无知者无畏，因为印度是民主制国家，是通过大选来确定政府总理，总统是民选的，只是国家的像征，过去是英联邦国家，总督由英国女王任命，通过国民投票，脱离英联邦，改为总统制，真正的实权人物总理，英国人统治时期，就已经形成了良好的民主体制，军队只在维护国家主权方面行使权力，从不参政，这种民主体制下的国家从不会发生政变。

我们说别人穷，别人认为富呢？在微信上看见那么人坐在火车人，能开去吗，开去不跌下来吗？结果有人去了那边旅遊，专门去坐火车看看，都坐几次，才知道微信微信微微信，印度也是出口大米多的国家，许多中国人去那边买治癌等药品，印度是世界药店。

发现网上对印度有很多误区，特别是对印度缺乏基本的了解。很多人还以为印度是非洲呢吧！

一个例子是印度如今成了全球GDP排名第五的国家，会有人相信么？但这就是事实。

所以不能用看非洲的观点来看印度，对印度要知己知彼，如果总是以为印度差到不行，老百姓很愚昧的话，这不能客观了解世界。

印度13亿人口，10亿都是农民，确实有很多穷人。

但任何国家都有穷人，也不是所有国家都要推翻和抗议啊！

这个逻辑不能只对印度适用吧！

有穷人是任何国家都存在的现实，这个不是啥问题。

只要让穷人看到希望，看到他们能有改变自己命运的机会，这个国家就会发展，社会也就会稳定。

如果一国的穷人被阶层固化了，再怎么努力也不可能走上一个上升渠道的话，这样的国家和社会才是危险的，底层民众揭竿而起的可能性才更大。

刚才木叔提到了，印度已经是全球GDP第五强国，再有10多年可能会超越日本，成为全球第三GDP大国。这一定会让印度老百姓受益。

也就是说印度老百姓在国家不断发展中，自身也在变富裕，中产阶级也在壮大。

当大家都是既得利益者了，就要维护这个国家和政府，干嘛要反抗甚至推翻它？

更何况莫迪政府采取了不少亲民的政策，还受到了老百姓特别是农民和底层劳动者的欢迎。

木叔举个例子——

7月9日，莫迪出席了一个名为“印度全球周”的论坛并发表演讲。

看看其中提到的一些印度政府的政策吧。

他提到在过去6年中，印度在以下方面取得了巨大的成就：

对全社会实施全面金融普惠、创纪录的建造新屋和基础设施建设、简化了大量的商业手续、大刀阔斧进行税收改革，包括商品及服务税此外还推出号称世界上最大的医疗保健计划。

如今疫情之下对穷人的救济计划包括：

为贫民提供免费的做饭用的燃气，用现金方式直接发放到他们银行帐户中；

向数百万人提供免费的粮食谷物以及许多其他必要商品。

疫情解封后，印度要启动世界上最大的公共工程计划，在农村大量建造基础设施，为数百万名工人提供就业机会。

这些显然会让印度穷人受益，他们当然就没什么非分之想。

因为我命由天不由我！

把这个想通了，印度穷人的命运也就拿捏得死死的了。

作为有声有色的超级大国，近年来的印度在各方面都取得了相当可喜的成就，尤其是在莫迪的领导下，印度GDP突飞猛进，成为世界第五大经济体。

但，再辉煌的成绩，也掩盖不了印度穷人依然数量庞大的尴尬事实。再加上莫迪经济学本就是牛粪牛棚支撑起来的经济奇迹，所以印度穷人非但没有享受到印度经济崛起的红利，反而与富人的差距越拉越大。

俗话说“不患寡而患不均”，一般而言，当少数权贵把持着社会大部分资源，使广大穷人生活质量每况愈下甚至食不果腹时，走投无路的底层穷人为了生存，必然会选择揭竿而起反抗特权阶层，靠自己的双手创造美好的生活。

