黄昏，总是一个令人惆怅却又带着甜蜜的期盼的时刻-----鸡鸭归巢，飞鸟投林，正是劳作一天的人们回家的时刻。《黄昏清兵卫》这部电影的名字如此有意境，有氛围，我预感，这一定是一部少不了黄昏景色，同时又含义丰富的电影。

电影开场，果然有黄昏的味道，镜头中的远山，近处的亮色绿与灯光，村子的炊烟，湛蓝不失朦胧的天空，隐约沉吟着无欲的宁静――骤雨前的宁静。

像公务员一样上班的井口清兵卫，工作结束后，在还是黄昏的时候，匆匆赶回家。

此时的黄昏，是没落，乏力的代名词，主人公潦倒的长相，衣衫破烂，正与此相契合，同僚们给他起了个绰号——“黄昏的清兵卫”，电影名由此而来。

电影展示了一个低级武士-------一个再普通不过的中年男人，为了生活和家庭琐事而操劳。

他的生活细节被不露声色的固定镜头描绘得细致入微：做饭、砍柴、种地、钓鱼，和女儿一起编制筐篓——英雄的浪漫色彩全然不见。

家庭内外，都如黄昏一样昏暗颜色的简陋，倒是和这个词很配。

但是，影片中的缓和的黄昏色调并不沉重。

随着清兵卫回到家中，抱着女儿打开家门，之前的阴郁一扫而光——影片中很多他黄昏归家一双女儿雀跃于前的场景。

两个女儿很懂事，小跑步欢迎父亲。而他作为父亲，对女儿的成长所表现出的由衷的喜悦，体现出一个慈父的心，说时笑着的神情，自然散发的满足，充满着感染人的力量。家的暖意就在此刻迸发而出，如燃烧正旺的炉火，暖了电影的基调，也暖了观众的心。

导演山田洋次一定更多的想说：黄昏回家，是一个男人的责任与幸福所在吧．这些看似平常的描述，起伏不定，以四两拨千斤之力，调动荧屏外观众的情绪，比起那些单一苍白的影片不知要巧妙多少。

这一切让我们认同，清兵卫贫穷，低调，甚至不合群，湮没于芸芸众生中，但是，这才是普通人的生活！我们可能不认同清兵卫，但是我们很熟悉这种人，他让我们承认：无为，也是一种力量。

清兵卫之所以成为清兵卫，必定有普通人做不到的地方。如果和我们完全一样，那电影也就不必演了，很快，电影就从四个方面，展现了他在庸碌的外表下，心中自有一把情义的标尺。

第一，拒绝舅舅的提亲

当舅舅问拒绝的理由时，清兵卫说了一通浪漫、不着边际的话，说得对方莫明其妙，气极败坏。这一段特别有意思。

清兵卫说：你知道我的心情吗，看着女儿一天天大起来，就像看着庄稼在长高长大，心情很愉快，不知你说的那位姑娘，是否明白我的这种心情？

这样委婉的拒绝，我看到后面明白了，应该是他心里一直对青梅竹马的朋江念念不忘。

剧中的舅舅表现很可笑，这个配角很出彩，是一个极为知名的演员，他将一个固执，守旧，认为“女人只要健康，能生儿女就可以了”，持落后观念的长者演得极为出色，对于自己如同买牛买马一般的提亲举动，一点感觉不到无礼。

这里值得注意的是，清兵卫的态度一直很克制，虽然心里不快，还是礼貌应对着舅舅。只在孩子们面前，才流露一点对舅舅的反感。

第二，他拒绝去东京谋职，认为哪怕做农民也更适合自己。

朋友建议说，以清兵卫的能力可以去求取更高的地位，但清兵卫没有。

在武士的末世，清兵卫安于贫困，不求功名，明哲保身的行为颠覆了武士的公众原则。

我们能隐隐感觉出来清兵卫的不俗之处，虽然还没看到他有何不凡的地方。

第三，他穷得要做笼子赚外快，却不允许女儿不读书

当女儿问他，读书有何用？

他回答：“也许读书可能不如学裁缝那么有用，但是读书让你有思考的能力，使你懂得思考，无论世道如何转变，只要能思考，就能生存下去，这个道理放诸男女皆准……”。

这说明清兵卫做人低调，但眼界很开阔。虽然细品他的话，你会感慨：在当今社会上，想要生存下去，其实不需要那么多的思考，思考越多，反而越活不下去。

第四，也是最亮的地方，就是：这样潦倒的男人，居然能赢得朋江小姐的芳心

朋江是个爽快，活泼，一往情深的姑娘，在井口的妻子去世之后，经常到他家里帮忙料理日常家务，这让井口无限感激。

朋江小姐的出现，无异于黄昏时分的晚霞，冬日里的暖阳，与清兵卫卑微的身份形成强烈反差。电影以灯光将墙壁照耀得金光闪耀的影像，点出她的到来带给他家的巨大快乐，可谓“逢荜生辉”，这辉煌的烛火，照亮他家原本因丧妻趋于暗淡的生活。仅此一笔，导演便将朋江之于清兵卫一家生活的影响点透， 同时，也点透了清兵卫------此人必有不凡之处------只有懂他的女人，才会发现他的光彩。

