司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主结局都是怎样的？

Answer 1

中国历史上的三国时期是一段历时不长但声名大噪的时期，所谓的三国时期最早可以追溯到东汉末年黄巾起义后军阀割据混战时期，而三国的终点则是晋朝灭吴。赤壁之战中，曹操的军队被孙权刘备联军击败使得曹操统一中国的梦想流产，从而奠定了魏蜀吴三国鼎立的基础。三国的建立实际上也并非同时进行，曹操去世后，公元220年，魏王曹丕废黜汉献帝，自立为大魏皇帝，第二年，刘备在成都宣布继承大汉皇统，蜀汉建立，而江东的吴氏政权则在刘备称帝后的第七年才在建业公开称帝，吴王国正式建立。至此，正式的三国鼎立局面开始。

魏蜀吴三国的先后灭亡：

魏蜀吴三国建国并非同时进行，其灭亡也并不是在同一时期。包括很多历史爱好者在内的人们都有个误区，那就是认为魏蜀吴三国都是被司马家族建立的晋朝所灭亡，实际上这是个误会，三国之中，最先灭亡的是蜀国，公元263年，还是曹魏大臣的司马昭发动灭蜀之战，同年，建国达四十二年、历两帝的蜀汉政权被魏国灭亡。虽然此时的魏国皇帝已经沦为司马家族的傀儡，但是魏国曹氏皇帝犹如当年被自己祖先控制的汉献帝一样，仍是法理上的皇帝。蜀国灭亡之后不久司马昭病死，其子司马炎继任为晋王，两年之后，晋王司马炎废黜魏国末代皇帝魏元帝曹奂，自立为皇帝，并将国号改为大晋。此时的晋朝所辖领土为三国之中原魏国和蜀汉两国领土，三分天下有其二，晋朝代魏后并没有迅速发动灭吴战争，而是经历了十数年的休养生息，整顿武备，十五年后，公元280年，晋朝发动灭吴之战，朝政混乱、人心尽失的东吴政权在晋朝大军的多路进攻下土崩瓦解，吴国末代皇帝孙休被俘，吴大帝孙权所建的立国五十二年的东吴至此灭亡，晋朝统一中国，结束了东汉末年开始的长达近百年的分裂割据局面，晋朝也成为继两汉后又一个大一统王朝。

魏蜀吴三国末帝的最终结局：

魏蜀吴三国依次灭亡，三个国家的末代君主的结局也不尽相同，首先说一下最下灭亡的蜀汉末代皇帝刘禅。刘禅在蜀国灭亡后与蜀汉皇族及大臣等一干人被迁到洛阳居住，魏国皇帝在晋王司马炎的授意下降封刘禅为安乐公，乐不思蜀的刘禅表现出的状态让司马家族非常放心，所以憨态可掬的刘禅因此得以在洛阳安度余生，八年后，刘禅病逝，享年六十四岁，当时晋已代魏，晋朝皇帝司马炎将其追谥为安乐思公。刘禅也是三国末代皇帝中最长寿的一位。

晋王司马昭去世后，其子司马炎继任相国、晋王之位。 司马炎继任不久就篡夺了魏国政权，建立了晋国，自曹丕建国起历五帝的魏国自此灭亡。曹魏灭亡后，末代皇帝曹奂被迁居到金墉城。晋武帝封曹奂为陈留王，允许其食邑万户，宫室安排在邺城，同时晋武帝司马炎还给予曹奂使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度 的优待 ，同时还允许曹奂上书晋帝时可以不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局不仅是三国末代君主中最好的同时几乎也可以说是历代亡国之君中最好的。晋武帝司马炎对待曹魏末代皇帝的曹奂的态度，几乎是效仿了当年曹丕称帝后对汉献帝的安置，这样既能说明曹魏政权地位高于蜀汉和东吴，是正统政权，也能说明晋朝皇帝得位之正。