但印度穷人似乎从来没有这些的可怕想法，面对巨大的贫富差距，他们非但没有反抗，反而逆来顺受、得过且过。

那么为何会出现如此匪夷所思的情况呢？静夜史认为有以下原因：

1、种姓制度根深蒂固——没有反抗意识

2000多年前的陈胜吴广起义不仅沉重打击了秦朝的统治，还留下了“王侯将相，宁有种乎”的豪言壮语，激励着后世的底层民众为反抗统治阶级的残暴统治而前赴后继。

但印度虽然也是所谓的文明古国，但却从来没有反抗的土壤。南亚次大陆上的硝烟弥漫，是外来征服者不断覆盖既有文明的征服过程，这让印度有了极其丰富的被统治经验。

在雅利安人征服南亚次大陆后，为更好地统治原住民，创造了等级森严的“种姓制度”。由于这一制度极其适合以少制多，所以后来的征服者都喜闻乐见，等到英国殖民者全面控制南亚四大陆后，更是将种姓制度推向了高潮。

在种姓制度下，印度人的命运生来就安排得明明白白，后天的努力基本没有卵用。当然，为了使底层穷人更愿意被敲骨吸髓，种姓制度也告诉他们：你们就放心地当牛做马吧，修行积分攒够后，来世就能投个高种姓哦。

于是，面对高种姓的压迫，低种姓的穷人非但没有抗拒意识，反而很受用，因为这意味着他们开始更有了盼头。在这个时候你要告诉他们“只有抗争才有幸福”，他们感觉你在害他。

所谓“生死看淡，来世再干”，种姓制度的根深蒂固，让低种姓的穷人不仅没有了反抗的勇气，更没有反抗的意识。

2、阶级压迫积重难返——没有反抗动力

作为印度特色，种姓制度当然是印度低种姓穷人不敢抗争的根本因素，毕竟作为世界上最大的民主国家，印度政府不可能将统治力贯彻到印度底层社会的各个角落，所以种姓制度某种程度上发挥了基层政府的作用。

但尴尬的问题在于，如果印度彻底废除种姓制度，低种姓穷人就敢反抗统治阶级了吗？

应该说，被打碎思想枷锁的底层穷人也许会有勇气，但他们即便有了反抗意识，又有什么抗争动力呢？

印度作为买买买的大国，虽然每年砸钱买武器的钱足够各国军火贩子笑得前俯后仰，但不得不承认，印度的民生还是非常可以的。仅全民免费医疗这一项，就足以让诸多公蜘叫兽们激动得高潮迭起、不能自已。

在政府没有忘记自己的情况下，底层民众还要啥自行车？

而且在这个13亿人口的大国，就算没有种姓制度，也必然会有其他等级分明的统治工具。而这些穷人也大概率会继续作为穷人，那么既然如此，他们还反抗个锤子？免费医疗它不香吗？

3、以下犯上实力悬殊——没有反抗能力

当然，“竹篮打水一场空”绝不是印度穷人不反抗的主要原因，在静夜史看来，即便印度底层穷人有了反抗的意识以及动力，那么他们也会因为没有能力而偃旗息鼓。

作为世界上最大的万国牌军队，印度是很多军火贩子官方指定的冤大头，虽然花钱也买不到好货，但印度依然乐此不疲。因为印度军队作为英属印度的残余，时至今日依然保留着两项主要职能，那就是对外煽风点火和对内镇压反抗。

虽然印度买来的武器不是世界最先进，但相比之下，印度底层穷人由于身处底层的社会环境，没有更多资源的他们最先进的武器也就是菜刀，最常规的武器就是棍棒。

在实力极其悬殊的情况下，想要反抗简直是天方夜谭。因为买买买和美俄等大国建立的深厚友谊，印度也成为美俄眼中绝不能出乱子的国家，因为这会耽误他们痛宰印度的机会。所以可以预见的是，如果印度底层穷人揭竿而起，得到的必将是世界最强阵营的绞杀。

所以不要说什么反抗，活在梦里，幻想来世的飞升才是正事。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

印度的穷人真的很穷，穷到不能用家徒四壁来形容，因为很多人连栖身之所都没有，就睡在街边、铁路边、河边、垃圾堆边……

印度的低种姓也没有说不抵抗，而是极少，只有极少数人参与，比如印度北方和东北部的一些毛派游击队，几乎都是低种姓和贱民阶层，他们在各地与印度军警作战，经常给印度军警造成很大的伤亡，但他们人数很少，且没有群众基础，可以看做是呼啸山林的绿林好汉，但谈不上真正的反抗。