清兵卫的不凡之处很快就呈现出来：他挺身而出替朋江解围，迎接与职位身份比他高的人决斗，没有丝毫犹豫。

比武这出戏安排得好，清兵卫以一根木棒，轻松战胜了丰太郎，如同林冲迎战洪教头，只需最后一个动作，扑地就倒了。高手都是后发制人。

清兵卫初露锋芒，但决不引以为傲，他不理会再次的挑战。但他的剑客之名从此在私下传开来。

什么才是武士精神，清兵卫以这次应战重新诠释了武士精神的含义，他是一个真正的武士，真正的英雄。

清兵卫看透了时局，甘心做个小人物，但是命运与时代不允许他这样做。

随着藩主继承人的争执白热化，清兵卫接到了让他对阵著名剑客-------余吾善右卫门的命令。清兵卫拒绝出战，对委派他去杀死对手的任务百般推辞，全然不顾一个武士的荣誉。这说明：清兵卫不想愚忠（另一个武士余吾善右卫门的样板可为参照）。对清兵卫而言，家人永远放在最重的位置。国事没有家事大。

但清兵卫被严辞申斥“藩命就是藩主的命令”，于是被迫应承下来。

结尾是幸运而幸福的——又是黄昏时刻，经历生死决斗之后，非常侥幸的活下来的清兵卫跌跌撞撞回了家，一场生离死别，终于赢来了女主人。

为了坚守爱情，朋江不惜苦苦在家守候井口的归来，这份坚韧和勇敢，让我们回味这一场世事无常的悲喜，一个完美的“在一起”变成了众望所归。

清兵卫幸福的日子只有短短的三年，并且设定最后清兵卫是战死，虽然仍是时代的残酷安排，但看似圆满结尾了——因为理解他的人认为他的一生十分圆满。

当然，这个时候，我也明白了，黄昏，也同时影射了武士时代的末落。

温情脉脉的武士片，很符合山田洋次的风格。

电影《黄昏的清卫兵》回忆了母亲病逝后，被嘲笑作“黄昏”的父亲清卫兵一心照顾家庭，为解救青梅竹马而展露剑技，被迫受命击杀第一剑客，也收获爱情使得两个女儿有人照顾。

故事是清卫兵人生的一段截面，总结起来这几个事件是不那么协调统一，但导演处理的好，因果关系环环相扣。且人物的悲情宿命又和时代命题结合的非常好，整体看下来足够吸引人。

清卫兵是一名伟大的父亲，也是一名合格的武士，这两样品格在他身上是矛盾的，他希望做前者，却不得不做后者。

我是喜欢武士题材的 这片03年出来我就看过。不是那种暴力打打杀杀的，比如百人斩少女阿墨，而是细腻的人物刻画，流畅的剧情来吸引我。谈不上什么人物光辉，给你感觉只有真实和怜惜，换句话说很容易代入，这应该就是山田洋次和真田广之的功力。我最喜欢的段落居然是主角去代替朋友决斗路上那一幕，郁郁葱葱的小道，遇见老妇人略施礼，同步的Bgm也很应景，古色古风，古道热肠。

一、《傍晚的清兵卫》放映的背景

日本军人电影，或许说剑戟片，属于日本电影范例片中的一大类。自1951年，黑泽明以一部《罗生门》荣膺金狮奖后，日本军人电影进入一个辉煌阶段。《七军人》、《切腹》、《椿三十郎》、《大菩萨岭》……诸多佳作纷纭面世。

日本军人电影的黄金时期从五十年月对好汉人物的讴歌、到六十年月对军人道的反思，至七十年月渐入低谷，同时伴随的，是大制片厂体制的崩溃——这也标志着日本电影的一段黄金时期的闭幕，以及随之而来的九十年月的日本社会全面、耐久的经济冷落。

八十年月日本军人电影虽偶有佳片如《座头市》，但已是暮气深浓，至九十年月，军人题材的作品更是寥若晨星。有人乃至说若不是山田洋次的《傍晚的清兵卫》横空出世，军人电影这一范例片简直要被人忘记了。