相对于蜀汉末代皇帝刘禅和曹魏末代皇帝曹奂的待遇，东吴的末代皇帝孙皓在投降后的地位明显时最低的，吴国灭亡后，孙皓被封为归命侯，爵位低于曹奂的陈留王和刘禅的安乐公，爵位是三国之中最低的。吴国灭亡之后，孙皓及吴国皇室宗亲以及亲信大臣等一干人马被迁至洛阳，晋武帝司马炎亲自接见了他，将其封为归命侯之后，赐其在洛阳居住，孙皓在洛阳生活了四年后去世，享年四十二岁，与他一同迁往洛阳的他曾经的皇后滕氏亲自为他写下了悼文，滕皇后是出名的才女，据说这篇悼文写得非常悲痛凄楚。

古有韩、赵、魏三家分晋，仅有魏、蜀、吴三家归晋，天道轮回、王朝兴替，冥冥之中，自有天意。

原创：历史课课代表

Answer 2

三位君主的结局包括司马炎最后都没有逃脱阎罗王之手。

Answer 3

晋朝开国皇帝司马炎取代魏国，一扫蜀、吴，对三国的亡国之君都进行了封赏。先是代魏后，封曹魏的亡国之君曹奂为陈留王；蜀国投降后，封蜀汉的投降后主刘禅为安乐公；灭掉吴国后，封东吴的末代皇帝孙皓为归命侯。

而这个三位皇帝虽然都是成为亡国之君，但是也算是乱世善终，最后也都是寿终正寝，落得了一个不错的结局，也算是荣华富贵的过完了一生。

曹奂

公元265年，司马炎篡夺魏国政权后，封曹奂为陈留王，食邑万户，比汉献帝刘协的爵位都还要更高。

不仅仅如此，司马炎还允许他继续保持天子的威仪，出行可以和自己一样乘坐天子车架旌旗，还备有五时副车。还给他保留了魏国的正统名分，可以用帝号，甚至曹奂自己的封地内还是依旧延续魏国的法度，享受上书不称臣，受诏不拜的待遇，和司马炎在地位上平起平坐。

曹奂这位亡国之君的地位、待遇、结局可以说是中国历史上最好的。

公元302年，曹奂在陈留封国寿终正寝，享年五十八岁，谥号元皇帝，既然“魏元帝”。入葬之时，都是以天子的规模下葬。

刘禅

蜀汉灭亡后，刘禅举家东迁至洛阳，被司马炎封为安乐县公，和陈留王曹奂一样，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。只是因为不是晋的前朝，所以不可能像曹奂一样保留天子威仪，更不可能上书不称臣，受诏不拜。

但是因为刘禅这个人很识时务，让司马炎对他十分放心，也得以让自己一直都是生活的十分快乐，就像他的封号一样“安乐”，连同他的子孙也一样是荣华富贵享受之不尽，足足有五十几各人都被封侯了。

刘禅还是三个亡国皇帝之中活的最久的，公元271年才在洛阳去世，足足活了64岁，在古代这个岁数可是极为少见的，被称为“天寿”。

刘禅死后，晋朝给他的谥号的思公，可能是因为那句“此间乐，不思蜀也”，所以司马炎给了他思这个颇具嘲讽意味的封号。不过在后世西晋末年，刘渊起事再次建立汉室政权之后，重新追谥刘禅为孝怀皇帝。

孙皓

孙皓可能是三人中唯一一个没有寿终正寝的。公元280年，晋朝大军南下，渡过长江灭了吴国，逼得孙皓不得不投降晋朝。被晋军带到洛阳见到司马炎后，被司马炎封为归命侯，意思大概是让他认命。

公元284年，孙皓在洛阳去世，年仅四十二岁，是魏蜀吴三国国君活的最短的一位，至于到底是天灾还是人祸就不得而知了，死后被葬在洛阳的北邙山。他的后代好像也没什么多好的待遇。

而之所以投降之后，司马炎区别对待三国国君，封魏为王、蜀为公、吴为侯，一级更比一级低，全然是由于两个原因：名分和局势。

一，名分

古代改朝换代都极为讲究一个名分，认为皇帝是真龙天子，必须是天命所归的天选正统才能继承大位，无名分则不立。而魏、蜀、吴三国的名分却并不相同，有的有的是继承前朝的延续，而有的则完全是没有名分的诸侯自立为王。

魏国是当时是天下认可的正统，尤其是对于晋朝而言，司马炎就是篡取了曹魏的天下，所以曹魏就是他们的前朝，对于他们来说，必须得承认曹魏正统的名分，如果不承认，就等于变相的不承认自己正统的名分。