印度的极端赤贫人口有三四亿，这些人一个月的生活费只有100块人民币左右，而且，很多人没有土地，只能在城市寻找生计，因为印度没有搞过土地改革，农村的土地几乎都在地主手里，在印度农村，地主就是村里的乡绅，村里的土皇帝，印度政府的权力不下县，农村地区的事务被地主们一手垄断，广大的贫苦农民，要么到城市里找生计，要么就是给地主做佃户，卖苦力。

当然，在印度这么一个雨热条件好，一年三熟的热带地区，印度的穷人再穷，也不存在饿死冻死的问题，要活下去是没有多大问题的，就是，他们仅仅也就是活下去。

印度的贫富分化自然是严重的，而且，还带上了种姓、阶级的差异，或者说，就是两个世界，两种人，而这，几千年的印度教都提前安排好了，大多数平民对这种“命运的安排”笃信不移。

印度教把人分成各种种姓，强调身份的贵贱分明，对于低种姓，教义上强调要多吃苦，多修行，受苦越多，将来精神上就能得到极大的升华，来世就能投个高种姓人家，享受荣华富贵。

为了“吃苦”，印度的街道上充斥着乞讨的人，恒河边聚集着无数修行赎罪的人，当年的圣雄甘地一辈子吃素，终身只裹一块旧布，极其朴素，而广大的穷人们被这种轮回转世的修行深信不疑，所以，大多数人面对今世的苦难，也没有多少怨言，反而会当作是一种修行，而如果不遵循这种轮回反而想要造反，那在来世是会遭到报应惩罚的，而今世的苦也是上辈子做的孽所致，所以，这辈子一定要认命要修行，争取来世能逆袭为大富大贵。

对我们来说，“王侯将相宁有种乎”，历史上，穷人活不下去了就会造反，所以中国的王朝更迭频繁，大多都是被农民起义给推翻或者打残的，而印度历史上的政权更迭多为外族入侵。

当然，虽然贫富分化严重，但是你若走在印度城市或农村，却不会感到有多少违和感，因为有钱的高种姓和贫困的低种姓是分开居住的，彼此泾渭分明，穷人是穷人的世界，富人有富人的居住区，有时候，有些高档的富人区还会和周围的区域隔离开来，设置严密的岗哨和安全检查，一般穷人，根本进不去，不过，这样么，眼不见为净，穷人看富人看的少了，心里的不平衡感也会少很多。

而印度的统治阶层总是会给这些数量庞大的贫苦群体以极大的希望，每次选举，穷人们总会对选举充满热情，并积极投票，而各路政客为了获得这些庞大的穷人群体的选票，也会不厌其烦地讨好他们，许诺各种好处和政策，一次又一次给了穷人很多的希望，只是，每一次最后的结果都是空欢喜一场，但即便如此，毕竟给了这些穷人很多念想空间，这也一定程度上缓解了社会矛盾。

印度1%的人，掌握着70%的社会财富，富人一年的收入相当于穷人干900年，可以说印度是一个贫富分化最大的国家。

最典型的一个地区就是印度的孟买，之前流传这一张图片，那就是孟买有很多的高楼大厦，印度的民众纷纷表示再不努力，上海就要超过孟买了，由此可见孟买在印度民众心中的地位，不过印度的孟买是印度拼命打造的面子工程，只是徒有其表，高楼大厦也不是特别多，最多也就相当于我国的一个二级一线城市。

在孟买一条街，穷人区和富人区泾渭分明，富人区高楼大厦林立，贫民区都是贫民窟，在富人区一个人可以拥有6个厕所，但是在平民区4000个人共用一个厕所。

那么印度的民众为什么不反抗呢？

第一，印度是一个全世界承认的民主国家，印度的种族冲突也很严重，但是印度指责那些人在搞暴乱，于是用军队强力平定叛乱，世界大多数国家都不会指责印度，因为印度的体制和他们类似。

印度号称是亚洲最大的民主国家，也是西方国家在东方文明中建立的桥头堡，所以一般情况下，世界各国是不会指责印度，但是也有例外的时候，比如说前段时间印度试图修改法律，以推动公民身份修正法案落实，结果和美国怼了起来。美国的人权组织指责印度，冻结其在美国的资产，双方闹得非常不愉快，但总的来说没有影响大局。