但是毕竟期间不同，山田洋次在执导《傍晚的清兵卫》时虽已年逾古稀，但新世纪的军人电影，若重套旧范例的路数，恐怕也不会有什么太特别的反响。何况那也不契合山田洋次本人的作风。

诚如江晓雯在《当代天下电影文明》中所言：“一种范例电影之因而会深受群众的欢送，是由于它表示了隐蔽在人们心田深处的某种集体无认识。范例电影的生产、制造本身也是由影片的作者、制片发行制度、观众共同参与的结果，代表了社会群体的集体社会经历。因而，它的叙事方式和此中所包含着的文明意味也必然随着社会意理和价值观念的改动而发作相应的调整和变化”。

那么，《黄金的清兵卫》在喑声已久的军人范例片市集里，会表示出如许别具一格的相貌，并惹起宏大反响，是这个期间哪些方面带来的影响？

大制片厂体制崩溃后，九十年月的日本电影出现出一派新气候，北野武、周防正行、岩井俊二、黑泽清等中青代导演各显法术，日本有学者将这一代导演的作品称之为“独立电影”，而无论分属奈何的范例，这些电影做展现出的共同特点是多为中小本钱制造，在褪去大制造的豪华阵容、视觉殊效后，它们大多表示出的是接近平时大众、平时生存的精致勾勒和剧烈的个体认识与人文关心。而通俗口碑、票房取得的双赢的也是这些平实中打动民气的影片。这本身，已营建了一个注重情面味的影片创作气氛。

再者，经济冷落必然也会带来人们价值取向的改动。在一眼望不到止境的冷落与危急之下，人们渴求的是一种精神救赎和心思安慰，于是，在50~70年月军人范例片中被重复描写的军人道精神中的“尚武”（勇）、“忠君”（忠）、“复仇”（义）对民气的吸引弱化了，而诸如“白净”、“俭约”、“质朴”、“温和”的价值理念却会惹起这个期间日本大众的剧烈共鸣。于是，底本持久被人无视的斋泽周平的小说会被发现，改编成的电影会被喜爱，也就不是偶尔了。

而如山田洋次本人所自陈的：“如今的日本处于令人不安和担忧的形态，但日本人的价值观发作了深入的变化，以节俭为荣的传统慢慢失去，盲目寻求豪华。但军民气中有剧烈的责任感，面临质朴生存能够心境冷静，对他们来说，贫乏并不是一件可耻的事，不管怎样贫穷，都要干净地生存着……”这也是他拍摄军人片的动因地点：“为了反思对日本文明影响深远的军人道精神”。 山田本人承袭的本便是小津衣钵，是典型的“百姓剧”导演，他拍了一辈子的市井喜剧，表示的是大期间中小人物的悲欢欣乐，年逾古稀早已看惯风云褪去急躁的他，即便拍摄军人片，也不会被范例束缚而一改本人的作风，相反，他正用传统的“军人”题材，剥去了军人道方式上的外套，用他向来的伎俩，平实却极富质感的影片传达了他所想传达给这个期间的人们的理念：清简安贫，守分守己。

二、《傍晚的清兵卫》反范例的表示伎俩

与传统军人片中好勇斗狠、忠义传奇的军人形象不同，井口清兵卫作为一个下级军人，平常生存和公务员没什么两样，相比较而言乃至更为守分守己——按时上下班，连大多为同事们热衷的文娱活动都放弃。也更为落魄，老婆早亡的负债累累的他一人照顾痴呆的老母和一双幼女，同时家务、务农，还因生存拮据安逸而不修边幅，为此遭领主怒斥。

在影片的前半个小时里，精致又有些晦暗的画幕里，是清卫兵生存的平庸流转，没太大崎岖，一反以往军人范例片的波折跌宕，却将清卫兵的特性雕刻得入骨三分。这个身处军人阶层的人，看起来却和布衣没什么两样，但他并不庸碌，心中自有一把情意的标尺。母亲认不出他他也只是一声自嘲，女儿问他读书何用他耐心教诲说能让人学会考虑，境况艰辛却漠然处之守分守己，身怀绝技而低调行事，却在朋友有难时挺身相助，而向来备受崇敬的视为军人的高尚与光彩的，为义理捐躯，为藩主不顾统统地效命……于清卫兵而言，却只是不得不接收想推脱却推脱不去的压力。那对军人而言跟命普通紧张乃至比命还重事关尊严的军人刀，却在他为老婆治病、下葬时卖掉——这也意味着他的一种弃取，一种具有情面味儿的情意，比所谓义理更为紧张。

这不是被“美化”和“神圣化”的军人道，相反，这正是一种对“军人道”深彻的考虑，并在最后挖掘出的，是一种不断存在在军人道中也存在在平常里的，日本民族特性中坚忍的质朴的也更为宝贵的精神。