蜀国又叫蜀汉，甚至在当时蜀国自己人看来，自己就是大汉。但是严格来说蜀汉只能算是一个偏安一偶的国家，并没有真正的恢复大汉的统治。而且当时大汉的亡国之君汉献帝是明明白白昭告天下让位给了曹魏皇帝曹丕，等于说把汉室的正统之名让给了曹魏。虽然蜀汉皇室也流淌有大汉皇族的血，且也只是旁支，虽然有正统之名，但却不是完整的名分。

吴国，相较于前两者，魏国是大汉正统禅位继承未来的天下正统，有完整正统的名分。蜀国是大汉汉室血脉的延续，有部分正统的名分。而吴国，祖上以及前身就完全没有帝王的事例，和人家相比只是一个野路子自立为帝的国家，自己建都称帝，没有任何继承和延续之说。只能算是一个诸侯国，并不能算是一个皇室政权，完全没有正统的名分。

二，局势

魏国

司马炎篡取曹魏的皇帝之位时，北方百姓认的还是曹魏这个皇室，而不是司马氏这个皇室。同时曹魏在各地还有不少的忠臣兵马，为了收曹魏百姓以及各地兵马臣子之心，司马炎必须得给足曹魏亡国皇帝面子，才能安抚这些人的心。而且当时天下还没安定，尚且有蜀国和吴国两个政权没灭，封曹奂为王，也是为了个蜀国、吴国的君主立个榜样。

蜀国

蜀国投降的时候，在成都之外的地图地方还有不少兵力未灭，不说其他的，单单是一个姜维都还没有死，而且汉中等地都还没拿下。为了让蜀国的其他将领安心投降，并且尽快的收复蜀国的江山土地，司马炎就得对刘禅足够的好，给足他封赏。而且当时的吴国还在负隅顽抗，给刘禅一个好的结局也是给东吴孙皓立下一个好的榜样。

吴国

吴国既亡，天下大定，前面的魏国和蜀国都已经搞定了，吴国一灭，就再也没有那个势力可吴国既亡，天下大定，前面的魏国和蜀国都已经搞定了，吴国一灭，就再也没有那个势力可以反抗晋朝了，而且吴主孙皓人品不良，残暴无度，自然也没有几个忠臣义士一直忠诚于他，更加用不着安抚谁。所以司马炎可以完全不给孙皓面子，只给他封一个侯爵，意思意思得了。

文：唯恋无名

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Answer 4

司马炎统一三国后，魏蜀吴三国君主的命运，大都比较安定和谐，相对而言魏国更惨一些。

历史知事按照顺序给你介绍一下这三国国君亡国之后的情形。

1，蜀国刘禅。

刘禅，生活于207年－271年，再乱纷纷的后三国时代，刘禅能活够64岁，这是多大的福气啊！263年，魏将邓艾攻入蜀地，刘禅投降。刘禅是蜀汉在位时间最长的帝王，蜀汉存在于221—263年，刘禅执政长达41年，刘备则仅仅1年。刘禅前面13年于诸葛亮通力合作，后面28年独立执政。仅从在位时间来看，刘禅是三国最大的皇帝。

刘禅从成都到了洛阳，从蜀国皇帝变成安乐县公，对司马家的残暴早已心知肚明，所以只能老老实实享乐，不敢乱说乱动。有一次，司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”这就是乐不思蜀的来历。

公元304年，在山西的匈奴人刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。在《续三国演义》中，讲述了晋国“八王”、成汉李特、汉赵刘渊、后赵石勒、东晋王敦、苏峻等逐鹿中原、杀伐征战的兴衰史。在这本书中，刘渊为北地王刘谌之子，就是刘禅的孙子；石勒则是赵云后人，本名赵勒，后因缘巧合被石崇收留，改姓石。

《续三国演义》中，蜀汉的后人们续写了祖先的传奇，展开了一部十六国演义的精彩篇章。

2，魏国曹奂。

265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂让位，自立为帝，建立了西晋王朝。然而，曹奂是为最后一个皇帝，却不是唯一一个没有帝号的皇帝。曹魏有帝号的皇帝只有2人，分别是魏文帝曹丕，魏明帝曹睿，另外三个，实际上都是亡国之君。