第二，印度其实是一个有着严格种姓制度的国家，各个阶层分化明显，最高等级叫婆罗门，印度的这种等级制度存在了三千年，底层的有些民众有存在逆来顺受的心理，在潜意识里已经接受了这种等级制度，所以反抗能力有限。

第三，印度是一个有宗教信仰的国家，利用宗教信仰来弥补现实中的差异，即麻痹民众，使80%的人信仰印度教，这样很多善良的人便认为只要行善，来世就可能超生。也就是说印度有很多人认为现实生活只是一种磨练，当然这是印度高级阶层的一种欺骗术。

不过随着现代制度以及西方意识进入印度，法治观念日渐进入人心，这也是为什么前段时间印度总理莫迪修改公民身份法案引起全国大抗议的原因，由于法治在印度民众心里代表的是平等，而莫迪政府居然搞歧视伊斯兰教的法律，这是所有伊斯兰教徒不能接受的。

印度是一个有着严格西方法治的国家，但是总的来说法治并没有特别严苛，主要是印度总理莫迪现在想帮助底层民众，缓和阶级矛盾。比如印度存在一个很严重的问题就是污染，不论恒河水，还是大气环境，污染都非常突出。但是莫迪为了争取民众的选票，选择不对企业开刀，这样治理污染就不会有什么效果。

印度虽然是一个治安很严苛的国家，但是并没有像欧洲那样条条框框特别明确的法律，印度警察在执法的时候，也往往会贪污贿赂，然而这种贪污贿赂就成了一些穷人发家致富的一种方法，他们可以绕开一些法制，干一些不太合法的事情，从而积累自己的原始财富。

印度的市场经济并不是特别的完善，监管也不是特别的严格，只要一个人肯努力，是有机会变成有钱人的，并不像欧美国家那样，各个阶层控制的特别严格，欧美国家虽然看上去是各个阶层之间自由流动，但是一个人如果没有文凭的话，很难打入上层阶级，这种教育变成了一个阻碍阶级自由流动的鸿沟，但是在印度并不存在这样的现象。

在英国有个人拍过一个开挂的民族纪录片，充分展现了印度这个国家底层民众的创造力，但是这些创造力也要政府让他们发挥，即管理相对不是那么严格，所以说印度阶层流动并没有完全堵住。虽然最高层是婆罗门，但是中下层之间的流动还是存在的，底层民众并没有绝望，所以没有出现大范围的民族危机。

印度如果出现政治动荡，那么很有可能会回归宗教主义，因为他们不知道资本主义之外还有什么，在西方社会中普遍认为现在的西方体制是唯一可行的体制，因为他们不知道前方到底是什么？所以发生政治动荡的时候，往往会回归宗教主义，也就是开历史倒车。

最典型的国家就是土耳其，现在土耳其正在回归宗教化，伊朗这个国家也回归了宗教化，就连美国也出现了这个倾向，美国黑人歌手坎耶·维斯特竞选的纲领就是宗教化。

而印度如果出现政治动荡，也只能用宗教去解决问题，因为西方国家普遍没有摸着石头过河的勇气。

单从印度人对恒河水的执迷就不难看出，这个国家也是够了！对于母亲河的热爱人之常情，但达到迷恋的程度就很可怕。好似宅男喜欢萝莉，这无可厚非，人无聊的时间，过剩的精力总需要一个释放的窗口，每个人性格不同，选择亦不同。如果这种喜好变为嗜好，甚至成为怪癖就很恶心。例如，大叔半夜不睡觉，偷偷爬阳台偷女生内衣，霓虹比比皆是，当然国内也不少。

恒河水到底有多脏，相信半数印度人心中都明白。但为什么还要天天往里跳，不是洗脸就是直饮，谁给他们的勇气，梁静茹吗？原因无外乎神性战胜了人性，这是圣水喝了就能永生，就可以超凡！身体怎么样管它呢！有没有细菌，会不会生病谁在乎呢！

明白人不能说、不敢管，只好心知肚明。不明就里的人就继续糊涂吧！总结一下，印度是个撕裂的社会，社会分层简单粗暴！当然，同样信奉印度教，然而信仰的内容不同，上层教徒认为享有这一切自己理所当然。贱民也同样认为自己遭受这份不平等待遇就是因为自己下贱，要表现得更加虔诚，喝不起瓶装恒河水，就自己往里跳多饮，来世做上等人。这些下层人根本不了解的是在富人的眼里根本没有他们的位置，那些骗人的鬼话只是说给贱民听的。