而传统军人范例片中的又一大必备元素，是打斗排场。在以往任何军人片中，酣畅剧烈，血腥暴烈的打斗排场都是必不可缺的。它紧连着军人道“尚武”的精神，同时又以视觉上奇迹体验，给观众以剧烈刺激，乃至宣泄。但是《傍晚的清兵卫》中，全片的打斗排场统共只要两处，且这仅有的两处处置方式也不同于以往的伎俩——在打斗前营建一种萧杀的决斗气氛，真正打斗进行一种极为疾速的简洁处置，两人体态交织，往往一招毕命。暴力美和好汉主义都在方式中到达一种极致。《傍晚的清兵卫》中的打斗倒是慢并且写实的。

第一段打斗，与欺辱朋江的丰太郎，长镜头和景深镜头，招招实在，丰太郎出手凶恶迅捷，清兵卫主防，最后才礼服他。但随性所欲不逾规的山田导演实则也有一个积聚-喷薄的流程，即便尚武、血腥都在肯定水平上被减弱，这种隐而不发、不得已不出手一处手即为传奇的情节，还是带有军人片的些许好汉颜色，并且内涵上更为符合“军人道”的武德：即便力量强大。若非忍无可忍，绝不随便出手伤人。

最后一场打斗是全剧的高潮，然后16分钟的剧情，只要后六分钟是剧烈紧张的打斗，攻击的人固然攻势疯狂如暴风雷雨，但毕竟是轻弩之末，守势的人被动又困难，固然终极胜了，也是惨胜。极为真实，一点也不唯美，却饱含痛楚。而前十分钟呢？前十分钟，是清兵卫和余吾善右卫门坐在一处喝酒谈天，各自倾吐生存的困难，颇有同病相怜天涯共堕落之感。清兵卫乃至曾经动了放走他的动机——这是极不契合以往军人范例片里对藩主下令相对实行忠贞不二的精神的。但是，触发两人斗争的导线又是极为军人的——清兵卫身上带得是一柄不值钱的刀，这对余吾善右卫门而言是一种凌辱。从这个细节出发，又能够看出相同在军人没落的期间，相同是境遇类似的两个落魄军人，却代表了各自两种精神，余吾善右卫门是看似更传统更具代表性的被山田反思的军人道代言人：对主尽忠，坚毅尚武，视死如归，却终极走到末路。而清兵卫则看似是个“非典型”的军人，但毋庸置疑有着军人精神和操守，而他承袭的那种军人精神，却在日本民族血脉中更为亘久，即便在今日也极有自创性。

当然，即便这么看，清兵卫还是处在大期间情境下的日本下级军人，于是在影片的最后，借助他的女儿的旁白，他的结局被淡淡宣判——在内战中战死。不好汉，不壮烈，不见血，却宿命。

但是，作为军人电影，《傍晚的清兵卫》最为打动民气之处，却该是它生存情境之间的细节处置。是他教女儿读书识字伴随的昏黄火光，是他对着生存的穷困无法一笑中却饱含的坚决冷静，更是他和朋江之间的感情。他们并没有什么缠绵密切的对手戏，往往只是相视的一笑，隔着几步间隔的问候，或是他看着她带着本人的后代玩耍，他们之间的情绪也如全篇统统配置普通的抑制。哪怕到最后，清兵卫将去决斗，终于向朋江表白却被婉拒，颓然坐倒又强打精神，他们的分手是两个人的背景，朋江精致的为他打扮，仿佛他的妻，没有多余的话，却有哀美的情的昏黄光调下游转。清兵卫走后，朋江坐在那边，连清兵卫都时常认错却不曾错认过朋江的井口母亲问她：你是哪家的小姐？

如许深彻哑忍的情是怎样宣泄出来的？是清兵卫带着伤一瘸一拐在傍晚中归家，却发现朋江仍然留在那边——她以为他必死，却留下来了，即便她应承过了人家的婚约，却暗地里下决计做他的寡妇。统统只化作一个她扑入他怀中潸然落泪的拥抱，这也是他们片中独一的密切接触，却比千百倍的缠绵都打动民气。

三、反范例片的成功

在我看来，《傍晚的清兵卫》一改以往军人电影的相貌，作为一部反范例片取得宏大的反响。但是，它却培养了一种新型军人范例片的标准，它引发了改编周平小说为军人电影的高潮，新期间的军人片大多都承袭了《傍晚的清兵卫》中清淡、温和的艺术作风，于是也堕入了又一个窠臼之中。

但是，《傍晚的清兵卫》照旧是只此一部，不可复制。军人电影也并没有就此走出一条真正的复兴路途。是以，我称《傍晚的清兵卫》为反范例片的成功。