公元249年，司马懿发动高平陵政变，做了十年皇帝的曹芳，一下子成了傀儡，5年后，他被废帝号，可是他居然还活了20年，到274年才死，那时候，司马炎都已经当了9年皇帝了。

254年，仅9岁的曹毛，被立为皇帝，期间司马师死了，司马昭继续执政，逐渐长大的曹毛说出了“司马昭之心，路人所知也”的名句，不后被司马昭杀死，年仅19岁。曹毛

曹魏最后一个皇帝曹奂，从名字上就能看出司马家的野心，换皇帝呗。西晋建立，曹奂一直活到了302年，距离西晋被灭亡只有4年！

3，吴国孙皓。

吴国从222年到280年，是魏蜀吴三国寿命最长的政权，总共享国58年，开国皇帝孙权独占30年.中间的12年，是动乱的12年，孙浩执政的时间是264年—280年，这16年是残暴的16年。

孙浩的军队被西晋打败后，开始了对刘禅的模仿秀，备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），这样的诚意，足够保住一条命了。

孙浩投降西晋后，依旧是桀骜不驯，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

孙浩准确预言了西晋的灭亡和东晋的建立，晋武帝司马炎对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”36年后，西晋灭亡，司马睿在当初的东吴故地建立了东晋。

Answer 5

灭蜀汉的还轮不到司马炎，263年，刘禅已经等不及司马炎来统一，先行投降，因此这统一蜀汉的功劳是记在司马炎的老爸司马昭身上。

司马昭不仅灭掉了蜀汉，还提前把有理想有抱负的魏帝曹髦给处理了，换上来更听话的魏元帝曹奂，帮儿子司马炎扫清了一大障碍。

魏蜀吴三国的君主，结局都还不错，获得了善终。

蜀汉孝怀帝刘禅：

蜀汉灭亡后，刘禅被“邀请”来到魏都洛阳，被封为安乐县公，后半辈子过得怡然安乐，这个结果与他戏精级的表演是分不开的。

司马昭有一次宴请安乐公刘禅的时候，故意在宴会上演奏蜀国的音乐，刘禅身边的旧臣听了之后长吁短叹，怀念家乡。唯独刘禅强抑住内心的激动，假装开开心心、像平常一样，司马昭问他，安乐公，思念不思念蜀国呢？刘禅很吃惊，为什么这样问？这地儿挺好啊，快乐逍遥，思念蜀国是几个意思？

他戏精级的表演成功的骗过了司马昭。

宴会过后，刘禅的旧臣郤正就劝他，你演的稍有些浮夸造作，应该表现的略微悲伤一点，下一次司马昭还这样问你，你得改进一下。

刘禅虚心接受了郤正的建议，果然在下一次的宴会场合下，司马昭又问出了同样的傻问题，这回刘禅仰头看了看天花板，用力闭上了眼睛，之后郑重回答，是啊，我有点想家呢。

司马昭一听，这是郤正教你说的话吧，我怎么看他一直瞅你。

刘禅借坡下驴，装痴卖傻，对啊，您怎么知道的？

这套表演获得了空前成功，之后司马昭再也没问过这傻问题。

刘禅死于271年，活到了六十四岁，算是善终。

魏元帝曹奂：

鉴于前任曹髦和前前任曹芳的下场有很大区别，曹奂自上任之后，就下定决心要学习曹芳，拒绝走上曹髦被杀死的老路，要扎扎实实的做好傀儡工作。

265年，司马昭一死，曹奂就赶紧催司马炎，还等什么，我都来不及要过退休生活了！

司马炎：要不，再等等？

曹奂：就到年底，多一天也不行，不能再等了，这是上天交给你的任务，你不可以回避，必须铁肩担道义，快点把我解脱了吧。

司马炎：好吧，可是按照老规矩，禅让要搞三回，显得你比较有诚意。

曹奂：随便你，三十回我也配合，放心吧！

就这么着，三让三推之后，司马炎篡魏，改元号晋，封曹奂为陈留王，曹奂终于过上了自己一直想要的生活，曹奂在邺城食邑万户，可用天子旌旗，上书不称臣，受诏不拜。这待遇在历代下台帝王中力拔头筹，与他本人的谦卑存有很大关系。

