的情况，更理不清这些儿子后代的情况。而这些儿子后代几百年后的情况，那就更加理不清楚了。所以，刘备说自己是中山靖王之后，有个很好的好处，就是避免别人刨根问底。没人刨根问底，刘备作为皇室之后这个事，就只能由刘备一个人说了算。

总之，刘备说这话的目的，只有一点，就是为了提高自己的号召力，让更多的人追随他打天下。所以刘备选择中山靖王刘胜，而不是刘邦、刘恒、刘启这些皇帝，显然是非常恰当的。

（参考资料：《三国志》《汉书》《三国演义》）