物质贫困并不可怕，精神贫困才是噩梦。因为，他根本没有认识到自己贫困的根本原因，更加无法拜托这种困境。综合近些年关于印度国内各种新闻，印度到今天仍然是一个上层阶级生活的国家，下层百姓不是成为这个国家令人讨厌的负担，就是可用可弃的棋子，棋子本身不仅浑然不知，还心甘情愿，这是一个何等可笑的国家。

本文为五经博士原创，欢迎点赞留言！

（原创文章）

近几年来，印度国民经济迅猛发展，2019年印度GDP总量突破2.94万亿美元！反超英国和法国，成为世界第五大经济体！但是如果按印度人均GDP计算则为2164美元，排在全球第138名。

印度不是一个富裕的国家，

而且还是一个人口十分稠密达到12亿的世界人口大国。从印度人均GDP在世界排名并很靠后的情况来看，印度的穷人数量比例确实很高，基本上跟很多非洲最不发达国家一个水平，甚至还低于他们。既然穷人这么多，那么为什么没有人去反抗并推翻现有政权呢？

提出这个观点和看法的人缺乏对这个印度国家最基本的了解，往往以一种一加一等于二的简单算术答案的心态去观察一个国家，单纯而天真的认为这个国家老百姓穷，自然而然的就会去造这个国家现政权的反，直至推翻为止。其实这只是一个不可笑的笑话而已。

如果简单的说到一个国家的老百姓穷就会出现造反并推翻现政权，那象这样的国家还少吗？在非洲大陆就可以举出一大串。所以话回正题，我们首先要从现在所说的印度这个国家的广大老百姓对这个穷究竟一个什么样的想法和心态。在这里，我们就先拿人们最熟悉的世界公认的幸福感指数来检测一下。全球最权威的中国高净值人群研究机构胡润研究院《2019至尚优品—印度高净值人群品牌倾向报告》首次发布：印度高净值人群感到总体幸福指数8.7分，超过85%的受访者表示他们对工作和个人生活都感到满意。90%的印度人还表示，如果有来生，还要做印度人，而不愿意做其他国家人，因为他们认为印度人最好，最幸福。

从最具权威的国际研究机构最新对印度幸福感指数的检测结果来看，印度人中竟然有高达85%以上老百姓认为他们很幸福，如果就这一点你说印度老百姓会造现任政府的反吗？铁证说明这是显然不可能发生的事情。

那么印度人民的幸福感究竟来自于哪里？说实在的是，印度人大多穷困，但为何幸福指数还那么高？这总不能认为他们是凭白无故的胡言乱语吧？其实这的确来自于印度老百姓内心的真实话。为什么？

一是印度继承了英国殖民统治遗留下来的所谓民主制度，对于社会的每一个阶层和个人基本上做到了社会的公平公正，人人平等，不因任何条件实行歧视。例如，所谓残疾人占比率8%，也就是说即使在公务员队伍里，政府都毫不含糊的必须预留8%的职位给他们残疾人；为了照顾弱势群里的利益，规定学校必须为穷人家的学生留出10%以上的名额。而且印度每个人都有权利参与任何政治活动，如广大穷人都有参与国家行政管理工作的选举和被选举权。而且印度族群复杂，几乎每个族群都有自己的党派，都有自己的工作通道，但是参与国家各级政府行政事务管理都是按部就班的按照一定程序进行的。

二是印度政府千方百计地制定并百折不扣地在全国实行了全民免费医疗和均等化教育等等众多社会福利政策，因为医疗、教育是国民两大基本的人权保障。这样的实行结果是，公平和公正原则在实践中得到了较好贯彻。比如，医疗制度方面：病人在生病治疗期间，除饮食支出都免费外，每人还可以另外得到每天10美元一天的营养补助。教育方面：为1.2亿学生提供免费午餐”。尤其是散学质量在整个亚洲乃至世界都是有目共睹的，如印度理工学院亚洲排名第一，世界排名第三。另外在文化生活方面，除了电影、马戏公民要自掏腰包支出之外，其他的演出印度都是一律免费观看的。