曹奂成为陈留王后，又乐享了三十七年人生，一直活到58岁，那时候八王之乱都开始好几年了，假如再撑十几年，西晋都灭亡了，估计还得举家搬到东晋的地盘去。

东吴末代皇帝孙皓：

孙皓掌权末期，性喜酒色，酷爱杀戮，估计他也知道了东吴最后的下场，提前开始放纵。

280年，东吴灭亡，三国归晋，孙皓也被请到洛阳，被封为归命侯，又多活了四年。

孙皓在洛阳时，也曾像刘禅一样遭受消遣，司马炎老是找他来谈心，但孙皓没学刘禅那样装糊涂，反而拿出了自己难得的帝王底气，与之周旋。

刚来洛阳的时候，司马炎找他来聊天，顺便拿他开涮。

司马炎说：孙皓，这个位子我已经给你设置很久了，一直等你来就座。

孙皓立马回怼：陛下啊，其实我在东吴也曾给您设置过一把一模一样的交椅，可惜.......

有一次司马炎与大臣王济下棋，王济的坐姿不太优雅，司马炎问旁边的孙皓：听人说你在东吴好像很残暴的样子，还剥人面、刖人足，有这么一说吗？

孙皓看着坐姿不正的王济回答：作为人臣而没个人臣的样子，在君王面前失礼，不惩罚这种人，还惩罚谁？

别说，哪怕是孙皓这么不识抬举，司马炎也没拿他怎样。

同一时期的末代帝王中，最受好评的还是汉献帝改头换面而成的山阳公，他用他前半生研究的医学，免费给当地百姓救治，深受民间爱戴，民众敬他与曹节如同父母。

Answer 6

司马家经过三代努力，隐忍不发当不死龟，司马懿潜移魏祚，263年曹魏的钟会邓艾与诸葛绪三路军并出攻打蜀汉，钟会借口诸葛绪放过姜维蜀兵，夺他兵权为二路军入蜀，在剑阁遇到顽强抵抗，邓艾兵行险招攻破绵竹兵围成都，刘禅出降蜀汉灭亡。司马懿之孙司马炎继司马昭为魏国相国、晋王，265年接受魏帝曹奂禅让建立晋朝。280年西晋派出司马伷、王浑、王戎、胡奋、杜预、王濬六路军水陆并进，吴帝孙皓自缚出降，至此，乱战几十年的三国归于一统。

263年，刘禅投降，从蜀地移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。（今日头条南方鹏首发）一次朝廷设宴，司马昭在席上令人奏起蜀乐，蜀汉旧臣闻音伤情，在席上心情沉重，独有刘禅谈笑风生，饮宴自若，司马昭问他可否想念成都，刘禅说，在这里很快乐，不怀念过去。司马昭回头对贾充感叹说，此人如此无心肝，纵然诸葛亮复生也没有办法辅助他长久，何况是姜维！就这样到了西晋泰始七年即271年，刘禅去世，时年六十四岁，晋朝追谥刘禅为思公。

265年八月，司马昭去世，其子司马炎继任相国、晋王，十一月司马炎威逼魏帝曹奂禅让，篡夺魏国政权，建立西晋，史称晋武帝，魏国自此灭亡。当时曹髦被成济杀后，司马昭本欲立曹冲同母弟彭城王曹据，被郭太后以辈份悬殊太大阻止，改立燕王曹宇的儿子常道乡公曹璜，改名奂。禅位后，曹奂被封陈留王，迁居到金墉城。司马炎给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐等特权，基本仿效曹丕对待汉献帝故事。晋惠帝太安元年即302年，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，朝廷为他上谥号元皇帝，后人也称为“魏元帝”。（今日头条南方鹏首发）

280年，晋军六路大兵齐出，东吴隔江设防，还用铁锁链拦江，被火船烧断，大势已去，孙皓听从胡冲的建议，学习老盟友刘禅的做法，备亡国之礼，脱去上衣两手反绑，抬着棺木在后面，率领太子孙瑾等人来到王濬营门前请降，孙皓归晋赐封为归命侯。其时孙皓残暴人所共闻，贾充便问他，听说你在东吴喜欢挖掉臣下眼睛，剥人皮，这是什么刑罚？孙皓答道，为人臣心怀奸诈，行不忠不义之事的人，就受这样的刑罚。借此讽刺贾充依附司马家葬送曹魏，贾充听后哑然。孙皓在洛阳居住到太康五年即284年去世。

Answer 7

作为开国皇帝，晋武帝司马炎是比较宽厚仁慈的。与祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭相比，武帝司马炎绝少血腥杀戮，这点值得表扬与肯定。《晋书》称他“宇量弘厚”，这是事实。我们知道，中国历史上改朝换代，前朝帝王家被屠者不计其数，但是司马炎统一后，对前朝君主，都没有斩尽杀绝。

首先说蜀国的刘禅。

蜀国是三国第一个灭亡的国家，邓艾大军杀到成都后，蜀汉皇帝刘禅带上太子、诸王以及大臣六十多人，亲自出城投降。为了表示臣服，君臣都自缚双手、左右扛着棺木来到魏军的辕门之前。果然，邓艾亲自为刘禅松绑，并烧了棺材，接受其投降。后来，刘禅受封安乐公，在公元271年去世，得以善终。

其次是魏国君主曹奂。

司马炎从曹奂手中篡权后，封曹奂为陈留王，食邑万户，居住在邺城，邺城是当时一座重要城邑，是当年曹操的大本营。不仅如此，司马炎还允许曹奂保留天子旌旗，用魏国的正朔，上书不称臣，受诏不拜。可以说，曹奂虽说亡国之君，但他享受的尊崇待遇，是历史上任何一位亡国之君都不能比的。曹奂活了五十八岁，得以善终。

最后是吴国的孙皓。

孙皓是三国乃至中国历史上最残酷的暴君之一，杀人如麻。公元280年，王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。当舰队挺进建业，末代皇帝孙皓依古例，光着膀子，反绑双手，走到投降队伍前头，身后是一辆马车，车上装有一具棺材。王濬同样依古例，给孙皓松绑，烧了棺木，接受其投降。这个暴君居然也得以善终，他被封为归命后，四年后在洛阳去世，算是便宜他了。

Answer 8

三国历史是大家都喜欢了解的一段历史，特别是它的小说尤为火爆，影响了很多人，三国后期，魏国的皇帝成了傀儡，汉国的皇帝悠然过日子，吴国这边朝政混乱。三国没有一国是比较好的发展的。

先说一下汉国的，我们一般叫做蜀汉，为什么先说它呢？因为它最早离开历史舞台的，公元263年被魏国所灭，但实际上我们知道魏国早已名存实亡了，已经是司马家的了。蜀汉被灭之后，刘禅就被押送到洛阳，被封为安乐县公，获得优待，此时的亡国之君是比较好的待遇，七年后去世，得以善终。

第二个就是魏国，魏国自从高平陵之变后，魏国君主就成了傀儡，没有实权了，司马氏成了掌权人，改朝换代也只是时间问题了，后来司马昭发兵灭掉蜀汉，天下三分得其二，统一就更进一步了，公元265年司马炎称帝，魏国灭亡，司马炎封曹奂为陈留王，比起刘禅的安乐公还要高的多，刘禅只是县公，连国公都算不上，等级比较低，也获得司马炎的厚待，一直活到公元302年，此时西晋大乱，爆发了八王之乱，至少他看到西晋离灭亡也不远了，此时距魏国灭亡已经过去了37年的时间了，也是善终的下场。

最后一个是吴国的，此时在位的是孙皓，这个是有名的残暴君主，满朝大臣人心惶惶，可见为人并不怎么样。荒废朝政，使得西晋灭吴比较顺利，因为吴国内部已经上下离心了。公元280年，西晋灭攻破建业，孙皓投降，后被押解到洛阳，被司马炎封为归命侯，比刘禅还要低一级，谁让他是最后一个呢，本来刘禅的安乐公就是给孙皓看的，让他投降，可以获得优待，现在吴国被灭，江山统一，随便给孙皓一个封号就可以。四年后去世，看样子不知道是不是水土不服还是另有隐情就不得而知了，反正司马炎给他优待了。

司马炎做的还算不错，给三个亡国之君给予相应的优待，虽然具有政治目的，但是，他们也确实获得比较好的待遇了，尤其是曹奂，比起他祖宗给刘协的待遇还要好的多的多了。

Answer 9

晋武帝司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主的结局如何？这老三位在史籍中都是有着明确记载的，他们的结局没有疑问。