从以上事实证明：印度穷人虽多但是个人幸福感指数却又如此之高，试问，谁还会真心去反抗并要推翻印度现有政权呢？

我是梁一杂说，我来回答！

印度穷人那么多，为什么不反抗或推翻现有政治？

中国有句古话“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。印度不是穷人多，而是人口多，其实，印度真的不穷！

之所以国人对印度非常穷的印象，多是无良媒体夸张地描述了印度的一些穷地，作为超级大国的美国，街上都有不少流浪汉，哪个国家又能避免有穷人呢？

所以，不是说穷人多，就要推翻政府！

第一个不变的事实，印度的GDP是排名全球第五，仅次于美、中、日、德，超过了英、德、法等老牌资本主义国家，从体量上来讲，印度不穷；

第二个不变的事实，印度是一个农业国家，每年出口大量的大米，换取了大量的外汇，政府可一点都不穷；

第三个不变的事实，看过电影《药神》的都知道，印度的制药是举世闻名，虽然多是仿制药品，但真实疗效可一点不比正版的差，而且价格非常合理，公道，正因为如此，全世界很多人都从印度买药，然后通过各种渠道带回自己的国内，毫不夸张地说，印度是一个“世界药店”。

顺便问一句：您见过开药店的穷医生吗？

前一阵子，我们还说：“中国有6亿人月平均收入在1000元。”，这算穷吗？

所以，印度的穷，真不算穷！穷人哪里都有，都是相对的；若跟美国相比，印度作为仅次于美国的超级大国，相对来讲，还是印度穷，谁让印度没有“公主”的命呢？

那为什么印度穷人不反抗？

第一，穷人都是善良的，只要有一亩三分地，就不会饿死，在这点上，穷人不会认为这是政府造成的，若收成不好，只会怨天；若自己不努力，只会怨自己。

从这点上看，无论是那个国家的穷人都是一样的思维，真正带头反抗的，一定不是农民，至少是个小公务员。

第二，“铁打的思维，流水的农民。”

都说印度的种姓制度早在十几年前就消灭了，但在小编看来，这是胡扯的说法。

种姓制度来源于印度教，早已根深蒂固，印度教制度不改，岂能说灭就灭？在印度人民心中，低种姓是天意，不是人为造成的，而且印度教讲究“人生来皆苦，我不入地狱，谁入地狱？”

请看下图。

图中显示，人的口、臂膀、大腿、脚趾分别表示不同等级的人种，这种用身体功能来区分人的等级，是显而易见的，更是根深蒂固，不可逾越。

从人性的角度讲，他们没有反抗意识，甚至他们吃不饱，穿不暖也不会觉得那是穷，只会觉得这是一种上天赐予的“磨练”，并不会觉得这是一种压迫，又谈何反抗？

相对印度富人来讲，必定存在不少穷人；但对于印度穷人来讲，他们并不觉得自己多穷，多苦，他们觉得一切都是那么的自然，不存在所谓的压迫，所以就不存在反抗了。

第三，印度实行的是民主制度，印度政府高级官员都是民选，特别是印度总理。印度农民穷，但不傻。近些年来，莫迪政府也通过努力，获得了印度人民的信任，综合国力也越来越好，虽然穷，却看到了希望，从内心是支持政府的。

农民可以穷，但不能欺压农民；农民可以吃苦，但农民最怕贪官污吏；农民可以与政府共患难，但就怕政府不作为；

全世界的农民都是一样善良！

综上，这就是为什么印度穷人这么多，而又不反抗或推翻现有政治的答案！

如果您赞同文章观点，请点个赞，以资鼓励！

若您有不同观点，请留言！一起讨论、学习！

反抗还是有的。

长期以来，印度境内的各派系反政府武装组织，其成员中的大多数，都来自于低种姓的穷苦人群。

比如，活跃在印度东北各邦和尼泊尔边界一带的“纳萨尔派”（又称“毛派”），高举“均贫富”，种姓、男女一律平等的大旗，宣称不分种姓、民族、宗教，大家都互称“同志”，要以武装斗争来实践“农村包围城市”的革命理想。