蜀汉政权灭亡最早，彼时晋文帝司马昭之心虽然是路人皆知，但晋尚未正式代魏。因此，理论上蜀汉后主刘禅降的是魏而不是晋。因为有曹魏宗室、旧臣以及孙吴政权的存在，司马昭急需要给他们树立一个标杆。同时，蜀汉政权作为前朝宗室，一直打着刘、汉正统的旗号，司马昭不得不从政治影响上进行考量。加之蜀地初平、不稳定因素太多，司马昭还需要用刘禅这尊泥菩萨来稳定局势、安抚蜀地世家大族。所以，司马昭给刘禅的待遇还是相当不错的，将其封为了安乐县公，地位仅次于曹魏政权给汉献帝刘协的山阳公（郡公）。恰巧刘禅也是个精明人，知道寄人篱下不易，为了让司马昭能够放心，刘禅精心上演了那出著名的“乐不思蜀”。最终让司马昭觉得，刘禅对自己根本构不成什么实质性威胁，从而放过了刘禅。就这样，刘禅一直活到了司马炎称帝七年之后，寿终正寝，谥“思”，而安乐县公的爵位也一直传到了西晋灭国。

紧接着便是曹魏政权的末代皇帝曹奂了。曹奂原本只是曹魏宗室的小宗之后，是魏武帝曹操庶出之子燕王曹宇的儿子。曹魏的皇位和他原本是没有关系的，但司马师在高平陵政变之后拥立的傀儡皇帝曹髦不甘心做永远的傀儡，玩了个鱼死网破，被司马昭的手下成济给咔嚓了！之后，司马昭为了撇清与曹芳、曹髦两任废帝的关系，索性另起炉灶找来了与魏明帝曹叡平辈的叔伯兄弟曹奂继承了皇位。但是，彼时司马氏已经完全控制了曹魏政权，曹奂从即位伊始便是一个彻彻底底的傀儡！司马炎篡魏采取了魏文帝曹丕同样的策略，那就是“禅让”。正是因为曹奂的“禅让”，司马炎的皇位才变得名正言顺。换言之，司马炎的正统地位来自曹奂，加之彼时有善待前朝皇帝、宗室的先例，司马炎的步伐迈得比曹丕还要大，曹丕给了刘协一个郡公，司马炎则将曹奂封为了陈留王！反正曹奂也翻不起什么大浪，索性大方一些……曹奂成功熬死了司马炎，直到太安元年方才去世。死后，晋王朝依照曹魏政权对汉献帝刘协的样板，以皇帝身份发送了曹奂，谥“元皇帝”，后世称之为魏元帝。而曹氏家族的陈留王爵位则一直延续到了南北朝时期，刘寄奴篡晋时，上表劝进者之中就有一位曹姓陈留王，应该就是曹奂的后代。

三人之中待遇最差、下场最惨的恐怕就是孙吴政权的末代皇帝孙皓了。司马炎灭吴时，晋已经代魏、蜀汉政权则更早就灰飞烟灭了！彼时的司马炎已经不需要用高官厚禄来笼络孙吴人心了，加之实力悬殊，灭吴只是时间问题。孙皓降晋之后，已经失去了往昔刘禅的标杆作用，加之孙吴政权曾经激烈抵抗过南下的晋军，司马炎只象征性地给了孙皓一个归命侯爵位。从爵号也能看得出，归命是带有深深讽刺意味的，和后来宋太祖赵匡胤给南唐后主李煜的违命侯有异曲同工之妙。相比而言，刘禅的安乐公、曹奂的陈留王要显得中性很多。孙皓降晋仅仅四年之后，便死在了洛阳。虽然没有直接证据指向是司马炎下了黑手，但是起码孙皓长期受到歧视、甚至压制恐怕司马炎是洗脱不掉嫌疑的，从爵号便可看出一二。孙皓即便是正常死亡，恐怕也是郁郁而终、死得很不开心！不是吗？史籍只记载了孙皓的长子孙瑾被司马炎封为中郎，却没有关于孙瑾承袭归命侯的记载，很可能归命侯仅仅一代便被削去了！孙皓与刘禅、曹奂的命运真可谓是天壤之别……