（印度电影《无法避免的战争 》，曾较为客观的演绎了纳萨尔派“闹革命”的故事）

半个多世纪以来，历届印度政府不断“进山剿匪”，但始终拿它没办法。这很大程度上就因为，在经济相对落后的印度北方，特别是广大农村地区，“纳萨尔派”一直坐拥着不可小觑的群众基础。那些不愿接受中高种姓盘剥的印度穷人们，如果想反抗的话，首选就是加入“纳萨尔派”武装。

显然，“纳萨尔派”诞生并顺利做大的土壤，就是印度的地区发展不平衡，还有种姓、阶级歧视带来的不平等与深度贫困。

只是，总的来看，具有反抗意识，并能像“纳萨尔派”这样积极行动起来的，仍然属于广大贫苦印度人民中的极小部分，大多数穷人还是很“认命”的。

解释其中缘由的话，主要可以从印度的历史传统、宗教禁锢和政府层面的相关扶植政策三方面讲一讲。

咱们先看第一点，实际上也不用太多赘述，总结一句话就是，印度历史，就是一部被外族人征服的历史。

当今的中高种姓的印度人，大多是公元前2000—1000年，从北方进入南亚次大陆的雅利安人的后代。古印度文明的缔造者，皮肤黝黑个子矮小，且面部扁平的达罗毗茶人被他们踩在了脚下，成了首陀罗和贱民（达利特人）。

之后的两千年间，印度又陆续被欧洲马其顿的亚历山大大帝后裔、突厥化的蒙古人（信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝）征服并统治过。最后在英属印度疆域的基础上，“和平独立”成了一个主权国家。

尤其是在此阶段，甘地的“非暴力不合作”，就鲜明体现着印度文化中“不反抗”的理念——你想打我，对不？我摆好姿势让你打，直到你良心发现为止——倡导用“良知和道德的感召”来当“武器”。

只能说，甘地他老人家很是幸运，当年“非暴力不合作”的对象是英殖民者，而非军国主义日本或者纳粹德国.......

所以，在这种历史传统和氛围下，虽然靠着地缘优势，印度政府对外一直咄咄逼人，但同时，逆来顺受又成了印度基层老百姓的一种民族性格。

此外，更离不开宗教和种姓制度的强大影响。

其实，早在1950年，印度在宪法层面就已经废除了种姓制度，还很善意的用“部落民”来代指达利特人（贱民）。可是，这种“传统文化”的影响之强大，让类似法令在民间，并没有太大市场。

而且，看相貌肤色，再联系姓名职业，基本就能差不多判断出对方的种姓。即便嘴上不说，大家心里面都明白得很。

在印度，崇尚种姓制度的印度教覆盖了83%的人口，而其余的伊斯兰教、锡克教甚是非常“小众”的基督教，在印度传统文化的影响下，其内部同样也明显存在着高低贵贱的划分。

而且，你的种姓除了代表身份高低外，在一定程度上，也规定了你的职业选择。

比如，莫迪总理出身于中低种姓的吠舍（五个里排第三），这个种姓代表着印度的普通劳动人民，主要包括了工农商等从业人员。而莫迪家族的姓氏，就源于榨油商人的职业，到了莫迪父母这辈，虽然不榨油了，但还延续着小买卖人的固有职业定位。

所以，当年轻的莫迪准备从政的时候，他的父母家人是非常不理解的——没遵从“小商人”的职业定位，在那种宗教文化环境中，属于一件令人不可思议，甚至很是离经叛道的事儿。

对比来看，像咱们中国这种领导会自己在办公室做卫生，亲自去买饭打水，或者家里的保姆阿姨跟雇一个桌子上吃饭，在印度都是绝不会发生的。因为，有专门伺候人的种姓，他们世代就干这个，这些人和领导或者雇主之间，是“理所应当”的不平等。

也就是说，种姓、社会分工和地位、职业规划，这三者在印度是互相“捆绑”的关系。不服不行，神就是这么安排的。

加之，印度作为一个几乎“全民信神”的国家，笃信宗教的老百姓都很看重轮回。尤其是在印度教群体中，只有前三个种姓，婆罗门、刹帝利和莫迪总理所在的吠舍，可以直接进入轮回再次做人，原则上首陀罗和贱民是没法再“托生”的，除非——表现超好。

很明显，多修行，拜神，就属于“好好表现”的一个方面。

也就是说，在他们眼中，你看那婆罗门当大官，高高在上，那是因为人家上辈子修行虔诚，受到了神的“肯定”；你自己今生低贱，生活困顿备受歧视，只源于你上辈子的表现太差。神早就给你安排好了，哭也没用，对不？

想反抗改变今生命运？这就是在挑战神的旨意，小心遭报应。

显然，根据这种“理念”，所谓的“投胎技巧”，直接关联的就是某人“上辈子的行为”。那么，你所要做的，就是虔诚信神，认真修行，安贫乐道，不要怨恨不要反抗，多多收集“好人卡”了。

甚至，在生活贫困倍受歧视的低种姓群体中，即便他们受到了歧视和诸多不公正待遇，但也总会认作是理所应当的事儿。

在阿米尔汗主持的一期“真相访谈”节目中，曾经请了一位达利特人女嘉宾，德里大学教授考沙尔·帕瓦尔博士。

帕瓦尔的个人奋斗史充满了性别和种姓的双重歧视，甚至，到了博士阶段，周边都是高学历的知识分子，他们中的大多数还会像躲避瘟疫一般尽一切可能避免与帕瓦尔接触，连她所坐过的座位，都会被点名反复清洗、用烟熏消毒。

而帕瓦尔的家人对自己女儿从小遭遇的各种歧视和侮辱，却又表现出了一副理所应当的态度——你出身贱民，就应该避让高种姓，在学校受到非难，是她自己的问题，并非别人的过错。

更让人难以置信的是，帕瓦尔的亲大舅对外甥女的受教育经历和大学教授的职业，竟然也流露出了明显的不满——按他的理解是，托生了“贱民”，就要按规定传承属于贱民的低下工作。因为，那都是神早就安排好的事儿。非要上进，过于优秀的话，就等于亵渎了神的意志，是要遭报应的，弄不好，惹恼了神，全家都得跟着遭殃。

此情此景下，我们可以看到，在印度，除了成功逆袭的个案，管理层和精英层仍然由中高种姓把持，首陀罗和贱民只能从事最底层的工作，而这种阶级、种姓固化和社会分工，在大多数印度人看来，又是理所应当，自然而然的。

不过，话又说回来，在印度政府层面，出于社会稳定和民族团结的考虑，也一直在努力给底层印度人铺设上升渠道。除了前面提及的，以立法的形式公开废除种姓制度外，在招考入学和就业、公务员选拔方面，都会给予底层印度人一定的政策倾斜。

比如，电影《起跑线》里就有反应，一些优秀教育资源会按比例降低门槛，招收低种姓学生，并且学费全免。前面举例的帕瓦尔博士本人也是这类优惠政策的受益者。

只是，用意虽好，但在实际操作中，又成了另一回事儿了。由于宗教的麻痹，和家庭环境、父母及个人视野的局限，他们中的绝大多数，没完成基础教育就会提前辍学，甚至直接去做童工，安心当一辈子文盲，根本到不了享受福利政策的那一步，就主动早早放弃了。

总之，对于宗教、民族成复杂，阶级、贫富分化严重的印度来说，要维持国内的团结稳定，实难度可不算小。好在，覆盖了全国绝大多数人口的印度教，能顺利的让大家都信一个“神”，进而长期扮演着“维稳神器”的角色。

其实，对于印度教的各种弊端，历届印度领导层们心里都清楚的很，但他们更清楚的是，一旦没了宗教的维系，印度就失去了团结统一的重要纽带和维系社会稳定的精神寄托。因此，我们可以看到，印度政府层面上，一直在鼓励大家“多修行”，各级高官还经常带头“修行”。

于是，在“修行”的感召和诱导下，多数穷苦的印度下层群众，既不太会有觉悟去加入“纳萨尔派”，搞武装反抗；或是像帕瓦尔博士那样不惧歧视和非议，通过接受教育来改写人生；而多是想通过认命和修行，来打动神灵，以期待来生的“转运”。

毕竟，按他们的理念，放长远看，虽然今生今世你我不平等，但“轮回”上几次后，也差不多就拉平了。这辈子吃了苦，那是小事儿，能忍。